青玉獅子香爐

用戶評(píng)論 (總計(jì)121條)

•   個(gè)人評(píng)價(jià)：★★★★☆
  
  不好意思，我擅自更改了書中的詩(shī)句，原詩(shī)是“惱殺史郎木石腸”，不過考慮到最近我被人評(píng)價(jià)為嚴(yán)肅冷淡，因此自稱腸如木石，也不算錯(cuò)
  
  我惱殺的是啊，為什么對(duì)陳先生的短篇毫無抗拒啊，看到就沉溺其中，不想自拔。他固然有上佳文筆，但別人也有，偏生對(duì)他這些推理短篇愛不釋手，著實(shí)可惱
  
  為什么呢？百思不得其解
  
  故事是以《青玉獅子香爐》為主推的，青玉，自不免聯(lián)想到稼軒的《青玉案》，故事的發(fā)展倒足可當(dāng)?shù)媚蔷洹氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在、燈火闌珊處”了。不過本篇也是推理內(nèi)容最弱的一篇，有點(diǎn)《玉嶺的嘆息》那個(gè)格調(diào)，梔子花的余香繚繞
  
  但我引用的詩(shī)句卻出自《九雷溪》，這個(gè)案件的詭計(jì)也頗似《玉嶺的嘆息》中的殺人手法。因此陳先生的風(fēng)格確實(shí)很專一，并非以推理為主，仍然是以憂郁而悵惘的句子打動(dòng)人最容易被感動(dòng)的部分
  
  輕輕的嘆息聲，穿透著每一個(gè)故事的歷史，清晰地傳到耳中
  
  作品確實(shí)很久遠(yuǎn)了，比讀者也年長(zhǎng)許多。在出生之前已經(jīng)有那么精彩的故事呈現(xiàn)，微一遐思，不勝心向往之
  
  不過大佛次郎說陳先生的作品“灑脫和奔放”，我有些不以為然，我倒是經(jīng)常從作品中看到彷徨和糾結(jié)；不過想來這是日本文化崇尚的風(fēng)格吧，一般的小說中，彷徨和糾結(jié)可能均比陳先生的作品更甚。我個(gè)人感覺，陳先生的小說，無論短篇還是中篇，都憂、喜得恰到好處，有些因結(jié)局所限，稍憂得過了些，也不為瑕
  
  對(duì)于一位已經(jīng)八十六歲高齡的老人，今天才能看到他當(dāng)年的推理作品，在我認(rèn)為這是一種遲到的彌補(bǔ)。國(guó)內(nèi)對(duì)推理小說實(shí)在太過忽視，如同動(dòng)漫一般，就這樣硬生生地被日本后來居上，身為推理迷的我極不甘心，相信動(dòng)漫迷也不會(huì)甘心的。推理可以說是國(guó)情所限，可是中國(guó)人在日本，就寫出這么優(yōu)美的軟推理；那中國(guó)的動(dòng)漫畫家們又怎么說呢？
  
  想那種問題會(huì)頭疼，我還是欣賞小說吧！合集中最著名的應(yīng)該是前兩篇：《青玉獅子香爐》和《方壺園》，前者文筆細(xì)膩故事曲折，又是以國(guó)寶為背景，自然備受關(guān)注；后者涉及到李賀軼事，又有巧妙的作案手法，也有點(diǎn)高羅佩的《大唐狄公案》的味道（《大南營(yíng)》也是）。不過我最喜歡的，自然還是惱殺的《九雷溪》，可能是被那首情詩(shī)閃到了吧，呵呵！《方壺園》中的詩(shī)句其實(shí)更多，不過那個(gè)故事以案件為主，人心為輔，詩(shī)句縱佳，地位倒在末次了。而我雖然不贊成在推理中加入愛情，但若并非為愛而愛，那我當(dāng)然愿意看到了，畢竟愛是人類最偉大的情感（倒不如說人家冰肌幸得毫端點(diǎn)，想到自身傷口位置，忽起共鳴吧，汗）
  
  鐵石心腸也會(huì)有感動(dòng)的時(shí)刻，卻只惱名篇集錦，書評(píng)才只得一個(gè)
•   總是想看陳舜臣的書，又總是猶豫中徘徊，不知道一個(gè)日籍華人能寫出怎樣的東西，最后還是買了。本書是本合集，剛看完《青玉獅子香爐》，覺得讀他的書不累，很舒暢的感覺，但又不失趣味。一只贗品，帶動(dòng)整個(gè)故宮的的變遷，帶動(dòng)一種最深沉的思念，假亦真時(shí)，情到濃時(shí)，頓筆的霎時(shí)還留有余味。我想故事內(nèi)容有些是真實(shí)的，有些是杜撰的，雖是如此，看后讓我萌生了一種想法，臺(tái)北故宮不容錯(cuò)過啊！
•   原本以為陳先生的文筆應(yīng)該更華麗點(diǎn)才對(duì)——而又不像日本本土作家的筆調(diào)淡疏，所以看書的時(shí)候，總有種怪異的感覺。說不好是什么。幾個(gè)小故事本身還是描述的很精彩的，尤其到最后揭開謎底，會(huì)突然覺得“啊原來不過是如此啊”。陳先生的文字也有點(diǎn)那種日本戰(zhàn)后作家普遍具有的清淡的哀傷的氛圍。青玉獅子香爐與其說是一個(gè)推理故事，不如說是一個(gè)愛情故事。不過我還是打五星啦。
•   青玉獅子香爐這一篇簡(jiǎn)直可說是沒有什么推理小說的元素。不過挺喜歡寫到的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容。
•   第一次買這位作家的書,以前沒接觸過.看完覺得他的語言有相當(dāng)濃重的日式風(fēng)格,因此不太喜歡.里面的第一篇《青玉獅子香爐》倒是可以從中了解到故宮文物一波三折的坎坷經(jīng)歷。
•   這部短篇小說集中的作品，覆蓋的領(lǐng)域很廣，使人們看到了陳舜臣除歷史小說外，寫推理小說的功力。
•   陳舜臣的中國(guó)背景的古典推理小說集，短篇的最精彩。
•   陳舜臣的書都比較喜歡，作者是出生在日本的中國(guó)人，對(duì)于中日兩國(guó)文化的了解比當(dāng)今許多作家都要深刻，所感所寫也要更嬌精彩。
•   其實(shí)這是我第一次看他的作品,盛名倒是聽了許久,但不知道為何在點(diǎn)擊付款前總是猶豫~~已經(jīng)記不清與他錯(cuò)過的次數(shù)了,但終歸還是買了這一本,因?yàn)榭戳私榻B,說是他的處子作在內(nèi)是佳中的上品.
  其實(shí)愛讀的是推理,一次又一次沉醉在英倫古典及日式本格的日子數(shù)數(shù)也多年~~讀了幾百本推理的自已如何也有些"閱歷",所以總不愛選他~~試讀過數(shù)次,總覺得他有些老腐,有些酸氣~~好像沒有磅礴的勢(shì)態(tài).
  但以為自已最愛日本的時(shí)候,在以為自已哈韓哈日,最迷阿婆的日子后,讀此書,最適合的二個(gè)字當(dāng)屬"回歸".回歸到最初的自已,
  其實(shí)不愛中國(guó)味的推理是因?yàn)檫壿?但骨子里愛極了中國(guó)味的詩(shī)詞,讀完了他,便完全地被勾起了濃烈的中國(guó)山水畫情節(jié)~~尤是潑墨,也是簡(jiǎn)簡(jiǎn)數(shù)筆,卻意境極深遠(yuǎn)~~這就是我們常說的有味道吧.
  他的作品如茶,要細(xì)品~
•   很好。很喜歡陳舜臣的作品。
•   作為一位獲得直木獎(jiǎng)的作家，他的作品十分值得一讀，內(nèi)容不枯燥，而且可讀性強(qiáng)。
•   直木獎(jiǎng)的得獎(jiǎng)作品，值得一看吧
•   讀了兩宋王朝以后我變成了陳舜臣的忠粉兒！一定要讀齊陳舜臣。
•   陳舜臣其實(shí)真不錯(cuò)
•   陳舜臣的好書！
•   喜歡看推理小說的，還是值得一看，充滿懸疑，并以故事的形式介紹了很多中國(guó)的歷史文化。
•   開始讀這個(gè)作家了作品了，玉嶺的嘆息也很好
•   感覺很溫暖,有淺淺的哀傷.不是推理大作,但寫出了人性中執(zhí)著的一面.
•   推理大師的名作啊！
•   讀過電子書 在沖溫一遍吧 喜歡這種歷史推理的類型
•   日本人寫的以中國(guó)為背景的小說
•   陳氏作品如連綿山岳,丘壑泉巖并現(xiàn),九轉(zhuǎn)之中已經(jīng)是風(fēng)韻百端.
•   是短篇集，看著還不錯(cuò)啊
•   沒有評(píng)論的那么好，還可以，沒什么懸念，可能習(xí)慣看東野的了。覺得風(fēng)格不是喜歡看的。
•   就一個(gè)字，好！大家之作！
•   寫中國(guó)寫得太好了！非常真實(shí)
•   懸念頗多的一本書
•   短小又不失精妙的鋪墊描寫，慢慢沁入你心脾，印象很深
•   故事蠻有新意，但是很平淡寫的
•   還沒看呢，很值得期待??！
•   期待拜讀。
•   很不錯(cuò)的視角
•   還沒看 應(yīng)該不錯(cuò)~~
•   最近敗得太多太多了。一看有當(dāng)當(dāng)快遞上門，LG都不給我好臉色了....所以，這本還沒看呢。但是略翻一下，感覺是我的菜。喜歡!
•   當(dāng)當(dāng)活動(dòng)買入，價(jià)格實(shí)惠，裝幀精美，很不錯(cuò)，適合慢慢看，屯書時(shí)購(gòu)入，有時(shí)間再看吧，以前有時(shí)間沒錢買，現(xiàn)在有錢買又沒時(shí)間，總之屯書是件好事。
•   還沒有詳細(xì)的讀，很期待，外人對(duì)國(guó)人文化的理解。
•   還沒看內(nèi)容，純粹覺得這書名好美好有感覺
•   閑暇無事，順手拈來，翻上幾頁(yè)~不錯(cuò)
•   很早就想買了，這次終于買來了。
•   慢慢欣賞中！
•   現(xiàn)在只看了前面兩個(gè)故事。文筆平實(shí)流暢，故事很有意思。
•   真是大作家
•   還沒看完，但是應(yīng)該還不錯(cuò)吧
•   書蠻好看，送貨快
•   青玉獅子香爐—玉做的香爐，如女人溫暖的肌膚。一個(gè)香爐，一個(gè)女人，一段在玉和女人香之間無望的情感。香爐輾轉(zhuǎn)天涯，愛恨亦逐...
•   以前沒接觸過這位日本華人作家，據(jù)說很厲害，所以就選購(gòu)了一本大家推介的青玉獅子香爐。昨天一收到就看了，還沒看完哦。
•   剛讀完第一個(gè)故事《青玉獅子香爐》，很出乎意料的結(jié)局。還是不錯(cuò)的小說，但感覺沒東野圭吾的好看。個(gè)人看法。
•   日本華裔作家陳舜臣的推理小說集。與其說是推理小說不如說是歷史小說，并沒有推理小說那種神秘緊迫的氣氛，更像是在品味一段歷史。
•   陳舜臣，日本有名的古典小說作家，支持
•   以中國(guó)背景來進(jìn)行創(chuàng)作是作品的主要特色，與此前看日本的推理小說相比，作品充滿中國(guó)文化因素，讀來較為親切。
•   喜歡陳舜臣的書，但這本書還沒翻呢，估計(jì)不錯(cuò)
•   陳舜臣的小說，總是給我很濃重的歷史感，很細(xì)膩，也很有回味
•   對(duì)日本大眾文學(xué)其實(shí)沒什麼興趣（雖然陳舜臣是華裔，但作品風(fēng)格絕對(duì)的日式），文筆很一般，陳舜臣的確還是有歷史功底的，作品中也具有一定的人文精神，閒暇時(shí)讀讀還不錯(cuò)的。
•   感覺比較古色古香的封面，對(duì)作者也比較有興趣。華裔日本人。100-50，劃算！
•   本來是當(dāng)推理小說買的，但是讀起來不大像推理小說。
•   還是日本人的感覺和視角，好象有點(diǎn)日本人說中國(guó)人的感覺。
•   紙張及內(nèi)容都很好，今天又買了玉嶺的嘆息。價(jià)廉物美。
•   看了這本書 心情莫明的沉重 那樣的一生真的是個(gè)無言的結(jié)局 亦是個(gè)無言的劫
•   第一篇寫得特別好，可是后面幾篇就挺失望的?？傮w上說，書的質(zhì)量挺好，而且蠻便宜的。
•   一些文章的想法很忒別，我還是比較喜歡他的風(fēng)格。
•   喜歡陳先生的歷史小說
•   比中國(guó)人跟了解中國(guó)近現(xiàn)代史。
•   還未拜讀！
•   簡(jiǎn)介還可以
•   買了 還沒看 就是當(dāng)當(dāng)?shù)陌l(fā)貨和**一比就差好多 光配貨就有一天的時(shí)間
•   非典型偵探小說
•   買回來才知道是推理小說。是幾個(gè)故事。剛看了第一個(gè)，寫的挺有意思的，也讓人看著有興趣。關(guān)于故宮文物的轉(zhuǎn)移事件，不知道真實(shí)性是多少。
•   本書的歷史背景是清末，主角是中國(guó)在軍閥混戰(zhàn)年代的手工藝人和他所戀慕的女子。與其說是推理小說不如說是李同源的一步小說性自傳。設(shè)定是有新意的，但是這個(gè)翻譯就。。。請(qǐng)翻譯者在回去讀讀中文好嗎？一會(huì)中國(guó)式的語言一會(huì)日本式的語氣，親，我轉(zhuǎn)換不過來，好嗎?
