斑雜的世界

內(nèi)容概要

在人們心目中，現(xiàn)代數(shù)理科學(xué)的巨大成功支持了世界完全由一個(gè)優(yōu)美理論來安排的傲慢觀點(diǎn)。在本書中，作者論證了相反的觀點(diǎn)。我們通過現(xiàn)代科學(xué)的運(yùn)作方式形成對世界的意象時(shí)——正如經(jīng)驗(yàn)論教導(dǎo)我們做的——最終得出一個(gè)世界。在這個(gè)世界里，有些特征是精確有序的，其他只有大致的規(guī)則性，還有一些則按各自不同的方式運(yùn)作。定律是自然界非常特殊的產(chǎn)物，它們的產(chǎn)生需要非常特殊的安排。“定律拼湊”是講得通的。

作者簡介

南希·卡特賴特，倫敦經(jīng)濟(jì)政治科學(xué)學(xué)院、加利福尼亞大學(xué)圣迭戈分校哲學(xué)教授，英國科學(xué)院院士，麥克阿瑟基金獲得者。著有《物理學(xué)定律如何說謊》、《自然的能力及其測量》等，與他人合著有《奧托·諾伊拉特——在科學(xué)與政治之間的哲學(xué)》。

書籍目錄

對本書的評價(jià)內(nèi)容提要作者簡介致謝導(dǎo)論第一篇 自然定律從何而來 第1章 基礎(chǔ)論對定律拼湊  1.1 支持實(shí)在論  1.2 反對基礎(chǔ)論  1.3 其他情況相同定律對本性歸屬  1.4 整體論  1.5 定律拼湊  1.6 歸納在哪里停止 第2章 寓言與模型  2.1 新物理學(xué)，新屬性  2.2 抽象與具體  2.3 物理學(xué)概念是如何抽象的  2.4 真理與社會(huì)建構(gòu) 第3章 律則機(jī)器及其產(chǎn)生的定律  3.1 自然定律從何而來？  3.2 律則機(jī)器的一個(gè)來自物理學(xué)的例證  3.3 作為律則機(jī)器藍(lán)圖的模型  3.4 能力：開放與發(fā)明  3.5 我們是否真的需要能力？  3.6 形而上學(xué)旁白：什么使得能力的論述為真？  3.7 律則機(jī)器與科學(xué)的極限第二篇 定律及其極限 第4章 亞里士多德式“本性”與現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)方法  4.1 超越規(guī)則性  4.2 歷史背景  4.3 本性與分析方法  4.4 如何知道我們在檢驗(yàn)什么？  4.5 一個(gè)反駁  4.6 一個(gè)歷史上的例證：歌德和牛頓  4.7 誰放棄了本性？ 第5章 因果多樣性；因果穩(wěn)定性…… 第6章 其他情況相同定律與社會(huì)經(jīng)濟(jì)機(jī)器 第7章 概率機(jī)器：機(jī)會(huì)設(shè)定與經(jīng)濟(jì)學(xué)模型第三篇 量子物理與經(jīng)典物理的邊界及其共享領(lǐng)地 第8章 橋介原則如何設(shè)定量子理論的論域 第9章 量子理論與經(jīng)典理論如何相關(guān)聯(lián)注釋參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

書摘當(dāng)我們轉(zhuǎn)向“理論閉合”（closure of theories）的問題時(shí)，我和諾伊拉特的觀點(diǎn)的相似性就變得很清楚了。想一下物理學(xué)中的理論，如經(jīng)典牛頓力學(xué)、量子力學(xué)、量子場論、量子電動(dòng)力學(xué)以及麥克斯韋電磁理論，或是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理論，如理性預(yù)期或效用理論、凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)或馬克思主義。在這些情形中，我們異常成功地設(shè)計(jì)或發(fā)現(xiàn)了具有科學(xué)知識傳統(tǒng)所需特征的概念集合。它們是不含糊的：即有明確的標(biāo)準(zhǔn)來決定它們什么時(shí)候得到、什么時(shí)候沒有得到。它們是精確的：它們不僅或多或少地有序，而且能夠給出具有代數(shù)和拓?fù)涮卣鞯亩康臄?shù)學(xué)表達(dá)。它們是非模態(tài)的（non-modal）：它們不涉及包含可能性、不可能性或必然性的事實(shí)，也不包含因果性的事實(shí)。最后，它們彼此之間有準(zhǔn)確的關(guān)系，通常用方程式或概率測度來表達(dá)。最后一點(diǎn)就是我們通常所說的“閉合”。    我們物理學(xué)中最好理論的概念究竟具有哪種閉合呢?在這里，科學(xué)態(tài)度很重要。我將論證，由這些理論的巨大經(jīng)驗(yàn)成功所支持的這種閉合是嚴(yán)格限定的：除開那些能夠被該理論的概念所反映的因素，只要沒有與結(jié)果相關(guān)的因素起作用，理論就能在非常高的近似程度上告訴我們結(jié)果會(huì)是什么。但哪種因素能夠被該理論的概念所反映呢?理論的解釋模型提供了答案。而我們擁有哪種解釋模型呢?我極力主張，在回答這個(gè)問題時(shí)，我們必須采納科學(xué)態(tài)度：我們必須考察我們的理論擁有哪種模型，它們?nèi)绾纹鹱饔?，尤其是?dāng)理論最成功、我們最有理由相信的時(shí)候它們是如何起作用的。在本書中，我考察了當(dāng)我研究這個(gè)問題時(shí)所明白的很多示范案例。主要是在這些研究的基礎(chǔ)上，我得出結(jié)論：即使是我們最好的理論，也被嚴(yán)格限定在它們的范圍之中。因?yàn)閷τ谒鞋F(xiàn)象，很多我們世界中自然發(fā)生的情境都不可以歸入這些理論的概念。    P9

媒體關(guān)注與評論

書評過去二十年來，卡特賴特一直有力地批判思考科學(xué)的傳統(tǒng)的方式。《斑雜的世界》不僅延展了她的論證，而且提供了一個(gè)有力而精致的不同視野。本書對于哲學(xué)家、歷史學(xué)家、社會(huì)學(xué)家以及反思的科學(xué)家——總之對于任何嚴(yán)肅地思考科學(xué)探究實(shí)踐的人——都具有重要意義。    ——基徹（Philip Kitcher），加州大學(xué)圣迭戈分校    卡特賴特將哲學(xué)認(rèn)識與她所描述的物理理論緊密相連，這是很罕見的，這使她能夠?qū)⒄軐W(xué)與純物理學(xué)啟發(fā)人心、彌足珍貴地貫通起來。她的工作使這兩個(gè)領(lǐng)域的人員都獲益匪淺。    ——蘭姆（Willis Lamb），亞利桑那大學(xué)

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