中國美學(xué)十五講

出版時間：2006-4-1 出版社：北京大學(xué)出版社作者：朱良志頁數(shù)：400
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前言

《名家通識講座書系》是由北京大學(xué)發(fā)起，全國十多所重點大學(xué)和一些科研單位協(xié)作編寫的一套大型多學(xué)科普及讀物。全套書系計劃出版100種，涵蓋文、史、哲、藝術(shù)、社會科學(xué)、自然科學(xué)等各個主要學(xué)科領(lǐng)域，第一、二批近50種將在2004年內(nèi)出齊。北京大學(xué)校長許智宏院士出任這套書系的編審委員會主任，北大中文系主任溫儒敏教授任執(zhí)行主編，來自全國一大批各學(xué)科領(lǐng)域的權(quán)威專家主持各書的撰寫。到目前為止，這是同類普及性讀物和教材中學(xué)科覆蓋面最廣、規(guī)模最大、編撰陣容最強的叢書之一。本書系的定位是“通識”，是高品位的學(xué)科普及讀物，能夠滿足社會上各類讀者獲取知識與提高素養(yǎng)的要求，同時也是配合高校推進素質(zhì)教育而設(shè)計的講座類書系，可以作為大學(xué)本科生通識課（通選課）的教材和課外讀物。素質(zhì)教育正在成為當(dāng)今大學(xué)教育和社會公民教育的趨勢。為培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，拓展與完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，造就更多有創(chuàng)新潛能的復(fù)合型人才，目前全國許多大學(xué)都在調(diào)整課程，推行學(xué)分制改革，改變本科教學(xué)以往比較單純的專業(yè)培養(yǎng)模式。多數(shù)大學(xué)的本科教學(xué)計劃中，都已經(jīng)規(guī)定和設(shè)計了通識課（通選課）的內(nèi)容和學(xué)分比例，要求學(xué)生在完成本專業(yè)課程之外，選修一定比例的外專業(yè)課程，包括供全校選修的通識課（通選課）。

內(nèi)容概要

中國哲學(xué)是一種生命哲學(xué)，它將宇宙和人生視為一大生命，一流動歡暢之大全體，生命超越是中國哲學(xué)的核心。在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的美學(xué)具有突出的重視生命體驗和超越的特點。中國美學(xué)不以認識外在美的知識為重心，而強調(diào)返歸內(nèi)心，由對知識的蕩滌，進而體驗萬物，通于天地，融自我和萬物為一體，從而獲得靈魂的適意。中國美學(xué)是一種生命安頓之學(xué)。

作者簡介

朱良志，1955年生，北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。主要研究方向：中國美學(xué)、中國藝術(shù)。主要作品：《石濤研究》、《中國藝術(shù)的生命精神》、《扁舟一葉：理學(xué)與中國畫學(xué)研究》、《曲院風(fēng)荷：中國藝術(shù)論十講》等。

書籍目錄

《名家通識講座書系》總序　本書系編審委員會引言　生命超越的美學(xué)第一講　游魚之樂　一、通：會通物我　二、大：以物為量　三、全：大制不割　　四、樂：忘情融物　　五、游：朝陽初啟　第二講　不二法門　一、不二之義　二、去有無——超越現(xiàn)象本體結(jié)構(gòu)　三、泯能所——超越主客關(guān)系　四、棄判斷——關(guān)于是、在、比　五、任圓成——水流花開之境第三講　逝者如斯　一、創(chuàng)造　二、新變　三、流動第四講　騷人遺韻　一、感傷　二、唯美　三、遠游　四、物哀第五講　氣化宇宙　　一、氣韻　二、吞吐　　三、氤氳　　四、龍脈　第六講　落花無言　　一、大美不言　　二、妙契無言　三、創(chuàng)造無言之美第七講　靈的空間　　一、疏處走馬　二、蹈虛躡影　三、無色之色　　四、疾澀之道　第八講　四時之外　　一、撕開時間之皮　　二、剎那永恒　　三、靜里春秋　　四、亂里世界　五、古意盎然第九講　以小見大　　一、心性的伸展　　二、體驗的真實　三、月印萬川處處皆圓第十講　大巧若拙　一、拙的智慧　二、枯槁之美　三、藝之老境　四、天飾原則第十一講　華嚴境界第十二講　飲之太和第十三講　妙悟玄門第十四講　形神之間第十五講　頤養(yǎng)情性后記