•   作者名氣好像不是特別大，不過名字有特點(diǎn)。這種古色古香的推理也值得體驗(yàn)一番
•   以中國(guó)歷史為背景，具有詩(shī)歌的內(nèi)核，雖然詭計(jì)反復(fù)用到一個(gè)道具，但還是值得一讀。
•   不如作者寫歷史的散文好看
•   一般般，閑時(shí)沒事看看
•   雖然該作久負(fù)盛名，但一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特，個(gè)人對(duì)此書里面的故事不喜歡。
•   不作評(píng)價(jià)，沒看
•   沒關(guān)系
•   暫時(shí)，還不能妄下結(jié)論！因?yàn)?，還沒有讀。但是，看了大家的反響，還是可以！希望是一本不錯(cuò)的書！
•   (─.─|||不明白為啥要把這篇?dú)w到推理小說里，如果因?yàn)檫@個(gè)是中篇合集的話，后面幾篇《方壺園》、《九雷溪》、《照片中的人》（？）甚至是《梨之花》才算是推理吧……其實(shí)《青玉獅子香爐》的寫作風(fēng)格與《玉嶺的嘆息》很相近，直線敘事的筆法，最后的結(jié)局都讓人欲訴無人訴那~后面幾篇全部是密室，中篇是一種美好的長(zhǎng)度——沒有廢話，該結(jié)就結(jié)。╮(╯▽╰)╭
•   陳舜臣的推理作品，很精彩。
•   都是歷史風(fēng)情的推理短篇，作者一貫的風(fēng)格。
•   喜歡這本書，推薦喜歡玉石的朋友都看看
•   這本書被推薦人灌了很大的的榮譽(yù)，我一激動(dòng)，買了下來。細(xì)看之后，發(fā)現(xiàn)有的故事寫得還行，但似乎沒有別人吹的那么好看，我倒真沒看過推理小說，只是覺得反倒覺得但就情節(jié)而言，這本推理小說很似武俠小說，但又不如武俠小說那么撲朔迷離，跌宕起伏，當(dāng)然也有可能是翻譯的緣故，丟失了原作的一些本味
•   　　 每天睡前讀一段，到今天總算看完了，這會(huì)子也算了了一樁心事。（某小主上身中）
  　　 坦白說，在讀之前已經(jīng)做好了半途而廢的準(zhǔn)備，畢竟是那么多年前寫成的書，還多是那么厚重的時(shí)代做背景的，沒想到讀來卻全無晦澀之感，真真是極好的。（某小主繼續(xù)上身中）
  　　 《青玉獅子香爐》
  　　 初時(shí)他只是一個(gè)匠人，學(xué)習(xí)著師傅的技藝、訕笑著師傅的怪癖。直到那命定的一天，他猝然明白了什么叫“軟玉溫香”，轉(zhuǎn)而體會(huì)了什么叫“不瘋魔不成活”。他為自己的作品瘋魔，這一路，這一生，隨它輾轉(zhuǎn)，北上南下、西遷東移。錯(cuò)過功名，錯(cuò)過財(cái)富，錯(cuò)過一個(gè)女人的美麗與哀愁，最后于它卻仍是錯(cuò)過。讀書時(shí)，原已猜到這不可避免的失去，但還是猜不透他重逢時(shí)的放棄，是近鄉(xiāng)情怯？還是灑脫釋懷？
  　　 《方壺園》
  　　 真正的主角應(yīng)該是那位早夭的鬼才。有人的榮、辱、生、死皆因他而次遞變化。又或許說，真正的主角是那個(gè)時(shí)代，只有在彼時(shí)，寄人籬下也可以桀驁不馴，一事無成也可以一親芳澤，富甲一方也可以自慚形穢。只要你腹有詩(shī)書氣自華！那是我們無法到達(dá)、也無法真正理解的時(shí)代，所以那個(gè)時(shí)代才是神仙世界方壺園，所以那個(gè)時(shí)代才會(huì)如書中的方壺園般被炮火拆毀。
  　　 《大南營(yíng)》
  　　 若論藝術(shù)價(jià)值顯然《方壺園》要更勝一籌，但我卻更愛此篇。只為那個(gè)向兇手展開寬闊后背的老人，那一刻他想的什么不得而知，在文中看來水到渠成，可試問又有幾人能做到？
  　　 《九雷溪》
  　　 從前你為我寫詩(shī)，現(xiàn)在我助你體面的報(bào)仇、自殺。
  　　 《梨之花》
  　　 正應(yīng)了港片的那句話“飯可以亂吃，話不可以亂說”
  　　 《來自相冊(cè)》
  　　 讓人瞠目結(jié)舌的一個(gè)故事，你即使猜中了結(jié)局，也猜不到緣起。
  　　 《獸心圖》
  　　 借書中書完成的一個(gè)故事，和《時(shí)間的女兒》有異曲同工之妙，我很喜歡這類用自己的看法臆測(cè)歷史懸案的故事。陳舜臣老師啊，你有沒有興趣寫一寫“斧聲燈影”？
  　　 總之，一本薄薄的小書，幾乎每一篇都選擇了戰(zhàn)亂冰冷的年代，每個(gè)人物都是各自大時(shí)代背景中具有典型意義的角色，不得志的軍官與被出賣的革命家，孤獨(dú)的王后與潦倒的政治家，每個(gè)人在自己的戰(zhàn)斗中或勝或敗，但終于還是被碾碎在歷史的魔掌之下。
  　　 抱歉，我只被故事本身所感動(dòng)，書中那些精巧的密室被我華麗麗的忽視了。
•   　　 方壺園。文筆犀利，意味深長(zhǎng)。
  　　 先是詩(shī)人高佐庭無端在臥室被利劍刺死，后有富家子吳炎無故上吊自殺。方壺園這神仙之所竟然蒙上了蕭殺之氣。隨著撥云見日，案情水落石出，此間種種引起讀者對(duì)人性的思考：人活在世間，到底該追求什么？
  　　 介紹下歷史背景。 時(shí)值晚唐，猜想大概在唐文宗統(tǒng)治時(shí)期。社會(huì)還是大致分士農(nóng)工商。其中皇帝地位最高，可是職位稀缺。所以大多數(shù)人希望能做官，仕途最重要，以混跡官場(chǎng)為榮，也就是進(jìn)入“上流社會(huì)”。學(xué)而優(yōu)則仕，即使不仕，也要混熟了，做個(gè)名士。此中代表就有不少文人騷客?；蛘哒f，官還可以有蔭，可以斜封，甚至買，才華卻是天賜異稟，最高境界，因此長(zhǎng)遠(yuǎn)看，似乎文人更有資本笑傲江湖，比如大詩(shī)人杜甫名垂千古，可是他那時(shí)代的宰相是誰？恐怕沒幾個(gè)人知道。
  　　 鑒于詩(shī)在本文中的重要性。這里還得專門說說詩(shī)。唐詩(shī)是大家再熟悉不過了。似乎唐朝人都愛好寫詩(shī)，而且很多人寫得好。其實(shí)這個(gè)也是有原因的。唐代取士，不僅看考試成績(jī)，還要有各名人士的推薦。因此，考生紛紛奔走于公卿門下，向他們投獻(xiàn)自己的代表作，叫投卷。向禮部投的叫公卷，向達(dá)官貴人投的叫行卷。投卷確實(shí)使有才能的人顯露頭角，如詩(shī)人白居易向顧況投詩(shī)《賦得原上草》受到老詩(shī)人的極力稱贊。但是弄虛作假，欺世盜名的也不乏其人。
  　　 再說商人。士農(nóng)工商，商人排在最末。商人在中國(guó)古代從來都不受重視，甚至要受壓迫歧視，比如宋代就規(guī)定，如果世代經(jīng)商的話不允許參加科舉，不按規(guī)定去了，一定會(huì)被眾人檢舉揭發(fā)，然后被嚴(yán)肅處理。晚唐這個(gè)時(shí)期稍微有點(diǎn)不同，安史之亂后，皇權(quán)衰落，財(cái)政緊張，鑒于此，唐德宗任用著名的楊炎進(jìn)行財(cái)政改革，實(shí)行鹽鐵專賣。因此，此時(shí)的鹽商是官商，屬于國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng)，政治地位有所提高。
  　　 還有一點(diǎn)，唐代的皇帝很多都篤信道教，希望長(zhǎng)生不老。大臣們或者是有錢人有條件的也有這個(gè)美好愿望，辦法就是煉丹吃丹。據(jù)明代李時(shí)珍《本草綱目》記載，有不少人本命不該絕卻因?yàn)槌缘ぴ缭缦捎瘟?。也有成功的例子。藥王孫思邈就煉丹，也吃，以先天體弱之資質(zhì)活了一百多歲。不幸的是，成功的少，失敗的多，好幾個(gè)皇帝如唐武宗都死于濫用丹藥。
  　　 方壺園的故事大概就是在這些情況下真實(shí)的發(fā)生了。
  　　 下面是人物一一出場(chǎng)。
  　　 高佐庭，詩(shī)人。著名詩(shī)人李賀的知己好友。作為食客寄居在鹽商崔朝宏家中。善于寫詩(shī)，雖然沒有功名，以文才混跡于官場(chǎng)。毫不奇怪，高明顯看不起商人。
  　　 崔朝宏，鹽商。如前所述，白手起家，作為官商積累財(cái)富無數(shù)。養(yǎng)了很多食客如高佐庭等。擁有一所豪宅-神仙居所 方壺園。因?yàn)樯狭它c(diǎn)年紀(jì)，所以還經(jīng)常煉丹，求長(zhǎng)生不老。令人驚訝的是，有一天突然開始學(xué)寫詩(shī)了。
  　　 李標(biāo)，李賀堂弟，燈籠匠。寄居在方壺園?？烤幹茻艋\為生。而面對(duì)長(zhǎng)安的花花世界，他有一顆燥動(dòng)的心。
  　　 吳炎，富家子，紈绔子弟。到長(zhǎng)安本為求取功名，卻垂涎青樓美女的美色，不料見美女得學(xué)會(huì)吟詩(shī)。
  　　 翠環(huán)，青樓女子，美麗。能吟詩(shī)者方能見翠環(huán)。
  　　 李賀，著名詩(shī)人，鬼才。恃才傲物。不幸天妒英才，年紀(jì)輕輕卻早已經(jīng)駕鶴西游。留下未發(fā)表付梓的詩(shī)歌托付給好友高佐庭和杜牧。
  　　 杜牧，著名詩(shī)人。歷史人物。風(fēng)流才子，不用介紹了。李賀和高佐庭死后，他因?yàn)楸４媪死钯R詩(shī)的抄本，去找李標(biāo)了解李賀的少年時(shí)期要幫李賀出詩(shī)集。
  　　
  　　 陳舜臣擅長(zhǎng)推理，就像以前看名偵探柯南一樣，我來跟著分析分析案情，誰是兇手？為何行兇？才智不同，身份不同，追求不同，這樣一群人，何以在彼此的無言的精神斗爭(zhēng)中，在彼此的貪欲誘惑下，終于釀成悲??？、、、、、、
  　　
  　　 鹽商崔朝宏的生活此前一直很平靜。他生意成功有錢有豪宅有個(gè)漂亮女兒。交游于官場(chǎng)，有許多相交密切的官員，還煉丹。用美國(guó)人的說法，典型的成功人士----self-made man。他動(dòng)一動(dòng)鹽價(jià)，將立刻驚動(dòng)半個(gè)大唐。人生如此，夫復(fù)何求？回首當(dāng)日一窮二白，崔朝宏自己也很有成就感，更想當(dāng)然認(rèn)為食客高佐庭一定會(huì)感激他，欣賞他。畢竟，這廝高佐庭離開方壺園的話，估計(jì)吃飯都沒著落，唉，這種人，除了吟詩(shī)，會(huì)干什么？
  　　 可是突然有一天，崔朝宏吃驚的發(fā)現(xiàn)，不是那么回事。高佐庭看他的目光中放肆地表達(dá)著鄙薄！——“區(qū)區(qū)一介鹽商”！自己以前居然沒有察覺？更令崔沮喪的是，在青樓，人們不知道他富甲天下的崔朝宏，高佐庭卻詩(shī)名遠(yuǎn)播；高佐庭居然不給自己面子拒絕為一位官員的母親寫壽聯(lián)，而那位官員居然不生氣。換句話說，高以詩(shī)成功地真正進(jìn)入了“上流社會(huì)”，而崔奮斗半生雖家財(cái)萬貫仍游離于那個(gè)光彩奪目的世界之外。崔朝宏覺得自己人生價(jià)值觀瞬間傾覆。。。。。。
