中華傳統(tǒng)蒙學(xué)精華注音全本·孫子兵法·三十六計(jì)

前言

　　“世界潮流，浩浩湯湯！”面對滾滾的世界潮流.不少有識(shí)之士發(fā)現(xiàn)被國際化的中國正面臨著喪失本土文化之危機(jī)。十幾年來，南懷瑾大師發(fā)起的“全球兒童讀經(jīng)”已經(jīng)從開始時(shí)的“該不該讀經(jīng)典”大討論演變到后來的“怎么讀經(jīng)典”.然后又演變?yōu)楝F(xiàn)在的“成人讀經(jīng)典”.大有“全民讀經(jīng)典”的趨勢。放眼各地興起的“書院熱”、“國學(xué)熱”，無不說明以國學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化已然越來越受到重視。究其根本原因，是我們在國際交流的過程中不能沒有自己的文化，要想在這次世界浪潮中居于主導(dǎo)地位，我們必須要高度重視我們的傳統(tǒng)文化經(jīng)典?！　鹘y(tǒng)文化是指傳統(tǒng)社會(huì)形成的文化，它既是歷史發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力.也是文化進(jìn)步的智慧源泉。中華傳統(tǒng)文化倫理思想貫穿始終；中華傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特的審美意識(shí)和人文精神，在文學(xué)藝術(shù)上創(chuàng)造了輝煌的成就：中華傳統(tǒng)文化注重對真理的思辯和追求。因此.中華傳統(tǒng)文化是優(yōu)秀的文化?！　?988年，幾十位諾貝爾獎(jiǎng)得主聚集巴黎發(fā)表宣言：“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500多年前，去汲取孔子的智慧?！甭?lián)合國大廳里赫然書寫著“己所不欲，勿施于人”。經(jīng)典是喚醒人性的著作，可以開啟人們的智慧！經(jīng)典能深入到一個(gè)人心靈的最深處，能培養(yǎng)一個(gè)人優(yōu)雅的性情和敦厚的性格！　　早在2003年，我深受臺(tái)中師范大學(xué)王財(cái)責(zé)老師的影響.著力于輔導(dǎo)女兒鄧雅文、外侄女許靄云、侄子鄧鈞文三位小朋友背經(jīng)。不到三年的時(shí)間.他們就已熟背了《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《論語》《老子》《大學(xué)》《中庸》《唐詩三百首》《詩經(jīng)》等經(jīng)典，當(dāng)時(shí)找不到一套好的教材，我便決心自編一套適合他們的教材?！　∶鎸χ腥A五千年文明積累下來的經(jīng)典，我們從經(jīng)、史、子、集中精選了“四十二種”典籍作為“新月經(jīng)典”之“中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典兒童讀本”，分四輯陸續(xù)出版，并對其中二十種經(jīng)典錄制了配音CD。新書甫一推出.就被中央臺(tái)新聞聯(lián)播節(jié)目報(bào)道，并有多家媒體報(bào)道或發(fā)表了專訪等。其中《論語》《三字經(jīng)·百家姓·千字文》《老子·大學(xué)·中庸》等更是先后登上暢銷圖書排行榜，特別是《論語》.還登上了《南方都市報(bào)》2004年、2005年暢銷書排行總榜。圖書甚至遠(yuǎn)銷美國、加拿大、新加坡、印尼、菲律賓、中國臺(tái)灣、中國香港等地，無數(shù)的讀者來電來信給予肯定，更是對我們的鼓勵(lì)和鞭策?；仡欉@幾年的經(jīng)典注釋工作.真可謂：六年辛苦不尋常！我們在編輯、注釋、注音時(shí)堅(jiān)持以“四庫全書”為主，遍搜各種版本.盡量多地參照最新研究成果，力爭做到每個(gè)字從注釋到注音都有出處，所選的必是全本，每次重印時(shí)都會(huì)將發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)誤更正，這樣我們奉獻(xiàn)給讀者的圖書才符合“精”、“準(zhǔn)”、“全”。也正因?yàn)槿绱?，我們這套經(jīng)典才能在目前良莠不齊的圖書市場受到讀者的歡迎。

內(nèi)容概要

　　《孫子兵法·三十六計(jì)（注音版）》是春秋時(shí)孫武進(jìn)見吳王闔閭所貢獻(xiàn)的《兵法十三篇》。唐太宗李世民說：朕觀諸兵書，無出孫武。北宋神宗規(guī)定以《孫子》為首的《武經(jīng)七書》作為武學(xué)必讀經(jīng)典。孫武更是被尊為“武圣人”?！秾O子兵法》是一部戰(zhàn)爭理論著作，十三篇不足六千言，字字珠璣，內(nèi)容宏廣，特別是“不戰(zhàn)而屈人之兵”、 “知己知彼，百戰(zhàn)不殆”、 “因敵制勝”等精辟論斷被廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)爭領(lǐng)域的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和各種計(jì)謀中，更被成功地運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)、管理、醫(yī)學(xué)、體育等非戰(zhàn)爭領(lǐng)域。目前已被翻譯成三十馀種文字流行于世界各國，形成了長久不衰的“孫子熱”?！　　度?jì)》是一部產(chǎn)生于古代、于1941年在邠州被人發(fā)現(xiàn)的著名兵書，由于全書以《易》的陰陽燮理推演兵法的奇正、剛?cè)?、攻守、進(jìn)退、主客、虛實(shí)等相互轉(zhuǎn)化，并以兵法闡明《易》理。尤其是對物極必反等原理有深刻的認(rèn)識(shí)，《三十六計(jì)》的不少計(jì)謀是《孫子兵法》的具體應(yīng)用。另外，大多計(jì)名用成語典故，語言簡練，生動(dòng)形象，易于記憶理解和傳播。　　因此有人將它與《孫子兵法》相提并論，認(rèn)為它是“兵家雙璧”；更有人認(rèn)為它集兵家詭道之大成。實(shí)際上《三十六計(jì)》已被人們廣泛運(yùn)用于政治、外交、經(jīng)濟(jì)、科技、體育等領(lǐng)域，成為人們克敵制勝的重要智慧源泉。

書籍目錄

孫子兵法計(jì)篇第一作戰(zhàn)篇第二謀攻篇第三形篇第四勢篇第五虛實(shí)篇第六軍爭篇第七九變篇第八行軍篇第九地形篇第十九地篇第十一火攻篇第十二用間篇第十三附：孫子列傳三十六計(jì)總說第一計(jì)　瞞天過海第二計(jì)　圍魏救趙第三計(jì)　借刀殺人第四計(jì)　以逸待勞第五計(jì)　趁火打劫第六計(jì)　聲東擊西第七計(jì)　無中生有第八計(jì)　暗渡陳倉第九計(jì)　隔岸觀火第十計(jì)　笑里藏刀第十一計(jì)　李代桃僵第十二計(jì)　順手牽羊第十三計(jì)　打草驚蛇第十四計(jì)　借尸還魂第十五計(jì)　調(diào)虎離山……附：孫臏兵法

圖書封面

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