章節(jié)摘錄

插圖：中國哲學(xué)和美學(xué)講創(chuàng)造，還講原創(chuàng)。天的創(chuàng)造既具有根源性，人的一切創(chuàng)造的根源都來自天；又具有本源性，人的一切創(chuàng)造都要以天為最高范式，接受天的“裁剪”，在本源上衡量其價值。如在道家，人的理性活動，在天的本源性創(chuàng)造中就變得荒謬了。在易學(xué)中，人的怯懦、狹隘等文化行為，在天的鼓之舞之中，獲得了力量。儒家強調(diào)《周易》的“生生不已之意屬陽”。當(dāng)代哲學(xué)家熊十力也認為，《周易》雖言陰陽，但主要落腳點在陽。為什么這樣說呢？我以為，這里突出的就是乾陽的“首創(chuàng)”之功。五代畫家荊浩說“須明物象之原”，水墨畫要“不失元真氣象”。清代畫家惲南田說要“與元化游”。這個“元真”、“元化”、“物象之原”，就是強調(diào)本原的真實，強調(diào)元創(chuàng)精神。李贄的“童心說”也是強調(diào)元創(chuàng)精神?！霸?，說的是開始，但不是時間上的開始，而是邏輯上的開始。就像老子所說的“有物混成，先天地生”，似乎是時間上在先，其實是邏輯上在先，是哲學(xué)上的本原。中國藝術(shù)家要酌取元創(chuàng)精神，直溯天地之本原，提倡純凈的創(chuàng)造、真實的創(chuàng)造、一種可以矯正人類傲慢和盲動的創(chuàng)造。第三，審美創(chuàng)造為什么要參贊化育？儒家哲學(xué)有“參贊化育”和“德配天地”的觀點，《中庸》說：“唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣?！辟澥琴澫?、幫助，參是參與，與天地鼎立而三，所謂“三才”。參贊化育，意即天地造化發(fā)育，無時無刻不在創(chuàng)造，時時處處都在變易，人最高的道德境界，就是化歸于這一流衍變化之中，與天地相融相即，參與贊襄天地的生物化成。天地的精神在創(chuàng)造，人也要牢牢抓住這一創(chuàng)造之軸，與創(chuàng)造同在。儒家認為，只有創(chuàng)造的人才能“德配宇宙”，才能配得上做天地的兒子，所以《易傳））上說：“天行健，君子以自強不息。”上句言天，下旬言人，天在乾乾創(chuàng)造，人在精進不已。

后記

這是我在北京大學(xué)教授中國美學(xué)課的講稿，我嘗試通過中國美學(xué)發(fā)展自身的邏輯，去接觸它的核心問題，理出一個初步線索，并在教學(xué)過程中敷陳我的想法。課上了很多輪，這部講稿也因此有多次修改的機會?，F(xiàn)在這部講稿就要面世，接受讀者的檢驗，我為能有機會向更多的朋友求教而感到高興。我要感謝多年來聽我這門課程的朋友們，他們不但忍受了課堂寂寞的時光，還賜予我很多智慧的卓見，他們是推動我這部講稿不斷完善的動力。感謝葉朗先生的指導(dǎo)和幫助，先生為國內(nèi)治中國美學(xué)的卓然大家，他的學(xué)術(shù)對我有很大影響。感謝本書系的主編溫儒敏先生，是他將我稚拙的作品納入到這套廣有影響的叢書之中，使我獲得一次很好的學(xué)習(xí)機會。感謝北大哲學(xué)系美學(xué)學(xué)科的同仁們，我的每一點進步都與他們的切實幫助分不開。感謝責(zé)任編輯艾英、王立剛二位同道，他們?yōu)楸緯冻隽撕芏嘈羷诤椭腔?，他們逐字逐句推敲文稿、核對原?看著滿布著他們審讀筆跡的校稿，我心里充滿了感激之情。我還要感謝北京大學(xué)出版社文史哲編輯室的老師們，那是一個溫暖而充滿活力的集體，與他們每一次合作似乎都注定是愉快而令人難忘的。

