五常學(xué)經(jīng)濟(jì)

出版時(shí)間：2010-1 出版社：中信出版社作者：張五常頁數(shù)：252
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前言

　　幾個(gè)月前，在人杰地靈的杭州與一些才俊聊天，一位來自浙江大學(xué)的邀請我到那里講話。正要推卻，想到一件事，立刻答應(yīng)，建議講題：“經(jīng)濟(jì)學(xué)要怎樣學(xué)才對”。這“變卦”起于科斯的要求。九十五歲的科斯認(rèn)為西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展入了歧途，兩次要求我在神州推廣他和我喜歡的經(jīng)濟(jì)學(xué)，鼓吹經(jīng)濟(jì)學(xué)回復(fù)到亞當(dāng)?斯密的傳統(tǒng)去。　　我也不年輕。此序發(fā)表那天七十一歲了，不可能再有什么大作為。然而，同學(xué)一般知道我是誰，就是把憤青算進(jìn)去，天時(shí)地利看來不怎么樣，人和卻占了先機(jī)。希望一絲，動(dòng)起筆來龍精虎猛，瀟灑利落，思路縱橫（一笑）?！　≌憬髮W(xué)

內(nèi)容概要

本書細(xì)說了張五常在海外的經(jīng)濟(jì)學(xué)道路上坎坷的求學(xué)過程。無論在加州大學(xué)還是芝加哥大學(xué)，張五常屢遇名師，包括“產(chǎn)權(quán)理論之父” 阿爾欽，第一位啟蒙老師赫舒拉發(fā)以及諾貝爾獎(jiǎng)得主科斯等知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，從他們身上，張五常學(xué)到了很多做學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和奇思妙想，并在求學(xué)道路上大有所成。本書還細(xì)致解說了張五常轟動(dòng)一時(shí)的博士論文《佃農(nóng)理論》誕生的前因后果，在創(chuàng)作過程中遇到的困難和恩師們對他的諄諄教誨。

作者簡介

張五常，一個(gè)書法家創(chuàng)立了合約理論，從而促成新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。一個(gè)攝影家重視基礎(chǔ)，仰慕前人，但不守常規(guī)，對光與物的看法皆與眾不同。一個(gè)散文家影響了神州大地對產(chǎn)權(quán)及交易費(fèi)用的認(rèn)識(shí)，也開辟了整個(gè)中國經(jīng)濟(jì)學(xué)散文的新天地。
    高佬常當(dāng)年以釣技雄霸西灣河海域，曾經(jīng)兩次被逐出校門，是容國岡的乒乓球師傅，舒巷城的背誦詩詞對手，楊官磷的手下敗將。
    史提芬是阿爾欽及赫舒拉發(fā)的入室弟子，科斯學(xué)說的御用闡師，弗里德曼主持其婚禮的人。科斯拿諾貝爾獎(jiǎng)前夕，他在瑞典代表科斯的講話講得一塌糊涂。但作為哈伯格榮譽(yù)周年講座系列的首位講者，卻義講得似模似樣。
    張教授住經(jīng)濟(jì)學(xué)上的興趣只限于解釋世事。他少用數(shù)學(xué)，喜歡赤手空拳，憑自己改進(jìn)了的基礎(chǔ)價(jià)格理論，縱橫天下。
    本書細(xì)說作者的求學(xué)歷程，解釋他選走的路，也澄清了這條路要怎樣走才對。

書籍目錄

序 第一章： 求學(xué)奇遇記?。òl(fā)表于二○○五年六月十六日至二○○五年八月二十五日） 第二章： 老師的啟發(fā)——艾智仁?。òl(fā)表于一九九○年四月六日至一九九○年五月十一日） 第三章： 老師的啟發(fā)——赫舒拉發(fā) ?。òl(fā)表于一九九○年六月十五日至一九九○年七月六日） 第四章： 老師布魯納?。òl(fā)表于一九九一年三月一日）第五章： 《佃農(nóng)理論》的前因后果　（發(fā)表于二○○○年四月十三日至二○○○年六月十五日） 第六章： 七十自述：　我是怎樣研究經(jīng)濟(jì)的？　（發(fā)表于二○○五年十二月一日至二○○五年十二月十五日） 第七章： 經(jīng)濟(jì)學(xué)要怎樣學(xué)才對?。òl(fā)表于二○○六年十一月二日至二○○六年十一月三十日） 附錄：米爾頓·佛利民　他是還會(huì)站在那里的——悼佛利民　?。òl(fā)表于二○○六年十一月二十一日） 　佛利民的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)　　（發(fā)表于二○○六年十二月七日）

