臺(tái)灣，你一定要去

前言

導(dǎo)讀《臺(tái)灣，你一定要去》【美】朱小棣游記，其實(shí)是一種很奇怪的文體，不知究竟是為那些躍躍欲試、摩拳擦掌、準(zhǔn)備去那里旅游的人寫(xiě)的，還是替那些沒(méi)有機(jī)會(huì)或是根本沒(méi)有興趣親自前往的人寫(xiě)的。也許都不是，只是寫(xiě)給自己讀的，立此存照而已。能夠兼而有之、終使三方受益的游記，真是鳳毛麟角?！杜_(tái)灣，你一定要去》，恰是這樣一本難得的好書(shū)。正可謂“去臺(tái)灣必讀，不去臺(tái)灣更是要讀”。作者是一個(gè)在中國(guó)和加拿大分別生活過(guò)二十多年的作家，在嫁給一個(gè)白人丈夫、生養(yǎng)了兩個(gè)活潑可愛(ài)的兒子之后，有機(jī)會(huì)舉家在臺(tái)灣生活了整整一年。其間，她沉下心來(lái)，陸陸續(xù)續(xù)寫(xiě)出一大批美文。事實(shí)上，由于“臥底”一年，作者積累了十分充足的資料。不僅文字內(nèi)容翔實(shí)豐富，歷史文化，地理美食，自然風(fēng)光，人文景觀，教育交通，音樂(lè)時(shí)政，宗教祭祀……應(yīng)有盡有，無(wú)所不包，光是五顏六色的精美圖片，就儼然是一場(chǎng)輝煌的視覺(jué)盛宴。本書(shū)還有一個(gè)重要的特色，那就是，一掃以往旅游文字中“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的通病，自始至終，以人為本，圍繞著臺(tái)灣的來(lái)龍去脈，展開(kāi)對(duì)地理實(shí)物的形容描述。作者飽含深情地介紹了臺(tái)灣各地居民，從都市到小鎮(zhèn)，包括臺(tái)灣土著民族。誠(chéng)如作者在后記中所說(shuō)：“臺(tái)灣雖小，但里面包含無(wú)限，沒(méi)有人能夠看到全部”，但畢竟作者努力從各個(gè)方面，發(fā)掘一般旅游觀光客們目所不及的文化資源及視角。更為重要和難能可貴的是，雖然作者曾經(jīng)在國(guó)內(nèi)的《南方周末》、《青年參考》，以及海外的《僑報(bào)》、《品》等報(bào)刊上陸續(xù)發(fā)表過(guò)自己對(duì)寶島的零星感受，此次卻又精心整理，重新整合，完全以嶄新的面貌，結(jié)合豐富的實(shí)拍照片，融匯成這樣一本圖文并茂的游記佳作。相信各位讀者，不分男女老幼，無(wú)論你將來(lái)究竟是否去臺(tái)灣經(jīng)歷那美妙的寶島暢游，均能從書(shū)中汲取各自所需的知識(shí)和智慧，從而多方位了解臺(tái)灣。2011年10月24日草于美國(guó)哈佛校園（本文作者朱小棣，美籍華裔雙語(yǔ)作家，現(xiàn)任哈佛大學(xué)住房研究所高級(jí)分析研究員）推薦序引人入勝的臺(tái)灣寶典心水得知加拿大華裔女作家為力，即將出版新著——《臺(tái)灣，你一定要去》的消息，并收到了她提供的全書(shū)電子初稿。對(duì)于已經(jīng)有三次觀光寶島經(jīng)驗(yàn)的我，心想不外是一本游記類(lèi)著作，該無(wú)可吸引我的內(nèi)容吧？但她對(duì)我的那份信任，令我深受感動(dòng)。心想縱非驚世之作也應(yīng)翻閱淺讀，回函時(shí)才有所交待。不意當(dāng)鼠標(biāo)拉下去，即被目錄引誘著眼珠。哇！小小一個(gè)臺(tái)灣，她竟然洋洋灑灑地撰寫(xiě)了69篇美文，并將之分為17章之多。身兼農(nóng)業(yè)專(zhuān)家、咖啡豆文學(xué)網(wǎng)站創(chuàng)辦人和作家的為力，曾在臺(tái)灣小鎮(zhèn)定居了一年。她被臺(tái)灣深深地吸引，將足跡所踏過(guò)的地方，化成一篇篇美輪美奐的圖文。從臺(tái)灣命脈、起源、多元文化，到美食、教育、風(fēng)土人情、美景等等都有描述，當(dāng)然少不了寫(xiě)下那名聞遐邇的日月潭、阿里山及太魯閣等地的觀感。更令我驚訝的是，全書(shū)居然收錄了近200張彩照，單單用圖文并茂是不夠形容這部有異于坊間其他旅游類(lèi)的專(zhuān)書(shū)的。由于她是作家，行文有別于記者報(bào)道式稿件，優(yōu)雅文句配以相關(guān)精彩照片，強(qiáng)有力地向讀者印證了所見(jiàn)所聞的真實(shí)性，將美麗的寶島臺(tái)灣全方位地推薦給廣大的讀者，尤其是對(duì)岸十多億人——這些近年來(lái)才有機(jī)會(huì)去臺(tái)灣的大陸同胞們。海峽兩岸同胞本來(lái)同是炎黃子孫、同文同種，由于歷史的原因，隔絕了半個(gè)多世紀(jì)，幸而新時(shí)代兩岸高智慧的領(lǐng)導(dǎo)人，正在勇敢地排除各種障礙。從高層官員們互訪(fǎng)到兩岸各領(lǐng)域交流的不斷深入，民間往來(lái)探親及觀光日增，自然而然地促進(jìn)雙方相互了解；因了解而去除敵意。我作為海外華裔，對(duì)兩岸融冰后的現(xiàn)狀，寄以極大祈盼，希望早日實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，那將是中華民族千秋萬(wàn)世最大的幸事。為力這部專(zhuān)著佳作，除了是旅行文學(xué)創(chuàng)作外，更深含了讓大陸同胞能透過(guò)她細(xì)膩的文字受到感染，并先從文字與相片全面地明了臺(tái)灣種種。讀者必將被她娓娓述說(shuō)中的情懷所吸引，也會(huì)在未來(lái)旅行規(guī)劃中，將前往臺(tái)灣觀光定為首先目標(biāo)地。過(guò)往不同時(shí)段中，我三次旅臺(tái)，總共逗留了二十余天，走馬看花式地從北到南去觀賞，總以為對(duì)臺(tái)灣已經(jīng)知之頗詳，殊不知翻動(dòng)了為力這冊(cè)介紹臺(tái)灣的經(jīng)典之作，始知原來(lái)臺(tái)灣還有那么多為我所不知的美景、美食以及動(dòng)人的故事。不但被其文其圖深深吸引，也被她書(shū)中多姿多彩的臺(tái)灣深深誘惑著，好像遙遠(yuǎn)且美麗動(dòng)人的寶島又在向我招手了，于是恨不得拋開(kāi)所有俗務(wù)，趕早再前往臺(tái)灣，印證和領(lǐng)略此書(shū)中對(duì)臺(tái)灣所作的描繪?！杜_(tái)灣，你一定要去》這部佳作，不但是讓大陸那些從沒(méi)有去過(guò)臺(tái)灣觀光的人們，在前往對(duì)岸旅游前，能事先閱讀明了臺(tái)灣的導(dǎo)游指南，同時(shí)亦是海外華裔們了解寶島的一冊(cè)極具收藏價(jià)值的寶典。為了擴(kuò)大影響，建議為力文友能與臺(tái)灣觀光部門(mén)接洽，將之翻譯成英文、西班牙文、法文和印度文等多國(guó)文字，當(dāng)此部《臺(tái)灣，你一定要去》的外文譯著在這些國(guó)家及地區(qū)發(fā)行后，相信不久的將來(lái)，臺(tái)灣必定會(huì)成為世界各地觀光客們的旅行首選之地。特此遙祝為力這冊(cè)專(zhuān)書(shū)出版后，在中國(guó)及海外一紙風(fēng)行；未來(lái)的歲月里，以她精妙的文字，在華文文學(xué)路上，再添力作。世界華文作家交流協(xié)會(huì)將因這位出色作家而大增光彩呢。2011年10月29日于墨爾本（本文作者心水，現(xiàn)為世界華文作家交流協(xié)會(huì)創(chuàng)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、世界華文微型小說(shuō)研究會(huì)理事）

內(nèi)容概要

　　一本書(shū)，縮短了兩岸之間的距離！一種情懷，展開(kāi)了關(guān)于臺(tái)灣的娓娓講述！一次記錄，打開(kāi)了一個(gè)讓世界了解臺(tái)灣的絕佳視角！臺(tái)灣的地理、歷史和文化鑄就了她獨(dú)特的魅力，也錘煉出一種多元交融的氣質(zhì)。作為一個(gè)在大陸生活二十余年、移民加拿大20年、游歷過(guò)世界多地的海外華人，作者有幸隨家人在臺(tái)灣居住一年，得以充裕的時(shí)間行走于臺(tái)灣的山水、城市之間，飽覽名勝古跡，領(lǐng)略人文風(fēng)情，并以其客觀、獨(dú)特、深遠(yuǎn)、廣闊的視角以及樸實(shí)、平和、凝練、飽含深情的筆觸，真實(shí)生動(dòng)地記錄了行走臺(tái)灣、游歷臺(tái)灣的美好記憶，以娓娓道來(lái)式的文字講述了一個(gè)關(guān)于臺(tái)灣的感人故事。
　　《臺(tái)灣,你一定要去》提供給島外人了解臺(tái)灣、近距離感知臺(tái)灣的最佳視角，也是書(shū)寫(xiě)臺(tái)灣的綠色之旅、人文之旅、心靈之旅的經(jīng)典著作，更是祖國(guó)大陸民眾赴臺(tái)旅游、特別是自助游、深度游的首選讀物。

