人類的群星閃耀時(shí)

前言

　　序　言　　沒(méi)有一個(gè)藝術(shù)家會(huì)在他一天的二十四小時(shí)之內(nèi)始終處?kù)恫煌５乃囆g(shù)創(chuàng)作之中；所有那些最具特色、最有生命力的成功之筆往往只產(chǎn)生在難得而又短暫的靈感勃發(fā)的時(shí)刻。歷史—我們把它讚頌為一切時(shí)代最偉大的詩(shī)人和演員—亦是如此，它不可能持續(xù)不斷地進(jìn)行新的創(chuàng)造。儘管歌德曾懷著敬意把歷史稱為「上帝的神祕(mì)作坊」，但在這作坊裡發(fā)生的，卻是許多數(shù)不勝數(shù)無(wú)關(guān)緊要和習(xí)以為常的事。在這裡也像在藝術(shù)和在生活中到處遇到的情況一樣，那些難忘的非常時(shí)刻並不多見(jiàn)。這個(gè)作坊通常只是作為編年史家，冷漠而又持之以恆地把一件一件的事實(shí)當(dāng)作一個(gè)又一個(gè)的環(huán)節(jié)連成一條長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的鏈條，因?yàn)樗心切┳钪匾臍v史性時(shí)刻都需要有醞釀的時(shí)間，每一樁真正的事件都需要有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。在一個(gè)民族內(nèi)，為了產(chǎn)生一位天才，總是需要有幾百萬(wàn)人。一個(gè)真正具有世界歷史意義的時(shí)刻—一個(gè)人類的群星閃耀時(shí)刻出現(xiàn)以前，必然會(huì)有漫長(zhǎng)的歲月無(wú)謂地流逝?！〔贿^(guò)，誠(chéng)如在藝術(shù)上一旦有一位天才產(chǎn)生就會(huì)流芳百世一樣，這種具有世界歷史意義的時(shí)刻一旦發(fā)生，就會(huì)決定幾十年甚至幾百年的歷史進(jìn)程。就像避雷針的尖端集中了整個(gè)大氣層的電流一樣，那些數(shù)不勝數(shù)的事件也都往往擠在這最短的時(shí)間內(nèi)發(fā)生。那些平時(shí)慢慢悠悠順序發(fā)生和並列發(fā)生的事，都?jí)嚎s在這樣一個(gè)決定一切的短暫時(shí)刻表現(xiàn)出來(lái)。這一時(shí)刻對(duì)世世代代做出不可改變的決定，它決定著一個(gè)人的生死、一個(gè)民族的存亡，甚至整個(gè)人類的命運(yùn)?！　∵@種充滿戲劇性和命運(yùn)攸關(guān)的時(shí)刻在個(gè)人的一生中和歷史的進(jìn)程中都是難得的；這種時(shí)刻往往只發(fā)生在某一天、某一小時(shí)，甚至常常只發(fā)生在某一分鐘，但它們的決定性影響卻超越時(shí)間。我想在這裡從極其不同的時(shí)代和地區(qū)回顧這樣一些群星閃耀的時(shí)刻—我之所以如此稱呼它們，是因?yàn)樗鼈兺鹑粜浅揭话阌肋h(yuǎn)散射著光輝，普照著終將消逝的黑夜。但我絲毫不想通過(guò)自己的虛構(gòu)來(lái)增加或者沖淡所發(fā)生的一切的內(nèi)外真實(shí)性，因?yàn)闅v史本身在那些非常時(shí)刻已表現(xiàn)得十分完全，無(wú)須任何後來(lái)的幫手。歷史是真正的詩(shī)人和戲劇家，任何一個(gè)作家都別想超過(guò)它?！●彝?/pre>