章節(jié)摘錄

　　今天一起玩耍的小朋友，明天死掉，一個(gè)又一個(gè)。這些日子我無法忘記。后來在美求學(xué)有成，意識(shí)到中國的青年如果有機(jī)會(huì)，或大或小也會(huì)有成。再后來我為這點(diǎn)希望以中文動(dòng)筆了。　　中正附小幾個(gè)月轉(zhuǎn)讀桂林真光小學(xué)，一個(gè)人去寄宿。幾位姊姊當(dāng)時(shí)在桂林醫(yī)學(xué)院，原則上可以照顧，但幾個(gè)月后的桂林大疏散，各散東西，委托一位朋友帶我到柳州會(huì)合母親，朋友沒有出現(xiàn)。我是見到校中空無一人，才獨(dú)自走到火車站，爬上車頂。是最后一班車，停柳州時(shí)只落三幾個(gè)乘客。柳州擺空城計(jì)，找到沙街住址，母親與哥哥妹妹仍在，恍若隔世。是一九四三年的夏天，我七歲

編輯推薦

　　可能是廣西那沙培養(yǎng)出來的個(gè)性。我喜歡來去自如，獨(dú)自思考，老師說的我不喜歡聽就魂游四方。同學(xué)上課，我自己會(huì)跑到佛山的田園呆坐到夕陽西下。華英的日子吃不飽，衣服殘破，無錢理發(fā)，提到張五常老師與同學(xué)無不搖頭嘆息。小六一年升中一，中一一年降小六，還是每試必?cái)。涍^頻頻，不可能有再黑的日子了。　　就是在華英的最后一年中，小六的呂老師給我指出—線生機(jī)。一天他帶我到校園靜寂之處，坐下來，說：“我不管你的行為，不知怎樣管才對，因?yàn)槲覜]有遇到過像你這樣的學(xué)生。你脯中想的脫離了同學(xué)，也脫離了老師，層面不同，有誰可以教你

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用戶評論 (總計(jì)80條)

