只緣身在此山中

用戶評(píng)論 (總計(jì)26條)

•   　　 在眾多作家當(dāng)中，我尤為喜歡臺(tái)灣作家，而在臺(tái)灣作家當(dāng)中，卻是鐘愛(ài)臺(tái)灣女作家的文字。
  　　
  　　 龍應(yīng)臺(tái)的理智與俠義，三毛的浪漫和冒險(xiǎn)，張曉風(fēng)的柔婉與剛勁，席慕容的溫情和甜蜜。她們都曾在心中留下深深的烙印，而唯有簡(jiǎn)媜，如一抹清風(fēng)，溫柔地拂面而過(guò)，如一把朝陽(yáng)，默默地點(diǎn)亮黎明。、
  　　 臺(tái)灣的各路散文家們，文筆都極好，而簡(jiǎn)媜應(yīng)該算是天份極好的一位，寫(xiě)出來(lái)文字如出水水芙蓉，清雅脫俗。這樣的清新與沉靜在《只緣身在此山中》表現(xiàn)的最為突出。
  　　
  　　 記得林清玄在一期的《開(kāi)講啦》的演講中，被一個(gè)學(xué)生問(wèn)到如何寫(xiě)好散文時(shí)，他說(shuō)：寫(xiě)散文是一個(gè)人的本質(zhì)與思考方式的結(jié)合。寫(xiě)詩(shī)要講究意向和畫(huà)面感，每一句都要表現(xiàn)一個(gè)美好的畫(huà)面，寫(xiě)小說(shuō)要講究思維邏輯，而寫(xiě)散文就是介于詩(shī)和小說(shuō)之間，再加上抒情和情懷。如果寫(xiě)的散文畫(huà)面感不好，那就是說(shuō)明意向不夠，如果散文的說(shuō)服力不夠，那么說(shuō)明邏輯不夠突出，如果寫(xiě)的不感人，那就是情懷不夠。
  　　
  　　　　簡(jiǎn)媜的散文附合這一切的要求，以致于讓我每天在睡前讀著她的這本書(shū)都如同是在聆聽(tīng)一位智者與大師的教導(dǎo)，她筆下?lián)u曳恣縱，卓越細(xì)筆，描繪人間生活情態(tài)，亦能看出來(lái)她深深受到佛經(jīng)的影響，字字句句如一個(gè)望穿塵世的老人，來(lái)跟我們講著人生哲理。
  　　
  　　 她說(shuō)：“未入山門身是客，隨云隨波隨泥漚；甫入山門身是客？問(wèn)天問(wèn)地問(wèn)乾坤？ 一樣的日月，卻異般心情，我心愿是一個(gè)無(wú)面目的人，來(lái)此問(wèn)清自己的面目?！鄙?961的簡(jiǎn)媜，在1986年寫(xiě)下這樣的文字，她也不過(guò)二十來(lái)歲，而這樣的境界與禪意，怎敢相信，是來(lái)自于一個(gè)也許還是青春迷茫的少女之手。
  　　
  　　 想我也一樣在二十多歲的年紀(jì)，而思想依然困頓空泛，還在見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水的最低階段，翻過(guò)一座山的一邊，心頭還有一堵墻，涉過(guò)水的一岸，眼前卻涌現(xiàn)一片海。仿佛在漫長(zhǎng)的人生路上看不到盡頭，每當(dāng)這時(shí)，就會(huì)想起簡(jiǎn)媜在書(shū)中說(shuō)：“我縱是學(xué)富五車，也抵不過(guò)他理字一身了。”
  　　
  　　 我曾試圖急切地在一個(gè)下午把這本書(shū)看完。像雪地上的足跡一般，她說(shuō)，“這本書(shū)需要一個(gè)長(zhǎng)序”。她說(shuō)，這本書(shū)讓她苦心積慮。于是瞬間明了，這本書(shū)，是值得細(xì)細(xì)品讀。尤其值得安靜的夜里，收回白天浮夸的心，在最真實(shí)的狀態(tài)下，與之對(duì)話。
  　　
