反思文化例外論

內(nèi)容概要

　　對于“文化特例”這個(gè)詞語，人們有很多誤解，后來更愿意用“文化多樣性”一詞來代替它。本書嘗試解答下述問題：各國在支持本國電影和音像產(chǎn)業(yè)方面的國家政策是相同的嗎？1993年的對峙是怎樣進(jìn)行的，又是怎樣結(jié)束的呢？贊成和反對支持文化產(chǎn)業(yè)措施的理由是什么呢？現(xiàn)在，未來的局勢如何呢？純粹而堅(jiān)定的自由貿(mào)易支持者們會再次發(fā)起進(jìn)攻嗎？最后，人們怎樣評價(jià)聯(lián)合國教科文組織為在全世界促進(jìn)文化多樣性而制定的計(jì)劃呢？

作者簡介

（法）貝爾納·古奈，法國審計(jì)法院的名譽(yù)大師級顧問，聯(lián)合國教科文組織法國國家委員會成員。

書籍目錄

引言第一章　沖突的根源第二章　1993年的對峙第三章　相關(guān)公共辯論第四章　不確定的未來延伸讀物附錄　聯(lián)合國教科文組織《世界文化多樣性宣言》

章節(jié)摘錄

有時(shí)，人們把“文化民族主義”視為一種表達(dá)自給自足的愿望，換句話說，似乎是拒絕所有外來藝術(shù)和文化產(chǎn)品。然而，更確切地說，絕大多數(shù)國家的目標(biāo)都是：在本國范圍內(nèi)為盡可能多的文化藝術(shù)學(xué)科和表達(dá)形式保存并發(fā)展獨(dú)立生存的空間。雖說各國都有保護(hù)民族文化的共同愿望，但這一愿望的表達(dá)方式和表現(xiàn)出來的行為在各地都各不相同。對此，每個(gè)國家所處的“客觀”條件具有決定性的影響。瑞典的文化政策制定者們強(qiáng)調(diào)，按人口來劃分，瑞典是個(gè)“小國”；它的語言空間有限；而且“在一個(gè)強(qiáng)勢的語育和文化空間日益侵占少數(shù)群體的語言和文化的世界里，（小國的）民族文化保護(hù)相對于其他國家來說需要付出更多的努力”。不少國家都和瑞典的處境類似：國內(nèi)市場狹小，相對于人口眾多的國家，這些國家對本國的劇團(tuán)和樂團(tuán)等藝術(shù)機(jī)構(gòu)的投資更大。出于同樣的原因，生產(chǎn)文化財(cái)富的私人企業(yè)，例如出版社，也碰到特殊的困難：文化政策的目標(biāo)之一就是給作家（或至少是他們中的高質(zhì)量的作品）出版的機(jī)會。然而在人口較少的國家，如果沒有財(cái)政部的資助，這一目標(biāo)就無法實(shí)現(xiàn)。資助要么給作者本人，要么給出版商。實(shí)際中也是這么操作的。過去的發(fā)展?fàn)顩r凸顯了文化政策官員認(rèn)為為了支持當(dāng)代藝術(shù)作品的生產(chǎn)和展示，有必要對諸多領(lǐng)域進(jìn)行干預(yù)的原因：第一，傳統(tǒng)形式上的資助人的消失；第二，市場無法代替?zhèn)鹘y(tǒng)資助人；第三，保護(hù)民族文化的決心，尤其是國內(nèi)市場狹小的國家。

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《反思文化例外論》：公民叢書

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