  　　 從此，崔朝宏開始有點(diǎn)不一樣，開始學(xué)寫詩(shī)。不奇怪，崔朝宏追求的是什么呢？社會(huì)地位，真正融入名流。
  　　 這不久，高佐庭遇害。別無異樣，只是意外丟了詩(shī)人自己和李賀的詩(shī)稿。此案因?yàn)闆]有線索被擱置。一年后，吳炎在方壺園內(nèi)自殺。吳炎的死意外地解開了高佐庭之死的謎底。
  　　
  　　 shi吳炎殺害了高佐庭，拿走了高佐庭手中保存的著名詩(shī)人李賀的詩(shī)，這些詩(shī)在李賀生前沒有發(fā)表。
  　　 吳炎不擅長(zhǎng)寫詩(shī)，作為富家子不愁衣食。奉父母之命到長(zhǎng)安求取功名，卻并不熱衷功名，偏偏喜歡上了一位青樓女子。這青樓女子比較特別，美名曰翠環(huán)。
  　　 翠環(huán)不但有美貌還很有思想。有哪個(gè)美女能永遠(yuǎn)年輕呢？與其“老大嫁作商人婦”，不如早作打算。歌姬們多夢(mèng)想結(jié)識(shí)才子？才子才子大多是謙謙君子，不說能如玉堂春，守得花開?；蛘呷缣K小小，李香君那樣成就一段佳話也不枉此一生了。古代的才子，尤其在唐代，必定先是詩(shī)人。因此能吟詩(shī)者，方能見翠環(huán)。
  　　 于是，忘了功名為何物，吳炎何惜千金買一笑。高佐庭就這樣枉送了性命。吳炎苦心孤詣，借李賀的詩(shī)，花費(fèi)了大半年的功夫贏得了翠環(huán)的垂青。
  　　 吳炎進(jìn)入方壺園的方式也是值得玩味，道具是石頭和竹竿。怪不得高佐庭案現(xiàn)場(chǎng)沒有痕跡。
  　　
  　　 美女青睞，美夢(mèng)成真，可后來吳炎如何又舍了翠環(huán)而去？咎還在李賀的詩(shī)。
  　　 杜牧突然來訪方壺園，找到李賀的堂弟李標(biāo)了解李賀生平，說要為李賀刊行詩(shī)集。原來，杜牧之前曾抄錄了一份李賀的詩(shī)。手中的李賀的詩(shī)并不是孤本，自己的行為將隨著李賀全集的刊行大白于天下，吳炎無意中得知這件事后，頓覺“此生無望”。
  　　 哪位神探像柯南樣抽絲剝繭將案情一一剖析開來呢？李標(biāo)——李賀的堂弟。崔朝宏感慨，你不愧是李賀的堂弟，有如此才能，勝過官衙差官。
  　　 出乎意料，李標(biāo)忙否認(rèn)是自己聰明。
  　　 原來李標(biāo)親眼目睹了吳炎潛入方壺園行兇，只是當(dāng)時(shí)一直不知道吳炎的動(dòng)機(jī)。李標(biāo)發(fā)揮做燈籠特長(zhǎng)潛伏在園中。李標(biāo)為什么深更半夜跑到園子里當(dāng)石頭人呢？ 又是兩種人之間的精神斗爭(zhēng)。鬼才李賀，庸人李標(biāo)。李標(biāo)評(píng)價(jià)李賀腦子確實(shí)靈光，卻對(duì)李賀看不起自己耿耿于懷，心中一直心存怨恨。李標(biāo)入方壺園中找高佐庭居然是要去毀了李賀的那些詩(shī)。可說是精神勝利法吧。李賀和李標(biāo)是親戚，對(duì)我們而言，不至于李賀也要藐視這位堂弟吧？也許專家說得對(duì)，李賀的詩(shī)才，如璀璨明珠光華四射，映出來了周圍人的平庸，刺痛了這些人包括李標(biāo)的神經(jīng)吧。崔朝宏聽了，對(duì)二人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)深感理解，就如自己和高佐庭，在這樣的對(duì)峙中誰能贏了誰呢？
  　　 李標(biāo)為什么在警方面前緘默，不提供線索呢？
  　　 李標(biāo)從鄉(xiāng)下來到大都市，大都市的光怪陸離，奢華生活無時(shí)無刻不誘惑著他，刺激著他?？墒菂^(qū)區(qū)燈籠匠又能如何改善境遇呢？機(jī)會(huì)來了，李標(biāo)經(jīng)常借機(jī)旁敲側(cè)擊，暗示知道方壺園兇案的秘密，從富家子吳炎那里勒索了無數(shù)錢財(cái)。仔細(xì)觀察的話，李標(biāo)也變多了，生活寬裕多了，還竟然跑到城北找了位圓圓。有了錢有了一切。李標(biāo)的追求比較簡(jiǎn)單，金錢，還期望精神上的尊重，這個(gè)有點(diǎn)難。
  　　
  　　
  　　 問題是，吳炎插在高佐庭胸口的那一劍并不是要害，應(yīng)該不至于致命。高竟然沒有掙扎？
  　　 文中通過崔朝宏的回憶，讀者獲悉高應(yīng)該是吃了崔的丹藥。而且是碰巧吃到了波斯人給的那種能昏睡至死的丹藥。雖然高佐庭對(duì)崔煉丹吃丹言語之間多有諷刺，可也許高也不是真清高，他也有追求，金錢不在乎，地位已經(jīng)有了，美女呢？崔朝宏的女兒不是也為他的才華傾倒么？他追求的是，高難度的，長(zhǎng)生不老。也真是諷刺，高佐庭的長(zhǎng)生不老夢(mèng)需要依托這位他實(shí)在看不起的俗蠢商人崔朝宏才能實(shí)現(xiàn)。
  　　 崔朝宏的內(nèi)心世界，文中隱而不言。崔朝宏很大方，多次給高佐庭丹藥吃。要知道這丹藥是有成本的。最后這次更是讓高佐庭自己三選一，是有心還是無意呢？恐怕還是只有他自己知道。也許是想讓上天幫著決定，對(duì)這個(gè)對(duì)手，到底是在精神上繼續(xù)和他痛苦地對(duì)抗呢，還是在肉體上消滅這個(gè)敵人？
  　　
  　　 值得玩味的還有一點(diǎn)，兇案的發(fā)生地---方壺園。所謂“方壺”，乃是《列子》中所記述的神仙們居住的海島，然而崔宅里的“方壺園”，卻是名副其實(shí)的方形之壺。神仙樣的處所竟然變成了世俗的貪欲薈萃所在。
  　　
  　　 最終這不祥的方壺園被拆?？墒侨藗冃哪恐械拇蟠笮⌒〉挠麉s還留著。我也還在思考人性。。。。。。
  　　 還是把這首一生何求抄錄在下面，對(duì)照。以作深度思考。
  　　 冷暖哪可休
  　　回頭多少個(gè)秋
  　　尋遍了卻偏失去
  　　未盼卻在手
  　　
  　　我得到?jīng)]有
  　　沒法解釋得失錯(cuò)漏
  　　剛剛聽到望到便更改
  　　不知哪里追究
  　　
  　　一生何求
  　　常判決放棄與擁有
  　　耗盡我這一生
  　　觸不到已跑開
  　　一生何求
  　　迷惘里永遠(yuǎn)看不透
  　　沒料到我所失的
  　　竟已是我的所有
  　　
•   　　 陳舜臣，日本國(guó)籍華裔，他的歷史推理小說寫得很棒。
  　　 青玉獅子香爐可以算代表作了，是個(gè)中篇小說。講玉匠李同源和青玉獅子香爐一生的糾葛。也可以說是一篇文物的斷代史。而推理的味道就相對(duì)比較淡了。
  　　 故事發(fā)生在民國(guó)，琉璃。亂世中，太監(jiān)偷了國(guó)寶賣給外國(guó)人，后來皇帝清點(diǎn)文物太監(jiān)怕被發(fā)現(xiàn)要師父制作贗品。耿直的李同源非常吃驚：師父竟然要用最心愛的好玉來做這個(gè)贗品-還說這將是傳世之作。陰差陽(yáng)錯(cuò)，師父突然中風(fēng)不能操刀雕刻，師父的兒媳婦淑英鼓勵(lì)李同源來完成這件作品，淑英是個(gè)大學(xué)生，寡婦，李同源埋在心底偷偷愛慕的人。
  　　 如果不是在那個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代，作為熱血青年積極參加廣東革命運(yùn)動(dòng)，淑英也許就不會(huì)早早成了寡婦；李同源也許就僅僅是一個(gè)巧奪天工的玉匠，對(duì)淑英那份愛慕也許永遠(yuǎn)無從表達(dá)。師父的突然病倒，偶然地成全了一切。
  　　 在完成獅子香爐的那幾個(gè)月里，每天晚上淑英睡覺抱著玉，用自己的肌膚將玉暖熱；白天，淑英坐在一邊，看著陪著李同源工作。在這個(gè)過程中，李同源理解了什么是愛，理解了師父為什么說他雕刻的玉更有人情味。李同源將對(duì)淑英的愛慕用他的鬼斧神工精心地雕入了青玉獅子香爐。
  　　 可是令人意外的是，自青玉獅子香爐完工那一刻起，淑英的影子卻一天天離去。而李同源也沒有像我們讀者期望的那樣將這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛戀表達(dá)，更沒有有情人終成眷屬。
  　　 青玉獅子香爐被太監(jiān)帶走作為乾隆三十四年的貢品放在故宮里面。李同源有難以形容地不忍割舍。接著時(shí)局動(dòng)亂，孫文去世，舉國(guó)悲慟；家里也出了大變故，師父師母雙雙離世。淑英通過學(xué)校同事莊念偉介紹李同源去后來的故宮博物院工作，自己遠(yuǎn)走上海。因緣巧合李同源也得以能守著青玉獅子香爐。
  　　 這以后就是李同源的余生了。他無法集中精神再做雕刻。幾十年恍恍惚惚，雖然活著并和眾人在一起卻在內(nèi)心與世隔絕，仿似不食人間煙火，唯一惦記著的是陪伴著心愛的獅子香爐。而淑英多年后嫁給了莊念偉。那些年，國(guó)內(nèi)比較亂，后來故宮博物院輾轉(zhuǎn)變遷，他們?nèi)齻€(gè)人都隨著這個(gè)亂世中的文物到處遷徙。
  　　 可以沒有愛情，可以沒有家庭，可以沒有朋友，可以居無定所，到處漂流，但是李同源不可以沒有青玉獅子香爐的相伴。陳舜臣寫得最精彩的一段時(shí)文物中的精品要被選送到臺(tái)灣，李同源想盡辦法讓裝著香爐那個(gè)紅印的箱子也被帶走。
  　　 當(dāng)有一天突然發(fā)現(xiàn)香爐被換走，李同源彷佛心被偷走了。真真是天塌一方。萬般失落中，他開始了追尋香爐的人生之旅。推理開始了。最后證明居然是莊念偉換了獅子香爐賣給美國(guó)人。這其中的因果我不想分析了，無非是貪欲等。。。。。。
  　　 故事倒是個(gè)好的結(jié)局。年過花甲的李同源和淑英一起去了美國(guó)，終于找到了令他魂?duì)繅?mèng)縈一生的青玉獅子香爐。當(dāng)確證宣傳頁(yè)上畫的正是自己嘔心瀝血之作，并被世人視作是真正的乾隆三十四年的那個(gè)珍品的時(shí)候，他突然眩暈了。
  　　 可能任何語言都無法形容接下來這重逢的場(chǎng)景。李同源再一次出人意料地表示要馬上離開，不看實(shí)物了。不能看，不看。。。。。。而其實(shí)他此生已經(jīng)沒有遺憾，青玉獅子香爐以假成真，心血被世人認(rèn)可，從此一生顛沛有了意義。。。。。。。
  　　
  　　 有專家評(píng)論說，天才不是人人都有，更多時(shí)候是以精魄換才華。李同源做成獅子香爐后，就幻化成獅子香爐了，所以與淑英擦肩而過。
  　　 真是一個(gè)簡(jiǎn)單而復(fù)雜的故事。很長(zhǎng)時(shí)間我都分析不清楚。李同源這個(gè)人怎么回事。
  　　
  　　 看完這個(gè)故事，有時(shí)候會(huì)想起來另一個(gè)癡迷的人：中國(guó)奇人傳里面的，隋朝的樂工萬寶常。李同源是陳舜臣先生虛構(gòu)的人物，不幸的人生中有他的幸運(yùn)。而萬寶常是歷史上真有其人，有非凡的音樂才華，曲高和寡，最后孤獨(dú)死去。中國(guó)奇人傳是人物傳記，陳舜臣認(rèn)為歷史本身就是推理，所以萬寶常的人物傳記中也有推理的意味，也許比著青玉獅子香爐這味道更淡。