  　　 簡(jiǎn)媜雅美禪意的表達(dá)也許沒(méi)法保證篇篇洞悉她的意圖，即便沒(méi)有看懂，也并不重要，重要的是感知這樣的思考，體會(huì)文字的美麗，而任由她收放自如。感受她的用情用心。如同她說(shuō)：“人之用情，若能似行云流水，行于所當(dāng)行，止于當(dāng)止，倒也是個(gè)解鈴人?！?br /> 　　
  　　 我應(yīng)該是一個(gè)經(jīng)常給自己打死結(jié)的人，一條道非要走到黑的人，直到看到這本書(shū)上說(shuō)： 這世界，每一刻，有人生了，有人死了；有人清醒了，有人迷醉了；有人回到家，有人離家。形形式式，談與不談間、看與不看間、知與不知間，都不是那么重要了。
  　　
  　　我想我終也難以做到在出世與入世間有一個(gè)好的平衡，而只盼在困頓迷惑時(shí)，能早一刻看清山的另一邊，水的另一頭。
  　　
  　　我想，年輕真好。
  　　我想，在這年輕的光景里，我已明白：原來(lái)我非不快樂(lè)，只我一個(gè)未發(fā)覺(jué)。
  　　
•   　　因副標(biāo)題“當(dāng)三毛離我們遠(yuǎn)去，現(xiàn)在我們枕邊放著的，是簡(jiǎn)媜”而借來(lái)看。
  　　
  　　其實(shí)她們是不同的。
  　　
  　　三毛用簡(jiǎn)單的文字，鋪墊出生動(dòng)的效果。簡(jiǎn)媜辭藻頗為華麗，于生活細(xì)碎處見(jiàn)哲理。
  　　
  　　然而我對(duì)這書(shū)又愛(ài)又恨，時(shí)而出現(xiàn)長(zhǎng)篇華麗而空洞之筆讓人有種騙稿費(fèi)之嫌。光看一年出四本書(shū)就可聯(lián)想一二。
  　　
  　　但又不忍放下，因?yàn)橐灿芯式薪^的意境和思維。
  　　
  　　讀罷依然深受感觸，舉目?jī)A耳，莫不有情。
  　　
  　　帶著一個(gè)敏感快樂(lè)的心，生活便是富足。
  　　
  　　“山在水里，日又在山上，便傾倒一筐金屑，浮動(dòng)于水中。我正癡想，這不小心跌落的金屑該如何淘洗時(shí)，一葉扁舟劃過(guò)。不見(jiàn)有釣竿，也不見(jiàn)有竹簍，過(guò)眼時(shí)，便被他拾去許多沙金。而他仍是悠悠一撐而過(guò)，仿佛不知自己沾染一身金屑，真是‘無(wú)得之得’！這溪水頓時(shí)成了一部金剛經(jīng)，而他，是好一個(gè)須菩提！我因而欣羨，他是這樣富有的人”
  　　
  　　
  　　“因而，我開(kāi)始體會(huì)：寺院中所謂‘行、住、坐、臥’，不僅只是恪守的規(guī)矩，它更是生活的實(shí)踐；無(wú)一不是出自衷心。發(fā)而為行，行如止水之風(fēng)；為住，住是蒼翠古松；為坐，坐如暮鼓晨鐘；為臥，臥似無(wú)劍之弓。
  　　
  　　也許，正因?yàn)閹煾競(jìng)兝碛饔谏畹木辰?，才更讓我汗顏吧！自己讀圣賢之書(shū)所學(xué)何事，有時(shí)仍不免以螻蟻為戲。比諸依空法師窗下展卷，目遇書(shū)蟲(chóng)，猶能一掌托起，窗前輕呼送行，我縱是學(xué)富五車，也抵不過(guò)他理字一身了！”
•   　　斷斷續(xù)續(xù)看完的 看了后面忘了前面 時(shí)?？粗竺娣懊?后來(lái)索性每次看的時(shí)候都是隨手翻開(kāi)一頁(yè)就看下去 也不管是否看過(guò)。。。能這樣看的書(shū)不多
  　　序里面寫(xiě)道：人在山則在 有時(shí)見(jiàn)山是山 有時(shí)不是山 又何妨？
  　　是阿 又何妨？！