作者簡(jiǎn)介

　　為力，女，生于北京，碩士。世界華文作家交流會(huì)會(huì)員，加拿大中國(guó)筆會(huì)會(huì)員。曾工作于中國(guó)科學(xué)院，現(xiàn)任職于加拿大農(nóng)業(yè)部。屢獲海內(nèi)外文學(xué)原創(chuàng)大獎(jiǎng)，詩(shī)歌被收錄詩(shī)歌集《朝露與落英》，散文被收錄散文集《漂鳥(niǎo)》。主持海外原創(chuàng)文學(xué)論壇網(wǎng)站“咖啡豆”。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)讀《臺(tái)灣，你一定要去》　【美】朱小棣
推薦序　引人入勝的臺(tái)灣寶典 心水
1. 臺(tái)灣是一個(gè)多元的社會(huì)
　初識(shí)臺(tái)灣
　多元文化
　認(rèn)同與接納
2. 臺(tái)灣的來(lái)龍去脈
　臺(tái)灣島上的遠(yuǎn)古先人
　荷蘭人的38年殖民
　繼續(xù)臺(tái)灣的故事
3. 臺(tái)北最重要的地標(biāo)景點(diǎn)
　在圓山大飯店體驗(yàn)貴賓待遇
　臺(tái)北“故宮博物院”的邂逅
　二二八和平紀(jì)念公園的由來(lái)
　龍山寺，臺(tái)北旅游的三大勝地之一
　臺(tái)北101大樓，世界第二高樓
4. 日月潭，伊達(dá)邵
　日月潭的別樣解讀
　神圣拉魯島，邵族人的祖居地
　伊達(dá)邵，祖靈籃
　知識(shí)鏈接：日月潭的美麗傳說(shuō)
5. 阿里山的教誨
　臺(tái)灣賞櫻第一名處
　阿里山的故事
　雨中盤(pán)山公路
　阿里山森林風(fēng)景區(qū)
　拜訪(fǎng)臺(tái)灣第二神木——眠月
　知識(shí)鏈接：阿里山姐妹潭的傳說(shuō)
6. 臺(tái)南府城，追憶臺(tái)灣歷史變遷
　臺(tái)灣第一古跡，赤崁樓
　臺(tái)南孔廟，大學(xué)路
　祭典武廟，拜關(guān)公
　大天后宮，媽祖廟
7. 竹林、打狗、高雄
　元亨寺，高雄歷史最悠久的佛寺
　壽山，高雄的都市之肺
　愛(ài)河，高雄的都市之靈
　高雄港，曾經(jīng)世界第三大港口
　旗津，享用海鮮美食
8. 海角天涯，“墾丁國(guó)家公園”
　落腳墾丁“雅客之家”
　特色墾丁夜市
　墾丁森林游樂(lè)區(qū)
　臺(tái)灣海洋生物博物館
　臺(tái)灣最南端，“春天的吶喊”
　知識(shí)鏈接：南臺(tái)灣民謠《思想起》
9. 此綠島，彼綠島
　《綠島小夜曲》，歲月中的感傷
　渡海，要命的30公里航程
　綠島的海天世界
　綠島文史站的義工
　知識(shí)鏈接：《綠島小夜曲》真相大白
10. 絕美太魯閣，世界上最壯美的大理石峽谷
　偉大山脈太魯閣
　慈母橋的見(jiàn)證
　向修路的榮民老兵們致敬
　弘揚(yáng)地藏菩薩的祥德寺
　天祥村的《正氣歌》
11. 發(fā)生“牡丹社事件”的地方，有個(gè)哭泣湖
　牡丹鄉(xiāng)之“血色牡丹”
　寬廣無(wú)垠的水上草原
　排灣族馬里巴廚坊
　石門(mén)古戰(zhàn)場(chǎng)
　和解共生之旅
　知識(shí)鏈接：“牡丹社事件”（1871-1874）
12. 尋根溯源，情牽臺(tái)灣土著民族
　邂逅泰雅族姑娘
　阿美文化村
　臺(tái)灣史前文化博物館
　臺(tái)東卑南文化遺址
　知識(shí)鏈接：阿美族介紹 ...
13. 佛與神，心靈信仰的朝圣
　金頂玉石的宮殿　
　錫安山，耶和華的神帳
　佛與神安詳共存
　心靈信仰的朝圣
　知識(shí)鏈接：臺(tái)灣民間信仰
14. 泡湯文化，溫泉之旅
　“不慕天池鳥(niǎo)，甘做溫泉人”
　廬山溫泉的得名
　泉水的滋潤(rùn)，脫胎換骨
　知識(shí)鏈接：全臺(tái)灣知名溫泉介紹
15. 吃在美食天堂
　置身水果王國(guó)，感受這方人情
　海鮮，島民代代相傳的美味
　鄉(xiāng)土野菜，回歸自然
　知識(shí)鏈接：說(shuō)說(shuō)臺(tái)灣小吃
16. 去臺(tái)灣，大陸同胞的愿望
　終于夢(mèng)想成真
　臺(tái)北桃園機(jī)場(chǎng)　
　高速路上的對(duì)談與思考
　落腳安家在寶島
　知識(shí)鏈接：臺(tái)灣交通
17. 居住在善化小鎮(zhèn)
　走馬觀花小鎮(zhèn)人
　吃喝玩樂(lè)是本色
　西拉雅大道的起源
　善糖小學(xué)與臺(tái)灣的教育改革
親情推薦 臺(tái)灣15日環(huán)島自由行線(xiàn)路
溫馨提示 臺(tái)灣旅游實(shí)用資訊
后記

