寧波服飾文化

前言

2009年5月，寧波宣傳、文化等部門，發(fā)起了轟轟烈烈的“寧波城市形象口號(hào)”征集活動(dòng)，一時(shí)間海內(nèi)外熱烈響應(yīng)，幾個(gè)月內(nèi)共收到四萬(wàn)多條口號(hào)，從各個(gè)角度對(duì)寧波進(jìn)行概括與贊揚(yáng)，足見寧波文化底蘊(yùn)的深厚。這期間我與我先生也積極參與，提出了以下口號(hào)和注解，后來(lái)這個(gè)口號(hào)和注解的一部分內(nèi)容，被編輯選用，刊登在《東南商報(bào)》的“口號(hào)”征集專欄中。當(dāng)時(shí)心里直癢癢，會(huì)不會(huì)入選幾十強(qiáng)呢？結(jié)果當(dāng)然沒有被選上。我們雖然覺得遺憾，但還是很得意，并且總感覺是可以用在什么地方的。果然，我覺得可以作為本書序言的一部分，現(xiàn)抄錄如下——“雙鳥朝陽(yáng)七千年，‘羽人競(jìng)渡’九萬(wàn)里”1.七千年河姆渡文化是寧波的驕傲之一。河姆渡遺址是七千年前的文化寶庫(kù)。寧波大地上的先民以其勤勞的雙手，非凡的智慧，創(chuàng)造出光輝燦爛的原始文明，證明了滾滾東流的長(zhǎng)江也是中華民族文化的發(fā)祥地，河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)，被學(xué)術(shù)界公認(rèn)是中國(guó)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，同類型的文化被命名為“河姆渡文化”?！昂幽范伞笔菍幉▍^(qū)別于其他城市的最重要標(biāo)志。2.寧波是海上絲綢之路起始港之一。在海上絲綢之路上占據(jù)重要的地位。1976年，鄞州甲村出土一件戰(zhàn)國(guó)時(shí)期銅斧，該銅斧下部邊框底線表示狹長(zhǎng)的輕舟，內(nèi)坐四人，頭戴羽冠，雙手劃船。紋飾內(nèi)涵豐富、寓意深邃、造型獨(dú)特，被命名為“羽人競(jìng)渡”。這件國(guó)寶級(jí)的文物是中國(guó)航海界最早的文物，也是人類最早的航海記錄。寧波在“海上絲綢之路”上的重要特點(diǎn)一是歷史久，二是散播廣，所以散落在世界各地的遺跡遺物相當(dāng)豐富，影響面廣。寧波在海上絲綢之路上占據(jù)重要的地位。直至當(dāng)代，新海上絲路騰飛，寧波港城跨入了世界億噸級(jí)大港行列，而且港城建設(shè)欣欣向榮，昂首走向世界，縱橫“九萬(wàn)里”。“羽人競(jìng)渡”展示了早期寧波繁榮的海上商貿(mào)活動(dòng)場(chǎng)景（是“海上絲路”申遺的標(biāo)志），體現(xiàn)了寧波城市作為商貿(mào)、港口的特點(diǎn)以及悠久歷史，是寧波人征服海洋的超凡勇氣和卓然氣度的象征。

內(nèi)容概要

本書以考古文物和遺存為中心，劃分幾個(gè)特征性比較強(qiáng)的時(shí)代，梳理寧波各歷史時(shí)期的服飾文化。注重寧波背山面海的地理環(huán)境，注重寧波地域文化以及民俗文化的考察，注重古越文化的影響，在理清脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，研究寧波服飾特色文化，包括寧波服飾禮俗、各地服飾風(fēng)貌以及服飾與寧波地方戲曲、舞蹈等方面的內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

馮盈之(1964.5-  )浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院紅幫文化研究所任職，從事語(yǔ)言文學(xué)與服飾文化研究、教學(xué)。威果有《服飾成語(yǔ)導(dǎo)讀》、《漢字與服飾文化》，《詞牌與服飾探究》等著作、論文。

書籍目錄

上篇  寧波傳統(tǒng)服飾文化  第一章  寧波服飾禮俗    第一節(jié)  誕生服飾禮俗    第二節(jié)  婚嫁服飾禮俗    第三節(jié)  喪葬服飾禮俗    第四節(jié)  節(jié)慶服飾禮俗  第二章  寧波地域服飾文化(上)    第一節(jié)  山區(qū)服飾——以余姚為代表的考察    第二節(jié)  沿海服飾——以象山為代表的考察    第三節(jié)  平原水鄉(xiāng)服飾——以慈城為代表的考察    第四節(jié)  特殊人群——墮民服飾  第三章  寧波地域服飾文化(中)    第一節(jié)  寧波方言俗語(yǔ)與服飾    第二節(jié)  寧波地方戲曲與服飾    第三節(jié)  寧波民間舞蹈與服飾  第四章  寧波地域服飾文化(下)    第一節(jié)  寧波刺繡    第二節(jié)  寧波草編    第三節(jié)  寧波館藏服飾文化下篇  寧波歷代服飾文化  第五章  古代寧波服飾文化(上)    第一節(jié)  服裝起源的幾個(gè)觀點(diǎn)    第二節(jié)  新舊石器時(shí)代的遺存發(fā)現(xiàn)    第三節(jié)  新石器時(shí)代寧波地區(qū)服飾文化的萌芽——以河姆渡文化為中心的考察  第六章  古代寧波服飾文化(下)    第一節(jié)  夏商周至秦漢時(shí)期服飾文化    第二節(jié)  六朝至隋唐服飾文化    第三節(jié)  兩宋時(shí)期服飾文化    第四節(jié)  元明清(1840年前)時(shí)期服飾文化  第七章  近現(xiàn)代寧波服飾文化(上)    第一節(jié)  清代末年(1840—1911)服飾文化    第二節(jié)  民國(guó)初年(1912—1919)服飾文化  第八章  近現(xiàn)代寧波服飾文化(下)    第一節(jié)  1919—1929年服飾文化    第二節(jié)  1929—1939年服飾文化    第三節(jié)  1939—1949年服飾文化  第九章  當(dāng)代寧波服飾文化(上)    第一節(jié)  1949—1959年服飾文化    第二節(jié)  1959—1969年服飾文化    第三節(jié)  1969—1979年服飾文化  第十章  當(dāng)代寧波服飾文化(下)    第一節(jié)  開放、回歸、叛逆——1979—1989年服飾文化    第二節(jié)  新潮、跟風(fēng)、名牌——1989—1999年服飾文化    第三節(jié)  自由、自在、自我——1999—2009年服飾文化參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