•   　　 我很厭惡在簡(jiǎn)媜最新一版的系列叢書(shū)的封面上，關(guān)于某一段文字。寫(xiě)的是：三毛不在了，我們枕邊放的是簡(jiǎn)媜。我嚴(yán)重的鄙夷能想出并且能剛愎自用的寫(xiě)下這些字的人。你這樣是對(duì)一個(gè)作者極其的不尊重——雖然我知道像簡(jiǎn)媜這樣的作者并不會(huì)介意，首先你不應(yīng)該把兩個(gè)優(yōu)秀的作者拿來(lái)比較，并且肆無(wú)忌憚的寫(xiě)下你的自以為是，因?yàn)樗麄兌际怯胁湃A并且真性情的女子，一個(gè)文字飄逸，感性，靈動(dòng)，另一個(gè)深遠(yuǎn)，寓意，悲憫。每一個(gè)作者都是一顆高傲的靈魂，靈魂是無(wú)法像商品一樣比對(duì)，估價(jià)的。這是我首先想要告訴你的。第二，讀他們的書(shū)，并不是為了呼喚睡眠——盡管有些人是這樣，很多人喜歡他們的書(shū)，是因?yàn)樗麄兊恼嬷埔?jiàn)，能用行文走句寫(xiě)下悲歡情仇，能在字里行間堆砌感悟與夢(mèng)想。直接的說(shuō)，我們讀他們的書(shū)，尋找的是意義而非睡眠。第三，我知道你只是一個(gè)滿眼勢(shì)力追求繁華的書(shū)商，或者只是一個(gè)愚庸無(wú)能的編輯，為了銷量不擇手段。這些都無(wú)所謂，因?yàn)槟鞘悄悖c他人無(wú)關(guān)。但是，你不可以用你粗鄙不修邊幅的臆想去誤導(dǎo)別人，我們枕邊放的不是三毛也非簡(jiǎn)媜，而是他們一字一畫(huà)認(rèn)真寫(xiě)下的文章。請(qǐng)千萬(wàn)記住不要玩這種低俗無(wú)趣的文字游戲，因?yàn)檫@是一種褻瀆。
•   　　讀過(guò)簡(jiǎn)媜的書(shū)不多，只有《女兒紅》、《水問(wèn)》、《只緣身在此山中》，朋友說(shuō)這算是她的精品了，我也很喜歡她的《女兒紅》和《只緣身在此山中》。
  　　
  　　在十多歲讀瓊瑤亦舒三毛蘇偉貞岑凱倫，二十多歲讀席絹于晴辛紫媚蕭麗紅，三十多歲讀古靈陽(yáng)光晴子，之后，去年開(kāi)始讀朱天文和簡(jiǎn)媜，我在女性作家的文字里品味同性們的心思，絲毫不管她們彼此之間迥異的風(fēng)格和性格。
  　　
  　　去年朱天文在上海書(shū)展簽名售書(shū)，我在酷熱和人潮壓力下，選擇了遠(yuǎn)離，結(jié)果，參加書(shū)展的朋友說(shuō)，朱天文自己說(shuō)：成了搖滾明星。如果簡(jiǎn)媜有可能簽名售書(shū)，恐怕也會(huì)成為“搖滾明星”，只是，朱天文的文字，其實(shí)不會(huì)給人溫暖的，真能喜歡朱天文的文字的女子，恐怕內(nèi)心深處藏匿的某些心思是很幽游的，而簡(jiǎn)媜的文字卻給人寧?kù)o。
  　　
  　　《只緣身在此山中》相比《女兒紅》頗為禪意，也許這是簡(jiǎn)媜文字中最為飄渺的一本，我喜歡《女兒紅》里的文思細(xì)膩，女人原本就應(yīng)該細(xì)膩溫柔的，我喜歡《只緣身在此山中》，女人天生就應(yīng)該是敏慧謙沖的。
  　　
  　　簡(jiǎn)媜的文字是無(wú)可否認(rèn)的雅美，而于《只緣身在此山中》，簡(jiǎn)媜的文字又是禪意的，“未入山門身是客，隨云隨波隨泥漚；甫入山門身是誰(shuí)？問(wèn)天問(wèn)地問(wèn)乾坤？”這樣的句子里，藏著的聰慧是非比尋常的，至少，在我心中，簡(jiǎn)媜已經(jīng)是我手邊那盞春寒料峭時(shí)暖手的紅茶了。
  　　
