行走的記憶

內(nèi)容概要

也許我們需要重復(fù)親歷的記憶，去行走在歷史遺存的文化遺跡之中，徜徉于充滿鄉(xiāng)風(fēng)民俗的田園小鎮(zhèn)里，或許才會(huì)有機(jī)會(huì)走進(jìn)歷史的時(shí)光隧道，讓我們切身感受歷史文化的脈絡(luò)，在一路撿拾歷史記憶的同時(shí)，鏈接個(gè)人經(jīng)歷和現(xiàn)實(shí)世界，做一次次刻骨銘心的精神體驗(yàn)，以開(kāi)啟苦悶愚鈍的心靈，期盼達(dá)到頓悟的人生境界。于是我不斷地在一些集中體現(xiàn)民族古老文化精髓的遺跡中奔波，在至今仍延續(xù)著久遠(yuǎn)的鄉(xiāng)風(fēng)民俗的生活空間駐足，接受歷史老人一次次的點(diǎn)化，積攢起由無(wú)數(shù)歷史文化碎片綴合的行走的記憶。

作者簡(jiǎn)介

馬騁，男，法律學(xué)者，畢業(yè)于上海師范大學(xué)中文系和華東政法學(xué)院國(guó)際經(jīng)濟(jì)法專業(yè)。原系華東政法學(xué)院教師，現(xiàn)就職于解放日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)上海市委法制委員會(huì)委員、上海法學(xué)會(huì)會(huì)員。 
　　迄今已出版著作7部，發(fā)表論文30多篇。新聞代表作：1999年上海云都溫泉浴場(chǎng)浴

書(shū)籍目錄

自序人信有清官“玄”“空”示人千峰翠色身在蓬萊即為仙龍虎山中出英雄鄉(xiāng)情煙云過(guò)眼“過(guò)云樓”一聲嘆息藏書(shū)樓漫漫魂路走進(jìn)婺源，一種文化的誘惑牌坊無(wú)語(yǔ)土樓不“土”三清山的“藍(lán)寶石”“蠱”獲男人心閱讀喀納斯綠洲之源神奇的藏北高原幽雅的藏地江南信仰民俗的風(fēng)采下西洋兩個(gè)人的五原路(代后記)

章節(jié)摘錄

　　我知道這本書(shū)已無(wú)法找回，也使我初嘗了“聚必散”的藏書(shū)滋味，但我仍然一直在尋找著同樣的版本，盡管顯得如此地渺茫，但我覺(jué)得與其說(shuō)是在找這本短暫的藏書(shū)，倒不如說(shuō)我是在尋找藏在藏書(shū)“聚必散，散復(fù)聚”現(xiàn)象背后獨(dú)特的文化符號(hào)。而這個(gè)符號(hào)又是什么呢？過(guò)云樓藏書(shū)的遭遇使我聯(lián)想到這符號(hào)還應(yīng)該是藏書(shū)樓吧。　　中國(guó)的藏書(shū)樓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，寧波天一閣、杭州文瀾閣、沈陽(yáng)文溯閣、海寧衍芬草堂、海鹽西澗草堂……這一座座古老滄桑的藏書(shū)樓，曾經(jīng)串起了我國(guó)悠久燦爛的藏書(shū)歷史，但歷經(jīng)歲月滄桑許多藏書(shū)樓輝煌不再。藏書(shū)樓與其中所藏古籍本應(yīng)是一個(gè)整體，但是如今真正名副其實(shí)的藏書(shū)樓則更少，許多都是書(shū)樓異地，惟有空空的建筑矗立在那里，已沒(méi)有了當(dāng)年藏書(shū)汗牛充棟的盛景。如今這些代表著古老藏書(shū)文化獨(dú)特符號(hào)的藏書(shū)樓，正在漸漸淡出歷史，淡出人們的視野，而其中的藏書(shū)也成為不斷失落的文化碎片。　　經(jīng)過(guò)歲月風(fēng)雨的滌蕩而保存至今并名副其實(shí)的藏書(shū)樓，就要數(shù)寧波的天一閣了，它的創(chuàng)建人是明嘉靖年間兵部右侍郎范欽，也是我國(guó)目前留存下的最古老的藏書(shū)樓?！　√煲婚w為面寬六間的兩層樓房，樓上按經(jīng)、史、子、集分類列柜藏書(shū)，樓下為閱覽圖書(shū)和收藏石刻之用。建筑南北開(kāi)窗，空氣流通。書(shū)櫥兩面設(shè)門，既可前后取書(shū)，又可透風(fēng)防霉?！　√煲婚w之名，取義于漢鄭玄《易經(jīng)注》中“天一生水”之說(shuō)，因?yàn)榛鹗遣貢?shū)樓最大的禍患，而“天一生水”，可以以水克火，所以取名“天一閣”。閣樓前有“天一池”，為引水人池，蓄水以防火。天一閣的水池、假山、花木都在一個(gè)“水”字上做文章，空地上掘土為池，堆石為山，廣造花木，多造亭臺(tái)，既怡人耳目，又隔絕火源，池水暗通附近的月湖，一旦失火，水源取之不盡。藏書(shū)樓的四周又都是空地，不和任何房屋毗連，附近則矗立著高大的風(fēng)火墻。

圖書(shū)封面

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無(wú)

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