插圖：宋時(shí)，鄞縣西鄉(xiāng)普遍種植席草，手工編織草席、草帽遂興。鄞縣黃古林、櫟社、石碘、高橋一帶編織草席為農(nóng)家副業(yè)，多數(shù)人家善于編席、織草帽，黃古林白麻筋草席素負(fù)盛名。嘉慶三年（1798年）鄞縣織席者10萬(wàn)人，有席行20余家，資金200萬(wàn)元。1915年，始產(chǎn)紗筋席。1919年，甬人史翔熊首創(chuàng)用咸草機(jī)織軟席。余姚華明花席廠，購(gòu)置改良木制平機(jī)160臺(tái)，以席草、龍須草編織粗細(xì)花席，半數(shù)運(yùn)銷外埠。次年，法商在江北岸開設(shè)永興洋行，見農(nóng)婦編織草帽手藝精巧，工價(jià)低廉，遂輸入菲律賓金絲草，選派女工兩名去菲律賓學(xué)習(xí)編織，后設(shè)工場(chǎng)教授編織二根芯歐美式金絲草帽，發(fā)草給鄞縣西、南鄉(xiāng)農(nóng)婦加工，成品銷國(guó)外市場(chǎng)，繼推廣至余姚、慈溪、寧海等地發(fā)草加工。1923年，余姚人張善和開設(shè)同春行于長(zhǎng)河鎮(zhèn)（今屬慈溪），編織一根芯金絲草帽。1926年，王逸臣與上海華安保險(xiǎn)公司合作開辦坤和出口行，經(jīng)營(yíng)金絲草帽加工出口。次年，有草帽廠40余家，資本21萬(wàn)元，編織各種金絲草帽的農(nóng)家5萬(wàn)戶、65400人，年原料用量計(jì)席草價(jià)值15萬(wàn)元、龍須草3000元、三角草4200元、玻璃草65.6萬(wàn)元、金絲草67.5萬(wàn)元、麻草5.94萬(wàn)元。這一年，收購(gòu)出口草帽490余萬(wàn)頂，其中玻璃草帽30萬(wàn)頂、金絲草帽40萬(wàn)頂、麻草帽30萬(wàn)頂。1929年，運(yùn)銷草席239.7萬(wàn)條，出口金絲草帽310萬(wàn)頂，銷往美國(guó)、日本、南洋。后受時(shí)局影響，銷路銳減，翔熊、華豐、仁安等席廠停業(yè)。1930年，運(yùn)銷草席210.8萬(wàn)條。次年，收購(gòu)出口草帽150萬(wàn)頂，其中玻璃草帽12萬(wàn)頂、金絲草帽30萬(wàn)項(xiàng)、麻草帽20萬(wàn)頂。1932年，機(jī)織席廠6家，從業(yè)370人，資金1.6萬(wàn)元，產(chǎn)床席、枕席、墊席、軟席等，出口172.8萬(wàn)條；草帽廠10家，編織草帽的農(nóng)家4萬(wàn)戶，產(chǎn)120萬(wàn)頂。

后記

從課題立項(xiàng)，到完成初稿，差不多10個(gè)月的時(shí)間，感覺有點(diǎn)倉(cāng)促，但說(shuō)起來(lái)也不算短了；因?yàn)椤笆聭烟ァ?，正好可以孕育一個(gè)生命。這個(gè)家伙可能并不好看，但正所謂“癩頭兒子自中意”，感覺還是有點(diǎn)得意。當(dāng)然，因?yàn)槭遣莶萆像R，邊查找資料，邊學(xué)習(xí)，邊寫作，所以總體上感覺還有許多缺憾，覺得可以歸納為“三多”、“三少”：三多：要考察的實(shí)物還有很多，須要看的書還有很多，要走訪的人還有很多。三少：研讀少，討論少，思考少。不管怎樣，能做這樣一件事，還是非常高興的。當(dāng)然，其中會(huì)有許多不當(dāng)和疏漏之處，請(qǐng)各位專家批評(píng)指正。最后，肯定是真誠(chéng)的感謝：一是市社科院的信任，給了我這樣一個(gè)研究任務(wù)，當(dāng)然，還有所在院校的支持。二是學(xué)院科研處的鼓勵(lì)、支持和關(guān)心，當(dāng)我申報(bào)這個(gè)課題感覺有點(diǎn)勉強(qiáng)的時(shí)候，時(shí)任科研處處長(zhǎng)楊威這樣說(shuō)：我們不申報(bào)這個(gè)課題是說(shuō)不過去的。三是寧波服裝博物館與陳萬(wàn)豐館長(zhǎng)的慷慨，他們花了幾年心血的資料“兜底”倒給我，給我的研讀帶來(lái)了許多方便。書中許多圖片來(lái)自服裝博物館。

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