  　　“山中若有眠，枕的是月”，我想，山中若有眠，枕的是風(fēng)，簡(jiǎn)媜那清麗的文風(fēng)。即便是無(wú)緣緣篇里的那些滄桑，那“隨手摘了一葉赤紅菩提葉，一面行一面嗅，原來(lái)春在枝頭已十分”，活脫脫就是脫胎那首禪詩(shī)“盡日尋春不見(jiàn)春，芒鞋踏破嶺頭云。歸來(lái)笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分”?？梢?jiàn)，簡(jiǎn)媜筆下的愛(ài)情也是這般禪意。
  　　
  　　生于1961年的簡(jiǎn)媜，寫(xiě)下《只緣身在此山中》是1986年之前，那時(shí)候，她也不過(guò)二十多歲，而“只緣身在此山中”的前一句不過(guò)是“不識(shí)廬山真面目”，可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的簡(jiǎn)媜怕是尚在“見(jiàn)山不是山”的境界中吧。
  　　
  　　出世入世，中國(guó)文人歷來(lái)的糾結(jié)性懷，簡(jiǎn)媜在其中繞著彎兒，踟躕著，徘徊著，等著看她筆下人物的動(dòng)作，她的心思，讀者懂或者不懂，都不重要，都不在乎，只任著她的性子就這么寫(xiě)下來(lái)。忽然想，年輕真好。
  　　
  　　掩上書(shū)的時(shí)候，窗外已經(jīng)暗下來(lái)，簡(jiǎn)媜說(shuō)：“我縱是學(xué)富五車，也抵不過(guò)他理字一身了?！?br /> 　　
  　　【原文地址】
  　　
  　　http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=2996523&Key=888336215&PostID=30904587&BlogID=150117
•   　　 書(shū)里是那些似曾相識(shí)的臉孔，感情卻在時(shí)間的流逝中緩緩沉淀變幻，輕輕地告別昨日，悄悄地推開(kāi)明天。
  　　 人生里會(huì)遇見(jiàn)怎樣的人，我們又從何得知呢？或許在緣聚緣散之間才恍然大悟，原來(lái)你在這里，原來(lái)我在那里。佛性佛理，總藏于人間卻浮于心上，我不明白他們選擇遁入空門但我知道這是他們最美的決定。
  　　 只緣身在此山中，看不清別人更看不清自己，總是執(zhí)著于平常的微物卻難以大徹大悟樂(lè)天知命。
  　　 這些人這些小事，可能看過(guò)便過(guò)，只是留在心間的是那浣浣清泉，在煩囂里平添一點(diǎn)溫柔寧?kù)o。
  　　 說(shuō)虛了，只因凡夫俗子于塵世間貪戀那刻的醉生夢(mèng)死，不知所蹤。
  　　 說(shuō)實(shí)了，只幸今生今世于凡塵中偶遇惺惺相惜之人，足矣。
  　　
•   　　 簡(jiǎn)媜作品集結(jié)之第二本書(shū)，首要的感覺(jué)是比《水問(wèn)》“清淡”了許多，且更成熟。
  　　 從書(shū)名到各個(gè)篇章的組合皆用心良苦，“萬(wàn)里天”“尋常飲水”“行僧”“無(wú)盡意”“無(wú)緣緣”，似雪地里一串成長(zhǎng)的足跡，而以禪意貫穿始終。
  　　 如果說(shuō)《水問(wèn)》更多地著墨于對(duì)個(gè)人生命的感慨和詰問(wèn)，對(duì)真善美的渴求，那么，這本書(shū)則拋開(kāi)了許多剪不斷理還亂的愁緒，漸漸有了一種“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的開(kāi)闊曠達(dá)。她既寫(xiě)廟宇清風(fēng)也寫(xiě)人間煙火，既寫(xiě)誦經(jīng)禮佛也寫(xiě)愛(ài)欲紅塵，既寫(xiě)僧侶菩提也寫(xiě)俗世蜉蝣……她以其誠(chéng)摯好奇之心去體會(huì)佛山方外的人生意境，言辭低調(diào)，卻處處神思。
