出版時間:2011-12 出版社:湖北辭書出版社 作者:魯迅
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前言
前言:閱讀一個真實的魯迅 一、最初五年,魯迅默默無聞 如果說《新青年》是現(xiàn)代文學(xué)啟蒙的發(fā)源地,相信許多人深信不疑,但要說它曾經(jīng)名不經(jīng)傳,恐怕很多人難以接受?! ∪绻f《狂人日記》是現(xiàn)代文學(xué)的開山之作,曾有振聾發(fā)聵之效,相信許多人不假思索地贊同,但要說它曾經(jīng)受盡冷落,恐怕沒幾人愿意相信。 如果說魯迅是中國現(xiàn)代最杰出最有影響力的文學(xué)家,曾有振臂一呼、應(yīng)者云集的號召力,相信許多人要做仰慕狀,但要說他在五四運動時期默默無聞,恐怕很多人不敢想象。 今年是魯迅先生誕辰130周年,《新青年》已然成為五四新文化運動的豐碑,魯迅和他的第一篇白話文小說《狂人日記》早已樹立了不可動搖的無人匹敵的歷史地位,魯迅先生早已從五四新文化運動中的一顆星星,變成了唯一的太陽,把其他星星趕到月亮的身邊。想當年,打倒學(xué)霸權(quán)威的年代,死去的魯迅都屹立不倒。所以,我能理解,年輕人確實感到魯迅可厭。其實,他們反感的,不是魯迅,而是權(quán)威?! 〉?,有多少人真正了解真相:現(xiàn)代文學(xué)史上的最初五年,《新青年》不過是北大教授切磋文藝的小刊物罷了,遠算不上大名鼎鼎,魯迅和《狂人日記》更是幾乎無人問津。Eva Shan Chou教授曾做過專門研究發(fā)現(xiàn),在《學(xué)會解讀魯迅1918—1923:讀者群的出現(xiàn)》中開宗明義指出:“從1918年到1923年間,關(guān)于魯迅及其作品的評論寥寥無幾,僅有11篇。”(詳見《The China Quartely》總第172期2002年12月號) 事實上,1918年,周樹人已近知不惑的年齡,在文學(xué)界混了大半輩子,包括在留日期間漸漸成熟起來的人生價值觀和文學(xué)觀及其文學(xué)理想,一次次遭受挫折,意志也有所消沉了?!犊袢巳沼洝返膭?chuàng)作與發(fā)表,讓魯迅一發(fā)不可收拾地煥發(fā)文學(xué)青春,這就是我們教科書上所評價的“現(xiàn)代文學(xué)在魯迅手上開端,也在魯迅手上成熟”??上н@次文學(xué)新生遭遇了不折不扣的滑鐵盧。事后被譽為“開啟了一個新的文學(xué)時代”的《狂人日記》在當時竟然乏人問津。作為曾經(jīng)大刀闊斧地改革新文學(xué)重鎮(zhèn)《小說月刊》的文壇闖將,茅盾也是在四年后的1922年才第一次讀到它,并坦言:“(《狂人日記》)不曾在‘文壇’上掀起顯著的風波”,“而曾未能邀‘國粹家’之一斥”?! ?918年的文學(xué)新生是如此不順利,以至魯迅五年后仍然耿耿于懷。他在《自序》中自嘲:“凡有一人的主張,得了贊和,是促進前進的,得了反對,是促其奮斗的,獨有叫喊于生人中,而生人并物反應(yīng),既非贊同,也無反對,如置身毫無邊際的荒原,無可措手的了,這是怎樣的悲哀呵,我于是以我所感到者為寂寞。……然而我雖然自有無端的悲哀,卻也并不憤懣,因為這經(jīng)驗使我反省,看見自己了:就是我決不是一個振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。” 對于文學(xué)啟蒙的宿將來說,無人應(yīng)和的寂寞實在是太傷自尊了。最初的五年,是魯迅默默耕耘、孤獨奮戰(zhàn)的歲月,也是頗感失落彷徨、寂寞悲哀的歲月。 但是,1923年《吶喊》的結(jié)集出版,包含了魯迅在1918年到1923年創(chuàng)作的15個短篇小說,魯迅真正打敗了無數(shù)文壇明星——朱自清、冰心、周作人等——的競爭,奠定了無人企及的名望與地位。曾經(jīng)因為超越于時代,魯迅頗感寂寞;如今時代蘇醒了,魯迅也終獲理解與認同。當年就有粉絲驚呼:“文學(xué)界是一片荒涼沙漠,然而就是在這樣的情況下魯迅出現(xiàn)了。”回頭冷靜想想,誤認為魯迅是平地一聲驚雷、橫空出現(xiàn)的粉絲實在不免幼稚了,魯迅成名可謂大器晚成,比少年得志的胡適要滄桑多了。隨著褒揚的聲音日益響亮,批評之語也讓人目接不暇。 其實,很多英雄都是追認出來的。