  　　 當(dāng)時(shí)，隋文帝楊堅(jiān)，歷盡艱辛剛剛結(jié)束了幾百年南北朝的分裂動(dòng)亂局面建立隋朝。立國(guó)之后，要確立國(guó)之根本，所以楊堅(jiān)下詔修隋樂確立主旋律，相當(dāng)于要確定國(guó)歌，目的是隋朝能夠持續(xù)穩(wěn)定統(tǒng)一，避免重蹈北魏，北周等短命王朝的覆轍。大隋樂不能類似梁樂（南朝梁的音樂），雖然動(dòng)聽卻屬于靡靡之音（亡國(guó)之音），大隋樂也不能用胡音，也就是胡地少數(shù)民族鮮卑族等的音樂，表示繼承正朔，隋朝秉承周朝，漢朝，為正統(tǒng)。樂工萬寶常就是在這樣的歷史背景下出場(chǎng)的。
  　　 萬寶常本是官家子弟，天資聰穎，自小接受貴族教育，但是亂世中，居家在戰(zhàn)爭(zhēng)中做了戰(zhàn)俘，從此成為樂戶，天分加上自身的修養(yǎng)，加上將畢生的心血投入音樂，萬寶常在樂戶中脫穎而出。
  　　 有人說，萬寶常不自量力，這主旋律的事情豈是你一個(gè)地位卑微的樂工能置喙？有人說，萬寶常沒有政治頭腦，不懂人情世故。
  　　 對(duì)萬寶常來講，從來沒想那么多，他的世界很簡(jiǎn)單，除了音樂還是音樂。正如段小樓評(píng)價(jià)程蝶衣，是個(gè)戲癡戲瘋子。那萬寶常就是個(gè)樂癡。
  　　 可是創(chuàng)作大隋樂不像雕刻青玉獅子香爐，非一人之功。鄭譯很不喜歡萬寶常，因?yàn)樘鞜o二日，樂府無二主。鄭譯是貴族子弟，音樂造詣很高，原是北周重臣，而且在隋文帝登上皇位過程中起了很大作用。隋朝建立之后，鄭譯遠(yuǎn)離政治準(zhǔn)備寄情音律，于是希望大隋樂出自他手。可是，偏偏有個(gè)萬寶常。
  　　 作為主管官員，鄭譯拒絕萬寶常參與隋樂制定的討論，盡管他自己從音樂的角度也常常贊成萬寶常。而后來隋文帝竟然也對(duì)二人之間的種種略有耳聞。隋文帝召見萬寶常聆聽他的意見，賞賜大量財(cái)物?？墒且?yàn)樗氖飞现牟乱芍牟⒉徊杉{。而太常寺的同事們也不喜歡萬寶常；甚至和歌的歌女也如是，因?yàn)槿f寶常的音樂比較特別，她們無法和唱。
  　　 萬寶常品味到了孤獨(dú)的滋味。他不能理解為什么大家都反對(duì)他的音樂。而其實(shí)，他們的不贊成不完全代表不欣賞，反對(duì)是因?yàn)榧刀?，因?yàn)椴焕斫猓驗(yàn)椴乱?，因?yàn)槿f的音樂妨礙了他們。。。。。。甚至他的妻子也既不欣賞更不理解他，還經(jīng)常譏笑他，最后對(duì)他絕望離開了他。
  　　 萬寶常聽了新修訂的隋樂后，痛哭失聲，以為是亡國(guó)之音。沒有人理會(huì)他。不幸他一語成偈，隋果然二世而亡。這是后話。
  　　 終于，萬寶常在孤獨(dú)中離開了人世。他永遠(yuǎn)也不知道，包括鄭譯，那些同事們其實(shí)多么欣賞他的音樂才華，后世唐代修隋書還為他這位身份卑微的樂工寫了傳記。
  　　 李同源是幸運(yùn)的，白胡子老頭老專家最早就對(duì)青玉獅子香爐給予了肯定。所以多少年來，他可以孤芳自賞，在回味那幾個(gè)月燃燒的生命的火焰的日子里有屬于自己的心靈天地。萬寶常是不幸的，從沒有人在他面前表示欣賞他的音樂，包括他的妻子?？梢苍S正因?yàn)閷?duì)其他的無知，才造就他在音樂上的天賦。就如約翰納什，上天給予必先索取，不會(huì)讓你那么完美。
  　　
  　　 下面引用青玉獅子香爐中的一段對(duì)話。
  　　 “師父接下潤(rùn)古堂的時(shí)候，你好像非常反對(duì)?！?br /> 　　 “是的|”淑英答道?！皬V東革命運(yùn)動(dòng)殘留下來的火使我那么做的，當(dāng)時(shí)還殘留著余火?！ぁぁぁぁぁぁの业囊簧?，全部投注到在廣東那一年了。在那里燃燒的火，微微弱弱過了兩三年。。。。。。然后消失。后來是靠著別的火種活下來?！?br /> 　　 “我的更短，燃燒的只有創(chuàng)作香爐的那幾個(gè)月。”
  　　 “可是，殘留的火似乎繼續(xù)燃燒得很久，。。。。。。有三十五年了吧！”
  　　
  　　 這應(yīng)該是青玉獅子香爐這篇小說的點(diǎn)睛之筆。 也是值得我們思考所在。
  　　
  　　 我常常在想，人為什么活著？做些什么才能覺得自己有價(jià)值而不是每日routine？電影三個(gè)傻瓜中說得好，“爸爸，如果我是攝影師會(huì)怎么樣?我可能會(huì)賺得少一些，房子會(huì)小一些，車子也小一些，但是我會(huì)幸福。”我的幸福在哪里？從這個(gè)意義上講，也許李同源和萬寶常是幸運(yùn)的，他們找到了自己生命的火種。
  　　 書中提到當(dāng)李同源得知青玉獅子香爐成了原創(chuàng)品將一直流傳下去，激動(dòng)地難以自已。或許人們并不總是那么自信，有時(shí)候還是需要?jiǎng)e人需要社會(huì)來認(rèn)同自己的存在價(jià)值。事實(shí)上又有誰能做到真正與世隔絕？人們畢竟是社會(huì)的人，需要他人的指點(diǎn)，幫助，合作，認(rèn)可，鼓勵(lì)等。如果萬寶常有個(gè)知音人也許悲劇就可以避免了。
  　　 隨便寫寫。理解的還是不深刻。
•   　　這只是薄薄的一個(gè)小本子，一個(gè)并不離奇的中篇故事，與其說是故事，不如說是“故宮文物輾轉(zhuǎn)史”更為貼切，從馮玉祥將廢帝溥儀逐出宮去，到部分珍品渡臺(tái)安置，短短二十多年的歷史，作者講來近乎平鋪直敘，從故宮博物院成立，清點(diǎn)文物造冊(cè)，反復(fù)周旋防止軍閥覬覦，到東北易幟之后的黃金年代，再到8年抗戰(zhàn)中的全國(guó)遷移，先到南京又到上海，再兵分幾路，輾轉(zhuǎn)漢口、武昌、寶雞、成都、重慶、樂山數(shù)地分批安置，抗戰(zhàn)勝利之后又回南京，再到渡海赴臺(tái)。
  　　
  　　紙上寥寥數(shù)字，地圖上幾條路線圖，一段在大時(shí)代背景下幾乎無人關(guān)注的小事，哦，也不對(duì)，當(dāng)時(shí)不少人反對(duì)，認(rèn)為占用了那么多人力物力去做這樣的事情，也是政府的不作為，認(rèn)為帶著文物跑，不帶人民跑，不是個(gè)合格的政府。這里我無意辯駁這些行為的對(duì)錯(cuò)，我只是覺得很震撼，震撼于我之前的無知，作為一個(gè)中國(guó)人，讀到日本人寫到的這段歷史，不知怎地我只覺得汗顏。
  　　
  　　昨天看到張佳瑋的一條說說：“每次去西湖轉(zhuǎn)，看各種景點(diǎn)說明，無論是蘇小小墓、武松墓、什么什么塑像，都會(huì)來一句“20世紀(jì)60年代被毀，之后重塑”的句子。昨去林風(fēng)眠先生故居，剛跟人感嘆說“保存挺好，沒被毀過”，立刻就看見“林先生1966年自毀畫作、1968年被捕，1972年釋放"的字樣?！焙芏嗳藭?huì)說，文革嘛是個(gè)特例，群體陷入瘋狂了嘛，但是現(xiàn)在我們就不拆遷古城和名人故居了么？很多人都認(rèn)為，我們五千年的歷史太長(zhǎng)了，東西太多了，所以子孫后輩們也覺得沒什么稀罕的，只有像美國(guó)那種沒歷史的，和日本那種皇帝不急太監(jiān)急的國(guó)家，才整天對(duì)我們的歷史咸吃蘿卜淡操心。
  　　
  　　日本人將切腹的行為美其名曰“玉碎”，之前我覺得他們很有阿Q精神，直到我看到他們對(duì)于老舍的始終的關(guān)注，在老舍去世的第二年，著名作家水上勉就寫了《蟋蟀葫蘆》，以寄追悼之情。1970年，才偶從舊報(bào)端上得知老舍自殺消息的井上靖，隨即寫下著名散文《壺》，通過一個(gè)故事慨嘆老舍一定是那種“寧為玉碎”的文人。1978年，開高健索性以《玉碎》為題，寫了短篇小說，并成為川端康成獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品。有吉佐和子更是寫下了報(bào)告文學(xué)《老舍之死》。1989年，中園英助又有短篇小說《彷徨湖》問世。1991年，岡松和夫?qū)懥肆硪黄≌f《太平湖》。2002年，日本老舍研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)杉本達(dá)夫，連續(xù)寫出《關(guān)于老舍之死的斷想》兩篇。他們一直沒有忘記過老舍，這位在文革中寧為玉碎不為瓦全的文人，我只是再度覺得汗顏。
  　　
  　　也許我們始終是一個(gè)韌性很強(qiáng)的民族，我們崇尚強(qiáng)者，關(guān)注大歷史中的鐵血和權(quán)謀，我們的忘性很大，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候只有把什么都忘了才能毫無顧忌地開足馬力向前沖，砸碎一個(gè)舊世界，才能迎來一個(gè)新世界。很多人都相信這個(gè)，不是么？不認(rèn)可不加入到這種主流的價(jià)值觀里，就是一種落后的近乎于背叛的行為。
  　　
  　　李同源就是這么一個(gè)時(shí)代洪流中的孤獨(dú)者，對(duì)于他來說，除了心心念念的青玉獅子香爐以外，“任何事情都沒有發(fā)生”，相比于今天的我們來說，他所處的時(shí)代動(dòng)蕩不按，他見過皇帝，見過幾任總統(tǒng)，見過軍閥，見過日本人美國(guó)人，親歷文物萬里遷移輾轉(zhuǎn)，但是，“任何事物都穿不透他的盔甲”，抗戰(zhàn)勝利之時(shí)，“呼喊勝利的聲音不絕地響徹李同源的四周。他想起孫文進(jìn)入北京和北伐軍收復(fù)北京的情景。如同當(dāng)時(shí)那樣，人們狂熱的模樣在他眼里，不過是發(fā)生在云霧般迷蒙而遙遠(yuǎn)地世界里的事。”
  　　
  　　我們可以拿民族大義之類的旗號(hào)去批判和抨擊他么？那么這樣的我們和文革中批判老舍的人有何不同？那么這樣的我們和孫海英、呂麗萍這對(duì)“恐同癥”夫婦有什么不同？為什么我們常常違心地站在多數(shù)人這邊，因?yàn)槲覀兣伦鳛樯贁?shù)的那種疏離感，只有和多數(shù)人在一起，才會(huì)覺得自己安全了，因?yàn)樯贁?shù)人永遠(yuǎn)不掌握話語權(quán)。
  　　
  　　我們什么時(shí)候才能真正地理解并尊重個(gè)人的選擇呢？我們什么時(shí)候才能做到不強(qiáng)加價(jià)值觀給別人呢？我們什么時(shí)候才能不動(dòng)用國(guó)家、民族、道義等等大帽子去扣死別人呢？我們什么時(shí)候才能幫那些和我們不同的人爭(zhēng)取他們應(yīng)得的權(quán)利呢？
  　　
  　　我不得不承認(rèn)，這可能最終又是一個(gè)令我汗顏的結(jié)果。
  　　