張五?？梢哉f是華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家乃至世界經(jīng)濟(jì)學(xué)家之翹楚。他之所以能取得讓大家看來可以傲世群雄的成就跟他的天資是分不開的，這個(gè)家中排行老9的孩子，從小就表現(xiàn)非凡。盡管少年時(shí)代的他一直并不怎么好好讀書，成績也不好。但這并不能掩蓋住他的過人之處，記憶力非凡是其一，他甚至依然記得2歲時(shí)母親監(jiān)工的情景，更不用說背讀了大量的古詩文。盡管總是逃課，但他并沒有做無意義的事情，但與太寧街那幫興趣各異的聰慧過人之流的交流多少對他的獨(dú)立思考、創(chuàng)造性思維與廣博見解產(chǎn)生了較大影響。
快24歲的時(shí)候才決定讀書，才開始讀本科，但是一年拿學(xué)士兩年拿碩士并非一般人可以做到。記憶力超人，思維敏捷，勤奮異常，這使得對閱讀的專注的他對經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究越來越深入。他說從斯密到李嘉圖到馬歇爾到魯濱遜夫人到凱恩斯到費(fèi)雪，他都是通讀了的而且讀得認(rèn)真，而薩繆爾森、施蒂格勒、弗里德曼、阿爾欽、赫舒拉發(fā)、布魯納、科斯等人的書，他也從未放過。對經(jīng)典著作的研讀讓他對經(jīng)濟(jì)學(xué)的來龍去脈了解了個(gè)透徹，從而為自己在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)道路上有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。研讀經(jīng)典，是他成功的一個(gè)重要基礎(chǔ)。
而此時(shí)的他每門功課的成績都是A。及至后來讀博，其在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的超人才華逐漸顯現(xiàn)，不斷博得當(dāng)世一批最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家如阿爾欽、赫舒拉發(fā)、布魯納、弗里德曼、科斯等人的認(rèn)可、贊賞及熱情指導(dǎo)與幫助，并成為他們或入室或不入室的弟子。遇見名師，是他成功的一個(gè)重要因素，張五常是一直認(rèn)為自己比較幸運(yùn)的遇到了這些名師的。
促使他取得巨大成就的另一個(gè)非常重要的因素是他的實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。實(shí)證是什么，實(shí)證就是做試驗(yàn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的試驗(yàn)不是在學(xué)校的實(shí)驗(yàn)室里，而是在廣闊的真實(shí)世界，是在我們生活的這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。他強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)不是別的什么東西，經(jīng)濟(jì)學(xué)就是解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)的唯一用途。
日軍占領(lǐng)香港時(shí)期，價(jià)格管制導(dǎo)致的排隊(duì)輪購、搞關(guān)系、炒糧票等事情對他耳濡目染，促使他此后寫出《價(jià)格管制理論》。
童年時(shí)逃難乘船的深刻經(jīng)歷，讓他對奮力拉船的纖夫與兇狠揮鞭的監(jiān)工誰是雇主誰是雇工產(chǎn)生了思考，對后來發(fā)展出的博弈論具有啟發(fā)意義。
對現(xiàn)實(shí)世界經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的用心觀察與深入思考給其研究帶來豐碩成果，《兒女產(chǎn)權(quán)與婚姻合約》、《蜜蜂的神話》以及使其功成名就的《佃農(nóng)理論》都與他堅(jiān)持關(guān)注真實(shí)世界的實(shí)證研究分不開。
五常強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)首先要掌握架構(gòu)，其次是掌握概念與簡單理論。他反復(fù)說需求理論是經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一理論，所有是經(jīng)濟(jì)學(xué)概念與理論都要與需求理論掛鉤。需求理論是經(jīng)濟(jì)學(xué)整個(gè)架構(gòu)的基礎(chǔ)，沒有這個(gè)基礎(chǔ)，這個(gè)架構(gòu)會(huì)倒塌下來。這足見需求理論的重要性。他又說價(jià)格理論是經(jīng)濟(jì)學(xué)的靈魂，對此理論的理解與運(yùn)用程度如何可以看一個(gè)人是否懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)。
