經(jīng)典傳播與文化傳承

出版時(shí)間:2011-11  出版社:浙江大學(xué)出版社  作者:吳笛  頁(yè)數(shù):300  

內(nèi)容概要

本書分上中下三篇:經(jīng)典譯介與跨文化交流、經(jīng)典閱讀與時(shí)代話語(yǔ)、經(jīng)典詮釋與文化傳承。收錄了論詩(shī)歌作品的翻譯特點(diǎn)、陀思妥耶夫斯基與中國(guó)的現(xiàn)代小說(shuō)等論文。

書籍目錄

開(kāi)幕致辭
 浙江大學(xué)副校長(zhǎng)羅衛(wèi)東致辭
 浙江大學(xué)副秘書長(zhǎng)范捷平致辭
 浙江省作家協(xié)會(huì)黨組書記趙和平致辭
 浙江省社科聯(lián)主席蔣承勇致辭
 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所所長(zhǎng)陸建德致辭
上篇 經(jīng)典譯介與跨文化交流
 論詩(shī)歌作品的翻譯特點(diǎn)
 陀思妥耶夫斯基與中國(guó)的現(xiàn)代小說(shuō)
 外國(guó)文學(xué)經(jīng)典的影視改編與影視“誤譯”——以哈代的《苔絲》為例
 合作翻譯模式對(duì)中華文化“走出去”的重要性——林紓模式和楊憲益模式的啟示
 韻律的詩(shī)意 ——莎劇素體詩(shī)與朱生豪譯文之詩(shī)律對(duì)比研究
 從卡夫卡的《審判》看文學(xué)視野中的刑事法學(xué)
 法律視野中的《卡斯特橋市長(zhǎng)》
 直面生死見(jiàn)真情——哈代與納蘭性德悼亡詩(shī)的詩(shī)藝比較
 論《漂亮水手》的圣經(jīng)文化原型
 《春天與一切》:威廉斯“想象觀”的現(xiàn)象學(xué)闡釋
中篇 經(jīng)典閱讀與時(shí)代話語(yǔ)
 經(jīng)典閱讀與道德想象力
 夜盡了,晝將至:<<多佛海灘》的文化命題
 論布爾加科夫“大師小說(shuō)”的主題和哲理意義
 《唐璜》敘事中的空間標(biāo)識(shí)
 作為“元小說(shuō)”的《勞拉原型》——納博科夫真正意義上的小說(shuō)創(chuàng)作
 沉默:女性的言說(shuō)與反抗——論《幽靈之家》克拉臘的女性自我意識(shí)
 藝術(shù)的歷險(xiǎn)和宿命——弗.伍爾夫《海浪》藝術(shù)的當(dāng)代詮釋
 迷宮文本<<玫瑰的名字》之環(huán)形敘事
 從《鳥(niǎo).獸.花》看勞倫斯詩(shī)歌中的生態(tài)意識(shí)
 “機(jī)械時(shí)代”的一曲田園挽歌——論《卡斯特橋市長(zhǎng)》的自然異化主題
下篇 經(jīng)典詮釋與文化傳承
 從《外國(guó)文學(xué)鑒賞辭典》的編撰看經(jīng)典的傳承與普及
 關(guān)于契訶夫戲劇在20世紀(jì)的影響
 ……

編輯推薦

浙江省社聯(lián)、浙江省作協(xié)、浙江大學(xué)社會(huì)科學(xué)院、浙江大學(xué)外事處等有關(guān)部門的大力支持下,浙江大學(xué)世界文學(xué)與比較文學(xué)研究所、浙江省比較文學(xué)與外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)、浙江省作家協(xié)會(huì)外國(guó)文學(xué)委員會(huì)聯(lián)合主辦的“世界文學(xué)經(jīng)典與跨文化溝通國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”共收到國(guó)內(nèi)外的專家學(xué)者遞交的論文80余篇,現(xiàn)將其中的一部分結(jié)集出版,即為吳笛主編的這本《經(jīng)典傳播與文化傳承——世界文學(xué)經(jīng)典與跨文化溝通國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》。內(nèi)容涉及:開(kāi)幕致辭,經(jīng)典譯介與跨文化交流,經(jīng)典閱讀與時(shí)代話語(yǔ),經(jīng)典詮釋與文化傳承。

圖書封面

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