中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典注音全本（第1輯）

前言

“世界潮流，浩浩湯湯！”面對滾滾的世界潮流，不少有識之士發(fā)現(xiàn)被國際化的中國正面臨著喪失本土文化之危機(jī)。十幾年來，南懷瑾大師發(fā)起的“全球兒童讀經(jīng)”已經(jīng)從開始時(shí)的“該不該讀經(jīng)典”大討論演變到后來的“怎么讀經(jīng)典”，然后又演變?yōu)楝F(xiàn)在的“成人讀經(jīng)典”，大有“全民讀經(jīng)典”的趨勢。放眼各地興起的“書院熱”、“國學(xué)熱”，無不說明以國學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化已然越來越受到重視。究其根本原因，是我們在國際交流的過程中不能沒有自己的文化，要想在這次世界浪潮中居于主導(dǎo)地位，我們必須要高度重視我們的傳統(tǒng)文化經(jīng)典。傳統(tǒng)文化是指傳統(tǒng)社會(huì)形成的文化，它既是歷史發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，也是文化進(jìn)步的智慧源泉。中華傳統(tǒng)文化倫理思想貫穿始終；中華傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特的審美意識和人文精神，在文學(xué)藝術(shù)上創(chuàng)造了輝煌的成就：中華傳統(tǒng)文化注重對真理的思辯和追求。因此，中華傳統(tǒng)文化是優(yōu)秀的文化。1988年，幾十位諾貝爾獎(jiǎng)得主聚集巴黎發(fā)表宣言：“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500多年前，去汲取孔子的智慧?！甭?lián)合國大廳里赫然書寫著“己所不欲，勿施于人”。經(jīng)典是喚醒人性的著作，可以開啟人們的智慧！經(jīng)典能深入到一個(gè)人心靈的最深處，能培養(yǎng)一個(gè)人優(yōu)雅的性情和敦厚的性格！早在2003年，我深受臺(tái)中師范大學(xué)王財(cái)貴老師的影響，著力于輔導(dǎo)女兒鄧雅文、外侄女許靄云、侄子鄧鈞文三位小朋友背經(jīng)，不到三年的時(shí)間，他們就已熟背了《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《論語》《老子》《大學(xué)》《中庸》《唐詩三百首》《詩經(jīng)》等經(jīng)典，當(dāng)時(shí)找不到一套好的教材，我便決心自編一套適合他們的教材。面對中華五千年文明積累下來的經(jīng)典，我們從經(jīng)、史、子、集中精選了“四十二種”典籍作為“新月經(jīng)典”之“中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典兒童讀本”，分四輯陸續(xù)出版，并對其中二十種經(jīng)典錄制了配音CD。新書甫一推出，就被中央臺(tái)新聞聯(lián)播節(jié)目報(bào)道，并有多家媒體報(bào)道或發(fā)表了專訪等。其中《論語》《三字經(jīng)·百家姓·千字文》《老子·大學(xué)·中庸》等更是先后登上暢銷圖書排行榜，特別是《論語》，還登上了《南方都市報(bào)》2004年、2005年暢銷書排行總榜。圖書甚至遠(yuǎn)銷美國、加拿大、新加坡、印尼、菲律賓、中國臺(tái)灣、中國香港等地，無數(shù)的讀者來電來信給予肯定，更是對我們的鼓勵(lì)和鞭策?；仡欉@幾年的經(jīng)典注釋工作，真可謂：六年辛苦不尋常！我們在編輯、注釋、注音時(shí)堅(jiān)持以“四庫全書”為主，遍搜各種版本，盡量多地參照最新研究成果，力爭做到每個(gè)字從注釋到注音都有出處，所選的必是全本，每次重印時(shí)都會(huì)將發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)誤更正。這樣我們奉獻(xiàn)給讀者的圖書才符合“精”、“準(zhǔn)”、“全”。也正因?yàn)槿绱?，我們這套經(jīng)典才能在目前良莠不齊的圖書市場受到讀者的歡迎。

內(nèi)容概要

《爾雅》是我國也是世界上現(xiàn)存最早的一部詞典，是儒家《十三經(jīng)》中專門關(guān)于文字知識的一部經(jīng)典，是我們了解有關(guān)字詞古義，讀懂各種經(jīng)典的關(guān)鍵。    “夫《爾雅》者，所以通詁訓(xùn)之指歸，敘詩人之興詠，總絕代之離詞，辯同實(shí)而殊號者也?！薄盃枺?；雅，正也。言可近而取正也。”    《爾雅》一說為周公所作，二說為孔子門人所記，三說為秦漢學(xué)者所纂集。    《爾雅》一書以溝通古今、齊壹殊言為宗旨，解釋詞語和百科詞語，按事類分篇，全書分為釋詁、釋言、釋訓(xùn)、釋親等十九篇；按義類分組，共計(jì)1443組。內(nèi)容涉及到人際關(guān)系、古代建筑、服飾器物、音樂、天文歷法氣象、地理、植物、動(dòng)物’等多個(gè)方面。　　“若乃可以博物不惑，多識于鳥獸草木之名者，莫近于《爾雅》”。    《爾雅》重視語言規(guī)范化，提倡向標(biāo)準(zhǔn)語靠攏；運(yùn)用了同訓(xùn)、互訓(xùn)、反訓(xùn)等多種訓(xùn)釋方法；包含了極為豐富的古代人文和自然知識，是古代文化知識的淵藪；率先成功地運(yùn)用了“類聚法”，是雅學(xué)派詞典的鼻祖，是百科全書的先驅(qū)。鴻儒雅士歷來都把《爾雅》看作是通經(jīng)治學(xué)的門戶、類求百家的要津。

書籍目錄

卷上　釋詁第一　釋言第二　釋訓(xùn)第三　釋親第四卷中　釋宮第五　釋器第六　釋樂第七　釋天第八　釋地第九　釋丘第十　釋山第十一　釋水第十二卷下　釋草第十三　釋木第十四　釋蟲第十五　釋魚第十六　釋鳥第十七　釋獸第十八　釋畜第十九

章節(jié)摘錄

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編輯推薦

《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典注音全本(第1輯):爾雅》：國學(xué)經(jīng)典書系

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