中華傳統(tǒng)蒙學(xué)精華注音全本·孝經(jīng)·弟子規(guī)·增廣賢文

前言

“世界潮流，浩浩湯湯！”面對滾滾的世界潮流，不少有識之士發(fā)現(xiàn)被國際化的中國正面臨著喪失本土文化之危機(jī)。十幾年來，南懷瑾大師發(fā)起的“全球兒童讀經(jīng)”已經(jīng)從開始時的“該不該讀經(jīng)典”大討論演變到后來的“怎么讀經(jīng)典”，然后又演變?yōu)楝F(xiàn)在的“成人讀經(jīng)典”，大有“全民讀經(jīng)典”的趨勢。放眼各地興起的“書院熱”、“國學(xué)熱”，無不說明以國學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化已然越來越受到重視。究其根本原因，是我們在國際交流的過程中不能沒有自己的文化，要想在這次世界浪潮中居于主導(dǎo)地位，我們必須要高度重視我們的傳統(tǒng)文化經(jīng)典。傳統(tǒng)文化是指傳統(tǒng)社會形成的文化，它既是歷史發(fā)展的內(nèi)在動力，也是文化進(jìn)步的智慧源泉。中華傳統(tǒng)文化倫理思想貫穿始終；中華傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特的審美意識和人文精神，在文學(xué)藝術(shù)上創(chuàng)造了輝煌的成就：中華傳統(tǒng)文化注重對真理的思辯和追求。因此，中華傳統(tǒng)文化是優(yōu)秀的文化。1988年，幾十位諾貝爾獎得主聚集巴黎發(fā)表宣言：“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500多年前，去汲取孔子的智慧?！甭?lián)合國大廳里赫然書寫著“己所不欲，勿施于人”。經(jīng)典是喚醒人性的著作，可以開啟人們的智慧！經(jīng)典能深入到一個人心靈的最深處，能培養(yǎng)一個人優(yōu)雅的性情和敦厚的性格！早在2003年，我深受臺中師范大學(xué)王財(cái)貴老師的影響，著力于輔導(dǎo)女兒鄧雅文、外侄女許靄云、侄子鄧鈞文三位小朋友背經(jīng)，不到三年的時間，他們就已熟背了《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《論語》《老子》《大學(xué)》《中庸》《唐詩三百首》《詩經(jīng)》等經(jīng)典，當(dāng)時找不到一套好的教材，我便決心自編一套適合他們的教材。面對中華五千年文明積累下來的經(jīng)典，我們從經(jīng)、史、子、集中精選了“四十二種”典籍作為“新月經(jīng)典”之“中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典兒童讀本”，分四輯陸續(xù)出版，并對其中二十種經(jīng)典錄制了配音CD。新書甫一推出，就被中央臺新聞聯(lián)播節(jié)目報道，并有多家媒體報道或發(fā)表了專訪等。其中《論語》《三字經(jīng)·百家姓·千字文》《老子·大學(xué)·中庸》等更是先后登上暢銷圖書排行榜，特別是《論語》，還登上了《南方都市報》2004年、2005年暢銷書排行總榜。圖書甚至遠(yuǎn)銷美國、加拿大、新加坡、印尼、菲律賓、中國臺灣、中國香港等地，無數(shù)的讀者來電來信給予肯定，更是對我們的鼓勵和鞭策。回顧這幾年的經(jīng)典注釋工作，真可謂：六年辛苦不尋常！我們在編輯、注釋、注音時堅(jiān)持以“四庫全書”為主，遍搜各種版本，盡量多地參照最新研究成果，力爭做到每個字從注釋到注音都有出處，所選的必是全本，每次重印時都會將發(fā)現(xiàn)的錯誤更正。這樣我們奉獻(xiàn)給讀者的圖書才符合“精”、“準(zhǔn)”、“全”。也正因?yàn)槿绱耍覀冞@套經(jīng)典才能在目前良莠不齊的圖書市場受到讀者的歡迎。

內(nèi)容概要

　　傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物中，《孝經(jīng)》是“孔子明帝主治天下之大經(jīng)大法，以垂萬世”（明太祖語）?！兜茏右?guī)》被譽(yù)為“開蒙養(yǎng)正最上乘”，能與“三、百、千”相媲美，《增廣賢文》更具有神秘色彩，相傳“讀了《增廣》會說話”?！　　缎⒔?jīng)》是《十三經(jīng)》之一，相傳為孔子所作，又說為孟子或孟子門人所作。是字?jǐn)?shù)最少（總字?jǐn)?shù)不過一千八百馀言），內(nèi)容最淺，而影響最大，爭議最多的著作。其宗旨，在于宣揚(yáng)儒家所提倡的孝道。宋太宗御書《孝經(jīng)》賜給李至，說“于文無足取，若有資于教化，莫《孝經(jīng)》若也”?！　　兜茏右?guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，由清代“國學(xué)”生員李毓秀根據(jù)宋代朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名《弟子規(guī)》。其內(nèi)容出自《論語》、《孟子》、《禮記》、《孝經(jīng)》及朱熹語錄等書。其體例仿《三字經(jīng)》，三言成句，合轍押韻，流傳范圍極廣，曾被列為私塾、義學(xué)的兒童必讀書?！　　对鰪V賢文》，原名《昔時賢文》，也稱《古今賢文》。世多傳其成書于清代中葉。同治年間，一位名叫周希陶的老學(xué)究，在教課之馀研讀《增廣賢文》，對其加以刪節(jié)，重新修訂。全書以韻文的形式。將格言排列在一起，句式靈活多變，突出了傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物一種句式貫穿始終的基本格式。其內(nèi)容講述了對人際關(guān)系的看法，介紹了待人接物的經(jīng)驗(yàn)，具有廣泛的代表性和實(shí)用性。

作者簡介

作者：（春秋）孔子 （清朝）李毓秀 （清朝）佚名 合著者：王磊 張淳

書籍目錄

孝經(jīng) 開宗明義章第一 天子章第二 諸侯章第三 卿大夫章第四 士章第五 庶人章第六 三才章第七 孝治章第八 圣治章第九 紀(jì)孝行章第十 五刑章第十一 廣要道章第十二 廣至德章第十三 廣揚(yáng)名章第十四 諫諍章第十五 感應(yīng)章第十六 事君章第十七 喪親章第十八 弟子規(guī) 總敘 入則孝 出則弟 謹(jǐn) 信 泛愛眾，而親仁 親仁 馀力學(xué)文 增廣賢文 增廣賢文 附：重訂增廣

章節(jié)摘錄

插圖：

編輯推薦

《中華傳統(tǒng)蒙學(xué)精華注音全本:孝經(jīng)·弟子規(guī)·增廣賢文》：國家經(jīng)典書系

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