那么經(jīng)濟(jì)學(xué)的架構(gòu)是什么？他說，第一是人的行為是人選擇的結(jié)果；第二，選擇的第一個(gè)公理，是在局限下爭取個(gè)人利益極大化；第三，度量極大化的價(jià)值概念與局限概念都很重要，務(wù)必掌握；第四，局限轉(zhuǎn)變引起的行為轉(zhuǎn)變，要受到約束，而這約束主要是需求定律。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門科學(xué)，而且并非象很多人說的是一門不精確的科學(xué)，他說其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)是非常精確的一門科學(xué)。那么經(jīng)濟(jì)學(xué)是怎么科學(xué)的呢？他說，證明其科學(xué)性，不在于說它是對的，而在于找到反例，無法通過驗(yàn)證被推翻的才是正確的。也就是“A theory can not be proven; it can only be confirmed”。
五常強(qiáng)調(diào)學(xué)問淺中求，他說“我們要學(xué)得通透，要將深的簡化，然后把整套理論的重心拿得準(zhǔn)，緊握不放。”，他還說“30多年，我用得著的經(jīng)濟(jì)理論只有簡單的兩招。其一是個(gè)人爭取在局限下最大的利益。其二是需求曲線向右下垂?！彼呀?jīng)濟(jì)學(xué)講得簡單明了。正如此本書，語言平實(shí)，簡單易懂，盡管很多港式語言表達(dá)不為我們所熟悉，但對于理解問題無障礙，也因此一口氣讀完此書很容易，收獲也頗多。
五常的求學(xué)經(jīng)歷堪稱一個(gè)傳奇，但這傳奇的背后是他學(xué)習(xí)的天份與勤奮起作用，沒有聰慧的頭腦，貼近真實(shí)世界的研究方法以及洞察世事的興趣，他不可能走到今天的高度。書中提到他的一個(gè)業(yè)務(wù)愛好是攝影，童年便對光影了解有多，第一次攝影作品便被攝影刊物選用，搞攝影得心應(yīng)手，甚至還開過個(gè)人攝影展，確非凡人。
記錄了張五常成長的過程，從一個(gè)角度反映了張五常思想形成的根源和過程。對其中張五常講述老師阿爾欽說過需求不影響價(jià)格的一段，讓我對阿爾欽的思想產(chǎn)生了極大地興趣。
張五常，對此人不太了解，但聽說過。
有評論說，如果中國人得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)非他莫屬，沒有第二個(gè)。讀過他的書（之前也讀過他的一些文章），感覺此言沒有錯(cuò)。從他的治學(xué)經(jīng)歷來看值得欽佩，與國外的經(jīng)濟(jì)學(xué)家能夠同臺(tái)“獻(xiàn)唱”，“同流合污”，是一個(gè)了不起的人。
希望他依據(jù)所學(xué)的知識(shí)，能夠?qū)χ袊慕?jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)！
在中國具有世界級水平的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師，也許只有張五常。在這本書里可以知道其經(jīng)濟(jì)學(xué)理論師承名家，加上自己的獨(dú)創(chuàng)性，堪稱大師。
恩，可以說該書的后一部分在之前大師哦博客中已經(jīng)不陌生了，前一部分是帶著虔誠的心看的，對于大師應(yīng)該說是充滿艱辛與色彩的過往和經(jīng)歷能給每位后輩以教誨，同時(shí)感嘆大師的天資與勤奮。書的質(zhì)量肯定不在話下，中信出的書一直都值得信賴。讀的時(shí)候前部分很快，但到了后半部分涉及了大師學(xué)術(shù)上的成就可能會(huì)使不了解的讀者理解起來較為困難，專業(yè)上的雖不易但能夠明白大師的學(xué)術(shù)思想和風(fēng)格，最重要的是能夠在獨(dú)具張五常特點(diǎn)的字里行間中體會(huì)做學(xué)問，做人，以及人生中的各方道理，雖然全文能夠在新浪的博客中找到，但熱愛大師的讀者應(yīng)該收藏?。?/li>
張五常的書是以經(jīng)濟(jì)的事實(shí)去驗(yàn)證理論的真?zhèn)?/li>
