現(xiàn)代制度經(jīng)濟學-上下卷-第二版

前言

羅納德·科斯教授是經(jīng)濟學界的傳奇人物。他一生著述不多，總共只寫了三四十篇論文，但其中的兩篇使他獲得了1991年的諾貝爾經(jīng)濟學獎。第一篇是在他25歲時構(gòu)思并寫就，27歲時發(fā)表的，題為“企業(yè)的性質(zhì)”；第二篇是時隔23年后寫成的，題為“社會成本問題”。這兩篇共有字數(shù)4萬余。若按字數(shù)算，科斯教授的諾貝爾經(jīng)濟學獎的每字含金量也許是最高的。不過，當科斯教授獲得諾貝爾獎時，他已是80歲高齡。在學術(shù)生涯的早期，他的理論貢獻并不為大多數(shù)經(jīng)濟學家所認識和承認。可以想見，他是一個坐了多年冷板凳的人。對此，科斯教授在他的“領獎演說”結(jié)束時詼諧地說道：“一個學者必須承認，如果他說的是錯的，立刻會有人指出來，至于如果他對了，他會指望最終看到人們接受他——只要他活得足夠長久?！北M管科斯教授本人的著述較少，但影響巨大。他的論文不僅具有經(jīng)濟學理論的真知灼見，創(chuàng)造性地提出了新的概念和方法，更重要的是充滿了想象力。他對經(jīng)濟學的貢獻，與其說是告訴了人們某些結(jié)論，不如說是激發(fā)了其他人的靈感。在他之后，一大批經(jīng)濟學家和法學家起而追隨，在經(jīng)濟學界形成了新制度經(jīng)濟學運動，在法學界則誕生了經(jīng)濟分析法學?？梢哉f，科斯教授一人在兩個學科中開創(chuàng)了兩個流派?？扑菇淌谠诮?jīng)濟學界的追隨者，有奧列弗·威廉森、阿爾曼·阿爾奇安、H.德姆塞茲、D.諾思、張五常等人。這些人對科斯的理論仁者見仁、智者見智，皆運用和發(fā)揮其提出的理論方法，在各自的領域中有所創(chuàng)建，他們本人也已經(jīng)成為赫赫有名的經(jīng)濟學家。

內(nèi)容概要

　　《現(xiàn)代制度經(jīng)濟學 上冊》：正如其他經(jīng)濟學理論一樣，制度經(jīng)濟學的理論體系是由一系列經(jīng)典論文建造和構(gòu)成的。本卷精選科斯、諾思、布坎南、奧爾森、阿爾奇安、德姆塞茲、威廉姆森、張五常等新制度。經(jīng)濟學大家的開創(chuàng)性原典，涉及產(chǎn)權(quán)理論，交易費用理論，企業(yè)理論，制度變遷理論，公共選擇理論，集體行動的邏輯，憲政經(jīng)濟學和法與經(jīng)濟學等諸多領域，為學習和掌握現(xiàn)代制度經(jīng)濟學理論體系之必備書籍?！　　冬F(xiàn)代制度經(jīng)濟學 下冊》：20世紀90年代以來，中國經(jīng)濟學家在引進和發(fā)展新制度經(jīng)濟學方面做出了引人矚目的努力，取得了獨到的成果。本卷精選汪丁丁、張宇燕、張維迎、周其仁、盛洪、樊綱、張軍、林毅夫、張曙光、唐壽寧、汪新，波等中國經(jīng)濟學家的重要論文，涉及科斯定理，契約與企業(yè)，公共選擇與集體行動，經(jīng)濟發(fā)展與制度變遷，制度選擇與國家興衰等諸多領域，為理解和掌握現(xiàn)代制度經(jīng)濟學理論，并運用于對中國問題分析的必備書籍。

作者簡介

　　盛洪，1954年12月生于北京，1983年畢業(yè)于中國人民大學，1986年和1990年于中國社會科學院研究生院相繼獲得經(jīng)濟學碩士和經(jīng)濟學博士學位。現(xiàn)任山東大學經(jīng)濟研究院教授，北京天則經(jīng)濟研究所所長。
　　自20世紀80年代后期以來，盛洪更側(cè)重于制度的結(jié)構(gòu)、起源和變遷的研究，

