中華愛國對聯(lián)選

內(nèi)容概要

　　楹聯(lián)，也稱為對聯(lián)、聯(lián)語，俗稱對子。自西晉萌芽以來，至今約有1700多年歷史。其間作者輩出，聯(lián)作浩繁，聯(lián)書紛呈。據(jù)專家稽考，僅就明清迄今，見之記載的聯(lián)書，就有800種以上。諸如《齋醮對聯(lián)》（明·袁煒、夏鼎撰）、《唐詩聯(lián)選》（明·王子承輯）、《楹聯(lián)叢話》（清·梁章鉅著）、《類聯(lián)集錦》（清·張宗壽輯）、《分類楹聯(lián)大全》（民國·李小川輯）、《新對聯(lián)備要》（民國·江蔭香編，周夢蝶校）等等，不勝枚舉。新中國成立后尤其是近20多年來，舉凡《古今對聯(lián)薈萃》（林芳勝等輯）、《歷代楹聯(lián)選注》（趙潔如選注）、《今古對聯(lián)集錦》（唐意誠等編）、《中國古今對聯(lián)大觀》（錢劍夫主編）、《中國對聯(lián)大辭典》（顧平旦、常江、曾保泉主編），更是層出不窮，難以勝數(shù)。大體說，這些聯(lián)書多是綜合性選本。圍繞愛國思想的主題選編對聯(lián)，是一種新的嘗試。

書籍目錄

自序題瞻園題關(guān)帝廟桃符題杭州于忠肅祠題北京文天祥祠題溫州文信國公祠自題自題自題自題嘲洪承疇題蕭相國祠題杭州西湖錢王祠題杭州西湖錢王祠題白崖寨題史公祠題粥廠挽鄭成功題臺南鄭成功祠自題題岳飛墓秦檜跪像諷岳飛墓秦檜夫婦跪像題岳飛墓題岳飛墓題西湖岳廟題長沙三閭大夫祠題汨羅玉笥山屈子祠題汨羅屈子祠……

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：[注解]楊溥（1372－1446年），字弘濟(jì)，湖廣石首（今屬湖北）人，明建文二年（1400年）進(jìn)士，英宗時官至武英殿大學(xué)士。與楊士奇、楊榮共輔國政，時稱“三楊”。謚文定?！疤曳保创郝?lián)，作者居官輔政，于除夕寫春聯(lián)有感而發(fā)，而以此聯(lián)作春聯(lián)貼于門上。“黎庶”，即黎民百姓?！安松?，指饑民營養(yǎng)不良，臉如青菜之色?！肮倬印?，即官府?！疤曳保阜Q春聯(lián)。原意是相傳東海度朔山有大桃樹，人吃此樹上桃能變成神仙。樹下有神荼、郁壘二神看守，能食百鬼，故俗于農(nóng)歷元旦，用桃木板畫二神于其上，懸于門戶，以驅(qū)鬼辟邪。南朝梁宗懷《荊楚歲時記》：“正月初一，……貼畫雞戶上，懸葦索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之?！蔽宕笫袷加谔曳迳蠒鴮懧?lián)語，其后改書于紙，演為后代的春聯(lián)。貼春聯(lián)的本意都是祈禱五谷豐登、國泰民安、百姓富庶，但本聯(lián)則說，只要為官清廉為民，不讓百姓受饑餓，那么官府又何必貼春聯(lián)呢？其實，只要實現(xiàn)民無饑色的前提，貼不貼春聯(lián)則無關(guān)緊要了。此聯(lián)用的是流水對。流水對，又稱串對，這類對聯(lián)是將一個內(nèi)容分成上下聯(lián)來表達(dá)的一種對仗模式，上下聯(lián)緊相銜接，如流水一瀉而下。其特征是單獨一句不能完整表達(dá)一個意思，只有兩句合在一起，意思才能完整。此聯(lián)“但教”、“何必”二詞用得極好?！暗獭北磉_(dá)了心愿，“何必”語誡務(wù)實，反映了作者“國以民為本，民安則國泰”的民本思想。

編輯推薦

《中華愛國對聯(lián)選》由學(xué)習(xí)出版社出版。

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