博士看中醫(yī)
出版時間：2007-4 出版社：中國中醫(yī)藥出版社 作者：荊志偉 頁數：213
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內容概要
千百年來，博大精深的中醫(yī)學和中華文化共生息、共盛衰。但時值近現代，國人對傳統文化的信心逐漸減弱。傳統文化在意識形態(tài)中的主導地位也漸行漸消，打著深刻文化烙印的中醫(yī)學也受到強烈：中擊。在本書中,劉理想博士回顧了傳統文化的百年歷程，剖析了中醫(yī)“邊緣化”、”失語”的深層內涵。呼吁重視傳統文化的繼承，多從中華文化的土壤中汲取養(yǎng)分。更提出了“復興中醫(yī)文化”的時代呼聲。
書籍目錄
第一篇 基礎篇 第一章 中醫(yī)的哲學思考 第一節(jié) 中醫(yī)與科學相關問題的思考 一、中醫(yī)的哲學問題 二、走出科學觀的誤區(qū) 三、科學與人文交融的中醫(yī)科學 四、結語 第二節(jié) 重視傳統文化，培植中醫(yī)發(fā)展土壤 一、傳統文化的百年歷程 二、近代對中醫(yī)的批判及中醫(yī)科學主義 三、重視傳統做好中醫(yī)繼承 第二章 中醫(yī)基礎研究 第一節(jié) 證候研究的現代反思 一、證候概念的理解 二、“辨證”之辨 三、“論治”之論 四、證候規(guī)范研究之再理解 五、對證候實質研究的理解 第二節(jié) 證候研究中動物模型的反思 一、證候研究中動物模型的特點 二、證候研究中動物模型的新趨勢、新技術 三、證候研究中動物模型的展望 四、結語 第三節(jié) 中醫(yī)復興話脈診 一、令人堪憂的脈診現狀 二、脈診臨證舉隅 三、與時俱進的“脈學” 第四節(jié) 不該被冷落的灸法 一、灸法的歷史沿革 二、灸法為什么被冷落? 三、灸法的復興之路第二篇 臨床篇 第一章 臨床熱點聚焦 第一節(jié) 病證結合冠心病研究聚焦與思考 一、基礎研究聚焦 二、臨床研究聚焦 三、冠心病研究的問題與對策 第二節(jié) 理論創(chuàng)新與臨床發(fā)展——從中風病研究談起 一、理論創(chuàng)新的基礎和機遇 二、中風病研究回顧 三、中風病研究的問題與展望 四、結語 第三節(jié) 中醫(yī)肝病研究的過去、現在和未來 一、中西醫(yī)肝病之異同 二、中醫(yī)肝病的歷代研究概況 三、中醫(yī)肝病的現代研究述評 四、中醫(yī)肝病研究取得突破的關鍵 五、結語 第四節(jié) 重審針灸“治神” 一、什么是“神”？ 二、“神”的物質基礎 三、腦與“神”的關系 四、“神”與氣血的關系 五、“治神”在針灸治病中的重要性 六、如何“治神”? 七、結語 第二章 臨床研究方法探索 第一節(jié) 中醫(yī)臨床研究的特點與現狀 一、中醫(yī)臨床研究的特點 二、中醫(yī)臨床研究的現狀 三、結語 第二節(jié) 臨床流行病學、循證醫(yī)學與現代中醫(yī)臨床研究 一、臨床流行病學與DME 二、循證醫(yī)學 三、正確認識循證醫(yī)學與臨床流行病學 四、臨床流行病學、循證醫(yī)學為中醫(yī)帶來了什么? 五、運用臨床流行病學、循證醫(yī)學開展中醫(yī)臨床研究 六、展望第三篇 方藥篇 第一章 中藥研究 第一節(jié) 中藥藥性理論的現代研究探析 一、現代中藥制劑的發(fā)展方向 二、中藥藥性理論與中藥遣方用藥 三、中藥藥性理論研究的思路 四、中藥制劑有效物質研究與藥性理論 五、結語 第二節(jié) 中藥飲片研究的問題與對策 一、中藥飲片的現狀及存在問題 二、中藥飲片問題的對策 三、結語 第三節(jié) 中藥研究的新視野：中藥基因組學 一、中藥作用靶點與機制探索 二、中藥有效部位的確定 三、中藥材鑒定 四、道地藥材鑒別 五、中藥新藥篩選 六、展望 第四節(jié) 代謝物組學：中藥藥理研究新思路 一、代謝物組學的特點和研究方向 二、代謝物組學研究技術平臺 三、代謝物組學在中藥現代研究中的應用 四、代謝物組學在中藥藥理研究中應用展望 第五節(jié) 中藥整合的熱力學觀 一、中藥多組分整合作用概述 二、正視現代中藥研究 三、生物熱力學技術與中藥整合作用 四、結語 第二章 方劑研究 第一節(jié) 方劑配伍規(guī)律研究的現狀與思考 一、方劑配伍理論的概述 二、方劑配伍規(guī)律研究現狀 