出版時(shí)間:2009-12 出版社:海南出版社 作者:[美] 艾倫·布林克利 頁(yè)數(shù):1011 譯者:邵旭東
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前言
過(guò)去的。當(dāng)然永遠(yuǎn)不會(huì)改變。但我們對(duì)過(guò)去的理解卻在不斷變化。過(guò)去幾十年的歷史可以成為更好的佐證,歷史學(xué)所經(jīng)歷的變化近乎于一場(chǎng)革命。歷史學(xué)家一度把過(guò)去看做是偉人的經(jīng)歷和非凡時(shí)事的展現(xiàn).如今,他們卻傾向于講述多層次的故事——融合了公共生活和私人生活的故事、普通人生活和名人生活的故事、眾口一詞的故事和眾說(shuō)紛紜的故事。新的歷史學(xué)一時(shí)間似乎不成一體,試圖要比舊的歷史敘事涵蓋更多的人類活動(dòng)領(lǐng)域。這經(jīng)常令人擔(dān)憂,因?yàn)槭聦?shí)在展現(xiàn)成功的同時(shí)也暴露出許多失誤。但無(wú)論如何,新史學(xué)同時(shí)也更加豐滿、更加完善,更有助于我們理解各不相同的自身和紛繁各異的世界。這本書最早誕生于幾十年前。像當(dāng)時(shí)大多數(shù)普通史學(xué)著作一樣,這本書起初主要著眼于美國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及其國(guó)際影響的不斷擴(kuò)大。目前的第十版仍注重講述這些重要事件,但同時(shí)也講述許多其他故事。此最新修訂版反映出最近二十多年來(lái)不斷改進(jìn)的過(guò)程,力圖不僅展示傳統(tǒng)的重大歷史事件和故事,而且講述歷史學(xué)家們最近發(fā)現(xiàn)的新鮮故事。此第十版特別增大了美國(guó)文化史的篇幅,既在整個(gè)內(nèi)容中融人文化歷史的內(nèi)容,同時(shí)也增添了一系列新的章節(jié).比如“大眾文化模式”,對(duì)美國(guó)歷史上的男女個(gè)體如何消遣、交流、娛樂(lè)等進(jìn)行了深入細(xì)致的研究。
內(nèi)容概要
本書(第10版)增加了美國(guó)歷史上一直被爭(zhēng)議和關(guān)注的話題,關(guān)于“前哥倫布時(shí)期”美洲人口的總數(shù);關(guān)于“大蕭條”時(shí)代、“麥卡錫主義”以及二戰(zhàn)之后冷戰(zhàn)的成因;關(guān)于“水門事件”的再評(píng)價(jià),關(guān)于“美洲生存環(huán)境”的變化;還有日漸被關(guān)注的機(jī)動(dòng)車對(duì)美國(guó)自然生態(tài)的影響。此外還特別擴(kuò)展了美國(guó)文化史的篇幅——美國(guó)的“大眾文化模式”,美國(guó)社會(huì)的各個(gè)群體是如何消遣、娛樂(lè)和交流的。這是一部洋洋百萬(wàn)言之巨的著作,這也是一部可以“娓娓讀來(lái)”的史書。大概是美國(guó)人的性格使然,我們常??梢宰x到他們一些能將枯燥的科學(xué)著作寫得妙趣橫生的書,也可以讀到他們能把嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕炭茣鴮懙米屓耸植会尵恚艩柕碌摹蹲赃_(dá)爾文以來(lái)》是一例,威廉·曼徹斯特的《光榮與夢(mèng)想》是一例,《美國(guó)史(1492-1997)(第10版)》又是絕好的佐證。
作者簡(jiǎn)介
艾倫·布林克利,美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)、美國(guó)史教授。布林克利教授先后畢業(yè)于普林斯頓大學(xué)和哈佛大學(xué)。曾任教于麻省理工學(xué)院、哈佛大學(xué)(獲約瑟夫·利文森紀(jì)念教學(xué)獎(jiǎng))、普林斯頓大學(xué)、紐約市立大學(xué)研究生院和牛津大學(xué)。主要論著有:《抗議之聲:休伊·朗、庫(kù)格林神甫及大蕭條時(shí)代》(1983年美國(guó)圖書獎(jiǎng))《未完成的國(guó)度簡(jiǎn)明美國(guó)人民史》《改革的終結(jié):蕭條時(shí)期和戰(zhàn)爭(zhēng)年代的新政自由主義》和《自由主義及其不滿情緒》等。邵旭東,文學(xué)碩士,曾先后任華中師范大學(xué)文學(xué)院外國(guó)文學(xué)副教授,《外國(guó)文學(xué)研究》雜志社副主任等職。主要譯作有《文學(xué)的例證與哲學(xué)的混亂》《南希與里根》等。1988年至1990年在美國(guó)孟菲斯大學(xué)做訪問(wèn)學(xué)者。1993年再次赴美學(xué)習(xí),獲工商管理碩士,之后專注于研究、翻譯,并從事信息系統(tǒng)管理工作。現(xiàn)定居美國(guó)佛羅里達(dá)州珊瑚泉市。
