白話梅花易數(shù)

出版時間:2011-12  出版社:華齡  作者:邵雍  頁數(shù):272  
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前言

宋慶歷中,康節(jié)邵先生隱處山林,冬不爐,夏不扇,蓋心在于《易》,忘乎其為寒暑也。猶以為未至,糊《易》于壁,心致而目玩焉。邃于易理,欲造《易》之?dāng)?shù)而未有征也。    一日午睡,有鼠游于前,以所枕瓦枕投擊之,鼠走而枕破。覺枕中有字,取視之云:“此枕賣與賢人康節(jié),某年月日某時,擊鼠破枕。"先生訝嘆之曰:“物皆有數(shù)。”詢之陶家,其陶枕者曰:“昔嘗有一人,手執(zhí)《周易》,憩坐枕上。枕中之字,必此老所書也。今不至久矣。吾能識其家。”    先生遂偕陶者往訪焉,及門,則已不存矣。但遺書一冊,謂其家人曰:“某年某月某時,有一秀士至吾家,可以此書授之,能終吾身后事矣?!逼浼乙詴谙壬?,先生閱之,乃《易》之文,并有訣例。就以此例演數(shù)卜之,謂其人曰:“汝父存日,有白金置睡床西北窖中,可以營葬事?!逼浼胰缪裕媒?。    先生受書以歸。后觀梅,以雀爭勝,布算,知次晚有鄰人女折花,墮傷其股。其卜蓋始于此,后世相傳,遂名《觀梅數(shù)》。與夫卜落花,知明日午時為馬所踐毀;又算西林寺額,知有陰人之禍。凡此,皆所謂先天之?dāng)?shù)也。蓋未得卦先得數(shù)也。以數(shù)起卦,故日“先天”。若夫見老人有憂色,卜而知老人有食魚之禍;見少年有喜色,卜而知有婚聘之喜;聞雞鳴,知雞必烹;聽牛鳴,知牛當(dāng)殺。凡此,皆后天之?dāng)?shù)也。蓋未得數(shù)先得卦也。以卦起數(shù),故日“后天”。    一日,置一椅,以數(shù)推之,書椅底曰:“某年月日,當(dāng)為仙客坐破?!敝疗冢械勒邅碓L,坐破其椅。仙客愧謝,先生曰:“物之成毀有數(shù),豈足介意。且公神仙也,幸坐以示教。"因舉椅下所書以驗,道者愕然,趨起出,忽不見。乃知數(shù)之妙,雖鬼神莫逃,而況于人乎?況于物乎?

內(nèi)容概要

  古人依據(jù)天人感應(yīng)的學(xué)說,認(rèn)為宇宙、社會、萬物都是全息的。宇宙中有的,人身也有;人身中有的,萬物悉備。宇宙萬物,即使山石林木之類的無知之物,與人類也是相互影響、相互作用的。人與自然界甚至與整個宇宙的相互關(guān)系,萬事萬物和人類社會的發(fā)展趨勢,都是可以預(yù)測并描述的。在所有預(yù)測術(shù)中,最簡單、最精確的莫過于梅花易數(shù),它為初學(xué)者提供了走向最高境界的可循之路。相傳梅花易數(shù)是邵雍對《周易》的具體推衍,其占法以時間、方位、聲音、動靜、地理、天時、人事、顏色、動植物等等自然界和人類社會中一切可以感知的事物,作為媒介體起卦,同時全方位地考察卦象的體用互變、卦爻辭,并納入五季、五方、五色、五行、干支及三要、十應(yīng)等等諸元,依據(jù)既定的邏輯推演模式,預(yù)測出人事、財運、出行、謀劃、婚姻等事物的發(fā)展趨勢和細(xì)節(jié),非常適合入門者學(xué)習(xí)。

