中華傳統(tǒng)蒙學(xué)精華注音全本·菜根譚

前言

“世界潮流.浩浩湯湯！”面對滾滾的世界潮流，不少有識之士發(fā)現(xiàn)被國際化的中國正面臨著喪失本土文化之危機(jī)。十幾年來，南懷瑾大師發(fā)起的“全球兒重讀經(jīng)”已經(jīng)從開始時的“該不該讀經(jīng)典”大討論演變到后來的“怎么讀經(jīng)典”，然后又演變?yōu)楝F(xiàn)在的“成人讀經(jīng)典”，大有“全民讀經(jīng)典”的趨勢。放眼各地興起的“書院熱”、“國學(xué)熱”，無不說明以國學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化已然越來越受到重視。究其根本原因，是我們在國際交流的過程中不能沒有自己的文化，要想在這次世界浪潮中居于主導(dǎo)地位，我們必須要高度重視我們的傳統(tǒng)文化經(jīng)典。傳統(tǒng)文化是指傳統(tǒng)社會形成的文化，它既是歷史發(fā)展的內(nèi)在動力，也是文化進(jìn)步的智慧源泉。中華傳統(tǒng)文化倫理思想貫穿始終；中華傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特的審美意識和人文精神.在文學(xué)藝術(shù)上創(chuàng)造了輝煌的成就；中華傳統(tǒng)文化注重對真理的思辯和追求。因此。中華傳統(tǒng)文化是優(yōu)秀的文化。1988年.幾十位諾貝爾獎得主聚集巴黎發(fā)表宣言：“人類要在2l世紀(jì)生存下去.必須回首2500多年前，去汲取孔子的智慧。”聯(lián)合國大廳里赫然書寫著“己所不欲.勿施于人”。經(jīng)典是喚醒人性的著作，可以開啟人們的智慧！經(jīng)典能深入到一個人心靈的最深處，能培養(yǎng)一個人優(yōu)雅的性情和敦厚的性格！早在2003年，我深受臺中師范大學(xué)王財貴老師的影響，著力于輔導(dǎo)女兒鄧雅文、外侄女許靄云、侄子鄧鈞文三位小朋友背經(jīng)，不到三年的時間，他們就已熟背了《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《論語》《老子》《大學(xué)》《中庸》《唐詩三百首》《詩經(jīng)》等經(jīng)典，當(dāng)時找不到一套好的教材，我便決心自編一套適合他們的教材。面對中華五千年文明積累下來的經(jīng)典，我們從經(jīng)、史、子、集中精選了“四十二種”典籍作為“新月經(jīng)典”之“中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典兒童讀本”，分四輯陸續(xù)出版，并對其中二十種經(jīng)典錄制了配音CD。新書甫一推出，就被中央臺新聞聯(lián)播節(jié)目報道，并有多家媒體報道或發(fā)表了專訪等。其中《論語》《三字經(jīng)·百家姓·千字文》《老子.大學(xué)·中庸》等更是先后登上暢銷圖書排行榜，特別是《論語》，還登上了《南方都市報》2004年、2005年暢銷書排行總榜。圖書甚至遠(yuǎn)銷美國、加拿大、新加坡、印尼、菲律賓、中國臺灣、中國香港等地，無數(shù)的讀者來電來信給予肯定，更是對我們的鼓勵和鞭策?；仡欉@幾年的經(jīng)典注釋工作，真可謂：六年辛苦不尋常！我們在編輯、注釋、注音時堅(jiān)持以“四庫全書”為主，遍搜各種版本，盡量多地參照最新研究成果，力爭做到每個字從注釋到注音都有出處，所選的必是全本.每次重印時都會將發(fā)現(xiàn)的錯誤更正，這樣我們奉獻(xiàn)給讀者的圖書才符合“精”、“準(zhǔn)”、“全”。也正因?yàn)槿绱?，我們這套經(jīng)典才能在目前良莠不齊的圖書市場受到讀者的歡迎。

內(nèi)容概要

　　明代萬歷年間，出現(xiàn)了一本奇書，其名《菜根譚》。作者洪應(yīng)明，字白誠，號還初道人?！　　恫烁T》一名的由來，有以為典出“性定菜根香”，所謂“夫菜根，棄物也，而其香非性定者莫知”；有以為得自宋代儒者汪信民語：“人能咬得菜根，則百事可做?！庇诳准嬖凇额}詞》中則稱：“譚以菜根名，同自清苦歷練中來，亦白栽培灌溉里得，其顛頓風(fēng)波、備嘗險阻可想矣?！狈泊朔N種，可謂各有其理?！　　恫烁T》是用明代習(xí)見的格言體寫成的一部清言集。是在采集前人警句、民間諺語的基礎(chǔ)上，輔之以個人感悟，并通過提煉、潤色加工而成的。文字雋永，對偶工整，是其一大特色。如“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”。這些句子凝煉而上口，小儀便于記誦，也令人回味無窮，廣受各階層人士的喜愛。

作者簡介

注釋 解說詞：鄧啟銅 合著者：（明朝）洪應(yīng)明

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修省應(yīng)酬評議閑適概論

章節(jié)摘錄

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《中華傳統(tǒng)蒙學(xué)精華注音全本·菜根譚》：國學(xué)經(jīng)典書系

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