書籍目錄
第1章 文化交融第2章 英國(guó)“移民”第3章 美洲省區(qū)的社會(huì)與文化第4章 危機(jī)中的帝國(guó)第5章 美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)第6章 國(guó)家憲法和新共和國(guó)第7章 杰弗遜時(shí)期第8章 多種形式的國(guó)家主義第9章 杰克遜時(shí)期的美國(guó)第10章 美國(guó)工業(yè)革命第11章 棉花、蓄奴制和舊南方第12章 戰(zhàn)前文化及社會(huì)改革第13章 危機(jī)迫在眉睫第14章 南北戰(zhàn)爭(zhēng)第15章 戰(zhàn)后重建與新南方第16章 征服西部邊疆第17章 工業(yè)強(qiáng)國(guó)第18章 城市時(shí)代第19章 從僵局到危機(jī)第20章 帝制共和第21章 進(jìn)步主義的興起第22章 全面改革的激烈之爭(zhēng)第23章 美國(guó)與世界大戰(zhàn)第24章 新時(shí)代第25章 經(jīng)濟(jì)大蕭條第26章 新政第27章 全球危機(jī),1921-1941第28章 二戰(zhàn)中的美國(guó)第29章 冷戰(zhàn)時(shí)期第30章 富足社會(huì)第31章 自由主義理想第32章 權(quán)威受挫第33章 “有限時(shí)代”第34章 現(xiàn)代社會(huì)
章節(jié)摘錄
插圖:然而,南美地區(qū)土著人口的大批死亡并不純粹是由于無(wú)意中染上疾病。征服者刻意制定鎮(zhèn)壓和滅絕土著人的政策,同樣造成了人口大幅度削減。征服者的殘暴行徑,正是歐洲人冷酷無(wú)情地在全球各地發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的一種反映。人口災(zāi)難的另一原因,是征服者相信土著人“野蠻”,認(rèn)為他們是不完全屬于人類的未開化民族?;闹嚨氖?,某些土著社會(huì)向高層次發(fā)展的一種結(jié)果同樣未能免遭殘暴的對(duì)待。如果土著人真像歐洲人想象的那樣原始,就沒(méi)有必要置之于死地。但土著人一旦被納入強(qiáng)大帝國(guó),便對(duì)征服者的野心構(gòu)成了威脅。這最關(guān)鍵的一點(diǎn),構(gòu)成西班牙企圖毀滅土著文化的全部原因。他們摧毀城市,拆除寺廟,推翻一切紀(jì)念性建筑。他們燒毀文件記錄(現(xiàn)代史學(xué)家無(wú)法找到土著部落史料的原因之一),有計(jì)劃地屠殺印第安武士、領(lǐng)袖和牧師??偠灾麄兝酶鞣N方式消除現(xiàn)存印第安文明的隱患,以完全控制印第安人;他們努力去除任何可能的障礙,以傳播基督教教義。1540年代,在歐洲病毒和軍事殘暴的綜合作用下,墨西哥帝國(guó)和南美洲對(duì)西班牙的抵抗勢(shì)力幾乎不復(fù)存在。對(duì)土著人來(lái)說(shuō),并非所有的交流都是災(zāi)難。歐洲人向美洲引進(jìn)新的作物(其中包括甘蔗、香蕉)和家養(yǎng)牲畜(豬、牛、羊),還有獨(dú)具意義的馬匹——這種在冰川時(shí)代就從西半球消失、16世紀(jì)又隨西班牙海船重新落戶的牲畜。西班牙人進(jìn)口這些東西原本是為自己所用,但印第安部落很快就學(xué)會(huì)了種植新的作物,歐洲家禽竟也繁殖迅速,在土著村落廣為飼養(yǎng)。氏族部落原來(lái)除了狗以外沒(méi)有任何家畜,馬匹的引進(jìn)特別成為許多土著人生活的中心,并進(jìn)而對(duì)部落的變遷造成了深刻影響。交流對(duì)歐洲人來(lái)說(shuō)同樣重要(而且更有好處)。無(wú)論是在北美還是南美,白人從土著人那里學(xué)到新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù),比他們從歐洲帶來(lái)的技術(shù)更適合新大陸的地理特性。