章節(jié)摘錄

插圖：1.臺(tái)灣是一個(gè)多元的社會(huì)臺(tái)灣的多元文化讓我應(yīng)接不暇，有太多的欣喜，也有些許的困惑；臺(tái)灣的人文歷史、社會(huì)百態(tài)更是帶我穿梭于無(wú)限的遐想空間……初識(shí)臺(tái)灣寓外農(nóng)田，作物已經(jīng)換了三季?？吹饺藗兪樟嘶ㄉ瑩Q種黃豆，現(xiàn)在又在田中為過(guò)冬的水稻補(bǔ)苗，我不由感嘆，光陰如梭。然而，我還是摸不清臺(tái)灣的命脈。我不明白為什么臺(tái)灣民眾多數(shù)不守交通規(guī)則，卻少有車(chē)禍發(fā)生。他們約會(huì)不準(zhǔn)時(shí)，上起班來(lái)倒分秒必爭(zhēng)。臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)不景氣，全島的非營(yíng)利機(jī)構(gòu)數(shù)量和義工人數(shù)逐年增加。臺(tái)灣的女人做到了幾乎是政界最高的職位，侍奉公婆的責(zé)任，還是要落在長(zhǎng)媳們的肩上。我在臺(tái)灣開(kāi)車(chē)，經(jīng)常被人迫不及待地超過(guò)，公交車(chē)上卻發(fā)現(xiàn)許多年輕人即使被擠得站立不穩(wěn)，那個(gè)專(zhuān)供老幼病殘?jiān)械摹安?ài)座”，卻一直空著。我在天主教堂屋檐上，望見(jiàn)龍鳳呈祥。在傳統(tǒng)的中國(guó)式祖墳上，看到莊嚴(yán)的“十字架”。在荷蘭人建造的赤坎樓上，緬懷鄭成功的偉績(jī)。在臺(tái)南孔廟前，觀賞現(xiàn)代搖滾音樂(lè)。我感嘆日本人設(shè)計(jì)的大型水庫(kù)，以及它對(duì)臺(tái)灣農(nóng)業(yè)發(fā)展的持續(xù)貢獻(xiàn)。驚奇于臺(tái)灣土著民族的音樂(lè)舞蹈作為節(jié)目，是最先表演給駐臺(tái)美軍的。小鎮(zhèn)超市中，美國(guó)來(lái)的英語(yǔ)老師，熱心向我介紹臺(tái)灣的點(diǎn)心糖果。墾丁海灘上，芬蘭籍的傳教士，頻頻向我抒發(fā)對(duì)臺(tái)灣的深情。我和菲律賓女傭一起上街；與泰國(guó)工人在公園愉快聊天；菜市場(chǎng)上認(rèn)大陸新娘為老鄉(xiāng)；追著自稱(chēng)為臺(tái)灣女婿的意大利人，詢(xún)問(wèn)他學(xué)習(xí)閩南語(yǔ)的心得。此君認(rèn)為閩南語(yǔ)中保留有許多古漢語(yǔ)的成分，是妙趣橫生的語(yǔ)言，再說(shuō)作為臺(tái)灣女婿，要全身心融進(jìn)臺(tái)灣社會(huì)，也要過(guò)好閩南語(yǔ)這一關(guān)。時(shí)下臺(tái)灣正在提倡保護(hù)城鄉(xiāng)老街運(yùn)動(dòng)，可這些老街大都是日式房屋，是在日治時(shí)期由日本殖民者強(qiáng)迫臺(tái)灣商人建造的。臺(tái)北建起了世界上第二高的101大樓，忘記在蘭嶼島的臺(tái)灣土著民族早年因懼怕臺(tái)風(fēng)和地震，而把房子半埋到地下。我在臺(tái)灣買(mǎi)東西時(shí)，感慨商家服務(wù)優(yōu)良，從不擔(dān)心上當(dāng)受騙，卻聽(tīng)店主告知，大陸的假幣，卻是由“臺(tái)灣騙子”印刷運(yùn)入的。我在臺(tái)南市中心，抱怨臟亂吵鬧，沿路開(kāi)車(chē)十分鐘后，通過(guò)臺(tái)南科技園區(qū)，不得不贊賞這里潔凈的摩登大樓，寬廣的棕櫚大道……臺(tái)南和高雄之間有著壯觀的黃金海岸，游人卻是寥寥無(wú)幾。整個(gè)臺(tái)灣島海岸線(xiàn)極長(zhǎng)，會(huì)游泳的人數(shù)卻極少。追溯下來(lái)，是因?yàn)?8年的軍事戒嚴(yán)。由于要防御從海上來(lái)的大陸“蛙人”，臺(tái)灣民眾被剝奪了在海灘游玩的自由。于是乎，勇敢的人們便選擇了在高速公路上飆車(chē)冒險(xiǎn)，單行線(xiàn)、隧洞里、鐵道旁、盤(pán)山道，超車(chē)的人們大顯身手，勇往直前。臺(tái)灣的學(xué)校課程是美國(guó)式的，放學(xué)后的補(bǔ)習(xí)班是中國(guó)式的，苦壞了臺(tái)灣下一代。臺(tái)灣男生按規(guī)定要服兩年的兵役，摸爬滾打，好不容易復(fù)員后找到了工作，他們的女朋友卻在飽嘗自由后，認(rèn)定婚姻是束縛女性的枷鎖。于是，男人們只好引進(jìn)島外新娘，從大陸、越南、菲律賓等地的女子，一直到東歐金發(fā)碧眼的姑娘?！J(rèn)同與接納最終幫我理解臺(tái)灣是一個(gè)多元混雜社會(huì)的，是一位周末在店里給父母幫忙的大學(xué)生。當(dāng)我詢(xún)問(wèn)他的族群認(rèn)同時(shí)，他的回答震動(dòng)了我：“外公是大陸山東來(lái)的小兵，外婆是臺(tái)灣土著民族，奶奶是閩南人，爺爺是客家人，爺爺不會(huì)閩南語(yǔ)，最喜歡唱的是日本歌。而我呢？我以后臺(tái)大電工系畢業(yè)后，便去美國(guó)留學(xué)，而且爭(zhēng)取留在那里。我要走出這個(gè)小島，做一個(gè)世界公民?！迸_(tái)灣真的和大陸不一樣，她的移民、被殖民、被強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治的歷史，嚴(yán)重影響了臺(tái)灣民眾對(duì)自己的認(rèn)同和定位。但是，我還是感受到，不管社會(huì)多么混亂，不論政客如何權(quán)欲熏心，臺(tái)灣的專(zhuān)業(yè)人士，萬(wàn)分的敬業(yè)。這就是這個(gè)社會(huì)的希望。關(guān)于臺(tái)灣的前途，我把希望寄托在了處于中間派的年輕人身上。他們沒(méi)有上一代的悲情心理，他們逐漸把西方民眾的理性精神學(xué)了過(guò)來(lái)，他們更珍惜自己的切身利益，他們已經(jīng)不再虛偽和浮夸。我相信這樣的年輕人，他們會(huì)把臺(tái)灣逐漸建設(shè)成為一個(gè)真正美麗的寶島。臺(tái)灣的多元混雜，啟于狹隘和偏見(jiàn)，終于包容和豁達(dá)。海島風(fēng)俗閉塞，海洋文化開(kāi)闊。新的、舊的、先進(jìn)的、落后的、本土的、外來(lái)的、感性的、理性的、科學(xué)的、宗教的、道德的、法制的、尋常的、特異的……一個(gè)人需要有多大的胸懷，才能容納這所有的一切呢？4.日月潭，伊達(dá)邵來(lái)到臺(tái)灣觀光的人們不出意外都會(huì)去日月潭，多數(shù)人只會(huì)流連于她的湖光山色，怡人美景，卻很少有人知道她背后的“身世”，更鮮有人知道伊達(dá)邵的故事。日月潭的別樣解讀我們到達(dá)日月潭的那個(gè)上午，是個(gè)陰天，綿延的群山被濃霧籠罩著，碧綠的湖泊仿佛仙境般神秘。陪同我們逛湖的本地人吳先生，早已事先租好了汽艇。一行人按照規(guī)定套上紅色救生衣，在通體潔白的“日月潭二號(hào)”上坐好，談笑間，小艇載著我們，向湖中心駛?cè)ァＩ倌陼r(shí)代閱讀瓊瑤小說(shuō)，在《我是一片云》中，被告知日月潭是臺(tái)灣本地人歡度蜜月的首選地，并詳細(xì)描述了男女主人公在日月潭各個(gè)景點(diǎn)游玩的經(jīng)歷。多少年來(lái)，我想象中的日月潭，是一個(gè)在烈日驕陽(yáng)照耀下的熱氣騰騰的湖泊，被艷麗誘人的鮮花圍繞著，湖邊擠滿(mǎn)了年輕人，情侶們手拉手游來(lái)逛去……現(xiàn)實(shí)和想象，總是有很大的距離。此時(shí)蕩漾湖中，我們與其他游人打著招呼，沒(méi)有遇見(jiàn)成群結(jié)伙的年輕人，倒是連續(xù)在兩艘汽艇上，看到了滿(mǎn)坐著的三代同堂的臺(tái)灣大家庭。人們可能發(fā)現(xiàn)我們這一船人更有意思，有美國(guó)來(lái)的非裔，加拿大來(lái)的白人，我這個(gè)“北京人”，臺(tái)灣邵族人、還有我兩個(gè)中加混血的兒子……吳先生是南投縣“立法委員”的秘書(shū)，見(jiàn)多識(shí)廣，曾經(jīng)多次游訪(fǎng)大陸，他對(duì)我們的講解，是從日月潭和杭州西湖的比較開(kāi)始的?！叭赵绿峨m然叫潭，但比起稱(chēng)作湖的杭州西湖大三分之一左右，水深更是超過(guò)西湖十多倍。日月潭的海拔高度為740米，整個(gè)水域被山巒環(huán)繞，綠水疊著青山，挾著翠巒，宛若潑墨山水畫(huà)，正應(yīng)和了古人詩(shī)詞中的'山中有水水中山'?！彼^而下結(jié)論：“杭州西湖位于平原城市里，臺(tái)灣日月潭藏隱在高山叢林中。杭州西湖的水，沒(méi)有日月潭的清涼。杭州西湖的游人，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于日月潭。”