作者簡介

邵雍(1011-1077),北宋共城(今河南輝縣)人。字堯夫。謚康節(jié)。曾隱居蘇門山百源之上,后人稱為百源先生。少時自雄其才,慷慨欲樹功名,于書無所不讀。始為學(xué),即刻苦立志,冬不爐,夏不扇,夜不就席者數(shù)年。已而嘆日劃昔人尚友于古,而吾獨未及四方。于是周游天下名勝。歸日:道在是矣。遂不復(fù)出。北海李之才攝共城令,邵雍從之才學(xué),受《河圖》、《洛書》、《伏羲八卦六十四卦圖象》。雍妙悟神契,洞徹奧蘊,遂衍伏羲先天之旨,著書十余萬言。著有《皇極經(jīng)世》、《伊川擊壤集》、《漁樵問對》等。邵雍《易》學(xué),遠(yuǎn)承陳摶一派所傳[先天象數(shù)]之說,對宋代易學(xué)有重大影響。鄭同,易學(xué)學(xué)者、編輯,周易工作室的創(chuàng)辦人兼策劃人,多年來一直從事易學(xué)與術(shù)數(shù)的研究,著有《白話梅花易數(shù)》、《一本書讀懂易經(jīng)》、《梅花易數(shù)講義》、《白話易經(jīng)》等?,F(xiàn)從事易學(xué)圖書的編輯出版與推廣工作。先后主持點校出版易學(xué)圖書50余種,另點?!豆蕦m藏本術(shù)數(shù)叢刊》、《四庫全書術(shù)數(shù)初集》、《四庫全書術(shù)數(shù)二集》、《四庫全書術(shù)數(shù)三集》、《古今圖書集成術(shù)數(shù)叢刊》等,廣受國內(nèi)外易學(xué)界的好評。

書籍目錄

導(dǎo)讀最簡單的大學(xué)問——《梅花易數(shù)》《梅花易數(shù)》版本源流“高明英邁,迥出千古”的邵雍原序梅花易數(shù)卷一周易卦數(shù)五行生克八宮所屬五行卦氣旺卦氣衰十天干十二地支八卦象例占法玩法卦以八除爻以六除互卦起例年月日時起例物數(shù)占例聲音占例字占一字占二字占三字占四字占五字占六字占七字占八字占九字占十字占十一字占丈尺占尺寸占為人占自己占占動物占靜物端法后天起卦之例八卦萬物屬類八卦方位圖觀梅占牡丹占鄰夜扣門借物占今日動靜如何西林寺碑額占老人有憂色占少年有喜色占牛哀鳴占雞悲鳴占枯枝墜地占風(fēng)覺鳥占聽聲音占形物占驗色占八卦所屬內(nèi)外動靜之圖八卦萬物類占梅花易數(shù)卷二心易占卜玄機占卜總訣占卜論理訣先天后天論卦斷遺論八卦心易體用訣體用總訣天時占第人事占第二家宅占第三屋舍占第四婚姻占第五生產(chǎn)占第六飲食占第七求謀占第八求名占第九求財占第十交易占第十出行占第十二行人占第十三謁占見第十四失物占第十五疾病占第十六官訟占第十七墳?zāi)拐嫉谑巳`應(yīng)篇序三要靈應(yīng)篇十應(yīng)奧論十應(yīng)目論復(fù)明天時之應(yīng)復(fù)明地理之應(yīng)復(fù)明人事之應(yīng)復(fù)明時令之應(yīng)復(fù)明方卦之應(yīng)復(fù)明動物之應(yīng)復(fù)明靜物之應(yīng)復(fù)明言語之應(yīng)復(fù)明聲音之應(yīng)復(fù)明五色之應(yīng)復(fù)明寫字之應(yīng)遺論體用體用論衰旺論內(nèi)外論動靜向背靜占觀物洞玄歌起卦加數(shù)例屋宅之占訣器物占梅花易數(shù)卷三八卦方位之圖觀梅數(shù)訣序八卦定陰陽次序變卦式八則占卦訣體用互變之訣體用生克之訣體用衰旺之訣體用動靜之訣占卜坐端之訣占卜克應(yīng)之訣萬物賦飲食篇觀物玄妙歌訣諸事響應(yīng)歌諸卦反對性情占物類例物數(shù)為體訣觀物看變爻為主觀物克應(yīng)法觀物趣時訣觀物用《易》例萬物戲念占卜十應(yīng)訣論事十大應(yīng)卦應(yīng)梅花易數(shù)卷四序指迷賦玄黃克應(yīng)歌玄黃敘玄黃歌花押賦探玄賦齊景至理論字畫經(jīng)驗字體詩訣四季水筆畫有陰陽八卦斷相字心易辨字式筆法筌蹄字畫指迷六神筆法六神主事筆畫犯煞玄黃筆法歌五行體格式時辰斷起六神卦訣辨別五行歌辨別六神歌五行并歌式梅花易數(shù)卷五五行全備六神形式八卦辨七言作用歌比例歌西江月易理玄微古人相字附:拆字紀(jì)事斷富貴貧賤要訣五行四時旺相休囚例五行相生地支天干地支屬五行論八卦性情八卦取象六十甲子歌六十四卦次序《系辭》八卦類象歌渾天甲子定局后天時方八反格四言獨步五言作用歌別理論六言剖斷歌格物章物理論五行六神辨別論金聲章