內(nèi)容概要
充滿戲劇性和命運(yùn)攸關(guān)的時(shí)刻在個(gè)人的一生中和歷史的進(jìn)程中都是難得的；這種時(shí)刻往往只發(fā)生在某一天、某一小時(shí)甚至常常只發(fā)生在某一分鐘，但它們的決定性影響卻超越了時(shí)間。這些時(shí)刻，宛若星辰一般永遠(yuǎn)散射著光輝，普照著暫時(shí)的黑夜。─斯蒂芬?褚威格
生命的走向、層次與光輝，決定於關(guān)鍵的瞬間。
歷史上十四個(gè)人物與事件的關(guān)鍵時(shí)刻的變化，閃耀著永恆的提醒。
「原典直譯，完整內(nèi)容首次呈現(xiàn)」
不可一世的拿破崙，只因?yàn)閷傧乱幻腌姷倪t疑，於滑鐵盧一役敗了他的江山；一度窮途末路的韓德?tīng)?，心灰意懶之際讀了一篇朋友寄來(lái)的詞句，因而一氣呵成地創(chuàng)造了至今盛名不衰的《彌賽亞》；加州拓荒先驅(qū)薩特，淘金熱前夕還坐擁著黃金土地，卻因?yàn)橐粋€(gè)僕人的虛榮心，終淪為乞丐；貴族出身的巴爾波亞，為了逃債而躲在木箱裡被人運(yùn)上了船，成為發(fā)現(xiàn)太平洋的第一個(gè)人……
歷史與命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，總發(fā)生於瞬息之間，決定了一個(gè)人、一個(gè)民族、甚至整個(gè)人類的榮辱升沉。
著名奧地利小說(shuō)家褚威格，以簡(jiǎn)潔卻不失瑰麗的筆觸描繪歷史上十四個(gè)人物與事件的關(guān)鍵時(shí)刻，一幕幕的刻畫(huà)入微，深入探揭著各時(shí)代的世道人心之謎，令人心領(lǐng)神會(huì)歷史中的各種非凡與不朽。讀這本書(shū)，不但有助於我們?望歷史星空的燦爛時(shí)刻，也有助於每個(gè)人面對(duì)自己生命中的關(guān)鍵時(shí)刻，決定自己生命的走向、層次與光輝．


作者簡(jiǎn)介
斯蒂芬?褚威格 (Stefan Zweig, 1881～1942)
出生於奧地利首都維也納，父母親都是猶太人。在中學(xué)時(shí)代，褚威格已經(jīng)在柏林的雜誌《社會(huì)》發(fā)表作品，大學(xué)時(shí)代出版第一本詩(shī)集《銀弦》，二十三歲取得維也納大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位。褚威格在小說(shuō)、詩(shī)、戲劇、傳記、評(píng)論、翻譯方面皆卓然有成，更被譽(yù)為世上最傑出的三大中短篇小說(shuō)家之一。褚威格對(duì)心理學(xué)與佛洛伊德學(xué)說(shuō)頗感興趣，擅長(zhǎng)刻畫(huà)人物和描寫(xiě)性格。
褚威格遊歷世界各地，結(jié)識(shí)羅曼?羅蘭和羅丹等人，並受到他們的影響。第一次世界大戰(zhàn)時(shí)從事反戰(zhàn)工作，成為著名的和平主義者。二十年代赴蘇聯(lián)，認(rèn)識(shí)了高爾基。一九三四年遭納粹驅(qū)逐後，展開(kāi)流亡的生活，先後移居英國(guó)、北美和巴西。一九四二年，深感孤寂與失望的褚威格在巴西住所與妻子服毒自盡。
代表作有小說(shuō)《馬來(lái)狂人》、《一個(gè)陌生女子的來(lái)信》、《同情之罪》等；自傳《昨日世界：一個(gè)歐洲人的回憶》；傳記《三位大師》、《瑪麗安東尼傳》、及《感謝蒙田》等。


書(shū)籍目錄
序言第一章 西塞羅第二章 攻克拜占庭第三章 到不朽的事業(yè)中尋求庇護(hù)第四章 韓德?tīng)柕膹?fù)活第五章 —夜之間的天才第六章 滑鐵盧的一分鐘第七章 馬倫巴悲歌第八章 黃金國(guó)的發(fā)現(xiàn)第九章 英雄的瞬間第十章 越過(guò)大洋的第一次通話第十一章 逃向蒼天第十二章 奪取南極的鬥爭(zhēng)第十三章 封閉的列車(chē)第十四章 威爾遜的夢(mèng)想與失敗譯者後記