•   　　 初識(shí)陳舜臣是在三聯(lián)，一口氣讀完整本《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》已是日暮西山，竟是不知今昔何年。
  　　
  　　 后來知道陳是日本歷史小說雙璧之一的大師級(jí)人物，一套十八史略理下來，境界遠(yuǎn)在柏楊之上。
  　　
  　　 柏楊的境界其實(shí)沒得比，那是把牢底坐穿加以時(shí)日熬成的大師，是盛世的配飾。如果以境界論，呂思勉和孟心史才有得談。
  　　
  　　 但還是有大不同，陳是以日本為基點(diǎn)回看中國(guó)大歷史，見山是山見山不是山。親切中有疏離的味道，不受中國(guó)固有的文化心胸所限，又多了層灑脫奔放。
  　　
  　　 冥冥中覺得陳氏一族可追溯至明末遺民。
  　　
  　　 這次讀到《青玉獅子香爐》。陳氏的處女作集，對(duì)我卻是新天地。
  　　
  　　 到底是日本人，怎能少了本格推理。
  　　
  　　 一卷七篇基本都有密室作案，手法談不上高明，但卻有著超越推理之上的深刻。
  　　
  　　 正如陳氏在《青玉獅子香爐》中提到的制玉之道,貫穿于作品中的不是技術(shù)，而是創(chuàng)作者的精神。
  　　
  　　 陳氏談到歷史小說技法時(shí)說到“我認(rèn)為最好是讓自己融入那個(gè)時(shí)代和歷史中去。所以需要設(shè)定一個(gè)虛構(gòu)人物。也許這個(gè)人就是我的化身，也可能是我所向往的人物，或者是我認(rèn)為不應(yīng)該變成的那種人?！?br /> 　　
  　　 陳氏的推理總是有著大時(shí)代的背景，《青玉獅子香爐》的故宮文物南遷，四十年王朝更替；《方壺園》的大唐詩(shī)國(guó)盛世；《獸心圖》的莫臥爾王朝家族爭(zhēng)斗；《九雷溪》的反圍剿失敗，獄中的瞿秋白。旋渦般的時(shí)代命運(yùn)將個(gè)人裹挾其中，帶著歷史的宿命和釋然。陳氏的推理小說不是隨著謎題的解開曳然而止，而是值得你一詠三嘆。
  　　
  　　 接著會(huì)去讀《玉嶺的嘆息》，而十八史從后羿射日讀起。
•   　　題目就透露了內(nèi)容。。。
  　　這本書，是最近才看的。因?yàn)橐郧翱戳恕队駧X的嘆息》，最近又看到了這本書，于是就看了。和《玉嶺的嘆息》比起來，我更加喜歡這本。雖然仍隔著文化的膜，若有似無的生疏感覺，又仍然是日式的情感，但不得不說，在我看來，這本書的內(nèi)容要精彩很多。
  　　內(nèi)容真的要精彩很多?！队駧X的嘆息》，那么長(zhǎng)的一本書，至多也只算是講了兩個(gè)故事，而這本書里，卻講了許多個(gè)。每一個(gè)故事在幾十頁(yè)里展現(xiàn)，從背景介紹到高潮再到解讀，有了一種緊湊的感覺，這才是我想要讀的推理小說，想要的緊張的刺激的懸念迭起的感覺。
  　　然而我所讀過的推理小說畢竟不是很多，不知道這獲得過直木文學(xué)獎(jiǎng)的作品和其他作家的推理小說比起來是不是更合胃口，然而它清新的環(huán)境，沒有故弄玄虛的感覺，讓我覺得，這個(gè)，是值得推薦的。
•   　　話說讀了好久，今天又拿出來翻翻，一時(shí)興起，寫了以下文字
  　　
  　　
  　　歷史推理小說崛起于上世紀(jì)七十年代，作品層出，但陳舜臣卻完全不同于其他作品，甚至我覺得他的推理很大區(qū)別于普通推理小說，他既不同于一般本格派，也不是什么社會(huì)派，當(dāng)然更不是變格派，或許我覺得可以給他一個(gè)名稱——文化推理
  　　就《青玉獅子香爐》一書來說，似乎能真正稱得上本格的也就《方壺園》《大南營(yíng)》《梨之花》，其中詭計(jì)稍顯出色的我覺得就《方壺園》而已。但陳舜臣的小說確實(shí)很能打動(dòng)人，我想其中最重要的是文化的氣韻十分濃厚，或者說是傳統(tǒng)儒者的仁的關(guān)懷。
  　　陳舜臣的漢文化功力自是不用說的，全書的諸篇中，都充滿了文化關(guān)照，這種帶有著明顯傳統(tǒng)中國(guó)式的文人情懷，大約才是陳舜臣的最大特色?！肚嘤癃{子香爐》中沒有驚心動(dòng)魄的案件，沒有斗智斗勇，甚至連大浪淘沙般的歷史背景都只是用溫婉平淡的筆墨渲染著，而李同源那股執(zhí)著的魂?duì)繅?mèng)縈的情愫，也沒有用重筆去寫，全文如此的溫和，仿若淡筆潑出的一幅水墨，或許這就是傳統(tǒng)中國(guó)特有的情感，若即若離，濡濕厚重，陳舜臣不用重筆，是因?yàn)槠渲械牡滋N(yùn)已經(jīng)足夠的沉重，筆調(diào)寧?kù)o是因?yàn)檫@也真正是最傳統(tǒng)的色彩，或許全篇也可以看做陳舜臣內(nèi)心的文化取向的流露。什么作品是最好的呢？那必須是傾注了作者熾烈而又悠遠(yuǎn)的情感的作品（這既是文中的李同源，也是現(xiàn)實(shí)的陳舜臣）
  　　《方壺園》其實(shí)熟悉李長(zhǎng)吉詩(shī)的童鞋在讀到吳炎送給名妓的詩(shī)時(shí)，就可以知道兇手了（當(dāng)然結(jié)尾的小意外不算），本篇也算是中國(guó)氣息濃烈并且推理精彩之作，竊認(rèn)為是全書最佳之作，方壺園既是院子的實(shí)體，也是人心的表征。這里蕩開說說，李賀的那只錦囊，既是他詩(shī)思的，也被后人認(rèn)作是不壽之兆，全文中為這只錦囊，兩個(gè)年輕人死了，不知是陳舜臣刻意為之，還是只是巧合，不過陳舜臣選取李賀作為背景，確實(shí)高妙，這個(gè)充滿了浪漫主義情懷又早夭的才子，將小說的時(shí)代氛圍完全烘托出來。小說最后，方壺園之謎沒有了，留下來的確實(shí)奇麗瑰秀的李長(zhǎng)吉之韻，這樣的結(jié)尾，不也正是陳舜臣仁的充滿文化關(guān)懷的表征嗎？
  　　《九雷溪》據(jù)說原型是瞿秋白，也是位極具浪漫主義情懷的詩(shī)人學(xué)者
  　　《來自相冊(cè)》結(jié)尾是逆轉(zhuǎn)，但卻是極富感情色彩的情感逆轉(zhuǎn)
  　　《大南營(yíng)》感覺中規(guī)中矩
  　　《梨之花》主要是以中國(guó)抗倭歷史為題材
  　　《獸心圖》講印度歷史的，這里就不評(píng)論了
  　　可以說，陳舜臣全書中充滿了一種儒者的情懷，溫文爾雅，筆觸溫潤(rùn)又平靜，文化氣息非常濃厚，說是推理小說，倒不如說是文化小說。文字雖然平靜寧淡，卻又不失之悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，這才是陳舜臣的風(fēng)格，沒有人能模仿得了，文化的共鳴才是全書最能感人的原因
  　　
•   　　《青玉獅子香爐》并非以奇巧構(gòu)思縝密邏輯出彩的推理小說，更像是靜水下涌動(dòng)濃墨色急流的歷史散文。以陳氏之蘊(yùn)藉隱忍，并未激揚(yáng)文字，卻能在不動(dòng)聲色地激揚(yáng)讀者的心。
  　　小說始于清帝遜位，民國(guó)草創(chuàng)，直至大陸變色，偏安臺(tái)灣，期間貫穿了軍閥混戰(zhàn)、北伐、抗戰(zhàn)、內(nèi)戰(zhàn)的數(shù)十年光陰。和平總是如此短暫，而任何一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都作用于社會(huì)生活的方方面面：政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、民生、外交……《香爐》這個(gè)故事巧妙地選擇了其中一個(gè)狹窄精致的視角——戰(zhàn)火中的文物保護(hù)。
  　　主人公李同源是民初琉璃廠的年輕玉器學(xué)徒。在故事中，他和他心愛的作品——贗品青玉獅子香爐共同見證了數(shù)十年間古老的中華大地上的倦怠與蓬勃，戰(zhàn)亂與太平，屈辱與榮耀。小說似乎隱藏著不少象征或者說索隱，比如主人公的名字，香爐作為“贗品”的設(shè)定，以及存放香爐的箱子上的紅油漆標(biāo)記?；秀敝形医獠怀銎渲袥r味，唯一可確知的是，李同源對(duì)香爐的鍥而不舍的莫名執(zhí)著，其實(shí)就象征我們這個(gè)民族對(duì)珍貴文物的殷切之愛。
  　　不慍不火的故事，隨著民族命運(yùn)的驟變，一迭復(fù)一迭地被推向更高潮。九一八事變后，政府決定將故宮文物從北平遷運(yùn)到南京和上海，然而漫長(zhǎng)的清點(diǎn)剛結(jié)束，抗戰(zhàn)已全面爆發(fā)，在政府的安排下，文物被分批次向不同的目的地轉(zhuǎn)移，到漢口、長(zhǎng)沙、寶雞、漢中、宜昌、重慶、成都……隨著戰(zhàn)火的瘋狂蔓延，文物總是停留不久，又被迫向更安全更內(nèi)陸的城鎮(zhèn)遷移……
  　　美麗而脆弱的故宮文物顛沛流離的歷程，如波瀾壯闊的畫卷，如驚心動(dòng)魄的史詩(shī)。無論戰(zhàn)事多么緊張，時(shí)局多么動(dòng)蕩，亂世中無論是凄風(fēng)苦雨里的政府還是如飛蓬飄萍的個(gè)人，都始終以文物的安全為要?jiǎng)?wù)，在冗長(zhǎng)的血色年代，獻(xiàn)出自己的微薄力量守護(hù)著民族文化的載體，守護(hù)著文明與信仰的傳承。強(qiáng)烈的集體意識(shí)與民族歸屬感的迸發(fā)，如此地蕩氣回腸，令人掩卷太息，久久不能自已。
  　　《香爐》是陳氏的早期作品，不得不感嘆他深邃的歷史造詣賦予其文章的滄桑壯闊。
  　　北洋時(shí)期紫禁城殘煙衰草的薄暮。
  　　青天白日旗翻飛在晴空的熱烈希冀。
  　　紅軍如雪崩般連克東北、江北的氣勢(shì)如虹。
  　　……
  　　偉大時(shí)代的偉大歷史，怎能不令人壯懷激烈？
  　　最優(yōu)秀的作者打動(dòng)人心的往往不是文筆與辭藻，而是內(nèi)涵與情懷。平實(shí)洗練的文字，更能以其廣度與深度震懾人心。
  　　
  　　
•   　　 陳舜臣的作品，目前在中國(guó)一下子熱了起來。不過，相對(duì)于其他我們引進(jìn)的日本作家來說，陳舜臣似乎有點(diǎn)不太一樣。他不是東野圭吾這樣的推理新銳，也不是像青山七惠這樣的文藝少女，他是一個(gè)成名已久，享譽(yù)文壇多年的老作家，他是日本的華裔，有著純粹的中國(guó)血統(tǒng)，他創(chuàng)作了那么多的通俗作品講述中國(guó)歷史，還有那么多以中國(guó)為背景的推理小說……他似乎沒有理由被我們忽略，然而他的確是剛剛才被我們發(fā)現(xiàn)和記起，就像一位資深編輯說的那樣：就在我們疑惑陳舜臣為什么不紅的時(shí)候，他一下子就已經(jīng)紅遍了大江南北。然而這個(gè)發(fā)現(xiàn)也太晚了，陳舜臣已經(jīng)封筆了很久，我們就好像從故紙堆里面，突然淘出來了一件稀罕的寶貝，人人驚異不已。即使如此，陳舜臣的作品也還是冷熱不均。現(xiàn)在中國(guó)讀者關(guān)注的，大多是他的通俗歷史作品，最熱的恐怕是《中國(guó)歷史風(fēng)云錄》和那部極具穿越感的《諸葛孔明》，而他的真正“本色當(dāng)行”的推理小說，除了這次廣西師范大學(xué)川社出版的《青玉獅子香爐》和《玉嶺的嘆息》外，就不多見了。
