讀《論語(yǔ)》

內(nèi)容概要

　　本書(shū)采用專(zhuān)題對(duì)《論語(yǔ)》加以解讀，這種方式也是林語(yǔ)堂在《孔子的智慧》一書(shū)中采用過(guò)的。只是由于各自理解不同而專(zhuān)題分類(lèi)不同，這也證明了上面所說(shuō)的，《論語(yǔ)》具有極大的闡發(fā)解讀空間，根據(jù)每人的體會(huì)與理解不同，而見(jiàn)仁見(jiàn)智。但共同之處是對(duì)于《論語(yǔ)》的用心學(xué)習(xí)與思考。我們不妨將本書(shū)的專(zhuān)題研究與林語(yǔ)堂的《孔子的智慧》一書(shū)來(lái)對(duì)照閱讀。

書(shū)籍目錄

序言
前言
第一章　治學(xué)與執(zhí)教
 1．治學(xué)
 2．執(zhí)教
第二章　君子與修身
 1．君子
 2．修身
第三章　孝悌
第四章　仁
第五章　言、行、信
第六章　詩(shī)、禮、樂(lè)
第七章　識(shí)人與交友
第八章　積極入世
第九章　論政
第十章　顏回與其他弟子
第十一章　師贊
附錄
 一、孔子生平簡(jiǎn)介
 二、《論語(yǔ)》產(chǎn)生的歷史背景
 三、《論語(yǔ)》中出現(xiàn)的孔子弟子簡(jiǎn)介

章節(jié)摘錄

　　曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也，君子人與？君子人也?！保?-6）　　[注釋]托六尺之孤：古人以七尺指成年。六尺，即十五歲以下。托孤，指受前君主之托輔佐幼主。寄百里之命：此處指幫助攝政。百里，指大國(guó)?！　試譯]曾子說(shuō)：“可以把年幼的君主托付給他，可以把國(guó)家的命運(yùn)交付給他，面臨國(guó)家安危絕不會(huì)動(dòng)搖放棄，這樣的人，稱(chēng)得上君子嗎？當(dāng)然是君子。”　　[淺析]曾子自言，一生“如臨深淵，如履薄冰”，謹(jǐn)言慎行。但在此處，在重大是非抉擇面前，曾子出言擲地有聲，大義凜然，體現(xiàn)了真正的孔子精神。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（8-7）　　[試譯]曾子說(shuō)：“知識(shí)分子要有弘大而剛毅的性格，因?yàn)樨?zé)任重大，路途遙遠(yuǎn)。將實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，不是責(zé)任重大嗎？窮其一生，到死為止，不是很遙遠(yuǎn)嗎？”　　[淺析]曾子為實(shí)現(xiàn)孔子的理想，敏于行，慎于言，從提高個(gè)人修養(yǎng)做起，漸漸樹(shù)立起寬廣的胸懷、恢宏的氣魄和剛毅不屈的偉大人格，至死不移。我國(guó)知識(shí)分子在先賢精神感召下，歷來(lái)有“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“先天下之憂而憂”的傳統(tǒng)美德?！　∽佑泳乓摹；蛟唬骸奥?，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”（9-14）　　[注釋]九夷：指齊、魯之南比較偏遠(yuǎn)的落后地區(qū)。陋：落后、簡(jiǎn)陋?！　試譯]孔子打算到未開(kāi)化的地方去居住。有人說(shuō)：“那里很落后，怎么去住？”孔子說(shuō)：“君子去居住，還會(huì)有什么落后？”　　[淺析]孔子為何要去九夷居住，是否成行，暫不討論。此處只說(shuō)明，孔子認(rèn)為，只要有學(xué)問(wèn)、有道德、有能力，即使到落后、困苦的地方也可以改變環(huán)境和條件，而無(wú)所畏懼?！　　?/pre>








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