我首先感謝當(dāng)當(dāng)網(wǎng)在第一時(shí)間讓我看到這本書，再感謝五常老師，我特別愛看經(jīng)濟(jì)學(xué)書籍，老師的求學(xué)經(jīng)歷讓我深受啟發(fā)，我從里面學(xué)到了很多知識(shí)，更重要的是讓我明白，執(zhí)著和熱情.堅(jiān)持的重要性，感謝老師感謝當(dāng)當(dāng)網(wǎng)！
送的較快，幾本書也非常不錯(cuò)，內(nèi)容很好。張五常的書，我買了兩套，愛不釋手。
張五常還是很牛的，要是早到這本書的話，收益會(huì)更多。
張老以自身的求學(xué)經(jīng)歷談經(jīng)濟(jì)學(xué)教育和經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)，潛移默化，用心良苦。
一直以為是《五常經(jīng)濟(jì)學(xué)》，囧
經(jīng)濟(jì)學(xué)的難度在于約束條件的度量，成本、收入、價(jià)格、效用都是度量的方法，度量的目的是為了排序。價(jià)格之間的差值并不代表著質(zhì)量的差值，價(jià)格差值只是排序的先后而已。無論是從效用的角度還是從價(jià)格的角度解釋人的行為選擇，得到的結(jié)果一定是一樣。因?yàn)檫@些變量都是為了將投資者的行為選擇進(jìn)行排序，只有排序之后才能進(jìn)行選擇。
其實(shí)以前看過書中“阿爾欽”那篇，很喜歡。買這本書完全是因?yàn)檫@個(gè)。當(dāng)時(shí)看的文章題目是《我的老師艾智仁》
特別的人,特別的經(jīng)歷,特別的經(jīng)濟(jì)學(xué)家.
張老先生的經(jīng)濟(jì)學(xué)論著出發(fā)點(diǎn)與切入點(diǎn)與分析都與一般書籍不一樣不同的觀點(diǎn) 獨(dú)特的見解
五常爺爺?shù)臅x 要學(xué)。。。
是一本好書，看了這本書體會(huì)到經(jīng)濟(jì)學(xué)的魅力。
非常好看的經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)教育讀本
每讀五常先生的作品，都有一種暢快淋漓的感覺。學(xué)術(shù)故事寫得有如傳奇，豪氣干云！
很棒的求學(xué)經(jīng)歷。。不由得贊嘆
每讀到先生在廣西的生活，就感嘆。每讀到先生在加大和芝大的讀書，就羨慕這做學(xué)問的殿堂國內(nèi)就沒有遇到過。先生此書談自己談老師，談際遇，談學(xué)問，娓娓動(dòng)人。真是好書
想達(dá)到更高的高度，推薦大家看此書，張教授是個(gè)標(biāo)桿
張教授的書無論何時(shí)看都不困！很有個(gè)性。這本書其時(shí)是他以前幾本書中都有過，但是還要愿意買。
書的排版很好
讀張老師的作品，可謂暢快淋漓。節(jié)奏明快，條例分明。
張教授的書有內(nèi)容，文字又生動(dòng)活潑，很有特點(diǎn)。當(dāng)然聽他吹吹牛也非常有趣，大家往往會(huì)是老頑童
喜歡，作者介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，很有趣。
故事性強(qiáng)，將枯燥的經(jīng)濟(jì)用淺顯的事例剖析得清清楚楚。
盡管早就買了花千樹的繁體版，但內(nèi)地的中文版還是每出必買，開心！
學(xué)習(xí)了不少啊，不過，書本中無常老師還是有點(diǎn)粵語腔~
很喜歡，拿到后一口氣就讀完了！
質(zhì)量很好很喜歡
機(jī)場路19-1-6 中樺家苑六號(hào)樓一單元302
很棒，強(qiáng)烈推薦。，
看了吾意獨(dú)憐才，覺得很好看，對作者的方法論很感謝，所以買了他一系列的書，還沒看，但感覺很滿意。
那些有如傳奇般的故事，以后也許只能從前人的文中找尋。
沖這這個(gè)人去的
很快，，，，好
字很大，但是內(nèi)容還可以
很有個(gè)性的學(xué)習(xí)史
無常老先生的書很好看，很受益。耐人尋味
他的書都值得收藏
買橘者言，經(jīng)典。通俗。
看完很向往這種自由的學(xué)術(shù)氛圍~~
包裝還可以，內(nèi)容不錯(cuò)，值得一讀。
細(xì)讀之下很有收獲，對學(xué)習(xí)科研都有幫助。
文筆果然很不錯(cuò)。寫得生動(dòng)真實(shí)。覺得挺值得一看的哦。
值得一看的作品~
看就要看大家的書，讀的不僅是文字，更是思想。不過物流速度太慢了，訂了10天才到手
好書，值得學(xué)習(xí)和收藏！
第一次看到張五常的《經(jīng)濟(jì)解釋》，是2001年商務(wù)印書館出版的書，由易憲容等譯。
可能是受周圍環(huán)境的影響，當(dāng)時(shí)重點(diǎn)看的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作是曼昆的著作，以及高鴻業(yè)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。