  　　
  　　 其實(shí)這并不讓人難以理解，陳舜臣的推理小說大多以中國(guó)為背景，對(duì)于日本人來說，這種異國(guó)情調(diào)當(dāng)然帶來了一種新奇感，但同時(shí)，它也給日本讀者帶來了一種疏離和隔膜。大佛次郎的話最有代表性：“他的作品具有日本作家沒有的灑脫與奔放的風(fēng)格?！贝蠓鸫卫傻脑?，可以看作是對(duì)陳舜臣的“綜合鑒定”，雖然他讀到的灑脫與奔放，是否妥當(dāng)，還可以另議，但在言語之間，分明已經(jīng)把陳舜臣排除在了日本作家以外。也許，在眾多的日本讀者的潛意識(shí)里，陳舜臣從來就是個(gè)身體常駐日本，而心靈卻植根于中國(guó)的兩棲動(dòng)物吧。
  　　
  　　 那么中國(guó)人又會(huì)怎么看呢。大量的統(tǒng)計(jì)信息無從得知，可是從網(wǎng)絡(luò)的熱度就可以知道，我們喜歡的，還是他的歷史故事。陳氏推理的“中國(guó)元素”，按說應(yīng)該是獲得中國(guó)讀者芳心的最有力武器，但實(shí)際上卻可能正是不被我們接受的關(guān)鍵。陳舜臣的中國(guó)推理故事，用現(xiàn)在時(shí)髦的話說，有點(diǎn)架空的味道。就像現(xiàn)在流行的架空歷史小說一樣，只有那么一個(gè)抽象的真實(shí)背景，比如大唐，比如民國(guó)，比如光緒年間等等，而容納故事的容器，則是一個(gè)完全由作者創(chuàng)造的虛幻空間。在這里，關(guān)鍵點(diǎn)不在于“創(chuàng)造”-------哪一個(gè)文學(xué)作品又不是作者的創(chuàng)造呢--------“虛幻”才是重點(diǎn)。陳舜臣的推理中的中國(guó)背景和故事的中國(guó)味道，沒有一篇不給人一種似真非真，似幻非幻的感覺。這聽起來似乎太不符合推理小說的特質(zhì)：陳舜臣的故事是細(xì)膩的，推力是嚴(yán)密的，人物的感情也是合情合理的，可就是那一點(diǎn)讓日本讀者一下子就畫出界限的“中國(guó)感覺”、“中國(guó)味道”，其實(shí)一點(diǎn)都不到位。在讀《青玉獅子香爐》的時(shí)候，總覺得似乎什么地方不對(duì)勁，好像永遠(yuǎn)隔著一層什么東西，故事有中國(guó)的歷史背景，沒有中國(guó)的歷史氛圍，有中國(guó)的人，沒有中國(guó)的人情世故，所有的人與事，似乎都淺淺地浮在了抽象的歷史真實(shí)之上。如果說陳舜臣給日本讀者的，是新奇和陌生的話，那么他帶給中國(guó)讀者的，是童話般的虛幻和單純。
  　　
  　　 虛幻又怎么樣呢？這并不是陳舜臣的缺點(diǎn)，而是特點(diǎn)，即使是寫中國(guó)的故事，我們也沒有資格和必要，要求作者一定給我們提供對(duì)于中國(guó)社會(huì)的真實(shí)感和熟悉感，就像高羅佩著名的《狄公案》，生活在大唐，但愛情與法制觀念都頗為西化的狄大人，照樣是文學(xué)經(jīng)典人物。陳舜臣不是高羅佩，他筆下人物的思想與習(xí)慣，既不中國(guó)，也不西方，可能也算不上多么日本，他們思維清晰，言辭明確，卻面目模糊，他們是沒有歸屬和認(rèn)同感的人，就像陳舜臣本人一樣。
  　　
  　　 陳舜臣是生在日本的臺(tái)灣人，曾經(jīng)因?yàn)槭桥_(tái)灣“國(guó)籍”，而不能進(jìn)入大學(xué)工作，但同時(shí)陳舜臣又是個(gè)土生土長(zhǎng)的日本人，他的中國(guó)情懷，往往都寄托在了虛幻的古代中國(guó)上，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的臺(tái)灣和中國(guó)，陳舜臣恐怕并沒有多少感情和了解。矛盾和錯(cuò)位之下，陳舜臣的推理小說，就從《青玉獅子香爐》中的各種邊緣和弱勢(shì)的人物開始了。這是陳舜臣早期作品的結(jié)集，陳舜臣最喜歡的主人公，全都集中地表現(xiàn)在這里了。所謂的邊緣和弱勢(shì)，并非僅是物質(zhì)層面的意義，而是精神的壓抑、邊緣化和身份的模糊，他們可以包括卑微而執(zhí)著的治玉工人，淪為囚徒仍舊偏執(zhí)的革命者，還有漂泊到異國(guó)的精神障礙者等等等等，唯一的例外，可能是《梨花槍》，不過雖然是純粹的日本故事，犯罪分子仍然是情感固執(zhí)又隱秘的，永不為人所理解的孤獨(dú)老頭子。
  　　
  　　 沒有精英，沒有強(qiáng)者，但不等于沒有激情。陳舜臣在塑造這些弱勢(shì)人物的同時(shí)，又總是讓他們暗暗地表現(xiàn)出一種執(zhí)拗的堅(jiān)持，或者在壓抑中爆發(fā)激情。這些弱勢(shì)人物，大多不聲不響，平淡無奇，沒有人知道他們心里到底懷有怎樣的目的和欲望，而這欲望，在常人眼中，又往往過激甚或扭曲，愛上玉的精魂，就可以生死以之，而看上去卻與常人無異，為了追求革命理想和壯烈的人生，可以視死如歸，但死前示人的形象，只是一個(gè)奄奄一息的病人和囚徒，甚至讓敘述人產(chǎn)生懦弱的印象，直到謎底揭曉的那一刻，才讓人突然意識(shí)到，這些按常理本不在推理視野中的弱者，他們?cè)?jīng)懷有多么強(qiáng)烈的欲望和激情，不管是美好的追求，還是邪惡的欲念，而他們的欲望與激情，又曾經(jīng)過多么強(qiáng)烈的壓抑和扭曲。即使是邪惡的動(dòng)機(jī)，也往往有一個(gè)可以原諒的理由。對(duì)于如此讓人驚愕的反差，作者全部選擇了用淡筆來寫，好像不經(jīng)意，又好像“事實(shí)本來如此，有什么好驚訝的嘛?！蔽覀兒茈y說清楚，這到底是作者故意在制造戲劇效果呢，還是心緒始終都與這些弱勢(shì)人物在一起，對(duì)結(jié)果早就沒有了懸念所致。
  　　
  　　 這里還該提一下《長(zhǎng)安日記》。早期的作品讓陳舜臣獲得了成功，也鼓勵(lì)陳舜臣繼續(xù)創(chuàng)作，于是有了1979的《長(zhǎng)安日記》。此書中國(guó)于1985年曾經(jīng)翻譯出版過，現(xiàn)在紙質(zhì)原書恐怕已經(jīng)不好找了。《長(zhǎng)安日記》是陳舜臣全部創(chuàng)作的中點(diǎn)，卻也幾乎是其推理小說的終點(diǎn)。成功后心態(tài)大概已經(jīng)發(fā)生變化的作者，在這部故事集中的弱勢(shì)與感傷色彩仍有保存，但已經(jīng)減弱，然而與此同時(shí)，身份認(rèn)同的問題卻變得明朗化了。作者不再用暗示的方法來變現(xiàn)自己的困惑，而是直接給了主人公一個(gè)顯赫又神秘不定的出身，讓他直接問出了“我是誰？”的問題。然而，直到全書結(jié)束，這個(gè)外國(guó)偵探兼中國(guó)居民，也仍然沒能回答“自己是誰”？在《長(zhǎng)安日記》之后，陳舜臣差不多就不再創(chuàng)作推理小說，也許這是因?yàn)椋骷野l(fā)現(xiàn)無論是在小說里，還是在生活中，自己永遠(yuǎn)也不可能解開這個(gè)迷了吧。
  　　
  　　
•   　　首次展卷陳老師的推理小說，似乎驚喜不大，或許從推理詭計(jì)和解構(gòu)方面，一部幾十年前的獲獎(jiǎng)作品會(huì)稍顯陳腐，難以留下深刻印象。而撇開推理性，人物刻畫和故事性是我在后面的閱讀過程中關(guān)注的重點(diǎn)。七個(gè)短篇中，獸心圖講述宮廷異戀和血腥斗爭(zhēng)令我最為欣賞，次之九雷溪、來自相冊(cè)。
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  　　個(gè)人評(píng)價(jià)：★★★★☆
  　　
  　　不好意思，我擅自更改了書中的詩(shī)句，原詩(shī)是“惱殺史郎木石腸”，不過考慮到最近我被人評(píng)價(jià)為嚴(yán)肅冷淡，因此自稱腸如木石，也不算錯(cuò)
  　　
  　　我惱殺的是啊，為什么對(duì)陳先生的短篇毫無抗拒啊，看到就沉溺其中，不想自拔。他固然有上佳文筆，但別人也有，偏生對(duì)他這些推理短篇愛不釋手，著實(shí)可惱
  　　
  　　為什么呢？百思不得其解
  　　
  　　故事是以《青玉獅子香爐》為主推的，青玉，自不免聯(lián)想到稼軒的《青玉案》，故事的發(fā)展倒足可當(dāng)?shù)媚蔷洹氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處”了。不過本篇也是推理內(nèi)容最弱的一篇，有點(diǎn)《玉嶺的嘆息》那個(gè)格調(diào)，梔子花的余香繚繞
  　　
  　　但我引用的詩(shī)句卻出自《九雷溪》，這個(gè)案件的詭計(jì)也頗似《玉嶺的嘆息》中的殺人手法。因此陳先生的風(fēng)格確實(shí)很專一，并非以推理為主，仍然是以憂郁而悵惘的句子打動(dòng)人最容易被感動(dòng)的部分
  　　
  　　輕輕的嘆息聲，穿透著每一個(gè)故事的歷史，清晰地傳到耳中
  　　
  　　作品確實(shí)很久遠(yuǎn)了，比讀者也年長(zhǎng)許多。在出生之前已經(jīng)有那么精彩的故事呈現(xiàn)，微一遐思，不勝心向往之
  　　
  　　不過大佛次郎說陳先生的作品“灑脫和奔放”，我有些不以為然，我倒是經(jīng)常從作品中看到彷徨和糾結(jié)；不過想來這是日本文化崇尚的風(fēng)格吧，一般的小說中，彷徨和糾結(jié)可能均比陳先生的作品更甚。我個(gè)人感覺，陳先生的小說，無論短篇還是中篇，都憂、喜得恰到好處，有些因結(jié)局所限，稍憂得過了些，也不為瑕
  　　
  　　對(duì)于一位已經(jīng)八十六歲高齡的老人，今天才能看到他當(dāng)年的推理作品，在我認(rèn)為這是一種遲到的彌補(bǔ)。國(guó)內(nèi)對(duì)推理小說實(shí)在太過忽視，如同動(dòng)漫一般，就這樣硬生生地被日本后來居上，身為推理迷的我極不甘心，相信動(dòng)漫迷也不會(huì)甘心的。推理可以說是國(guó)情所限，可是中國(guó)人在日本，就寫出這么優(yōu)美的軟推理；那中國(guó)的動(dòng)漫畫家們又怎么說呢？
  　　
