科學(xué)哲學(xué)

內(nèi)容概要

　　《科學(xué)哲學(xué)：當(dāng)代進(jìn)階教程》通過考察科學(xué)的本性、方法和辯護(hù)等具有持久影響的問題，闡明了科學(xué)所提出的一些深刻的哲學(xué)論題。著手把握科學(xué)中的說明、定律、因果性、理論、模型、證據(jù)、還原論、概率、目的論、實在論和工具主義的本性，事實上等于面對柏拉圖、亞里士多德、笛卡兒、休謨、康德及其后繼者不斷探討的同樣的問題。科學(xué)哲學(xué)是哲學(xué)的一個中心分支，這部曉暢、讀者界面友好的教程特別適合作為科學(xué)哲學(xué)的入門讀物，也適合于主修科學(xué)的學(xué)生參考。它具有教科書所具有的如下特點：　　·每章均有“概要”和“小結(jié)”；　　·來自科學(xué)的明晰的多種多樣的支持案例；　　·給出了許多供研討的習(xí)題；　　·每章后面列出了加有詳細(xì)說明的參考讀物，書末附有術(shù)語表。

作者簡介

作者：(美)亞歷克斯·羅森堡 譯者：劉華杰羅森堡，美國北卡羅萊納州位于達(dá)勒姆的杜克大學(xué)哲學(xué)教授，出版了包括《生物科學(xué)的結(jié)構(gòu)》、《社會科學(xué)的哲學(xué)》在內(nèi)的十部科學(xué)哲學(xué)著作。他是古根海姆基金獲得者，美國技術(shù)社團(tuán)理事會成員與國家科學(xué)基金的受資助者。1993年榮獲拉卡托斯科學(xué)哲學(xué)獎。

書籍目錄

對本書的評價內(nèi)容提要作者簡介致謝第一章 為什么要了解科學(xué)哲學(xué)？概要1.1 科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系1.2 科學(xué)問題與關(guān)于科學(xué)的問題1.3 作為哲學(xué)的現(xiàn)代科學(xué)1.4 理解科學(xué)和理解西方文明小結(jié)習(xí)題第二章 說明、因果性和定律概要概要2.1 我們?yōu)楹涡枰环N科學(xué)說明的理論2.2 定義科學(xué)說明2.3 定律為何能夠說明2.4 反例與說明的語用學(xué)小結(jié)習(xí)題延伸閱讀第三章 科學(xué)說明及其問題概要3.1 非精確定律和目的論3.2 因果性和目的論3.3 從可理解性到必然性小結(jié)習(xí)題延伸閱讀第四章 科學(xué)理論的結(jié)構(gòu)與形而上學(xué)概要4.1 理論是如何起作用的?4.2 理論術(shù)語及其所命名事物的問題4.3 理論與模型小結(jié)習(xí)題延伸閱讀第五章 科學(xué)理論化的認(rèn)識論概要5.1 作為科學(xué)之認(rèn)識論的經(jīng)驗論的簡史5.2 科學(xué)檢驗的認(rèn)識論5.3 統(tǒng)計和解圍的概率?5.4 亞決定性小結(jié)習(xí)題延伸閱讀第六章 歷史與后實證主義的挑戰(zhàn)概要6.1 歷史之地位如何?6.2 沒有第一哲學(xué)的地盤?小結(jié)習(xí)題延伸閱讀第七章 科學(xué)的本性與哲學(xué)的基本問題概要7.1 從哲學(xué)到歷史再到相對主義7.2 地球真的是平坦的嗎?小結(jié)習(xí)題延伸閱讀術(shù)語表參考文獻(xiàn)根與芽同樣重要——羅森堡《科學(xué)哲學(xué)》譯后記

章節(jié)摘錄

書摘我們假設(shè)追蹤我們表觀自由的同時也是負(fù)責(zé)任的行動的原因，可以追蹤到先前的原因，如我們的選擇、我們的欲望和我們大腦的物理狀態(tài)，在大腦中這些欲望得以表達(dá)。如果大腦不是別的，只是一種復(fù)合的物理對象，其狀態(tài)與其他物理對象一樣都受物理定律的制約，那么，我們頭腦中所發(fā)生的事情，就是由先前的事件決定好的，正好比在一長串多米諾骨牌中，觸動其中一塊骨牌后發(fā)生的一塊壓倒下一塊的現(xiàn)象。如果我們頭腦中決定事件發(fā)生的因果鏈中包括我們無法控制的事件，如我們受教育的背景、我們當(dāng)下的感官刺激和生理狀態(tài)、環(huán)境、我們的遺傳特質(zhì)等，那么就可以聲稱，在如此廣博的因果之網(wǎng)中，沒有真正自由選擇的地位，沒有主動行動（與單純的行為相對）的地位，進(jìn)而沒有道德責(zé)任的地位。由先前的事物狀況所決定的東西，超出了我們控制的范圍，我們不能因此而受到指責(zé)，當(dāng)然也不能因此而受到嘉獎。    隨著牛頓力學(xué)的成功，決定論成為一種活躍的哲學(xué)選擇。但是，對于某些哲學(xué)家，當(dāng)然包括對于許多神學(xué)家，還留有余地，他們堅持認(rèn)為，物理學(xué)并不能束縛人的行動，也不能制約任何生命的行為。他們認(rèn)為，生物學(xué)的王國超越了牛頓決定論的勢力范圍。對這一點的證明是，物理科學(xué)根本不能說明生物過程，更不用說像它在說明簡單的運動物體之行為時那樣既有威力又有很高的精度了。    到了19世紀(jì)中葉，決定論的反對派已經(jīng)不滿足于這樣的想法：人的行動，以及一般來說生命的行為，免除了牛頓運動定律的約束。人的行動和生物學(xué)過程顯然是目標(biāo)導(dǎo)向的，它們之發(fā)生是為了某種目的，反映了我們努力奮斗的預(yù)定結(jié)局的存在性，反映了上帝輕松玉成的事物之宏偉藍(lán)圖的存在性。生物王國展示了極大的復(fù)雜性、多樣性和適應(yīng)性，不大可能僅僅是運動物質(zhì)的產(chǎn)物；    P11

媒體關(guān)注與評論

書評一部強調(diào)了科學(xué)哲學(xué)之哲學(xué)特點的具有挑戰(zhàn)性的一流教材。羅森堡為現(xiàn)代科學(xué)中的認(rèn)識論和形而上學(xué)諸問題，撰寫了一部宏偉的導(dǎo)論。    ——柯德（Martin Curd），普渡大學(xué)教授    （本書）把科學(xué)哲學(xué)中的問題與認(rèn)識論和語言哲學(xué)中的基本關(guān)切聯(lián)系起來了，學(xué)哲學(xué)的學(xué)生會喜歡這種處理方式的。    ——科索（Peter Kosso），北亞利桑那大學(xué)教授    一部引人注目的、敘述清晰的科學(xué)哲學(xué)導(dǎo)論?！姨貏e高興地看到，其中討論了概率、理論的語義學(xué)觀點及科學(xué)元勘（science studies）。    ——利普頓（Peter Lipton），劍橋大學(xué)教授

編輯推薦

科學(xué)哲學(xué)是哲學(xué)一個分支，《科學(xué)哲學(xué):當(dāng)代進(jìn)階教程》通過考察科學(xué)的本性、方法和辯護(hù)等具有持久影響的問題，闡述了科學(xué)所提出的一些深刻的哲學(xué)論題：科學(xué)中的說明、定律、因果性、理論、模型、證據(jù)、還原論、概率、目的論、實在論和工具主義的本性。

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