我有同感，雖然環(huán)繞日月潭的山巒中，隱現(xiàn)有民居、別墅、亭臺(tái)、樓閣、廟宇和塔樓，與遍布人文、歷史、古跡的杭州西湖有相似之處，但日月潭的確更加樸素自然，寬廣遼闊，渾然天成。汽艇游至東北岸山腳，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)潭面上，有一處雪白色的蘑菇狀涌泉。原來(lái)這里就是日月潭的入水口——日月涌泉。日月涌泉噴出的水花，高達(dá)5-8米，勢(shì)若蛟龍吐水。吳先生告訴我們：“日月涌泉是日月潭最著名的景點(diǎn)。是它，改變了日月潭的過(guò)去。但它，并不能決定日月潭的未來(lái)?！痹瓉?lái)，在玉山和阿里山之間的盆地中，有許多以天然降雨積水而成的湖泊，日月潭便是其中較大的一個(gè)。但這些湖泊并不與任何河流相通，所以不是活水。日治時(shí)期，為了發(fā)電所需，日本人從最靠近日月潭的武界筑壩，截取發(fā)源于合歡山的濁水溪，在兩者之間，挖鑿了一條長(zhǎng)達(dá)15公里的地下水道，引濁水溪的山泉流水，穿過(guò)水社大山，入注日月潭。日月涌泉的持續(xù)噴涌，致使日月潭水位升高，繼而淹沒(méi)了湖中的島嶼，湖岸的洼地，使得湖水面積擴(kuò)大了70%。終于，日月潭成為“泱泱大湖”。我趕緊插話(huà)：“日月潭對(duì)臺(tái)灣的最大意義，不在旅游，而是發(fā)電，對(duì)么？”吳先生點(diǎn)頭：“是的，自武界引水到日月潭的工程，由于在深山老林中進(jìn)行，所以非常艱巨，歷經(jīng)數(shù)十年才得以完成。日本人同時(shí)在下游筑壩，建立了日月潭第一、第二發(fā)電站，供電全臺(tái)各地。日月潭作為臺(tái)灣電力事業(yè)的心臟，促進(jìn)了臺(tái)灣現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展。即使現(xiàn)在，臺(tái)灣已有了4個(gè)核發(fā)電站，但日月潭一年發(fā)電量高達(dá)50億度，作用繼續(xù)重要。這個(gè)于百年前完成的日月潭水力發(fā)電工程，如今又重獲榮耀，被評(píng)為'臺(tái)灣十大土木史跡'”。不覺(jué)中，霧散云開(kāi)，艷陽(yáng)高照，粼粼的碧水，映照在人們的臉上。吳先生提高聲音：“看到了吧，日月潭水如此清澈透明，與每日通過(guò)臺(tái)電抽蓄發(fā)電循環(huán)有關(guān)。所以，日月潭不但不易滋生藻類(lèi)，而且能繁殖養(yǎng)育出肉質(zhì)鮮嫩的各類(lèi)魚(yú)蝦湖鮮?！蓖徇@個(gè)美國(guó)非裔，現(xiàn)在的身份是臺(tái)灣女婿，一直沉默的他，冷不丁問(wèn)了一句敏感的話(huà)：“日本人建造發(fā)電站的同時(shí)，是不是把當(dāng)?shù)刈迦说淖婢拥亟o淹了？”吳先生與通尼開(kāi)起了玩笑：“你這個(gè)美國(guó)公務(wù)員，是不是兼職中央情報(bào)局？來(lái)刺探我們臺(tái)灣的內(nèi)政？”健談的吳先生先賣(mài)起了關(guān)子：“發(fā)現(xiàn)日月潭要?dú)w功于一只神鹿。幾百年前，邵族山胞集體出獵，發(fā)現(xiàn)一只體型巨大的白鹿竄向西北，于是尾隨追蹤。他們追了三天三夜，在白鹿消失的高山密林中，山胞們發(fā)現(xiàn)了碧水青天。一片樹(shù)木茂密的高地，把湖水一分兩半，一半圓如太陽(yáng)，其水赤色；另一半曲如新月，其水碧澄，于是，他們把此地稱(chēng)為'日月潭'。這里水足土沃，宜耕宜狩，于是全社決定遷移來(lái)這個(gè)風(fēng)水寶地，并命名這個(gè)新家園為拉魯。拉魯是邵族語(yǔ)'心中圣島'的意思。”……袁先生站起身，指著窗外，碧湖之上，五彩船帆，環(huán)湖沿岸，處處是景：文武廟、孔雀園、玄光寺、蝴蝶園、玄奘寺、慈恩塔……稍遠(yuǎn)山區(qū)內(nèi)，還有九族文化村、茶葉改良廠(chǎng)、大觀發(fā)電廠(chǎng)……日月潭風(fēng)景區(qū)內(nèi)供游人參觀和旅覽的地方，實(shí)在太多了。聽(tīng)他這么一介紹，我們很后悔，沒(méi)有事先安排在日月潭過(guò)夜。袁先生安慰我們：“我土生土長(zhǎng)在日月潭，都沒(méi)有看完所有這些景致。你們還有下次嘛。要記住，日月潭最美的時(shí)刻是清晨，那時(shí)整個(gè)潭面云霧縹緲，猶如畫(huà)卷。人呢，就是幸運(yùn)的畫(huà)中人了?！蔽矣涀×怂膰诟?。下次回來(lái)，一定爭(zhēng)取做幸運(yùn)的畫(huà)中人。知識(shí)鏈接 日月潭的美麗傳說(shuō)關(guān)于日月潭的名字，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)哩。話(huà)說(shuō)很久以前，這個(gè)大潭里住著兩條惡龍，有一天太陽(yáng)走過(guò)天空，公龍飛躍起來(lái)，一口將太陽(yáng)吞食下肚。晚上月亮走過(guò)天空，母龍也飛躍起來(lái)，一口將月亮吞下。這對(duì)惡龍?jiān)谔独镉蝸?lái)游去，把太陽(yáng)和月亮一吐一吞，一碰一擊的，像玩大珠球。他們只圖自己好玩，卻沒(méi)想到人世間沒(méi)有了太陽(yáng)和月亮，分不清白天和黑夜，樹(shù)木枯萎了，鳥(niǎo)兒不叫了，稻田里快成熟的稻穗也干癟了，家家戶(hù)戶(hù)的糧食吃光了，牛羊快餓死了，日子過(guò)不下去了……這時(shí)，當(dāng)?shù)匾粚?duì)青年男女，聰明勇敢的大尖哥和水社姐，決心為人世間找回太陽(yáng)和月亮?？墒窃鯓硬拍軞⑺缾糊埬?？大尖哥和水社姐悄悄地鉆進(jìn)惡龍居住的巖洞里，從惡龍的談話(huà)中偷聽(tīng)到他們最怕埋在阿里山底下的金斧頭和金剪刀。大尖哥和水社姐歷盡艱險(xiǎn)，頂風(fēng)冒雨，跋山涉水，終于來(lái)到阿里山下，從山底下挖出了金斧頭和金剪刀。然后他們又回到大潭邊，恰好兩條惡龍正在潭里玩耍太陽(yáng)和月亮，大尖哥跳下潭去，揮起金斧頭，把惡龍砍得滿(mǎn)頭是血，遍體鱗傷，水社姐看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，用金剪刀剪破了惡龍的肚子。兩條惡龍死了，可是太陽(yáng)和月亮還是沉在潭里。大尖哥摘下公龍的兩顆眼珠，一口吞下肚；水社姐摘下母龍的眼珠，也一口吞下肚。他們變成了巨人，站在潭里像兩座高山，大尖哥用勁把太陽(yáng)拋起來(lái)，水社姐就拔起潭邊的棕櫚樹(shù)向上托著太陽(yáng)，把太陽(yáng)頂上天空。接著水社姐用勁把月亮拋上了天空，大尖哥也用棕櫚樹(shù)把月亮頂上天空。太陽(yáng)和月亮又高掛在天上，光耀大地，萬(wàn)物復(fù)蘇。草木活了，樹(shù)上的鳥(niǎo)兒又歌唱了，田野里稻谷又結(jié)穗了，人們歡呼雀躍。而大尖哥和水社姐從此變成了兩座雄偉的大山，永遠(yuǎn)矗立在潭邊。后來(lái)，人們就把這個(gè)大潭叫做日月潭，把這兩座大山叫做大尖山和水社山。直到現(xiàn)在，每年秋天仍然可以看到人們穿著美麗的服裝，拿起竹竿和彩球來(lái)到日月潭邊玩托球舞，學(xué)著大尖哥和水社姐的樣子，把彩球拋向天空，然后用竹竿頂著不讓它落下來(lái)，以此來(lái)紀(jì)念大尖哥和水社姐這對(duì)英雄男女。6.臺(tái)南府城，追憶臺(tái)灣歷史變遷五步一神、三步一廟，這便是臺(tái)南府城的最好寫(xiě)照。徜徉于赤崁樓、孔廟、大天后宮、關(guān)公廟的亭臺(tái)樓閣之中，感受中華傳統(tǒng)文化在臺(tái)灣的濃郁氛圍，才明白什么叫傳承?！_(tái)南孔廟，大學(xué)路早年我在孔子故鄉(xiāng)山東曲阜，感受最深的兩點(diǎn)：一是孔老夫子在蒼蒼大樹(shù)下，自然景致中，與學(xué)生們對(duì)答思辨，互動(dòng)啟發(fā)，于超然過(guò)度中尋求真理；二是孔林（孔家后代墓地）之大，讓當(dāng)年試圖“根除”孔子傳承的人們，根本無(wú)從下手。眼下我身在臺(tái)灣，思考的角度自然不同。歷代統(tǒng)治者、現(xiàn)代衛(wèi)道士，都希望從孔子當(dāng)年的疑問(wèn)精神、批判方式、教育思想中，提取、詮釋?zhuān)醵崆?、挖掘出自己想要的部分。儒家一派得以罷黜百家，獲得獨(dú)尊，他們要感激中國(guó)歷代的皇帝們，因?yàn)檎茩?quán)的人們，太需要孔學(xué)儒教了。臺(tái)南孔廟是臺(tái)灣地區(qū)第一座孔子廟，也是一個(gè)最具代表性的閩南式建筑。側(cè)門(mén)之上懸掛的“全臺(tái)首學(xué)”匾額，赫然顯示這里是臺(tái)灣文化的發(fā)祥地。進(jìn)入東大成坊，再經(jīng)過(guò)禮門(mén)，便是大成門(mén)。大成門(mén)內(nèi)即是大成殿。門(mén)前，立著一塊滿(mǎn)漢對(duì)照的花崗石碑，寫(xiě)著一句最尊重孔子的話(huà)：文武官員軍民人等至此下馬。