出版時間:2010-8 出版社:西南交通大學出版社 作者:楊曉紅 頁數(shù):250 字數(shù):225000
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內(nèi)容概要
宋代民間信仰是宋代文化研究中一個重要內(nèi)容。作為與民眾社會生活息息相關的一種文化現(xiàn)象,宋代民間信仰具有廣泛性、持久性、實用性、世俗化等特點,它既是宋代社會風俗的一個重要表現(xiàn)形式,同時也是連接民間社會與國家之間的一個極為微妙的交接點。在趙宋王朝三百多年的統(tǒng)治期間,外有兵禍,戰(zhàn)亂不斷;內(nèi)不抑兼并,土地高度集中,階級矛盾異常尖銳,這一切使得宋朝皇帝一直坐在外族侵略、農(nóng)民斗爭的風口浪尖上。而宋朝與眾不同的文治國策偏偏又加深了這個王朝的積貧積弱狀況。在這種情況下,利用民間信仰,可以給人們一個精神支柱,起到安定社會的作用。從民間信仰的角度探討宋代國家與社會的關系正是本書最重要的目的。 本書將宋代民間信仰分成鬼神崇拜、正統(tǒng)宗教世俗文化、方技術數(shù)、巫術等部分,通過敘述來反映民間信仰在宋代的流布狀況,對于了解宋代社會民俗等方面的狀況有很大的幫助。
作者簡介
楊曉紅,女,漢族。1964年6月出生于四川樂至。1987年畢業(yè)于重慶師范學院歷史系。現(xiàn)為重慶長江師范學院歷史文化與民族學院副教授。主要研究方向中國古代史。發(fā)表學術論文三十余篇。
書籍目錄
第一章 尚祥之風 一、宋代尚祥之風的思想源流 二、宋代尚祥之風盛行的原因 三、宋代尚祥之風的盛行狀況 四、尚祥之風對宋代社會的影響第二章 火德崇奉 一、思想源流——五德終始說 二、關于德運的爭論與火德崇祀的確立 三、火德崇奉的表現(xiàn) 四、宋代思想家對五德終始說的批判第三章 災異譴告 一、思想源流——災異譴告說 二、災異譴告說在宋代盛行的原因 三、災異譴告說在宋代的表現(xiàn)及影響 四、宋人對災異譴告說的批判第四章 鬼神崇拜 一、宋代鬼神崇拜的多元化 二、宋代鬼神崇拜的特點 三、政府對民間鬼神崇拜的控制第五章 佛教的世俗化 一、宋代佛教世俗化的表現(xiàn) 二、宋代佛教世俗化的原因 三、佛教世俗化對宋代社會的影響 四、政府對民間佛教的控制第六章 道教的世俗化 一、宋代道教世俗化的表現(xiàn) 二、宋代道教世俗化的原因 三、道教世俗化對宋代社會的影響第七章 占卜 一、占卜在宋代的盛行狀況 二、占卜在宋代的影響 三、占卜盛行的社會原因 四、宋人對占卜的批判第八章 占星術 一、宋代占星術的流傳狀況 二、政府控制占星術的原因 三、政府控制占星術的措施 四、占星術在宋代的影響第九章 相術 一、相術的起源及思想源流 二、宋代相術的盛行狀況 三、相術在宋代的發(fā)展 四、相術對宋代社會的影響第十章 風水術 一、風水術的起源及思想淵源 二、宋代風水術盛行的原因 三、宋代風水術的盛行狀況 四、宋代風水術的特點 五、風水觀在宋代的影響 六、宋人對風水觀的批判第十一章 巫術 一、宋代巫術盛行的原因 二、宋代巫術的種類 三、政府對巫術的打擊參考書目
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