章節(jié)摘錄
　　西塞羅　　一個(gè)才華橫溢而又不十分勇敢的人如果遇到一個(gè)比自己更強(qiáng)的人，最聰明的辦法就是躲避此人，同時(shí)從容不迫靜候時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，直至前途再次為他自動(dòng)鋪平。馬爾庫(kù)斯．圖利烏斯．西塞羅—這位在世界之國(guó)古羅馬首屈一指的人文主義者、演說(shuō)大師和法律的捍衛(wèi)者，為了替?zhèn)鹘y(tǒng)的法律效勞和維護(hù)古羅馬的共和政體已孜孜不倦工作了三十年。他的演說(shuō)詞已載入史冊(cè)，他的拉丁語(yǔ)著作已成為拉丁語(yǔ)的基石。他控告過(guò)維爾列斯的貪贓枉法，怒斥過(guò)卡提利納的暴動(dòng)陰謀，抵制過(guò)獲勝的軍事統(tǒng)帥們?nèi)找姹平莫?dú)裁。而他的著作《論共和國(guó)》在他那個(gè)時(shí)代則是作為理想的國(guó)家形式的道義規(guī)範(fàn)。可是，現(xiàn)在來(lái)了一個(gè)比他更強(qiáng)的人 —朱理烏斯．凱撒。西塞羅起初曾作為比他年長(zhǎng)、比他更有名望的人，毫無(wú)猜忌地提攜過(guò)他。但是凱撒憑藉自己的高盧軍團(tuán)一夜之間便成了義大利的主人。作為一個(gè)軍權(quán)無(wú)限的統(tǒng)帥，他只需一伸手，便可得到安東尼在集會(huì)的民眾前獻(xiàn)給他的王冠。當(dāng)凱撒率軍越過(guò)盧比孔河時(shí)，他同時(shí)也就越過(guò)了法律。此時(shí)，西塞羅曾與凱撒的獨(dú)裁統(tǒng)治作過(guò)鬥爭(zhēng)，但純屬徒勞。西塞羅曾試圖號(hào)召那些最後捍衛(wèi)自由的人抵抗企圖用強(qiáng)權(quán)奪取獨(dú)裁的凱撒，也無(wú)濟(jì)於事。軍隊(duì)總是比言辭更強(qiáng)大。凱撒 —一個(gè)才智超群和行動(dòng)果斷的人 —大獲全勝。倘若他像絕大多數(shù)的獨(dú)裁者那樣報(bào)復(fù)心強(qiáng)烈，那麼他在高唱?jiǎng)P歌之後完全有可能輕而易舉地將這位固執(zhí)己見(jiàn)的法律捍衛(wèi)者 —西塞羅幹掉，或者至少把他宣布為不受法律保護(hù)的人。然而，凱撒看重自己的寬宏大量甚於自己所取得的一切軍事勝利。凱撒饒了西塞羅 —這個(gè)業(yè)已失勢(shì)的對(duì)手 —一命，況且沒(méi)有任何侮辱的意圖。不過(guò)，他對(duì)西塞羅的唯一要求是：退出政治舞臺(tái)。這個(gè)舞臺(tái)現(xiàn)在只屬於凱撒一人，其他任何人都只能在這個(gè)政治舞臺(tái)上扮演沉默和服從的角色?！　〈藭r(shí)此刻，對(duì)一個(gè)充滿智慧的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什麼能比遠(yuǎn)離公眾生活 —即遠(yuǎn)離政治更幸運(yùn)的了。這種遠(yuǎn)離把這位思想家和藝術(shù)家從一個(gè)只能憑藉殘忍或詭計(jì)進(jìn)行掌控的不光彩的世界驅(qū)回到他自己的不受干擾、無(wú)法破壞的內(nèi)心世界。對(duì)一個(gè)睿智的人而言，任何一種形式的流放都是一種使內(nèi)心寧?kù)o而致遠(yuǎn)的推動(dòng)力。天賜的厄運(yùn)恰恰是西塞羅所遇到的最美好和最幸運(yùn)的時(shí)刻。








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