編輯推薦

《中國美學(xué)十五講》：名家通識講座書系。

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用戶評論 (總計100條)

生命超越是中國哲學(xué)的核心，而在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的中國古典美學(xué)，具有突出的重視生命體驗和生命超越的特點。
中國美學(xué)不以認識外在美的知識為中心，而是強調(diào)返歸內(nèi)心，由對知識的蕩滌進而體驗萬物，通于天地，融自我與萬物為一體，從而獲得靈魂的適意。
中國美學(xué)，是一種生命安頓之學(xué)。
學(xué)一點美學(xué)吧。
元宵節(jié)登山望月。山頂極寒，一團明月映照天地，不知誰燃放的四五盞孔明燈悄悄躡月而上，又順著月光滑落下來。有一段時間，就茫然的看著眼前之景。想調(diào)動思維或是用語言來表達一些感想，卻發(fā)現(xiàn)根本無法做到。只至整個身心都消融到了物象的境界當(dāng)中，成為無物無我無二的存在。

至樂之美就是這樣。它關(guān)心人的徹底自由，使人脫離人生困頓，以貌似茫然無覺卻又清泠舒暢的姿態(tài)新生。這個世界上，美無所不在。一枝新葉，一片白云，若是靜靜觀照，都能超越具體的實物而進入到自由的空間。美無關(guān)功名利益，無關(guān)事物的實用價值，無關(guān)自己身處之境如何惡劣，無關(guān)對象的名稱屬性。它是從人的心靈當(dāng)中自在流淌出的喜悅，時而能夠劃破空間，時而能夠穿越時間。只要有它在，在別人眼中再寂寞悲情的人生對自己來說都無關(guān)緊要。甚至這種人生已成為不可獲缺的，只要在此種人生當(dāng)中，始終靜靜飛舞著至美大美的音符。

對美的感受與邏輯無關(guān)。相傳王維曾畫《袁安臥雪圖》，圖寫雪季，卻有一棵碧綠芭蕉。表面上看，這種畫法違背了天地的運作，置常識于不顧。但唐人張彥遠評此畫卻說，“畫物多不問四時，如畫花往往以桃杏芙蓉蓮花同畫一景”，“難可以形求也”。雪里芭蕉，不問四時，不問形求，就是摒棄了邏輯的束縛，轉(zhuǎn)而追求心神的安慰，為心靈開辟了一條新的澄凈的河流。

先秦時的美學(xué)，若儒道兩家，今人來論，有人附會說那確實是中華美學(xué)的浩歌，有人反駁說那根本不是系統(tǒng)的美學(xué)。這兩種意義不若綜合起來看，將先秦美學(xué)定義為不自覺的美學(xué)。恰是從這不自學(xué)的美學(xué)當(dāng)中，萌生出細細的芽，進而一步一步，便中國古典美學(xué)枝葉叢生，愈見繁茂。到了今天，在西方的以邏輯為基礎(chǔ)的美學(xué)面前，我們可以說：我們并不比誰更高明。但顯而意見，中國的古典美學(xué)的氣度更加恢弘，它統(tǒng)攝宇宙，納天攬地，不排除一物在我之處，又能使我得到最大限度的自由。

在閱讀這本書之前，曾閱讀過朱先生的另一本《曲院風(fēng)荷——中國藝術(shù)論十講》?！肚骸返奈淖质謨?yōu)美，讀文字的同時，就已是對美的欣賞與享受。至此書中，文字優(yōu)美的優(yōu)勢進一步擴大，對美學(xué)、藝術(shù)的討論范圍也有所擴充。儒、釋、道、《楚辭》、詩、畫、建筑無不被朱先生納入其囊中。在對中國古典美學(xué)的闡述的同時，朱先生又結(jié)合西方美學(xué)，給予必要的分析與對比。書中所引古人之畫，之詩，之語，每一幅每一句，在細細咀嚼之后都分明如歷雪澡。