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:插圖:《尚書·洪范》云:五行:一日水,二日火,三日木,四日金,五日土。水日潤下,火日炎上,木日曲直,金日從革,土爰稼墻。潤下作成,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼墻作甘。金,凡是堅固、凝固的都是金,古代和現(xiàn)代的科學(xué)分類不同,當(dāng)時對于物質(zhì)世界中有堅固性能的,以金字作代表。木,代表了樹木,代表了草,代表了生命中生的功能和根源。草木被砍掉以后,只要留根,第二年又生長起來,生長力特別大也特別快,木就代表了生發(fā)的生命功能。水,代表了流動性,周流不息的作用。火,代表了熱能。土,代表了地球的本身。所以稱它們?yōu)槲逍?,是因為這五種東西,互相在變化,這個物質(zhì)世界的這五種物理,互相在影響,變化得很厲害,這種變化,名叫生、克。中國古代思想家把水、火、木、金、土視為構(gòu)成大自然萬物的五種基本元素,合稱“五行”。其說又與“陰陽”說相結(jié)合,形成影響深遠(yuǎn)的“陰陽五行學(xué)”。漢以后日趨發(fā)展的“易學(xué)術(shù)數(shù)學(xué)”,即參入濃厚的陰陽五行思想。五行學(xué)說認(rèn)為,事物與事物之間存在著一種聯(lián)系,這種聯(lián)系又促進(jìn)著事物的發(fā)展變化。五行之間存在著相生相克的規(guī)律。相生,含有互相滋生,促進(jìn)助長的意思。相克,含有互相制約、克制和抑制的意思。五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。相生相克,是事物不可分割的兩個方面。象沒有陰就沒有陽一樣,沒有相生就沒有相克,沒有相克,就沒有相生。沒有生,就沒有事物的發(fā)生和成長;沒有克,就不能維持事物的發(fā)展和變化中的平衡與協(xié)調(diào)。這種生中有克,克中有生,相反相成,互相為用的關(guān)系,推動和維持著事物的正常生長、發(fā)展和變化。五行之間的生克制化關(guān)系失常,則事物的協(xié)調(diào)性便遭到了破壞,從而出現(xiàn)反常的變化現(xiàn)象,在自然界則表現(xiàn)為自然災(zāi)害,在人體則表現(xiàn)為疾病。

編輯推薦

《白話梅花易數(shù)》是21世紀(jì)易學(xué)家書系。

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用戶評論 (總計14條)

 
 

  •   質(zhì)量不錯,值這個價錢
  •   梅花漂亮,很好的賣家,服務(wù)很周到,就是買了看不懂,
  •   書中有明顯的錯別字,且第3、4頁出現(xiàn)破損。但對于這個價格還算是比較滿意了吧,,,
  •   一本好書,對故宮珍藏版,發(fā)自內(nèi)心的贊嘆
  •   具體內(nèi)容不知道,幫別人買的
  •   現(xiàn)在出書很方便啊,拿來本書翻譯一下就可以掙錢了。這本書讓人心寒。浪費錢,不知道能不能退
  •   簡單易懂,能將讀者帶入門,當(dāng)然,修行靠個人了
  •   看了這本梅花易數(shù)感覺有點東拼西湊,內(nèi)容不連續(xù).很多東西看不明白.
  •   作者保持原作內(nèi)容,對原作的內(nèi)容作了說明與解釋,對入門的愛好都基本能看懂。內(nèi)容很豐富,是本好書
  •   第一,書中起卦方式講的不錯,可是很多拼湊起來的頁面??粗芸菰?,如果是初學(xué)者認(rèn)真的學(xué)的話建議買
  •   經(jīng)典著作的白話版,易學(xué)易用
  •   讀《梅花易數(shù)》
  •   易數(shù)之書
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