大成殿前面的平臺(tái)，是跳八佾舞的專(zhuān)用舞臺(tái)。八佾舞是古代祭孔時(shí)所專(zhuān)用的歌舞樂(lè)。如果一年一度要重新搭蓋舞臺(tái)，便是非常的麻煩，所以不知從哪個(gè)時(shí)期起，孔子廟便有了這樣的格局，舞臺(tái)和大成殿連建在一起，既方便又環(huán)保。大成殿內(nèi)，沒(méi)有雕塑，沒(méi)有畫(huà)像，正中只有一紅色金字牌位：至圣先師孔子神位。它的上方，卻一連軸壓了好幾塊金匾：康熙的“萬(wàn)世師表”，乾隆的“與天地參”，同治的“圣神天縱”，光緒的“斯文在茲”。左右還有嘉慶的“圣集大成”、道光的“圣協(xié)時(shí)中”、咸豐的“德齊幬載”、嚴(yán)家淦的“萬(wàn)世師表”、蔣經(jīng)國(guó)的“道貫古今”和李登輝的“德配天地”。當(dāng)然還是蔣介石“最厲害”，他的藍(lán)底金字大匾“有教無(wú)類(lèi)”，把以前所有帝王將相的說(shuō)辭，都?jí)涸诹讼旅妗？讖R兩廡（wǔ），被祭拜的除孔子入門(mén)弟子外，還有更多中華先賢們，比如韓愈、范仲淹、文天祥等。后面的一個(gè)廂房，即是禮器庫(kù)及樂(lè)器庫(kù)。在禮器庫(kù)內(nèi)，設(shè)有紀(jì)念品服務(wù)部，販?zhǔn)劭鬃訌R相關(guān)的紀(jì)念品及書(shū)籍。在大成殿的左方，有一個(gè)明倫堂，明倫堂的后方，有一處塔式建筑，即是文昌閣，供奉著文昌帝君及魁星。臺(tái)南孔廟對(duì)本市人是免費(fèi)的。人們?cè)谶@寬廣的園林廟宇中，悠閑徜徉，臨風(fēng)沉思，在古樹(shù)之下酣息。晚間周末，這里會(huì)因地制宜，舉行大小集會(huì)，尤其以音樂(lè)會(huì)為主。我們?nèi)サ漠?dāng)晚，就有搖滾音樂(lè)會(huì)即將演出。年輕人在樹(shù)間草地上穿梭，設(shè)置音響器械，一個(gè)個(gè)滿(mǎn)身大汗，忙得不亦樂(lè)乎。這樣左顧右看，東轉(zhuǎn)西逛后，我默默點(diǎn)頭：看來(lái)今天的臺(tái)南人民，倒是把我們中華民族的先賢之一孔子，還原到了他本來(lái)的位置，既沒(méi)把他捧為洪天大圣人，也沒(méi)把他批倒批臭。突然想起來(lái)一個(gè)很重要的事實(shí)：自1952年開(kāi)始，臺(tái)灣便把孔子的生日——9月28日，定為全國(guó)教師節(jié)。這是臺(tái)灣民眾對(duì)孔子的最大尊重。提到教師節(jié)，要講大學(xué)路。今天府城最風(fēng)華正茂的地域，是臺(tái)南成功大學(xué)所在的大學(xué)路。1945年后，當(dāng)南京國(guó)民政府從日本侵略者手中，接管過(guò)臺(tái)灣時(shí)，全臺(tái)灣的大學(xué)院校只有五所：臺(tái)灣大學(xué)、臺(tái)灣師范大學(xué)、臺(tái)北行政專(zhuān)校（現(xiàn)為臺(tái)北大學(xué)）、臺(tái)灣省立農(nóng)院（中興大學(xué)前身）和臺(tái)南工學(xué)院。后來(lái)，臺(tái)南工學(xué)院取民族英雄鄭成功之名，被升格為“成功大學(xué)”。臺(tái)南人倍感歡欣鼓舞，為了慶賀，他們?cè)诖髮W(xué)路上建造了一座紀(jì)念門(mén)。這個(gè)門(mén)大方厚實(shí)，敦實(shí)無(wú)華，除基腳為黑色外，遍體潔白。牌坊西面門(mén)額由右向左，書(shū)有金字校名，東面門(mén)額上橫書(shū)：“窮理致知”，這是成功大學(xué)校訓(xùn)。臺(tái)灣《天下雜志》曾報(bào)道：臺(tái)南成功大學(xué)領(lǐng)先各校，成為最受臺(tái)灣企業(yè)界歡迎的大學(xué)。讓我們查點(diǎn)下成大的知名校友們吧：諾貝爾獎(jiǎng)獲得者丁肇中，國(guó)民黨榮譽(yù)主席吳伯雄，香港科技大學(xué)校長(zhǎng)朱經(jīng)武，當(dāng)然了，還有文藝界的龍應(yīng)臺(tái)、白先勇、董橋……此時(shí)我們不得不感慨：臺(tái)南文化的確富足，它起了承上啟下的作用?！?.此綠島，彼綠島曾幾何時(shí)，那首柔情萬(wàn)種的《綠島小夜曲》在耳邊縈繞，但有多少人知道這個(gè)綠島的存在？又有多少人如我一樣錯(cuò)把此綠島當(dāng)做彼綠島？《綠島小夜曲》，歲月中的感傷在高山大海的臺(tái)灣東海岸，我們游覽了陸地上的山泉溪谷，也領(lǐng)略了海岸邊的萬(wàn)般奇觀。當(dāng)蘭嶼和綠島兩個(gè)島嶼，相繼以瓊島仙境般浮現(xiàn)在眼前的太平洋中時(shí)，我是滿(mǎn)心遺憾的，因?yàn)槲覀儾](méi)有拜訪(fǎng)這兩顆“海上珍珠”的計(jì)劃。晚間在臺(tái)東的旅店里唱卡拉OK時(shí)，我意外地看到了《綠島小夜曲》，便不加思索地點(diǎn)上了它。第一次唱這首歌時(shí)，我還是個(gè)十八歲的純情少女，以為這首歌來(lái)自臺(tái)灣的美麗校園。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)這首歌是柏楊作詞，而且是在綠島監(jiān)獄里寫(xiě)給遠(yuǎn)方的情人的。時(shí)過(guò)境遷，再唱這首歌，為妻為母的我，已經(jīng)跟不上節(jié)拍，忘了歌詞又瞎改曲子，即使一位臺(tái)灣大哥拿起另一只話(huà)筒“救駕”，這首蕩氣回腸的情歌，還是讓我給破壞了。沮喪地放下話(huà)筒，我感嘆著光陰似箭，人生無(wú)常，同時(shí)還滿(mǎn)腹地懷疑：真不敢相信歷盡人間滄桑的柏楊，怎么可能在監(jiān)獄里，寫(xiě)出如此一往情深的歌謠？……綠島文史站的義工我們第二天的導(dǎo)游，是位退休的高中老師。祖籍客家的林老師，土生土長(zhǎng)在綠島，現(xiàn)在是綠島文史站的義工。他對(duì)綠島如數(shù)家珍，充滿(mǎn)著深情厚誼。我在他的感染下，把自己想象成綠島人，用心觀察著周?chē)囊磺?。這個(gè)由海底火山噴發(fā)形成的小島，由于長(zhǎng)年來(lái)的風(fēng)吹浪打，形成了曲折多變的海岸景觀。因其位于黑潮北流的通道上，而且附近有涌升流的存在，因此海洋生物資源豐富。陡峭的臺(tái)地海岸，嵯峨的獨(dú)立巨巖，如茵的階地草原，嶙峋的珊瑚裙礁，潔凈的白色沙灘，與四周的蒼翠山巒，碧海藍(lán)天，構(gòu)成了一個(gè)美輪美奐的人間天堂。我突然想起了鄭成功，沒(méi)有他，這地球上孤懸海中的仙島，除了荷屬、他屬外，是輪不到我們所屬的。與西方導(dǎo)游獵奇幽默的風(fēng)格不同，林老師博學(xué)多識(shí)，試圖以一個(gè)海島的變遷，來(lái)涵蓋人類(lèi)的發(fā)展總史。我理解他的努力和苦心，一下子感覺(jué)自己和儒雅溫厚的林老師，拉近了距離。與他并肩走在綠島這天堂美景中，我念念不忘，又詢(xún)問(wèn)起《綠島小夜曲》對(duì)綠島居民們的影響。不料他反問(wèn)我：“你難道不知道，此綠島外，還有個(gè)彼綠島？”看我發(fā)愣，他指著遠(yuǎn)方那模糊不清的大島臺(tái)灣：“《綠島小夜曲》是來(lái)臺(tái)的外省人士，早在1954年寫(xiě)下的，抒發(fā)的是他們抵臺(tái)幾年后，對(duì)臺(tái)灣寶島的情深意長(zhǎng)！”“什么？《綠島小夜曲》寫(xiě)的不是綠島，而是臺(tái)灣寶島？”林老師微笑著回答我：“臺(tái)灣寶島，難道不是綠島？”我在藍(lán)天驕陽(yáng)下停住，腦海中浮現(xiàn)出的，是一張慈祥老人的面容。那是我在臺(tái)北二二八公園所遇到的一位老伯，他退休后移民到了溫哥華，但每年都要回到臺(tái)灣，祭祀太太的祖先，因?yàn)樗兄x妻家，感謝這家臺(tái)灣本省人，全盤(pán)接納了他這個(gè)外省女婿?！澳槐砣瞬牛髮W(xué)畢業(yè)，又是軍官，為什么不娶同樣是外省的姑娘？”“你不知道當(dāng)年臺(tái)灣的外省姑娘是多么的稀有。臺(tái)灣本地人呢，根本不屑嫁給我們外來(lái)漢。那時(shí)，我們這些既無(wú)產(chǎn)業(yè)，又孤苦伶仃的小青年們，真可憐呀！”老伯花了15年的光陰，攢錢(qián)，再進(jìn)修學(xué)位，還舞文弄墨，最后終于娶到了比他年輕10歲的臺(tái)灣姑娘。我發(fā)揮起了想象力?；蛟S，這位多才多藝的老伯，就是《綠島小夜曲》的原詞作者。然而，林老師告訴我，原詞作者潘英杰老先生，曾經(jīng)在臺(tái)北的榮民總醫(yī)院養(yǎng)病?！澳俏乙郧霸趺凑J(rèn)為這首歌，是作家柏楊寫(xiě)下的？”“炒作吧，也可能是因?yàn)樗诰G島，失去了曾經(jīng)海誓山盟的結(jié)發(fā)妻子，所以才會(huì)有人這么想?！绷掷蠋熡朴频卣f(shuō)。