或許分章過細，十五章當(dāng)中，有許多理念皆是相通的，此章如是說，到了彼章也必須如是說，這也導(dǎo)致了書的過于羅嗦的唯一的遺憾。然而又因此書屬教科書的范圍，且本自朱先生教案而成，所以過多的羅嗦似也能起到使學(xué)生加深印象之作用。欲要讀此書的讀者，假使不愿流連在重復(fù)的語句當(dāng)中，我到是有個不太道德的方法：翻頁。
中國美學(xué)是一種生命安頓之學(xué)，所以該書主要還是論述儒釋道各家的哲學(xué)態(tài)度。
作為中國美學(xué)界的一位教授，朱良志以他深厚的美學(xué)功底、優(yōu)美的文學(xué)語言以及縝密的分析論證，為我們勾勒出一副意境深遠、氣勢恢宏的中國美學(xué)畫卷，遲早會成為新時代的經(jīng)典，極力推薦。
中國美學(xué)的通識教育，好書~
這本書是我在大學(xué)期間最喜歡的一本書，其中的內(nèi)容也沒有全部弄明白，骨子里喜歡中國傳統(tǒng)思想。中國沒有西方學(xué)術(shù)中的哲學(xué)和美學(xué)?，F(xiàn)在的中國已經(jīng)是全盤西化了，中國傳統(tǒng)的東西太少了，這很值得現(xiàn)在的人們反思。
朱教授把中國的美學(xué)研究推向了一個新境界。
了解美學(xué)，了解美的中國
帶你領(lǐng)略中國古典韻味的美學(xué)。
作者能用中國古典式的語言、術(shù)語介紹中國傳統(tǒng)美學(xué)，這點很難得，當(dāng)今恐怕沒有幾個這樣的學(xué)者啦。
名家教授對美學(xué)的講述，值得學(xué)習(xí)。
目前在考北大美學(xué)，當(dāng)今難有人能比得上朱老師在美學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域的博學(xué)了。真希望能成為朱老師學(xué)生
老公學(xué)的專業(yè)和美學(xué)搭邊,就喜歡看這種理論書, 他很滿意,我?guī)缀鯖]有看
正想學(xué)些美學(xué)理論
自己的美學(xué)知識太少了，必須惡補。。。
朱教授對美學(xué)有深刻的了解，但又深入淺出，值得一看。
朱教授的一本經(jīng)典美學(xué)書
老師推薦的，通俗讀物，文筆極美，適合我們這種美學(xué)初學(xué)者
用諸多例子深入淺出地講解美學(xué)所涉及的內(nèi)涵，不錯！
是一本美學(xué)經(jīng)典之作，很喜歡，如獲珍寶
這已是我購入的第二本，為贈與明日相約的久日不見的清友。閱讀間收獲的快樂超過了期許。是一本詞秀，句秀，文亦秀且有著美好精神體驗，哲學(xué)思想和文學(xué)造詣的讀本。同時也是一本極好的讀書索引，文中提到的許多美妙古讀本，以后閑暇時再一一尋來一讀。
真正的好書?？吹搅酥袊幕牟┐?，為有這樣的淵而自豪！講的很精彩。
喜歡朱良志老師的書，文筆好，感情體驗細膩
中國文化娓娓道來，與李澤厚的《美的歷程》結(jié)合更好
當(dāng)你由世界的對岸回到世界時，白云輕起，流水淙淙，你的心與云兒繾綣，隨清泉流淌，在美的體驗中，伸展自己的星靈。
古語云“書非借不能讀也”，說的是自己買來的書，總是不能抓緊時間讀完。而借來的書，因為有時限要歸還，所以能夠抓緊時間讀完。這樣做的目的除了快讀書，還可使節(jié)省購書的成本。很多讀書人樂此不疲。

