正義

內(nèi)容概要

“政治正義何以可能”的思考震爍古今。政治正義離不開主語與述詞，城邦與個人、上帝與市俗的分殊體享著正義的經(jīng)驗與超驗之美；自由與權(quán)威、公民與國家的互襯探究著正義的權(quán)利與權(quán)力之閾；分配與持有、平等與差異的限界辨析著正義的應(yīng)得與資格之維。歷史語境下的“效果正義”衍生出正義的邏輯視界，然而無論是個人正義抑或社會正義、相對正義抑或絕對正義、形式正義抑或?qū)嵸|(zhì)正義、自由正義抑或平等正義都要經(jīng)受后物質(zhì)主義的檢驗，獨白的正義必將是冷漠的正義，對話的正義必將是動態(tài)的。正義是不可解構(gòu)的，女神永遠手持天平，盡管眼睛可能是蒙著的，也可能是睜開的。

作者簡介

文長春，黑龍江省佳木斯市人，法學博士，現(xiàn)任黑龍江大學哲學與公共管理學院副教授，碩士生導師。主要從事中西方政治哲學、行政哲學與比較政治學的教學與研究工作。著有《邏輯在先的個人權(quán)利——諾齊克的政治哲學》，譯有《超越正義》(待出版)，在《中國行政管理》、《馬克思主義與現(xiàn)實》等期刊上發(fā)表多篇學術(shù)文章。目前主持教育部(青年)項目一項，承擔其他省、部級項目多項。

書籍目錄

導論第一篇　邏輯視閾　第一章　政治正義的邏輯面向　　一、政治正義的倫理面向　　  (一)政治與倫理　　  (二)政治正義與“好的政治”　　  (三)善與正義　　二、政治正義的宗教面向    　(一)政治和宗教　    (二)正義與信仰  　  (三)上帝因何而存在　  三、政治正義的經(jīng)濟面向  　  (一)政治與經(jīng)濟    　(二)從“休謨難題”到“斯密問題”：經(jīng)濟是否需要正義　    (三)經(jīng)濟正義的話語表達　  四、政治正義的法律面向  　  (一)正義：自然法與實在法    　(二)正義：目的與手段　……第二篇　歷史語境第三篇　實踐界度參考文獻后記

圖書封面

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