  　　想那種問題會(huì)頭疼，我還是欣賞小說吧！合集中最著名的應(yīng)該是前兩篇：《青玉獅子香爐》和《方壺園》，前者文筆細(xì)膩故事曲折，又是以國(guó)寶為背景，自然備受關(guān)注；后者涉及到李賀軼事，又有巧妙的作案手法，也有點(diǎn)高羅佩的《大唐狄公案》的味道（《大南營(yíng)》也是）。不過我最喜歡的，自然還是惱殺的《九雷溪》，可能是被那首情詩(shī)閃到了吧，呵呵！《方壺園》中的詩(shī)句其實(shí)更多，不過那個(gè)故事以案件為主，人心為輔，詩(shī)句縱佳，地位倒在末次了。而我雖然不贊成在推理中加入愛情，但若并非為愛而愛，那我當(dāng)然愿意看到了，畢竟愛是人類最偉大的情感（倒不如說人家冰肌幸得毫端點(diǎn)，想到自身傷口位置，忽起共鳴吧，汗）
  　　
  　　鐵石心腸也會(huì)有感動(dòng)的時(shí)刻，卻只惱名篇集錦，書評(píng)才只得一個(gè)
•   　　看了TXT的《再見玉嶺》后相當(dāng)喜歡陳舜臣講故事的風(fēng)格，于是買了本書追看。這本是短篇集，下面分篇講一下。
  　　
  　　1青玉獅子香爐
  　　李同源把對(duì)于一個(gè)女人的愛慕雕進(jìn)了青玉獅子香爐，始終沒有表白過的他日日與香爐為伴，到后來對(duì)人的愛轉(zhuǎn)變成了對(duì)香爐的愛，就算眼看著她投入他人懷抱也無意挽留。
  　　用現(xiàn)在的眼光看李同源就是一超級(jí)宅男，宅得不能再宅，放棄了與社會(huì)的交流只守著心愛的手辦，因?yàn)樗囊簧谶@里。顯然是不為大眾認(rèn)同的處世方式，但感情一樣真摯，看著他選擇的人生叫人一陣陣心痛。到了最后說的那段話，我也不知道該理解為幡然醒悟還是執(zhí)迷不悔。就當(dāng)是醒悟吧，這樣也算個(gè)不太讓人遺憾的結(jié)局。
  　　本篇幾乎跟推理不沾邊，但是我最喜歡的一篇。
  　　
  　　2方壺園
  　　一般的推理總是從案件出發(fā)，先寫出謎團(tuán)和懸念來吸引人看下去，情節(jié)就是偵探破案的過程了，最后道出了兇手才解釋一下他的動(dòng)機(jī)。但是陳舜臣卻不然，他往往從事件的開端寫起，把動(dòng)機(jī)也包含在里面，案件要到一半的篇幅以后才會(huì)出現(xiàn)，而偵探破案幾乎沒什么過程，靈光一閃就能解決，但是推理的過程卻不含糊，完全公平的線索，有相當(dāng)純正的推理之味。
  　　 本篇就是如此。從多個(gè)人的角度出發(fā)，先闡述了動(dòng)機(jī)的來由，后面引出一個(gè)“方壺園”密室殺人詭計(jì)，再由其中一個(gè)角色破案。如果不事先知道這是推理小說的話，光是出現(xiàn)“案件”都會(huì)讓人覺得突?！@位的小說都是如此，有“被害人”出現(xiàn)以前幾乎都看不出這是推理小說，讀者已經(jīng)被帶進(jìn)了故事，至于“案件”、“兇手”什么的，其實(shí)都已經(jīng)不重要，更吸引人的是故事的發(fā)展與結(jié)局。本篇的詭計(jì)說不上有多出人意料，也并不復(fù)雜，但是“詭計(jì)”什么的，在這樣的書里，真的不算什么了。
  　　
  　　3大南營(yíng)
  　　這一篇也是從動(dòng)機(jī)出發(fā)，人物很少，兇手是誰不用說都知道了。用了一個(gè)比較常用的不可能犯罪詭計(jì)，放在中國(guó)古代這樣的場(chǎng)景里面倒是別有一番風(fēng)味。
  　　
  　　4九雷溪
  　　這篇讓我想到了《再見玉嶺》，人物身份的設(shè)定有些接近。殺人是在最后面的時(shí)候，詭計(jì)有點(diǎn)柯南系。但是人物塑造很成功，被俘的英雄命運(yùn)讓人唏噓不已。最后的收尾也很漂亮。
  　　
  　　5梨之花
  　　同樣是一個(gè)密室詭計(jì)，難得一開始案件就發(fā)生了，而且故事發(fā)生在現(xiàn)代日本。詭計(jì)本身并沒有太大亮點(diǎn)，但如果沒有相關(guān)方面專業(yè)知識(shí)的話想完全看穿也不易。
  　　
  　　6來自相冊(cè)
  　　覺得這篇的開頭很好，一開始就吸引了我讀下去。詭計(jì)也有，不過也是比較常見的類型。
  　　
  　　7獸心圖
  　　這已經(jīng)是長(zhǎng)篇小說的構(gòu)架了。從正史、野史（小說）兩條線索出發(fā)，既講述了一段印度宮廷史，又帶出了一個(gè)不可能犯罪案件。要是換現(xiàn)在的推理小說作者來寫的話準(zhǔn)能水出一個(gè)大長(zhǎng)篇，不過作者還是在很緊湊的篇幅里把故事講完整了。令人驚嘆的不是詭計(jì)本身，而是作者用那樣巧妙的手法埋下的伏筆。案件在野史里，提示卻放在正史里?？赐曜詈竽嵌卧?shī)，再翻到前面的第二章節(jié)，真相原來那么早就已經(jīng)給出。
  　　
  　　綜合來講第一篇《青玉獅子香爐》和最后一篇《獸心圖》都相當(dāng)出色。書中詭計(jì)雖然沒有太大新意，但故事講得很好，幾乎讓人忽略了這是推理小說。依照個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)，一本優(yōu)秀的推理小說，如果情節(jié)和詭計(jì)俱佳當(dāng)然是最好，不然的話要么有驚奇的詭計(jì)，可以令人忽略前面枯燥的情節(jié)，要么有吸引人的故事情節(jié)，可以讓人無視詭計(jì)。本書符合了后面的標(biāo)準(zhǔn)。
  　　最不能讓人滿意的一點(diǎn)是為什么都沒有說明圖？雖然沒看過原版，但總覺得里面的好幾篇應(yīng)該有配圖。
  　　
  　　
•   　　先講故事，從同名的短篇《青玉獅子香爐》說起。
  　　
  　　師傅總說李同源雕琢的玉器雖精致，卻缺少靈魂。李同源不能明白師傅的意思。他從前很不喜師傅雕玉時(shí)要女人在旁暖玉的做派，認(rèn)為那只會(huì)擾亂玉匠的心神，可是有一天當(dāng)他自己愛慕的女人素英坐在一旁為他暖玉時(shí)，他明白了師傅的精神所系。不再是一種可笑嚇人的符咒，那是很人性的情感，因?yàn)橹藷岬膼垡舛a(chǎn)生的溫度融入玉中，才能成就玉器的精魂。李同源最后雕琢出的青玉獅子香爐已不是一件模仿原物的贗品，而擁有了自己的生命，自己的靈性，成為獨(dú)一無二的原創(chuàng)。
  　　
  　　說到底，所有的器物都只有傾注了制作者的感情，才有留存于世的價(jià)值。沒有感情就沒有眷戀，沒有眷戀便沒有回憶，沒有回憶的東西，過了一萬年都還像剛造出來時(shí)一樣，承載不了哪怕一點(diǎn)點(diǎn)念想，于是棄之也毫不可惜了。
  　　
  　　雖然青玉獅子香爐在封存后被人掉包，漂洋過海被當(dāng)作真品膜拜，不知情的李同源始終覺得他們之間是血脈相連心意相通的。世事風(fēng)云變幻，他卻如山中獨(dú)對(duì)枯棋的老者，不看不聽不想，全心全意只守著他的香爐。漫長(zhǎng)歲月里他曾以為自己對(duì)素英的愛情已經(jīng)消散，也曾以為香爐便是一生神魂所系，素英與青玉之間，他已分不出哪個(gè)是真實(shí)的，哪個(gè)是虛幻的。
  　　
  　　多年后再見素英，他們竟然能攜手遠(yuǎn)赴異國(guó)尋找當(dāng)年被素英丈夫偷去變賣的香爐，我一開始總不能相信李同源的心中沒有一絲怨恨素英的意思，畢竟素英很清楚香爐對(duì)他意味著什么，卻沒有阻止自己丈夫的行為?？墒窃傧胍幌?，也許愛和恨根本就是很難分離的吧，重遇素英的愛可能早就多過對(duì)素英的怨恨。在我們這些俗人心中，香爐是很珍貴很有意義的物件，而在李同源心中，再精美的香爐可能也比不上活生生會(huì)說會(huì)笑的素英。人的一生真奇妙，你永遠(yuǎn)不知道什么是最值得擁有的，卻從不放棄尋尋覓覓，一次次把自己搞得遍體鱗傷，最后悲痛地發(fā)現(xiàn)，最好的已經(jīng)擦身而過了。
  　　
  　　驀然回首，那人卻在燈火闌珊處的欣喜，這世上有幾個(gè)幸運(yùn)兒能擁有。
  　　
  　　
  　　陳舜臣先生的《青玉獅子香爐》短篇集，我看了感動(dòng)不已。它不是簡(jiǎn)單的推理小說，好人和壞人赤裸裸地智力對(duì)決；在犯案和被犯案之間，充滿著人類行為的相互溝通，怎么做的已不再重要，為什么而做才令人深思：因?yàn)榀偪竦募刀?、冷酷的?fù)仇、盲目的偏執(zhí)、膨脹的野心。。。也因?yàn)閻鄣牟煌暾粷M足，不可得。情欲的驚濤駭浪，在先生的筆下化作潺潺的溪流，亦步亦趨向永恒的終點(diǎn)——大海奔去。那是儒者的清心自持，也是儒者的至情至性，直讓讀了這些文字的人，即感慨萬千，又不得不一笑泯恩仇。
•   　　華夏血統(tǒng)，寫的是中國(guó)故事，但宛如又見到了松本清張或森村誠(chéng)一。大歷史的背景平添了許多的意味，但貫穿其中的人依然是亙古不變的人心和人性。
•   　　 這部作品集收錄了出生日本的華裔作家陳舜臣的幾部中短篇小說，陳舜臣可說是日本推理小說界的三冠王，能獲得此稱號(hào)的人少之又少，陳舜臣可謂是第一人。
  　　
  　　 這是國(guó)內(nèi)首次引進(jìn)的陳舜臣的推理小說，引起我的高度關(guān)注是因?yàn)樗淖髌反蠖家詺v史為背景，進(jìn)而講述的一個(gè)個(gè)歷史推理故事。我對(duì)這方面很感趣興，故在大年三十購(gòu)入。
  　　
  　　 《青玉獅子香爐》，發(fā)生在上世紀(jì)的事情，時(shí)間跨度約有四十年，通過王福生，李同源，素英，莊念偉這幾個(gè)人的命運(yùn)書寫了一段故宮博物館成立的始末以及文物轉(zhuǎn)移搬遷的始末。故事中穿插著一件件歷史事件，就仿佛我們身臨其境，親歷那一幕幕激情澎湃的時(shí)刻。這讓這幾個(gè)人物平添了幾份真實(shí)性。最后一幕可說是李同源達(dá)成了畢生心愿，了無牽掛了。這篇小說從頭至尾就從未出現(xiàn)過偵探，也沒有什么案件發(fā)生，但從李同源的心里，我們又分明是跟著他分析判斷，不同于以往的推理小說。
  　　
  　　 《方壺園》，故事發(fā)生在唐朝時(shí)期，方壺園發(fā)生兩起案件，一件是殺人案，另一件事隔一年發(fā)生自殺案。圍繞著英年早逝的鬼才詩(shī)人李賀的未發(fā)表的詩(shī)歌發(fā)生。兩起案件雖在同一地點(diǎn)發(fā)生，但第一起案件是密室殺人案，作為偵探又作為事件敘事人李標(biāo)(李賀的堂弟)，兩起案件的線索作者都給的很詳細(xì)，但是第一起案件的手法相當(dāng)巧妙，李標(biāo)作為當(dāng)事人也緊跟其后。而第二起案件主是為了解答此人自殺的原因，李標(biāo)的解釋相當(dāng)合理。最后我想說一下，根據(jù)書中的另一個(gè)人物的想法，第一起案件真正的兇手是另一個(gè)人，那就是方壺園的主人，可在故事中的最后部分可以了解到。其實(shí)這一情節(jié)在故事中就有透露，只是有一劍刺入胸口這一情節(jié)影響了我的判斷。
  　　