書籍目錄

《現(xiàn)代制度經(jīng)濟學 上冊》　鳴謝　前言之一：新制度經(jīng)濟學家和他們的理論　前言之二：走向新政治經(jīng)濟學　第1部分 產(chǎn)權(quán)理論　　社會成本問題　　關于“社會成本問題”的注釋　　產(chǎn)權(quán)的交換與行使　　產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學　　關于產(chǎn)權(quán)的理論　　產(chǎn)權(quán)范式　第2部分 企業(yè)理論　　企業(yè)的性質(zhì)　　生產(chǎn)、信息成本與經(jīng)濟組織　　企業(yè)的契約性質(zhì)　　公司管理與產(chǎn)權(quán)　　企業(yè)理論：管理者行為、代理費用與所有權(quán)結(jié)構(gòu)　　代理問題與企業(yè)理論　　縱向一體化、可轉(zhuǎn)移性租金與競爭性締約過程　　關于多產(chǎn)品企業(yè)的經(jīng)濟理論　　市場管制下的囚徒困境——公司內(nèi)部生產(chǎn)率分析　　公司治理　　企業(yè)死了，企業(yè)萬歲——對奧利弗·E.威廉森的《資本主義經(jīng)濟制度》的評論　第3部分 制度變遷理論　　制度變遷和經(jīng)濟增長　　歷史中經(jīng)濟組織的分析框架　　西歐莊園制的興衰：一個理論模型　　晚期中華帝國的習慣法、市場和資源交易　　經(jīng)歷時間的經(jīng)濟績效：知識的有限性．　第4部分 公共選擇、集體行動和法與經(jīng)濟學《現(xiàn)代制度經(jīng)濟學 下冊》

章節(jié)摘錄

不僅因為對利潤作用的誤解，使人們忽略了市場評價，并且在有關爭論中，現(xiàn)代股東的財富在所有權(quán)分散的公司比在所有權(quán)集中的公司更少受到保護這一點也被忽視了。我們不得不問，任何一個人如果知道，公司經(jīng)理對他的財富給予較少的關注，他是否愿意按份額為其在所有權(quán)分散的大公司中的股權(quán)付費。如果知道獲益較少，他一定會付得少些。對股票較低的競爭價格，將保護投資者——所有者免遭可預見到的損失，這種損失是所有者根據(jù)其財富較少受到照料而預見到的。然而，如果所有權(quán)分散的公司遭受到這種價值貶損，就不會像本來應該的那樣繁榮起來。消除這兩種觀點相互沖突的解決辦法在于有這樣的可能性，或者所斷言的較嚴重的弄虛作假行為不過是一個神話，或者所有權(quán)分散的大公司在其他方面具有優(yōu)勢，以至于當股東在這樣的公司里的收益和所有權(quán)分散程度較低的公司的收益相同時，經(jīng)理的弄虛作假手段可從這優(yōu)勢中得到財務上的補償。如果前者是真實的，整個問題也就不成立了；如果后者是真實的，它僅僅意味著，在所有權(quán)分散的公司里，經(jīng)理行為方式（但不是價值）與報酬形式是不同的，代價也更高（非效率的），但經(jīng)理不會獲得額外利益。這個公司產(chǎn)品的消費者需要支付的價格要高于他本應付出的價格（但仍低于假如不存在所有權(quán)分散的公司時的價格）。但是，為什么還不能以為股東本可以得到更多的收益呢？看來不行。因為，如果可以的話，所有權(quán)分散的公司會不斷增加，從而利潤降低到與分散程度較低的公司的所得相等的水平上。讓我對這幾點作詳細的說明。經(jīng)理不會從他們弄虛作假的才能中獲得某種特殊的或附加的收益，或者經(jīng)濟租金。如果經(jīng)理或雇員被發(fā)現(xiàn)有較強的弄虛作假能力，就會被付給較低的工資。因為經(jīng)理和雇員要為獲得可采取弄虛作假手段的工作而展開競爭①。在尋求吸引人的、輕松的或有保障的工作時，在經(jīng)理之間與雇員之間的競爭意味著這些工作的金錢報酬會較低。

編輯推薦

《現(xiàn)代制度經(jīng)濟學(第2版)(套裝上下卷)》為中國發(fā)展出版社出版。

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