而我則不然。因為從小養(yǎng)成的叛逆性格，使我十分不愿意受制于客觀條件，受辱于他人臉色。手捧著借來的書，折也不敢折，是彎也不敢彎，心中產(chǎn)生的急躁根本無法使我沉浸書中，只能草草翻過。真是急死了人。所以干脆自己買來，慢慢的放著，等到有心情的時候，坐在客廳的沙發(fā)里，或者干脆躺在床上，要不坐在馬桶上，悠然自得地沉浸書中，這才是真正的讀書之樂。

不過產(chǎn)生的客觀后果就是書越買越多，堆了幾大柜子，而讀過的沒有一半。老婆大人對我這樣高投入低產(chǎn)出的問題表達了不滿。于是近日起我的讀書生活有了一點變化。

當(dāng)當(dāng)網(wǎng)近期推出新的服務(wù)，代售二手書。只要是你手頭不需要珍藏的二手書，就可以掛到網(wǎng)上議價出售。在老婆大人的諄諄教導(dǎo)下，我便將手中的二手書掛上了網(wǎng)。開始時我還不以為然，因為作為讀書人，我都是不大喜歡買別人的舊書來看的，不想，幾天之后，我掛出來的書反應(yīng)還挺熱烈。

我也學(xué)中國書店舊書店那樣下流，就是將二手書的價格標(biāo)的比新品還貴，不想即使這樣，對于一些已經(jīng)斷貨的珍貴書籍或是禁書，還是不斷有人求購，這倒反而讓我有些舍不得了。不過從《合同法》的角度講，我在網(wǎng)上發(fā)出了“要約”，對方也有了“承諾”，甚而已經(jīng)將貨款打入了第三方監(jiān)管賬戶，你就必須履行合同了，否則就是喪失信譽。

于是，我能做的就是把這些不舍得的書趕緊讀他幾遍。這樣下來，很久未出現(xiàn)過的連續(xù)幾個晚上挑燈讀書的情況又出現(xiàn)了，還可以一邊照看孩子，一邊讀書，一個來月下來，賣出了4、5本書，也倒是讀了6、7本書，讀書的效率大大提升，呵呵，這倒成了件好事。真所謂“書非賣不能讀也”。
北大通識教材，不錯。
就是排版的問題上有小差錯，外邊距有些大，制止一般，但總體上的內(nèi)容還是很好的，朱良志的得意之作！值得學(xué)習(xí)！
能學(xué)到很多東西。文化的美，美的文化。比較系統(tǒng)。
這是參考書系之一，還不錯。
喜歡這個書已經(jīng)很久了，終于下手了，可以研究一下
我學(xué)到很多很多
內(nèi)容有點深奧··需要不斷的提升自我啦~~~
需要沉下心來細細揣摩領(lǐng)會的書！
這是一套很不錯的讀本，可以補充各方面的知識
好看！精神食糧！
很好，很滿意！。。。。。。。。。。。。。。
非常好，當(dāng)代美術(shù)的更應(yīng)該看看
工具書，替別人買的，質(zhì)量還可以
還未細看，大致翻了一下，很不錯的書！當(dāng)當(dāng)?shù)乃拓浰俣日婵彀。蛲砗芡碛喌?，今一早就到了?/li>
好書，好書，慢慢看。
這本書看似難懂，實際上很易懂，慢慢讀有滋有味，非常值得一讀。
印刷精美的經(jīng)典之作，下來要慢慢學(xué)習(xí)。
這類書不多說了，值得看，很值得看。
慢慢讀才能有收獲
老師推薦的，值得思考
作者很有為學(xué)問，我很喜歡
聽老師推薦的書，有待慢慢品讀
排版、內(nèi)容都很喜歡
值得收藏，價格最好再低些
依舊是北大出版社出的，感覺很好值！
這本書內(nèi)容頁不錯~值得一看
印刷很好，書的內(nèi)容也很好，看上去特別有閱讀欲望。
速度很快。。。書也很完好
老師強烈推薦的，對考研的同學(xué)很有用
送貨快，正在看，挺好的
不錯的選擇，很好，再接再勵！
是按不同主題寫的，不是按照人物
喜歡此書，特意買回。
我是看到《時尚芭莎》上朱先生的專欄后買的這本書。
書中介紹的很詳細，引經(jīng)據(jù)典行文流暢。
值得推薦購買~