  　　 《大南營(yíng)》，故事背景是清日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的清營(yíng)地。三個(gè)人物：王界，顏基，劉應(yīng)東。陳舜臣在故事中敘述的所有情節(jié)不是隨便寫寫，是有其用意的。顏基請(qǐng)王界來幫忙，擺平劉應(yīng)東，表面上是這樣，實(shí)際卻是顏基為了殺劉應(yīng)東做的一系列準(zhǔn)備之一。用好幾座相同的營(yíng)房來迷惑王界，利用王界的路癡來作顏基的不在場(chǎng)證據(jù)。手法雖然相當(dāng)高明，但還是被王界一一破解。為了登上高位而去除障礙，人的欲望是可怕的，可怕到做出殺人的行為。
  　　
  　　 《九雷溪》，以一位日本記者的視角來看發(fā)生在上世紀(jì)30年代發(fā)生的案件。故事設(shè)計(jì)巧妙，詭計(jì)相當(dāng)巧妙，你絕想不到一位病人可以如此殺人，那是靠多大的意志力才能完成。這次的兇手，我會(huì)向他致敬，因?yàn)樗麣⒘艘粋€(gè)必需殺的人。文中的詩(shī)句寫得通俗易懂，給故事增色不少。
  　　
  　　 《梨之花》，日本戰(zhàn)后發(fā)生的一起密室殺人未遂案，兇手所用的武器居然是幾百年前明朝抗倭的武器。故事中對(duì)中國(guó)火器的發(fā)展描寫十分詳細(xì)，充分體現(xiàn)出作者對(duì)這段歷史內(nèi)容的深厚功力。有新意之處便是被害人即偵探角色，這個(gè)設(shè)定蠻有意思。這是一場(chǎng)因誤解而產(chǎn)生的殺人未遂案，所幸被害人逃過一劫。
  　　
  　　 《來自相冊(cè)》，推理的要素很少，跟著作者一起走進(jìn)上世紀(jì)三十年代，回憶起在日本發(fā)生的一起案件，也是鄭清群這個(gè)年輕人自那起案件變成另一個(gè)人的起原因。故事的末尾揭露了一個(gè)很大的真相。不過，個(gè)人以為當(dāng)成一般故事看還是很不錯(cuò)的。
  　　
  　　 《獸心圖》，在印度的臥莫兒王朝發(fā)生的兩起案件，作者首先就提出了所謂的真相，敘述了相關(guān)的史實(shí)內(nèi)容，最后借《沉默之棺》指出真正的兇手，也就是這兩起案件的真相。其動(dòng)機(jī)是為了至高無上的權(quán)力。
  　　
  　　 七篇故事，前五篇最佳，后兩篇次之，私以為《方壺園》最高。
  　　
•   　　還未曾開始看《青玉》這篇，先看的是《方壺園》這個(gè)集子。就想先寫些什么
  　　
  　　任何一部出色的作品，你都會(huì)記住一些片段。或是某一次獨(dú)白，或是某一個(gè)身影，或是某一個(gè)場(chǎng)景。
  　　不出意外的，好的作品都有讓人心動(dòng)的畫面感。合上書本，浮現(xiàn)在你腦海里的一幕幕就是打動(dòng)了你的地方。
  　　
  　　想到方壺園的高墻倒下的時(shí)候，塵埃散去后春光暮靄里大雁塔朦朧的塔尖
  　　想到高見和史鐵峰的相遇，那個(gè)以瞿秋白為原型的男人，即使熾熱的燃燒之后成了灰燼，也是溫?zé)岬陌?br /> 　　想到那張貼著“空山不見人，但聞人語響”的黑魆魆的營(yíng)房，和黑暗里的憤憤不平與無奈掙扎
  　　想到那句“冰肌幸得毫端點(diǎn)”
  　　陳舜臣帶給我的畫面感很奇特
  　　
  　　我喜歡用畫面感去歸類喜歡的作品或風(fēng)格
  　　有些人的推理需要睜大眼睛去迎接驚奇，偶然間還會(huì)受到飛速撞擊進(jìn)腦海里的畫面的沖擊感
  　　有些人的推理像是欣賞油畫，你知道會(huì)是怎樣鮮亮的色彩卻依然在某一個(gè)角落找到一點(diǎn)點(diǎn)黯然和褶皺
  　　有些人的推理是置身于博物館，你會(huì)在各式各樣的寶貝面前自然而然的看一眼寫滿介紹的標(biāo)簽
  　　有些人的推理是迷宮探險(xiǎn)，跟在導(dǎo)游后面，縱然知道有人會(huì)先你一步找到寶藏，但仍是忍不住加快腳步
  　　
  　　陳舜臣
  　　我不知道怎樣去形容那樣的感覺，就像是站在，園子里，戈壁上，湍流邊，地方不要緊，要緊的是你若有所思的看著周圍的風(fēng)景，然后無意間一回眸，某一張熟悉的臉孔在不遠(yuǎn)處打了個(gè)照面，然后忍不住瞇起眼睛，看著臉孔上細(xì)微的抽搐和變化以及掩藏不住內(nèi)心波濤的表情。于是心里了然。
  　　
  　　難得的，看的是推理，卻是讓心情安靜了下來。
  　　“他是兇手？”
  　　“嗯”
  　　“這樣啊”
  　　不經(jīng)意間就想到了這樣的對(duì)話，在他筆下的場(chǎng)景里，若是一個(gè)人在身邊喝上一杯茶，講一個(gè)那樣的故事，會(huì)是有這樣的對(duì)話吧。
  　　
  　　陳舜臣，他的身上是中國(guó)文化和日本文化的融合，而這種融合也匯集到了作品和文字里。一直把他當(dāng)成是著述歷史的文學(xué)家，直到在書店看到這本書，才發(fā)現(xiàn)自己是多么的孤陋寡聞。連獲亂步獎(jiǎng)、協(xié)會(huì)獎(jiǎng)和直木獎(jiǎng)的推理作家該是怎樣一個(gè)才華滿腹的人吶。中國(guó)的場(chǎng)景和日本純純的本格詭計(jì)，歷史解密類型的作品，一切融合的很自然，讓人會(huì)撩撥起紗簾去看看。
  　　
  　　看到現(xiàn)在，覺得陳舜臣的歷史推理有一種很厚重的氣息，自然到平淡的古代，染上一層暮靄之氣的近現(xiàn)代，他的文章里，沒有太多驚險(xiǎn)刺激的東西，即使是真相大白的一天，也仿佛是把那寫了真相的墨跡直接攤開在你面前。而那些歷史背景，說不清道不明的情緒，終究是忍不住一聲嘆息。
  　　
•   　　我早說過高羅佩的《狄公案》是我最喜歡的推理小說。從小時(shí)候陷入那個(gè)充滿著中國(guó)古風(fēng)的詭譎世界之中后我就一直在尋找同類型的故事。可許多所謂的歷史推理小說或是大類公案小說之迂腐，或是現(xiàn)代推理故事硬加上年代的外殼，不倫不類。
  　　這種情形終結(jié)于偶遇陳舜臣的推理作品之時(shí)?！堕L(zhǎng)安日記》、《北京悠悠館》、《重見玉嶺》，每本都讓人覺得的確是有一個(gè)放置于那個(gè)不同時(shí)代之中的謎題待解，而這些謎題背后總有些與大歷史相關(guān)的余味存在。不過那些年國(guó)內(nèi)推理出版一團(tuán)混亂，一本本零七八落，好在陳舜臣這個(gè)名字還不致譯錯(cuò)。
  　　
  　　一直窮的養(yǎng)不成買臺(tái)版的瘋狂習(xí)慣，于是看著遠(yuǎn)流版的封面口水了很久。記得去年有人發(fā)貼問起有沒有讀者希望引進(jìn)陳氏推理小說時(shí)，我?guī)缀跻吲e四爪嚎叫。所以在書店里忽然看到《青玉獅子香爐》的字樣時(shí)，直接完全失去理智的拿上它和旁邊的《玉嶺的嘆息》（雖然早有了舊版），交錢、拆封，原來買書不問價(jià)格也是件很爽的事情。
  　　一口氣讀完，有種夙愿得償?shù)某鋵?shí)感。
  　　多少年來《方壺圓》就只有個(gè)誘人的介紹擺在那里撓的人心里癢癢，唐末、長(zhǎng)安、李賀、密室……雖然后來終于讀到了譯文，但是渴望能有一冊(cè)實(shí)體書在手的愿望仍然十分強(qiáng)烈。如今重讀一篇，方才感覺到這個(gè)故事中不但有種大廈將傾的歷史預(yù)言意味，本身的詭計(jì)設(shè)計(jì)竟也是十分的強(qiáng)大。就個(gè)人理解，這該算是個(gè)有著三重解答的密室故事吧。
  　　原《方壺圓》短篇集中的另外五篇就是史上第一次看到了。從甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的《大南營(yíng)》、國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的《九雷溪》到抗戰(zhàn)時(shí)的《來自相冊(cè)》和莫臥兒王朝時(shí)的《獸心圖》，陳舜臣的推理故事在歷史中縱橫來去。我并不認(rèn)為這只是他后來轉(zhuǎn)型成歷史作家前的小品式練筆。這只是他兩段不同的寫作經(jīng)歷，同樣傾注著他的心血和思考。他和他的讀者們一樣，真的喜愛沉浸在歷史中的穿越感，也真的喜歡推理小說。而另外一篇《梨之花》中圍繞著抗倭寇的武器展開故事給了我很大的沖擊，讓十分喜愛冷兵器的我想到了一種可能：是否能夠以各種冷兵器為主題構(gòu)思一系列推理小說呢？在武俠領(lǐng)域似乎古龍和周郎曾經(jīng)實(shí)踐過，推理領(lǐng)域則應(yīng)該還是塊處女地吧。
  　　
  　　與集子同名的《青玉獅子香爐》并不是一個(gè)推理故事。陳舜臣在寫作中運(yùn)用了一種省略的、留白的、跳躍式的推進(jìn)方法，在不長(zhǎng)的篇幅內(nèi)同時(shí)鋪展開了國(guó)家、個(gè)人和器物這幾條線索長(zhǎng)卷，整篇文字的情境設(shè)計(jì)很中國(guó)，但卻也有很日本的情緒存在。這種初見粗糙卻思之有味的感覺大概也是打動(dòng)當(dāng)年直木獎(jiǎng)評(píng)委的重要原因吧。
  　　不過這些年日本各大文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的口味似乎都有所變化……
  　　
  　　除了封面的白圓圈有些怪異，顏禾的裝幀做的不錯(cuò)，讓人有一種購(gòu)藏的欲望，提出表?yè)P(yáng)。
  　　《枯草之根》和陳氏其他推理作品版權(quán)為何不一并買入呢？
•   　　很難想像這樣的一部作品能摘得直木賞，先不去管陳舜臣究竟算不算是中國(guó)人，光憑這樣的題材也能獲獎(jiǎng)這一點(diǎn)就足夠說明直木賞的包容性了，而且還并非是絕無僅有的特殊待遇，除此之外還有不少他國(guó)題材的小說摘得此獎(jiǎng)項(xiàng)，比如說——我接下去會(huì)看的《夏姬春秋》。
  　　
  　　這本書很薄，薄到只有125頁(yè)，這本書也很好讀，好讀到只花了回程在車上的時(shí)間便宣告結(jié)束，但我好像看了一段簡(jiǎn)潔明快的近代史影像，歷史的氣息撲面而來，主人公李同源的一生只隨著青玉獅子香爐而浮沉，而我也感慨于自古留傳下來這些寶物能長(zhǎng)久存放實(shí)屬不易，跋山涉水，漫長(zhǎng)旅途，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，這是看人事，但歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，仍能保存完好真是要看天意了。陳舜臣的文筆很簡(jiǎn)練，根本沒有什么廢話，情節(jié)上除了李同源一心想守護(hù)的青玉獅子香爐以外，還加入了愛情的元素，除了那女子一開始對(duì)李同源所展示的行為稍顯突兀以外，其它的我都覺得很好，基本無可挑剔。
  　　
•   堅(jiān)持自我是多么難啊。

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