經(jīng)典社會(huì)理論與現(xiàn)代性

內(nèi)容概要

以托克維爾、馬克思、涂爾干、齊美爾、韋伯這五位經(jīng)典社會(huì)理論家為中心，本書從理論所由產(chǎn)生的語境、方法論之辯、經(jīng)驗(yàn)性的現(xiàn)代性診斷學(xué)、規(guī)范性的現(xiàn)代性治療學(xué)諸方面對經(jīng)典社會(huì)理論的現(xiàn)代性話語做了系統(tǒng)清理，揭示了理論家們共通的主題及各自的關(guān)懷，也展示了現(xiàn)代性問題在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化以及個(gè)體心性諸層面上的體現(xiàn)。

作者簡介

王小章，1966年生于浙江德清。先后就讀于南開大學(xué)、南京大學(xué)，獲社會(huì)學(xué)博士學(xué)位。曾在《社會(huì)學(xué)研究》、《中國社會(huì)科學(xué)》等雜志上發(fā)表論文30余篇，出版專著《潛意識的詮釋》等數(shù)部。現(xiàn)為浙江大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授。

書籍目錄

導(dǎo)言　第一章　現(xiàn)代性的辯證法：從現(xiàn)代性方案到現(xiàn)代性問題——經(jīng)典社會(huì)理論的誕生　一　理性辯證法　二　革命辯證法　三　市民社會(huì)辯證法第二章　價(jià)值與認(rèn)識——方法論之辯　一　作為現(xiàn)代性知識反應(yīng)的方法論之辯　　1.事實(shí)與價(jià)值的分離：從社會(huì)哲學(xué)到社會(huì)科學(xué)　　2.作為正當(dāng)性誰的方法論之辯　二　客觀性的追求：涂爾干、馬克思和韋伯　　1.涂爾干：客觀的方法　　2.馬克思：意識形態(tài)和科學(xué)認(rèn)識　　3.韋伯：價(jià)值關(guān)聯(lián)和社會(huì)科學(xué)的客觀性　三　客觀性：后現(xiàn)代的顛覆和話語的狂歡第三章　現(xiàn)代性的診斷——多維視野下的現(xiàn)代性（上）　一　托克維爾：民主化與自由　　　1.貴族制社會(huì)和自由　　2.平等的奴役抑或平等的自由　　3.“多數(shù)的暴政”　　4.作為通向平等手段的革命與自由　二　馬克思：資本主義分析——市民社會(huì)·國家·意識形態(tài)　　1.自由與異化：托克維爾、黑格爾、馬克思　　2.市民社會(huì)　　3.國家　　4.意識形態(tài)與拜物教　　5.附錄：全球化視野下的馬克思　三、涂爾干：整合的危機(jī)　　1.社會(huì)何以可能　　2.整合的危機(jī)：結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和道德的缺席第四章　現(xiàn)代性的診斷——多維視野下的現(xiàn)代性（下）　一　韋伯：理性化和生命意義　　1.行動(dòng)的意義和理性的類型學(xué)　　2.理性化與除魅：意義與理性的歷史動(dòng)力學(xué)　二　齊美爾：從現(xiàn)代性結(jié)構(gòu)到現(xiàn)代性體驗(yàn)　　1.生命哲學(xué)的立志和文化社會(huì)學(xué)的視角　　2.“文化悲劇”　　3.貨幣與現(xiàn)代文化形態(tài)　　4.現(xiàn)代性體驗(yàn)第五章　現(xiàn)代性的治療學(xué)——兼論知識分子的現(xiàn)代性問題　一　知識分子的現(xiàn)代性和經(jīng)典社會(huì)理論的治療學(xué)性格　二　社會(huì)治療學(xué)　　1.托克維爾：“改變舊的法制而不觸動(dòng)舊的信仰”　　2.馬克思：從“政治解放”邁向“人類解放”　　3.涂爾干：現(xiàn)代社會(huì)如何可能　三　個(gè)體治療學(xué)　　1.現(xiàn)代世界與自我實(shí)踐　　2.齊美爾：走向感性生命　　3.韋伯：獻(xiàn)身于一種事業(yè)第六章　結(jié)束語：自由、共同體和正當(dāng)性參考文獻(xiàn)后記

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