三、方劑配伍規(guī)律研究思考 四、結語 第二節(jié) 復方藥效物質基礎研究探要 一、中藥方劑的研究現狀及存在問題 二、中藥方劑物質基礎研究的思考 三、結語 第三節(jié) 從中藥研究到方劑研究 一、中醫(yī)藥現代化是時代的必然 二、方劑配伍的人文思想 三、復雜的中藥配伍關系 四、存在問題及展望第四篇 發(fā)展篇 第一章 中醫(yī)繼承與發(fā)展 第一節(jié) 中醫(yī)繼承與發(fā)展觀念的思考 一、邏輯思維方式及其原理 二、邏輯思維中創(chuàng)新的涵義 三、西醫(yī)繼承與發(fā)展的關系 四、比類取象思維原理 五、比類取象思維中創(chuàng)新的涵義 六、中醫(yī)繼承與發(fā)展的關系 七、結語 第二節(jié) 中西醫(yī)結合的世紀回首 一、什么是中西醫(yī)結合 二、中西醫(yī)結合的歷史與現狀 三、中西醫(yī)結合的歷史思考 四、結語 第三節(jié) 從中、西醫(yī)比較看中醫(yī)發(fā)展 一、西醫(yī)學的優(yōu)勢與不足 二、中醫(yī)學的比較優(yōu)勢 三、展望 第二章 中醫(yī)教育 第一節(jié) 古代中醫(yī)教育的啟示 一、師承與學校教育一古代中醫(yī)教育的主要模式 二、嚴格擇徒（生）——成才之基 三、名師垂教——成才之徑 四、合理考核——成才之要 五、結語 第二節(jié) 讀經典與中醫(yī)人才培養(yǎng) 一、由一名實習醫(yī)師的疑問引起的反思 二、中醫(yī)經典的涵義、地位和作用 三、欲登中醫(yī)殿堂，須藉經典 四、欲探經典奧義，學當求徑 五、結語 第三節(jié) 中醫(yī)經典課程設置之構想 一、經典著作課程學時漸減的現狀 二、培養(yǎng)“優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才”的啟示 三、《黃帝內經》的教學尤當加強 四、建議與期望 第四節(jié) 中醫(yī)教育模式的探索 一、師承式教育與院校式教育的概念 二、西方院校式教育模式的產生機制 三、中國傳統師承式教育模式的產生機制 四、中醫(yī)教育模式的誤區(qū) 五、探索具有中醫(yī)特色的院校式教育模式 六、結語結語 以人為本走向未來的中醫(yī) 一、中醫(yī)人才的搖籃——中醫(yī)院校 二、臨床人才的加油站——中醫(yī)醫(yī)院 三、“高層次”中醫(yī)人的回歸后記
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用戶評論 (總計1條)
- 對于中醫(yī)，從五四以來有幾個階段一直討論地很熱烈。說討論，是客氣話，五四時很多人對中醫(yī)的態(tài)度，是恨不得趕盡殺絕，其中包括很多有名望的人，如魯迅、陳獨秀等。不能簡單地說，反中醫(yī)者僅僅從反傳統文化（如儒家禮教）方面反中醫(yī)，確切地看，中醫(yī)確實有說不清道不明的地方，確實有不少那么不令人信服的地方。魯迅在一篇文章里描述中醫(yī)如何為腹脹如鼓的父親看?。候序幸粚?，一定要一個窠里原配的，外加鼓皮湯。所謂鼓皮，就是捶破的鼓皮，想必取意于破鼓皮的“破”，破才能立。魯迅調侃到，蛐蛐不是原配，就失去了做藥的資格，破鼓皮治腹脹，這哪跟哪啊。所以，父親最終在中醫(yī)的折磨下死去。如此中醫(yī)，怎取信于人？民國時代，對中醫(yī)的態(tài)度總體上說是大加撻伐的。
建國后，政府對中醫(yī)有一定的支持，毛主席提出要中西結合。但實際上，毛本人說，對于中醫(yī)，他是不相信的。這可能跟毛在戰(zhàn)爭時代多依靠西醫(yī)治病有關。
改革開放后，及至現時，對中醫(yī)存廢的討論又成為熱門話題。一方面，國家采取很多措施扶持中醫(yī)，社會公眾對中醫(yī)也充滿期待和熱情，如近年來興起來的養(yǎng)生熱，包括養(yǎng)生書籍的熱銷，養(yǎng)生節(jié)目的熱播；另一方面，中醫(yī)表面風光繁榮的背后也暴露出很多問題，給批評中醫(yī)者以口實?？陀^地說，正如將近百年前的五四時期，批評者說的也不是全無道理。所以，這就讓很多人感到疑惑：中醫(yī)到底該不該相信。當然，我也是其中之一。
這本書，從中醫(yī)專業(yè)的角度敘寫中醫(yī)，褒貶皆有，比較客觀公正。