后記
坐在美國(guó)的家中翻譯美國(guó)史,的確有一種特殊的感覺(jué)——一種對(duì)歷史和社會(huì)的貼近感。出其家門,書中描述的歷史遺跡、文化傳統(tǒng)、地理景觀和風(fēng)土人情,都以可觸可及的形式生動(dòng)地展現(xiàn)在眼前。歷史和現(xiàn)實(shí)交融,我好象不僅在翻譯歷史,而且在體驗(yàn)歷史和見證歷史。貼近感的產(chǎn)生主要還是和原著有關(guān)。我特別喜歡這本書的出發(fā)點(diǎn),即從人民史的角度著眼、從通俗(多)文化的視角出發(fā)。美國(guó)的歷史是多種族文化和多國(guó)家移民共同參與和見證的歷史。多民族文化的相互作用,或者說(shuō)歷史發(fā)展對(duì)各民族的影響,自然是美國(guó)史的主要內(nèi)容。作品恰當(dāng)?shù)匕盐罩@一主題,同時(shí)也更多地從人口增長(zhǎng)、移民趨勢(shì)、物種引進(jìn)、種族融合、自然景觀、消費(fèi)模式等方面,認(rèn)真觀察重大歷史事件背景下普通人的活動(dòng),頗有多元文化史的特點(diǎn)。書中記錄的許多生活側(cè)面一一引進(jìn)豬馬牛羊,戰(zhàn)時(shí)棒球比賽,酒館的聚會(huì)、演講,城鄉(xiāng)的休閑、購(gòu)物——大多都是普通人參與的社會(huì)活動(dòng)??烧l(shuí)能說(shuō)這些內(nèi)容不構(gòu)成美國(guó)歷史?誰(shuí)能說(shuō)這些文化側(cè)面不比重大史實(shí)重要?作品從貼近各種族普通人活動(dòng)的角度書寫歷史,在讀者心目中喚起了更多的體驗(yàn)和共鳴。我還喜歡原著能夠?qū)⑹穼?shí)記載和合理分析有機(jī)結(jié)合。歷史是一成不變的。如果只需記載史實(shí),就沒(méi)必要寫那么多史書。大量史書的存在正是因?yàn)椋ㄈ缱髡咚f(shuō))人們對(duì)歷史的理解在變,分析也有不同。這本書在通俗解釋和合理分析方面有很多特色。我們知道美國(guó)的外國(guó)移民,看了分析才了解移民有那么多的宗教因素,我們知道美國(guó)的地圖規(guī)整,看了分析才知道為什么有方格式地域劃分,我們常討論美國(guó)的種族關(guān)系,看了分析才理解種族沖突也糾纏著經(jīng)濟(jì)利益,我們對(duì)美國(guó)流行音樂(lè)并不陌生,看了分析才注意到產(chǎn)生“狂熱”的特定土壤。書中(和歷史上)的很多道理并不深?yuàn)W,但讀過(guò)分析才有豁然開朗的感覺(jué)。值得一提的是,作者在大多數(shù)情況下能堅(jiān)守“持中”的分析立場(chǎng),沒(méi)有對(duì)美國(guó)的歷史和現(xiàn)狀表現(xiàn)出過(guò)度樂(lè)觀,對(duì)國(guó)內(nèi)、國(guó)際問(wèn)題的看法也很少顯露出明顯偏頗。
編輯推薦
《美國(guó)史(1492-1997)(第10版)》:建國(guó)只有200年,卻一躍成為世界強(qiáng)國(guó)自第二次世界大戰(zhàn)以來(lái),又一直雄踞世界強(qiáng)國(guó)之首他們是如何走來(lái)……他們的未來(lái)又將是怎樣……有著幾千年歷史的我們應(yīng)該從中思考些什么,借鑒些什么……美國(guó)最受歡迎的歷史教科書從歐洲人探訪美洲寫起,一直寫到20世紀(jì)末。內(nèi)容涵蓋歷史、政治、文化。經(jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域,堪稱一部“美國(guó)百科全書”。歷史永遠(yuǎn)不會(huì)改變,但我們對(duì)歷史的理解卻在不斷地變化。歷史學(xué)家曾一度把歷史描述成偉大人物的經(jīng)歷和非凡事件的展現(xiàn)。如今,他們卻更傾向子講述多層次的故事——公共生活和私人生活的故事。普通人生活和名人生活的故事,眾口一詞的故事和眾說(shuō)紛紜的故事。 ——本書作者艾倫·布林克利
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