  　　
  　　 我并不信佛，結(jié)識(shí)的也都是平凡的紅塵中人，當(dāng)我們過(guò)著柴米油鹽的庸常日子，心中記掛著愛(ài)恨嗔癡時(shí)，恐怕很難想象若以古佛青燈伴此漫長(zhǎng)一生是何種滋味。偶爾跟著長(zhǎng)輩進(jìn)過(guò)幾次佛堂，聽(tīng)過(guò)寺廟清晨的早課，聽(tīng)過(guò)木魚(yú)單調(diào)的節(jié)奏，也聽(tīng)過(guò)洪鐘撞破黎明的聲響，但未曾真正清心靜意聽(tīng)過(guò)梵音。時(shí)至今日，眾多香客踏破廟宇拜佛求簽也不是稀罕事，但人們拜的是佛，求的是功名利祿、錦繡前程、因緣際會(huì)，心中時(shí)時(shí)惦記的無(wú)不是紅塵事啊。
  　　
  　　 這些拂不去的落泥塵意，大概就是我們參不透的禪吧。
  　　
  　　 未入山門身是客，隨云隨波隨泥漚；
  　　 甫入山門身是誰(shuí)？問(wèn)天問(wèn)地問(wèn)乾坤？
  　　
  　　 她以一紙一筆記錄那些活得心平氣和的人，當(dāng)自己身在山中難辨方向時(shí)，還可以從他們身上汲取智慧，將前路走得坦蕩些。不求那身僧衣，但可以為法而來(lái)。如此，面對(duì)生死無(wú)常、緣起緣滅這世間一等一的難題時(shí)，或許也能自我求解了。
  　　
  　　 《漁父》。
  　　 “所有的人都走后，墓地又安靜起來(lái)，突然，想陪你抽一支煙，就插在燃過(guò)的香炷上。煙升如春蠶吐死，雖散卻不斷，像極人世的念念相續(xù)。墓碑上刻著你的姓名。我用指頭慢慢描了一遍，沙屑粘在指肉上，你的五官七竅我都認(rèn)領(lǐng)清楚，如果還能乘愿再來(lái)，當(dāng)要身體發(fā)膚相受。
  　　 不知該如何稱呼你了？父親，你是我遺世而獨(dú)立的戀人?！?br /> 　　 有幾人讀到這里能不動(dòng)容呢？不是第一次看到有人如此追念自己的亡父，但我第一次聽(tīng)懂：
  　　 父親，你是我遺世而獨(dú)立的戀人。
  　　
  　　 《解發(fā)夫妻》。
  　　 “你和他/原是滴水粒米的尋常夫妻/車水馬龍里守一份從容
  　　 燃香燈黃前悲天喜生的修持/梵世夫妻的菩提/也擋不住濁世的洶涌
  　　 誰(shuí)能想象你解發(fā)的剎那/胸口逝水般的滔滔
  　　 手邊握他相贈(zèng)的念珠/念念相忘或念念不忘
  　　 你只管在佛前歡喜華嚴(yán)/他只管在燈下清淡自居
  　　 解了發(fā)的情緣/結(jié)了愿的生生世世/等你來(lái)渡他一生/其實(shí)他已在你生側(cè)扶你一世
  　　 街角，一個(gè)男人手中握著多買的半斤菱角
  　　 寺外，一個(gè)女人手中一葉赤紅菩提”
  　　 這可能是全書(shū)中最值得細(xì)品的文章，容易引人沉醉。這醉是因紅塵，還是因了悟，各人應(yīng)該有各人的所得吧。若逝水已如斯，至此也就轉(zhuǎn)識(shí)為智，化煩惱為菩提。一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。
  　　
  　　 藉方外之筆道煙火人情，為自己解圍紓困，臺(tái)灣文壇還有這樣一位女匠。多識(shí)得她幾行字，或許內(nèi)心也能多幾分清靜自持。三千世界滾滾紅塵在她眼里，是否也早已系得一身親切了？
  　　
  　　
•   　　簡(jiǎn)楨，繁彩的文字，極具才氣的作家，從《水問(wèn)》到《四月裂帛》，再到《美麗的繭》，當(dāng)然，還有這本《只緣生在此山中》，女性的獨(dú)特審視與理解，都使我深受感動(dòng).