我想起了自己的老父親：當(dāng)年他放棄了大學(xué)課程而進(jìn)入了國(guó)民黨軍校。畢業(yè)后，他就馬上前往抗日前方?？箲?zhàn)結(jié)束后，他又起義來(lái)到了解放軍這邊。中國(guó)人不再打中國(guó)人后，爸爸“開(kāi)了小差”回到大學(xué)，只為能夠繼續(xù)深造?！拔母铩睍r(shí)，由于加入過(guò)國(guó)民黨，他被劃為“反革命”……現(xiàn)在想想，如果他當(dāng)初跟隨國(guó)民黨部隊(duì)，南下來(lái)到臺(tái)灣，他會(huì)不會(huì)由于憤世嫉俗，而成為第二個(gè)柏楊？他會(huì)不會(huì)也像許多官兵們一樣，是個(gè)娶不到老婆的單身漢？我父親不能預(yù)料的，是他的小女兒，不僅在臺(tái)灣與他同軍校的老同學(xué)們喝茶敘舊，而且還登上了綠島游歷。本來(lái)以為我離開(kāi)臺(tái)灣后就不會(huì)再回來(lái)，但綠島之行徹底改變了我。我會(huì)回來(lái)完成騎著腳踏車(chē)，環(huán)游全島的愿望。我會(huì)照出一張綠島白色燈塔，在晚霞中的絕美照片；會(huì)在清晨4點(diǎn)泡著世上唯一的朝日海水溫泉，欣賞旭日冉冉東升；會(huì)認(rèn)清過(guò)山古道上，那些用中文標(biāo)記好的各種熱帶植物；會(huì)回來(lái)潛水戲浪，盡情享受綠島深長(zhǎng)的海濱海水海底世界；會(huì)和林老師繼續(xù)在觀音洞里，討論觀音菩薩在中國(guó)的形象變遷……還有，我再也不會(huì)忘掉這首《綠島小夜曲》。10.絕美太魯閣，世界上最壯美的大理石峽谷……慈母橋的見(jiàn)證我站在慈母橋的一頭，向?qū)Π哆h(yuǎn)處青蛙石上蘭亭中的瑞和兩個(gè)兒子揮手。我們相互對(duì)拍下來(lái)的照片中，人形實(shí)在渺小，天堂美景卻直逼人心。一塊獨(dú)立巨石，屹立于立霧溪旁，宛如靜伏溪中的大青蛙。青蛙石的中層為白色大理石巖，上下兩層則為深綠色的青色片巖。石上所建的蘭亭，恰似青蛙王子的頭頂皇冠，在遠(yuǎn)山碧綠、近水蔚藍(lán)、石頭粉白中，平添著一抹橙紅。傳說(shuō)中，慈母橋之上，蘭亭所在之地，一位母親曾久久地站立凝望。她不相信自己的兒子已經(jīng)在洪水中死去，只要她活著，她就要把他盼望回家……太魯閣人，自信起源于臺(tái)灣中央山脈白石山腰的一顆大石柱。石變成人，人便具有了石頭的頑強(qiáng)。大約在三百多年前，太魯閣人翻山越嶺來(lái)到了立霧溪旁，相中了這里的耕地和獵區(qū)。他們以父系社會(huì)生活，推選出最聰明正直的男人為部落首領(lǐng)，男耕女織，以小家庭為結(jié)構(gòu)。太魯閣人信仰泛靈，相信子孫如果遵從祖先的規(guī)范和教訓(xùn)，即會(huì)得到祖靈的庇護(hù)。這里山高水深，與外界老死不相往來(lái)。太魯閣人哪里知道，1871年“牡丹社事件”發(fā)生后，大清和日本兩國(guó)在對(duì)峙中，同時(shí)意識(shí)到了臺(tái)灣的重要戰(zhàn)略位置。后來(lái)，中國(guó)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中慘敗，清廷在《馬關(guān)條約》中把臺(tái)灣和澎湖甩手賠給了日本帝國(guó)，順便把太魯閣人也一起出賣(mài)了。日本殖民者不知如何整治太魯閣人，因?yàn)闆](méi)有人通曉他們的語(yǔ)言。一位叫李阿隆的漢族人得到了日本人的攏絡(luò)，因?yàn)樗遣欢嗯c太魯閣人有物資交換，并且會(huì)講太魯閣語(yǔ)的漢族人。最開(kāi)始，日本人對(duì)太魯閣人采取的是安撫政策，對(duì)他們不敢輕舉妄動(dòng)。1896年，一名日本士兵欺辱了太魯閣的少女，引起了族人的憤慨，他們?cè)谑最I(lǐng)的帶領(lǐng)下，將附近駐守的13名日軍全部殲滅，這就是著名的“新城事件”。之后日本人又大肆砍伐樟樹(shù)，侵入太魯閣人的生存領(lǐng)域。雙方打殺格斗的流血事件頻繁發(fā)生。最嚴(yán)重的是1906年的“威里事件”，太魯閣人襲殺了花蓮支廳長(zhǎng)大山時(shí)郎，還有他的35名部下。雖然太魯閣人具備獵人的兇悍勇敢，并且擁有太魯閣幽深雄奇的天險(xiǎn)，但是他們一旦挺身而出反對(duì)侵略者，便立刻被日本人視為眼中釘、肉中刺，而太魯閣人堅(jiān)持了整整18年的頑強(qiáng)抗?fàn)帯?914年，經(jīng)過(guò)多年精心部署后，日本終于發(fā)動(dòng)了20世紀(jì)臺(tái)灣島上最大的戰(zhàn)爭(zhēng)——太魯閣族與日本之戰(zhàn)。日本兩萬(wàn)裝備優(yōu)良的精兵，從臺(tái)灣島的東西兩面夾擊太魯閣族，而族人抵擋的武器，只是最原始的獵槍弓箭。當(dāng)他們彈盡糧絕，最終不得不投降的時(shí)候，太魯閣族幾乎滅絕。臺(tái)灣歷史是由漢人寫(xiě)下的，他們將番人抗日如此慘烈的事實(shí)，只是淡淡地歸入到野史外傳中，這讓我不得不扼腕嘆息。人們似乎忽略了最重要的一點(diǎn)，那就是，當(dāng)臺(tái)灣太魯閣的民眾也被迫放下刀槍后，日本人才在整個(gè)臺(tái)灣島上，完成了最徹底的殖民征服。我在太魯閣的慈母橋上感慨萬(wàn)千。因?yàn)槲夷芟胂蟮剑?dāng)最后寥寥無(wú)幾的太魯閣老幼，被日本官兵驅(qū)趕出自己的世代家園時(shí)，那些心碎母親們的痛苦面龐。她們的淚水一定多于立霧溪水，所以立霧溪水才日日夜夜流淌不息。11.發(fā)生“牡丹社事件”的地方，有個(gè)哭泣湖排灣語(yǔ)中，哭泣湖不是悲傷的意思，而是水流匯集的地方……19世紀(jì)后期的“牡丹社事件”，使臺(tái)灣終于被清庭重視起來(lái)?！档むl(xiāng)之“血色牡丹”位于臺(tái)灣南部屏東縣的牡丹鄉(xiāng)，因其漫山遍野的野牡丹花而榮獲美名。野牡丹花在植物分類(lèi)學(xué)上，歸于野牡丹屬，與芍藥屬的牡丹并沒(méi)有關(guān)聯(lián)。花如其名，野牡丹嬌嬈、艷麗、奪目，盛開(kāi)時(shí)將翠綠的山野點(diǎn)綴得美不勝收。如果說(shuō)河南洛陽(yáng)的牡丹花，象征著皇妃富貴，那么臺(tái)灣寶島的野牡丹花，則表現(xiàn)了土著民族少女的真摯純情。牡丹鄉(xiāng)有個(gè)哭泣湖，一池湖水，被深紫色、粉紅色和雪白色的野牡丹花叢裝飾點(diǎn)綴著，俊秀瀲滟，寧?kù)o而又豁然。排灣族山胞對(duì)慕名前來(lái)的游人們解釋?zhuān)号艦痴Z(yǔ)中，哭泣湖不是悲傷的意思，而是水流匯集的地方。這句話(huà)讓我深感觸動(dòng)。我自言自語(yǔ)：那排灣語(yǔ)中，流血的意思呢，會(huì)不會(huì)是滋潤(rùn)大地？1871年，琉球王國(guó)（1879年被日本兼并）去中國(guó)福州進(jìn)貢的兩艘帆船，在途中遭遇風(fēng)暴，漂流至臺(tái)灣海域，66名船員不得不遺棄帆船，以小艇登陸。不想他們闖入的是排灣族部落，并被帶至頭目家中。依照排灣族習(xí)俗，雖然是誤入領(lǐng)地的外人，但因稍早已經(jīng)喝了族人家中的水，便不再是敵人了。山胞們收留了這群陌生人，并為他們提供了歇息的地方，分給了他們自己有限的食物。琉球人卻心存質(zhì)疑：這些“野人”各個(gè)方頭大耳，還打了耳洞。紋面涂黑，身材健碩。更見(jiàn)他們腰間佩刀，言行粗魯，再加上雙方語(yǔ)言根本不通，心中驚悚不已。第二天，琉球人趁主人外出打獵，火速商量后，趕緊逃離了此地。13.佛與神，心靈信仰的朝圣在臺(tái)灣這個(gè)熱帶陽(yáng)光的島嶼上，公益和慈善事業(yè)得以不斷地發(fā)揚(yáng)光大，還是因?yàn)樾叛?。而信仰的根基，已深深地扎在臺(tái)灣民眾的心靈里。……心靈信仰的朝圣從那以后，我自覺(jué)不自覺(jué)地開(kāi)始注意周?chē)_(tái)灣人的信仰歸屬。我后院的鄰居，遺傳科學(xué)家郭博士的太太素芳，不只是家庭主婦，還是我們善化鎮(zhèn)基督長(zhǎng)老會(huì)的女牧師。瑞在亞蔬的英文秘書(shū)郁曼，在臺(tái)大英語(yǔ)系讀碩士時(shí)是基督徒，以后工作后又轉(zhuǎn)為佛教徒，而且她信奉得非常徹底，在家做居士，留發(fā)修行，終身不嫁。和我一起在善糖小學(xué)做義工的靜致，從跳元吉舞講起，向我介紹了她所從屬的道教廟宇“土地爺廟”，對(duì)她的家庭和周?chē)徖锏闹匾７昴赀^(guò)節(jié)、婚喜喪葬，土地爺從始至終，介入到鄉(xiāng)親們的日常生活之中，參與整個(gè)小區(qū)中家家戶(hù)戶(hù)的重要活動(dòng)，祝福保佑著他們。一查數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)原來(lái)臺(tái)灣八成以上民眾，都有宗教信仰，這個(gè)比例與現(xiàn)在西方國(guó)家的信教人數(shù)，可是超多了。