所謂當年如日中天的擁戴,不過是后人的意淫罷了。魯迅深知,不愿自己意淫,也不愿意被后人意淫。所以,他曾在《藥》的結(jié)尾留下一個曲筆,后來專門解釋:“在我自己,本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了,但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷,所以有時候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅(qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀,是可憎或是可笑,那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊,則當然須聽將令的了,所以我往往不恤用了曲筆,在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán),在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢,因為那時的主將是不主張消極的。至于自己,卻也并不愿將自以為苦的寂寞,再來傳染給也如我那年青時候似的正做著好夢的青年。” 魯迅深知在五四新文化運動期間,不過是一個被迫“聽將令”的邊緣人物。他不愿意發(fā)出聲音,說這是“無聲的中國”;不愿意參與什么運動,哀嘆那些請愿的學(xué)生慘遭毒手是明擺的,何苦來哉。唐德剛先生在《胡適口述自傳》中記敘了胡適的一句定評:五四新文化運動的領(lǐng)導(dǎo)人物,唯胡適、陳獨秀、蔡元培三公而已。說實話,魯迅在五四新文化運動中,根本算不上主演,連跑龍?zhí)锥济銖?。如今,歲月變幻,那些在運動前臺的主角,卻沒有留下多少文名,倒是寂寞的觀察者留下了珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)。可笑的是,太多人卻因為自己的無知,怪罪于他。
內(nèi)容概要
本書從《野草》、《彷徨》、《故事新編》和諸多雜文集中精選了魯迅經(jīng)典的散文、小說和雜文作品,全面呈現(xiàn)了他犀利的文筆、冷靜的思考、深沉的情感和豐富的思想。
作者簡介
魯迅(1881~1936),浙江紹興人,原名周樟壽,1898年改名為周樹人,魯迅是他1918年在《新青年》發(fā)表《狂人日記》始用的筆名。作品包括雜文、小說、散文、詩歌、學(xué)術(shù)著作、譯著等。
書籍目錄
前言
散文·《野草》
題辭
秋夜
影的告別
求乞者
我的失戀
復(fù)仇
復(fù)仇(其二)
希望
雪
風箏
好的故事
過客
死 火
狗的駁詰
失掉的好地獄
墓碣文
頹敗線的顫動
立論
死后
這樣的戰(zhàn)士
聰明人和傻子和奴才
臘葉
淡淡的血痕中
一 覺
小說·《彷徨》
祝福
在酒樓上
幸福的家庭
肥皂
長明燈
示眾
高老夫子
孤獨者
傷逝
弟兄
離婚
小說·《故事新編》
序言
補天
奔月
理水
采薇
鑄劍
出關(guān)
非攻
起死
雜文
言論自由的界限
……
媒體關(guān)注與評論
魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨,這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格?! ?mdash;—毛澤東 除了他對舊中國和傳統(tǒng)文化的鞭辟入里、沁人心脾外,值得注意的是,魯迅一貫具有的孤獨和悲涼所展示的現(xiàn)代內(nèi)涵和人生意義……胡適說過:“世界上最強有力的人就是那個最孤立的人。”但自稱“不可救藥的樂觀主義者”的膚淺的胡適并不理解這句話。只有魯迅,才真正身體力行的窺見了、探求了、呈現(xiàn)了這種強有力的孤獨?! ?mdash;—李澤厚 魯迅與其稱為文人,不如號為戰(zhàn)士。戰(zhàn)士者何?頂盔披甲,持矛把盾交鋒以為樂。不交鋒則不樂,不披甲則不樂,即使無鋒可交,無矛可持,拾一石子投狗,偶中,亦快然于胸中,此魯迅之一副活形也。德國詩人海涅語人曰:我死時,棺中放一劍,勿放筆。是足以語魯迅。 ——林語堂
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