另，看這書要有耐性，要像牛羊一樣慢慢的反芻、反復(fù)咀嚼。
這樣才能一層層的領(lǐng)悟要義。
初讀一下意味深遠啊
不知道寫什么的，反正我是不看
原先擔(dān)心書本破損什么的，拿到書發(fā)現(xiàn)擔(dān)心是多余的。書是值得一讀的書。
朱先生寫的很感性
很好很實用，同事的女兒很喜歡
名家講座，值得一讀，耐人尋味
這本書的紙質(zhì)很好，印刷也很不錯，內(nèi)容呢能讓人靜心，讓人闊然開朗~
看的有點似懂非懂，慢慢悟
看了一遍，比其他的講美學(xué)的書稍微通俗些！
不是深奧難懂的美學(xué)理論，散文化的筆觸，很好
了解中國文化之美，園林，書法
對于搞藝術(shù)的可以看看此書有一定的見解
受益，會推薦朋友來買的
紙張質(zhì)量稍顯普通，內(nèi)容沒的說，好書！
以前別人推薦的，還沒看，但應(yīng)該不錯
先囤著，慢慢看！
好書，但是有點玄，非專業(yè)人士看起來有點頭暈
書絕對是好書，遺憾的是排版讓人不快。頁面的邊留白太寬，而讓文字往中縫擠，真擔(dān)心看一遍書就被毀掉了。
包裝很好，整體感覺不錯~超贊~
一下買了該作者的三本書，草草瀏覽，感覺通俗易懂，行文流暢，待仔細讀來！
就是中國哲學(xué)&amp;hellip;&amp;hellip;很晦澀難懂
講的還可以，對我們工作生活邏輯啟發(fā)都有
中國文化之精妙處皆在其中?？催^了后讓我懂得如何去看待這個世界的人、事、物。它以一個宏觀的角度闡述了中國文化思想的源。我是學(xué)畫和做設(shè)計的，這對我很有益處。謝謝
書很好內(nèi)容很豐富讀起來心里也很舒服
這是一本很好的書，本來在學(xué)校圖書館看到，實在耐不住想要自己有一本
這本是是我很喜歡的書，而且卓越本身的書品相也好看得出來質(zhì)量很好可是送貨員把書的包裝弄得實在是太臟了而且還態(tài)度相當(dāng)?shù)貝毫?氣勢洶洶實在很受影響今年下半年在卓越上買的的書應(yīng)該也差不多有五六百的樣子，也算是一個忠實的顧客這樣一來就有時候都會不想在些買書了太受傷害了可是是不是可以提高一下合作的快遞公司的服務(wù)水平呢
知識淵博，哲學(xué)家眼里的美學(xué)真不錯
一直想買這本書，收到之后很滿意
不錯書是全新的是正版
中國美學(xué)不以認識外在美的知識為重心，而強調(diào)返歸內(nèi)心，由對知識的蕩滌，進而體驗萬物，通于天地，融自我和萬物為一體，從而獲得靈魂的適意。
好書！但看不懂啊真是沒辦法。作者文化底蘊太深厚了
嘗試著看了看還是挺不錯的東東
我感覺朱老師書中刻意追求文字的優(yōu)美，各種排比句和引用古詩詞讓整個文章顯得特別凌亂，不知道要表達什么，略顯浮夸?？赡芪倚逓檫€差很多，畢竟朱老師是北大的教授，希望我經(jīng)過一段積淀后能安心看這本書，畢竟也不便宜。。
非常棒的一本書，絕對值得擁有一本！
老公買的，應(yīng)該不錯吧。
缺少新意，沒有深度。書中照片應(yīng)該是作者的作品，老年人可以看看的。
語言優(yōu)美、深刻，質(zhì)量也很好。圖文并茂
文筆一如既往，要是插圖是彩色的就好了
作者在書里犯了幾個錯，然后有點羅嗦，其它都還好，文筆不錯，不過覺得有點貴
中國美學(xué)十五講

中國美學(xué)十五講

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