臺(tái)灣宗教最特別的，莫過(guò)于成功地將教義和中華傳統(tǒng)文化中的“仁、義、禮、智、信”思想，引導(dǎo)到社會(huì)生活和工作中，而不僅僅停留在祈禱、儀式和祭拜中。我們?cè)诟咝圩诮淌サ胤鸸馍?，與一位比丘尼共進(jìn)午餐。本來(lái)以為她會(huì)借此機(jī)會(huì)，向我們傳播佛教。但她講的都是自己一路尋求精神超脫的艱難漫長(zhǎng)過(guò)程。直到她在這里的佛教學(xué)院注冊(cè)上學(xué)，并在佛光山叢林學(xué)院畢業(yè)后，她才漸漸心平氣和起來(lái)，內(nèi)心滿(mǎn)懷感恩。她祝福我們的，真誠(chéng)而又簡(jiǎn)單，就是和善平安。八仙洞是臺(tái)灣東海岸的著名景致，以臺(tái)灣最早的史前文化遺址著稱(chēng)，目前被列為臺(tái)灣一級(jí)古跡。這十幾個(gè)海蝕洞穴，原在海面下經(jīng)由海浪沖蝕而成，現(xiàn)在卻高低散布于山壁上。其中最大的是靈巖洞，形勢(shì)巍峨，渾然天成。洞內(nèi)經(jīng)人工修飾，建有佛殿、石桌椅、蓮花池等，稱(chēng)為靈巖寺，奉祀觀音菩薩。我詢(xún)問(wèn)主持的尼姑：“這里前不著村，后不著店，你住哪里？”她指著洞前的一棵大樹(shù)，我驚異，原來(lái)她就住在峭壁旁，這繞樹(shù)而建的小小樹(shù)屋里?！坝杏^音菩薩陪伴，我既不感覺(jué)清苦，也不孤獨(dú)寂寞?！蔽挥诨ㄉ徔h新城鄉(xiāng)康樂(lè)村的慈濟(jì)靜思堂，是慈濟(jì)功德會(huì)所在地。這里記錄了一位土生土長(zhǎng)在臺(tái)灣的尼姑，引人深思的非凡故事。1966年，年輕的證嚴(yán)法師，帶領(lǐng)十幾位同修弟子和信徒，成立“佛教克難慈濟(jì)功德會(huì)”，從竹筒里省下的五毛錢(qián)做起，她遵循印順?lè)◣煛叭碎g佛教”的觀念，信奉“人人觀世音，個(gè)個(gè)彌陀佛”的理念。長(zhǎng)達(dá)45年身體力行，證嚴(yán)法師將出世的傳統(tǒng)佛教，入世為民間慈善行動(dòng)。如今，400萬(wàn)慈濟(jì)人，10家慈濟(jì)醫(yī)院，7所慈濟(jì)院校，遍布32個(gè)國(guó)家和地區(qū)，證嚴(yán)法師也因此被稱(chēng)為“東方特麗莎修女”。終于，我反應(yīng)過(guò)來(lái)，在臺(tái)灣這個(gè)熱帶陽(yáng)光的島嶼上，公益和慈善事業(yè)得以不斷地發(fā)揚(yáng)光大，還是因?yàn)樾叛?。而信仰的根基，已深深地扎在臺(tái)灣民眾的心里。14.泡湯文化，溫泉之旅在臺(tái)灣，洗溫泉叫“泡湯”。泡湯兩字源于日語(yǔ)，而日本的泡湯學(xué)，又來(lái)自中國(guó)。臺(tái)灣得天獨(dú)厚的地理位置和自然條件，造就了她名揚(yáng)四海的泡湯文化。……泉水的滋潤(rùn)，脫胎換骨山頂庭院中，由不同形狀的巖石圍繞著，有幾池白煙輕飄的清泉水池，仿佛虛無(wú)縹緲之境。梁老師一家已經(jīng)占據(jù)了一池，召喚著我加入。當(dāng)我把雙腳浸入，怎么也沒(méi)有想到水溫會(huì)如此之高?！案哔|(zhì)量的泉水是不能摻雜任何冷水的，講究天然、原始、純正、不受生菌破壞?！痹诹豪蠋煹墓膭?lì)下，我慢慢將全身深入池中，逐漸適應(yīng)著。放松，深呼吸，任暖熱爽滑的泉水包裹，每一個(gè)毛孔都舒張開(kāi)來(lái)，盡情享受著泉水的滋潤(rùn)，仿佛回到母親的子宮。環(huán)視四周，遠(yuǎn)山，近水，身邊的朋友，周?chē)娜巳骸呀?jīng)對(duì)我產(chǎn)生了療效，舒適而安詳，感覺(jué)活在仙境，仿佛神仙。感謝梁老師，感謝她帶我來(lái)泡湯，而且泡的是“天下第一溫泉”。以后，在臺(tái)灣居住的一年中，我們珍惜每一次可以泡溫泉的機(jī)會(huì)，領(lǐng)略了可飲可浴的四重溪溫泉；見(jiàn)識(shí)了水火同源的關(guān)子嶺溫泉；陽(yáng)明山上乳白色的硫磺溫泉；綠島海濱罕見(jiàn)的海底溫泉……浸泡過(guò)臺(tái)灣的眾多溫泉后，我似乎有了脫胎換骨的感覺(jué)。而其中的另一個(gè)收獲，是我寫(xiě)下了一部短篇小說(shuō)，《泉》。15.吃在美食天堂西諺說(shuō)，You are what you eat。如果把這句話(huà)牽強(qiáng)附會(huì)地解釋為“吃什么就像什么”，那我認(rèn)為臺(tái)灣人既像水果，又像海鮮，還像野菜?！R(shí)鏈接：說(shuō)說(shuō)臺(tái)灣小吃臺(tái)灣小吃，是臺(tái)灣生活與街頭文化特色食物的總稱(chēng)。臺(tái)灣小吃的特色是就地取材 ，因?yàn)榕_(tái)灣四面環(huán)海且漁產(chǎn)豐富，因此海鮮是街頭常見(jiàn)的料理之一。要對(duì)臺(tái)灣小吃下一個(gè)準(zhǔn)確性的定義并不那么容易，或許可以嘗試作以下區(qū)分：狹義而言，僅指發(fā)源于臺(tái)灣的小吃，如：珍珠奶茶；而由于小吃的變化性極大，易于隨地域、時(shí)間有突破性的發(fā)展，因此廣義的來(lái)說(shuō)，亦可以包括那些于臺(tái)灣興盛、創(chuàng)新，而于臺(tái)灣隨處可見(jiàn)甚至發(fā)揚(yáng)光大的庶民美食，如：生煎包、蚵仔煎、肉粽、擔(dān)仔面、鹵肉飯、炸雞排等；至于最廣義的定義，甚至可以包括任何在臺(tái)灣十分普及的小吃或甜品，像是蔥油餅、臭豆腐等。臺(tái)灣小吃之所以這么興盛，有其悠久的歷史淵源。自清代雍正年間起，漢族人移民來(lái)臺(tái)灣開(kāi)墾山林，非常耗費(fèi)勞力，小吃生意者便以挑夫姿態(tài)，挑各種冷熱小吃到田邊、山邊供應(yīng)開(kāi)墾者食用。有些小吃因地域區(qū)別的關(guān)系會(huì)以地域名稱(chēng)加上食物名稱(chēng)的形式命名，如萬(wàn)巒豬腳中的萬(wàn)巒兩字，就是地名；然而，臺(tái)灣也有一些以地域命名的小吃純粹只是噱頭，不代表起源地，例如：蒙古烤肉并非出自蒙古，溫州大餛飩不是來(lái)自溫州，天津蔥抓餅不是出自天津，四川牛肉面并非源自四川（在大陸出名的是蘭州拉面、臺(tái)灣牛肉面），有時(shí)候最好還是將其視為專(zhuān)有名詞使用。尚未成名的街頭小吃經(jīng)常都是沒(méi)有店面的，而僅有一個(gè)攤位，不少店家使用免洗餐具、塑料袋，而且不會(huì)開(kāi)發(fā)票給消費(fèi)者，大多數(shù)小吃的單價(jià)都相當(dāng)?shù)土３速u(mài)早點(diǎn)類(lèi)的小吃攤可能限于早上營(yíng)業(yè)外，夜市小吃集中在夜市里，由于都市化程度較高，民眾活動(dòng)時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)的關(guān)系，許多小吃攤會(huì)經(jīng)營(yíng)到相當(dāng)晚，以配合臺(tái)北“不夜城”的特點(diǎn)，因此超過(guò)午夜12點(diǎn)甚至徹夜經(jīng)營(yíng)也是常有的事情。這類(lèi)攤販小吃因機(jī)動(dòng)化之故多以免洗餐具為容器。至于歷史較久的老店小吃則集中于發(fā)展較早的臺(tái)北西區(qū)一帶，如艋舺（今萬(wàn)華）與建成圓環(huán)周?chē)?，與臺(tái)灣多數(shù)發(fā)展較早的古城一樣，這些老店多集中于寺廟周?chē)?，又因多?shù)店面方便餐具清潔，故餐具的使用上以非免洗餐具為特征。臺(tái)灣最早開(kāi)發(fā)的臺(tái)南市是全島最具代表性的小吃文化重鎮(zhèn)，小吃與歷史古跡搭配的主題旅游已成該市重要的觀光資源。臺(tái)南市的著名小吃除了種類(lèi)眾多、物美價(jià)廉以外，通常不會(huì)集中于夜市，而是在具有歷史發(fā)展淵源的廟口廟埕（chéng），或是日治時(shí)期因衛(wèi)生或都市計(jì)劃遷徙集中的市集（如石精臼或沙卡里巴），這些市集雖可能因?yàn)槎际邪l(fā)展而消失或沒(méi)落，但四散的攤販為了注明自己的來(lái)源出身，有些會(huì)在所賣(mài)的產(chǎn)品前加注來(lái)歷，如“石精臼海產(chǎn)粥”或“大菜市意面”等。臺(tái)灣的小吃業(yè)者往往是家族經(jīng)營(yíng)，一般而言，入門(mén)雖不困難，然而想要積極創(chuàng)業(yè)的人亦有先做學(xué)徒的情況。近年來(lái)，在臺(tái)灣也發(fā)展起小吃培訓(xùn)班，讓想要經(jīng)營(yíng)小吃攤的人可以一起上課，并學(xué)習(xí)特殊醬味等制作方法。此外，不少食品制造商也研發(fā)出一些速食小吃包，例如：在臺(tái)灣各大超市都買(mǎi)得到羊肉爐的調(diào)理包，某些地方也買(mǎi)得到速溶燒仙草等。