•   　　像雪地上的足跡一般，她說(shuō)，“這本書(shū)需要一個(gè)長(zhǎng)序”。她說(shuō)，這本書(shū)讓她苦心積慮。。。
  　　
  　　一本薄薄的書(shū)，沒(méi)有多余的注解，我找到它，是因了書(shū)店的那位可人的姑娘，一而再再而三，找她幫忙，終于某一天傍晚，我累得一塌糊涂剛回到小屋坐下的時(shí)候，她電話告訴我，你要的書(shū)已找到，速來(lái)??！
  　　
  　　《私房書(shū)》《只緣身在此山中》，其實(shí)這兩本，并不是那時(shí)的我急切想看的，相比那本《女兒紅》，我不甚喜愛(ài)它們。但，這作者，讓我喜愛(ài)，總是在心際荒蕪之時(shí)，總是在炎熱咧咧之際，拿出她的書(shū)，尋找那份寧?kù)o。
  　　
  　　曾多次，她的文章里說(shuō)，我們都是飲尋常水。。。我不解，什么才是尋常水？尋常飲水篇，告訴了我答案。。從此，便將此書(shū)愛(ài)不釋手。
  　　
  　　總是在一片茫然后，你才知道其實(shí)你早已洞悉一切。當(dāng)那一刻，你才知道，原來(lái)，你在此山中……
•   　　大陸九州版，物美價(jià)廉；費(fèi)勁千心萬(wàn)苦終于從出版社購(gòu)得一批簡(jiǎn)媜的圖書(shū)供大家選購(gòu)，都是全新正版，已售出50多套。喜歡簡(jiǎn)媜《煙波藍(lán)》 《只緣身在此山中》 《女兒紅》 《紅嬰仔》 《下午茶》 《水問(wèn)》《私房書(shū)》的朋友請(qǐng)登陸我的淘寶小店：“陋室銘讀書(shū)天地”，掌柜“cathybook”歡迎您，或者直接登陸淘寶店鋪鏈接http://shop35763768.taobao.com/；
•   　　內(nèi)容介紹
  　　簡(jiǎn)媜創(chuàng)作時(shí)序的第二本散文集，分五輯，以誠(chéng)摯好奇之心體會(huì)佛山方外的人生意境，悄然感動(dòng)，衷心禮讚；又寫(xiě)親情醇厚，文有竟而意無(wú)竟；再寫(xiě)男女愛(ài)戀的細(xì)緻覺(jué)悟，緣若在卻以無(wú)緣了篇。
  　　
  　　簡(jiǎn)媜心思縝密，敏感多才，舉目?jī)A耳，周遭人事莫不有情。本書(shū)行銷近五萬(wàn)冊(cè)之後重新編校，以大開(kāi)本全新呈現(xiàn)。
  　　
  　　
  　　借著翻譯佛經(jīng)所得磨練出一副空靈文字，糾集世間恩怨參那緣起緣滅（《只緣身在此山中》。
  　　
  　　
•   是的，我也舉得那種比較不貼切。我更喜歡簡(jiǎn)媜。至少在我的心里三毛是比不上簡(jiǎn)媜的。那些策劃者的噱頭太囂張了。。。鄙視。
  不過(guò)，只是討厭那句。并不會(huì)妨礙我們喜歡簡(jiǎn)媜的書(shū)，她的文字，一字一句我都視如珍寶。愛(ài)著。。。。
•   你是一個(gè)令人歡喜的人。
•   握手 我也厭惡那段話
•   我喜歡簡(jiǎn)媜，但也尊重任何人
•   很贊同你的觀點(diǎn)啦。但是你有一點(diǎn)誤解了吧，就是枕邊書(shū)的解讀。。枕邊書(shū)并不意味著你讓它來(lái)給我們呼喚睡眠，而是常在手中，常在身邊。
•   握手 我也厭惡那段話
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  但是大陸版的去除了副標(biāo)題。
•   也讀過(guò)，喜歡著。
  包括你所提到的那些女人的文字。哈~
•   評(píng)論比書(shū)好
•   樓上謬贊了，令我汗顏不已。謝謝~
•   嗯?？陀^。
•   平靜，禪意，她的書(shū)總能給我慰藉，最喜《只緣身在此山中》，尤喜《解發(fā)夫妻》！
•   典正的書(shū)評(píng)，好筆力~~~
•   謝謝！(*^__^*)
•   喜歡她的《只緣身在此山中》，只是后來(lái)文風(fēng)改變，也許更有深度了，卻不是很喜歡了。
•   非常同意 那一系列里我最愛(ài)品讀的便是這本！

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