《五常學(xué)經(jīng)濟(jì)》此書，購買之后，便很快的讀完了。也對張五常的求學(xué)經(jīng)歷有了較為清晰的理解。
在其書中，提及到幾位重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師，以及張五常與他們的交往。如果把此書當(dāng)做一種個(gè)人傳記來讀，可能會(huì)更為恰當(dāng)些；如果想系統(tǒng)的看其對經(jīng)濟(jì)學(xué)思考的邏輯和思路，可能依然是他的《經(jīng)濟(jì)解釋》為最佳。至于其《貨幣戰(zhàn)略論》，仁者見仁，有些觀點(diǎn)值得商榷。

對比張五常與其諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的朋友，可以發(fā)現(xiàn)他們對于問題解決的思路之不同。張五?？赡芨矚g通過對于具體事件和案例的剖析，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的演繹和證偽。而他的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者朋友，相反更多是歸納、演繹和再歸納，從個(gè)案到一般性理論的推廣。個(gè)中的不同，相信讀過他們著作的人，會(huì)發(fā)現(xiàn)這種不同的奧妙。

可能是個(gè)人偏好的原因，被許多人被為推崇的張五常的語言表達(dá)風(fēng)格，并不敢茍同。因?yàn)檫@種有些香港式的語言表達(dá)方式，對于國內(nèi)的部分讀者來說，不是每個(gè)人都可以清晰理解的，某些半白話的表達(dá)方式，顯得有些怪異。文章如果按照國內(nèi)的語法表達(dá)習(xí)慣，重新整理一遍，可能會(huì)更通俗易懂些；不過可能又讓張五常的特有的表達(dá)方式消失的無影無蹤。這是個(gè)難題。
像張五常這樣思考的經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)不多，讀一讀有啟發(fā)
張五常先生的書總體是不錯(cuò)的，而且他提供的故事也很有趣，是一本能一口氣讀完的書，唯一的缺點(diǎn)是排版上不是太符合大陸人民的閱讀習(xí)慣。
本書是張先生年輕時(shí)，在國內(nèi)、國外求學(xué)的過程，記錄成冊。文風(fēng)與先前的中國經(jīng)濟(jì)制度和多難登臨錄保持一致。需要說的是，本書沒有對目前經(jīng)濟(jì)做解釋和評論。主要是在回憶筆者的過去。
這本書在剛出版的時(shí)候就買了，主要是沖著作者的不凡的人生經(jīng)歷而買下的。我希望對自己的人生道路有所啟發(fā)。事實(shí)上，看這本的時(shí)候，我的確是熱血沸騰，特別是作者的求學(xué)歷程，還有他的感悟，我似乎也有同感。真的很佩服作者本人，他是一位了不起的中國人。
張大師這本書是我的一個(gè)朋友介紹讀的，講的是他的求學(xué)經(jīng)歷。
有點(diǎn)過分渲染天分對一個(gè)人成長的作用，這是我唯一不滿的地方！
對于我這種以前沒有接觸過經(jīng)濟(jì)學(xué)的人，看過之后大致曉得經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該怎么學(xué)。
畢竟作者在經(jīng)濟(jì)學(xué)上取得的成就是擺在那里的，作者提出的學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法很有可取之處。
書還可以讀一下。就是字太大了點(diǎn)，貴了點(diǎn)。感覺張老的真是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，連出版的書籍都這么精明，把消費(fèi)者剩余幾乎榨干。
風(fēng)格獨(dú)到，文字流暢，果然好手筆。一直在看五常爺爺?shù)牟┛?，如今在天朝出書，自然全部買下。初讀可能會(huì)覺得不太習(xí)慣，畢竟是港人，加上某些英語習(xí)慣，不過慢慢讀來卻更能體味到五常爺爺?shù)膫€(gè)性與思想。正所謂：老夫聊發(fā)少年狂，是也。
讀后印象最深的是張老屢遇名師，加上天資聰明，有點(diǎn)“張無忌”的際遇。但是張老的深入實(shí)際，提出問題的思考方法還是很有啟發(fā)性。
老師推薦的，還沒看，期待中
此書不錯(cuò)，我們老師推薦的
佩服張大家的同時(shí)也挺佩服他的吹啊
這書的字體比較大哦
很受益，還不錯(cuò)，適合無聊的時(shí)候打發(fā)時(shí)間，里面的讀書方法很受用
平和的講述，很謙虛，寫的挺好的
書質(zhì)還不錯(cuò)~
看得出張五常是一個(gè)性情中人，說的話也很肯切，不過內(nèi)容并不是很有營養(yǎng)，主要是一些回憶、隨筆一類吧。
仔細(xì)看了這本書，發(fā)現(xiàn)很多都是張五常自吹自擂的話語，很不切實(shí)際情況！
五常老師學(xué)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)歷，也是人生經(jīng)歷的回顧?；?個(gè)小時(shí)看完
這本書有三頁看不清，印刷的問題！
至于內(nèi)容還可以！我就在想，一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮到了極致，他的缺點(diǎn)是不是隱藏的很深，經(jīng)濟(jì)大家怎么也會(huì)惹上官司，還是美國的官司?。。。?！
說實(shí)話，不喜歡他的筆鋒，一直在自吹自擂（不否認(rèn)，他在經(jīng)濟(jì)方面頗有建樹），從小時(shí)候如何才資出眾，到到香港后如何偶遇奇人奇事，到到加拿大美國后，如何讓名師刮目相看，再到成名之后，如果預(yù)見中國的改革開放的成功，如何把21世紀(jì)西方的經(jīng)濟(jì)思想傳入中國，反正他是居功自偉吧。。。就一句話來總結(jié)：他舉證這么多就是證明了他的成果是可以名垂千史，彪炳史冊的。。。
沒送我臺(tái)歷啊，怎么回事
狂生張五常
經(jīng)濟(jì)學(xué)通俗讀物
張五常的書，目前還沒看
五常一直很威武
不熱愛看得懂
張老的書值得看
套套邏輯就是所謂的詭辯吧？
套套邏輯應(yīng)該是指既無法證實(shí)，也無法證偽，所以沒有內(nèi)容，說是什么就是什么，看起來有些道理，其實(shí)沒什么解釋力。

五常學(xué)經(jīng)濟(jì)

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