后記

為力稱(chēng)臺(tái)灣為寶島，名副其實(shí)。想象她是濃縮的人間天堂，并不為過(guò)。臺(tái)灣是世界上少有的熱帶“高山之島”。曾經(jīng)有著名八景試圖概述臺(tái)灣：雙潭秋月、玉山積雪、安平夕陽(yáng)、阿里云海、大屯春色、魯谷幽峽、清水?dāng)嘌隆⑴旌O火。可實(shí)際上，臺(tái)灣處處是景，可謂風(fēng)情萬(wàn)種。更重要的，是臺(tái)灣歷史獨(dú)特，宗教信仰多元，社會(huì)形態(tài)突飛猛進(jìn)，族群之間既認(rèn)同又紛爭(zhēng)，多種文化在互補(bǔ)中不斷融合，最難能可貴的，是中華傳統(tǒng)文化在這個(gè)寶島上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。我們?nèi)矣行以谂_(tái)灣居住了一年。落腳的是臺(tái)南縣古樸的善化小鎮(zhèn)，讓我們得以感受寶島內(nèi)部的跳動(dòng)脈搏。兩個(gè)孩子插班善糖小學(xué)，我在學(xué)校做陪讀和義工媽媽?zhuān)鼮槲覀兇蜷_(kāi)了一扇大門(mén)，大人小孩一起接受了臺(tái)灣的本土教育。入住臺(tái)灣國(guó)際機(jī)構(gòu)——亞洲蔬菜研究發(fā)展中心，我們也從與不同膚色和國(guó)籍的同事和朋友們的交往中，分享了外國(guó)友人們對(duì)臺(tái)灣的認(rèn)識(shí)和印象。我們?cè)谂_(tái)灣最快樂(lè)的時(shí)光，是周末和假期。因?yàn)橛谐湓５目臻e時(shí)間，我能夠事先閱讀各種旅游書(shū)籍，查找地圖指南，盡心為全家計(jì)劃和安排好行程和線(xiàn)路，包括一日游、長(zhǎng)周末游、環(huán)島游、與朋友們結(jié)伴游、隨團(tuán)游等等，讓我們?nèi)覔碛辛艘粋€(gè)受益匪淺的休假年。我把對(duì)寶島的零距離感受，一篇篇寫(xiě)了出來(lái)，陸續(xù)發(fā)表在國(guó)內(nèi)的《南方周末》、《青年參考》，以及海外的《僑報(bào)》、《品》等報(bào)刊上，受到了讀者們的贊賞。終于，在完成并出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《追逐》后，我接受了編輯和文友們的建議，騰出時(shí)間，重拾舊文并續(xù)寫(xiě)新篇，將這些臺(tái)灣游記和見(jiàn)聞?wù)沓蓵?shū)。《臺(tái)灣，你一定要去》，是我發(fā)自?xún)?nèi)心的感慨，飽含著我對(duì)寶島風(fēng)土人情的無(wú)限感激。試圖分享所見(jiàn)和所聞，盡心提供去臺(tái)灣旅游的具體信息。歸根結(jié)底，是希望讀者們能夠和我一起，以身體，用心靈，暢游寶島臺(tái)灣。臺(tái)灣雖小，但里面包含無(wú)限，沒(méi)有人能夠看到全部。作為成長(zhǎng)在大陸二十余年、移民加拿大二十年、游歷過(guò)世界上許多地方的海外華人，我感覺(jué)自己的視角尚為客觀和公正。而寫(xiě)作本身，更是收獲的過(guò)程。在查詢(xún)臺(tái)灣歷史、地理、人文等詳細(xì)資料的過(guò)程中，我不僅從感性上更珍重這個(gè)海島，而且在理性上愈加理解她?；嗽S多筆觸涉及臺(tái)灣土著民族，我希望能夠返回原始，以長(zhǎng)遠(yuǎn)和寬容的眼光，看待歷史事件和人文現(xiàn)象。短期內(nèi)發(fā)生的事情，人們不好輕易下結(jié)論。所幸的是，我們已經(jīng)進(jìn)入了全球一體化的時(shí)代，海峽兩岸人民的現(xiàn)代情懷，應(yīng)該非常簡(jiǎn)單，那就是同胞情深，血濃于水。書(shū)的最后部分，有我對(duì)臺(tái)灣環(huán)島自由行的推薦線(xiàn)路，并提供了游覽臺(tái)灣的相關(guān)必要信息。在羅列具體的環(huán)島行程建議時(shí)，鑒于大陸游客自由行“簽證”的時(shí)間限制，只選出了臺(tái)北-日月潭-阿里山-臺(tái)南-高雄-墾丁-臺(tái)東（知本）-綠島-花蓮9個(gè)停留點(diǎn)，恰好與本書(shū)主體部分介紹的內(nèi)容相吻合。誠(chéng)如人所走的道路不可能相同，每個(gè)人的臺(tái)灣之行也會(huì)各放異彩。本書(shū)僅限于拋磚引玉，希望讀者們都能以輕松淡定的心態(tài)，注重身心感受，賞賜給自己一個(gè)隨意、隨緣的臺(tái)灣之旅。千言萬(wàn)語(yǔ)，回歸感激。感謝亞洲蔬菜研究發(fā)展中心，為我們?nèi)姨峁┚铀瑸槲蚁壬峁┛蒲行菁倌?。感謝我的家人，我們?cè)谂_(tái)灣度過(guò)了最美好的時(shí)光。感謝我在臺(tái)灣結(jié)識(shí)的朋友們，永遠(yuǎn)難忘你們的深情厚誼。感謝文友、讀者和編輯們，你們誠(chéng)摯無(wú)私的幫助、鼓勵(lì)、反饋和提攜，使我深受感動(dòng)、受益匪淺。感謝臺(tái)灣海峽兩岸觀光旅游協(xié)會(huì)北京辦事處給予我熱忱勉勵(lì)。最后感謝北京時(shí)代華語(yǔ)圖書(shū)公司在本書(shū)出版過(guò)程中給予我的所有支持。

媒體關(guān)注與評(píng)論

祖國(guó)寶島臺(tái)灣，美麗富饒，風(fēng)情萬(wàn)種，令國(guó)人魂?duì)繅?mèng)繞?！杜_(tái)灣，你一定要去》這部游歷新作，以其客觀獨(dú)特的視角、飽含深情的筆觸、五光十色的精美圖片，向人們?nèi)笆?、全方位地展現(xiàn)了寶島臺(tái)灣的多姿多彩，是近距離觀察臺(tái)灣、感知臺(tái)灣、欣賞臺(tái)灣的照相機(jī)和顯微鏡，讓你心向往之，流連忘返。——大陸知名新聞出版工作者、作家張芬之《臺(tái)灣，你一定要去》這部佳作，不但是讓祖國(guó)大陸那些從沒(méi)有去過(guò)臺(tái)灣觀光的人們，在前往對(duì)岸旅游前，能事先閱讀明了臺(tái)灣的導(dǎo)游指南，同時(shí)亦是海外華裔們了解寶島的一冊(cè)極具收藏價(jià)值的臺(tái)灣寶典。——世界華文作家交流協(xié)會(huì)創(chuàng)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，世界華文微型小說(shuō)研究會(huì)理事心水當(dāng)今世界，有一個(gè)神奇的地方，那就是臺(tái)灣。神奇的不僅僅是風(fēng)景，而是人。淺淺的海峽其實(shí)很短、很窄，但是，我們跨過(guò)去就能看見(jiàn)中華文化的博大精深。關(guān)于臺(tái)灣的第一眼，你不會(huì)覺(jué)得驚艷，但是，那種“秩序”，那種“教養(yǎng)”，那股“書(shū)卷”，那股平實(shí)的榮華，實(shí)在讓人迷戀。固然“一定要去”，在我，則是去了還想去！——海外著名評(píng)論家陳瑞琳我第一次去臺(tái)灣是1997年。承載了太多的歷史積淀，眼在猶豫中審視，心在惶惑中判斷，盡管淚水漣漣。為力很幸運(yùn)，能以她青春的心、活潑的眼，去打量寶島的一草一木，不再有枷鎖和羈絆?！幽么蠡F盧大學(xué)孔子學(xué)院院長(zhǎng)，雙語(yǔ)作家李彥不僅文字內(nèi)容翔實(shí)豐富，歷史文化，地理美食，自然風(fēng)光，人文景觀，教育交通，音樂(lè)時(shí)政，宗教祭祀……應(yīng)有盡有，無(wú)所不包，光是五顏六色的精美圖片，就儼然是一場(chǎng)輝煌的視覺(jué)盛宴?！兰A裔雙語(yǔ)作家朱小棣

編輯推薦

《臺(tái)灣,你一定要去》編輯推薦：去臺(tái)灣必讀，不去臺(tái)灣更要讀！在這里遇見(jiàn)別樣的臺(tái)灣！在娓娓道來(lái)的文字中體會(huì)家國(guó)夢(mèng)想和生命之美。生長(zhǎng)在北京，生活在加拿大的華裔女作家一家四口的臺(tái)灣旅行記。17章，69篇美文，近200張實(shí)景拍攝圖片，涉及臺(tái)灣人文地理歷史知識(shí)點(diǎn)若干。一部圖文并茂、美輪美奐的家國(guó)情書(shū)，飽含人生激情、生命熱情、女性柔情、男性豪情。。。一幅關(guān)于臺(tái)灣人文歷史、風(fēng)景名勝、風(fēng)俗民情、社會(huì)百態(tài)的豐美畫(huà)卷。內(nèi)附臺(tái)灣自由行15日推薦線(xiàn)路，是臺(tái)灣自助游、深度游首選推薦讀物。

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