從基本到超凡

用戶評(píng)論 (總計(jì)14條)

•   　　人生是一趟怎樣的旅程 --- 從基本到超凡節(jié)錄
  　　
  　　
  　　
  　　 “早上六時(shí)半，morning call，七時(shí)在大堂集合，然后在右翼的西餐部吃早餐；七時(shí)三十分上車。明天我們要繼續(xù)第四天的旅程?！鳖I(lǐng)隊(duì)一板一眼地宣布。
  　　
  　　 “又是吃面包、牛油、咖啡的早餐嗎？”團(tuán)友們埋怨著。
  　　
  　　 “請(qǐng)你們梳洗完畢后，把行李放在房間的門口?！鳖I(lǐng)隊(duì)顯然沒興趣回應(yīng)團(tuán)友的投訴，職責(zé)所在地完成他的工作。
  　　
  　　 “這叫做超級(jí)豪華旅行團(tuán)嗎？天天吃著最簡(jiǎn)單的歐陸早餐，披星戴月地由一間旅館趕到另一件旅館，午餐晚餐不是吃雞就是吃油浸菜?！蹦俏粓F(tuán)友的聲調(diào)提高了。
  　　
  　　 “旅館的床褥陳舊得要塌陷了，每晚睡覺都像爬山一樣辛苦?！绷硗庖晃粓F(tuán)友應(yīng)和著。
  　　
  　　 參加旅行團(tuán)的經(jīng)驗(yàn)很多人都有，完全感到滿足愉快卻似乎不多；理由當(dāng)然數(shù)之不盡，像旅行社貨不對(duì)辦、導(dǎo)游偷懶、食不對(duì)胃、旅店不舒適……人人都可以再加三五七個(gè)理由。但有一個(gè)理由是少人留意的：人并不習(xí)慣老早知道一天要發(fā)生什么事情，更不習(xí)慣的是什么事情都給人規(guī)定了，可以自主的地方不多。導(dǎo)游告訴你七時(shí)吃早餐，你就不能睡到七時(shí)半，他七天為你預(yù)備吃雞，你就無權(quán)要求吃鴨。
  　　
  　　 我們心里不滿意極了：“都是大人了，又是在假期，天天給人叫來叫去?！?br /> 　　
  　　 在假期心情下，隨意的旅行會(huì)是什么樣子的呢？
  　　
  　　 最好可以自定起床的時(shí)間，喜歡吃什么就吃什么，旅游的過程充滿著意想不到的驚喜，不是老早有一行程表，告訴你八時(shí)去動(dòng)物園，十二時(shí)吃午飯；四時(shí)回旅店，八時(shí)上廁所等等。
  　　
  　　 這種隨意的旅行是有一個(gè)名稱的，它不叫旅行團(tuán)（packaged tour），叫做探險(xiǎn)(adventure)。
  　　
  　　 我們可有想到？人生并不像參加旅行團(tuán)，它是一場(chǎng)探險(xiǎn)。旅行團(tuán)有一個(gè)預(yù)早仔細(xì)編排好的行程表，人生卻沒有這樣的行程表，它只有一個(gè)方向、一個(gè)大概的目的地。由出發(fā)地點(diǎn)到目的地，中間充滿著不可知和變數(shù)。你只能向著目的地，慢慢地前進(jìn)，途中預(yù)備接受一切的意外與新景象。
  　　
  　　 神為我們預(yù)備的人生，是一個(gè)探險(xiǎn)的歷程，不是一個(gè)旅行團(tuán)。真實(shí)的人生沒有一個(gè)可見的領(lǐng)隊(duì)，為我們每人下一刻的經(jīng)驗(yàn)作周密的安排；但神卻告訴一個(gè)大方向，然后鼓勵(lì)你上路，運(yùn)用一切他賜給你的睿智與機(jī)靈應(yīng)付新的挑戰(zhàn)。
  　　
  　　 神所以是一個(gè)愛人的神，因?yàn)樗皇窃谥甘灸闾诫U(xiǎn)的總方向后，便要你孤身上路，他賜給我們一個(gè)應(yīng)許，要給我們隨時(shí)的幫助；只是他的幫助不如旅行團(tuán)的領(lǐng)隊(duì)，為我們預(yù)備在什么時(shí)候、什么地方、吃什么早餐，他知道人最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，都是通過努力而得享的成果，他已經(jīng)賜下可以努力的機(jī)會(huì)和力量，讓我們運(yùn)用這些機(jī)會(huì)和力量，經(jīng)歷人生種種風(fēng)雨，成長為一個(gè)人。
  　　
  　　 但像探險(xiǎn)一樣，人生會(huì)來到山窮水盡的險(xiǎn)境，我們會(huì)陷于求助無門的絕路；不肯尋求神的人很容易就會(huì)在呼天天不應(yīng)、叫的地不聞、全無后援希望的情況下放棄了。愿意尋求神的人并不是一陷絕境，向神呼求，他就立刻下凡現(xiàn)身，把我們救出生天，這是不真實(shí)的。愿意尋求神的人只相信沒有一種人生境況是真正的絕路，神要幫助我們的應(yīng)許，只要保證我們，他就在下一步那里等我們，因此我們不絕望、不放棄。我們以為山窮水盡疑無路，因著知道神就在下一步等著我們，我們就勉力前進(jìn)，結(jié)果就柳暗花明又一村了。我們說神是人生的盼望，意思就在這里。
  　　
  　　 人不經(jīng)歷柳暗花明又一村，他就無從認(rèn)識(shí)人生的限制與可能性。限制者，那是說無論你做了怎樣的準(zhǔn)備，途中又怎樣努力，人就是會(huì)陷于絕境；可能性者，乃是因著相信神，所以有不任命的自由；因?yàn)橄嘈潘?，所以有不屈服于環(huán)境的尊嚴(yán)，這就是人生的本相。經(jīng)歷過人生的限制與可能性的人，他有一份不卑不亢的凜然之氣；因著知道人生的限制與脆弱，就是或者任何成功，他都不會(huì)驕傲、目空一切；同樣地，因著經(jīng)歷到人生的可能性，任何失敗與挫折對(duì)他來說，都只是一個(gè)新的邀請(qǐng)，邀請(qǐng)他再上路。我們?cè)鯓用枋鲞@樣的生命呢？這是一種感恩與禮贊的生命，簡(jiǎn)言之，就是基督徒的人生觀。
  　　
  　　 人不能忍受生命的無償和不可知，又對(duì)自己的可能性沒信心，他乞求于掌相命理，希冀一窺自己下一步的際遇或一生的藍(lán)圖，就如人寄望旅行團(tuán)能為自己帶來歡樂與意義一般的虛幻。
  　　
  　　 上帝卻為我們預(yù)備了一個(gè)探險(xiǎn)的歷程。
  　　
  　　
  　　
•   　　楊牧谷先生的文章，以前零散的讀過一些；這次有機(jī)會(huì)買到他的作品集，還是非常興奮的。
  　　
  　　雖然也是那句話，讀完這本書已經(jīng)是很久之前的事情了，但是，至今感動(dòng)常在。
  　　
  　　可惜的是，斯人已逝，僅留文章。
  　　
  　　......
  　　
  　　當(dāng)然，這個(gè)中譯本最大的問題，就是把粵語翻譯得不那么地道。
  　　
  　　也難怪，這樣的文章，只有香港的神學(xué)家才寫得出來吧...
  　　
  　　推薦每個(gè)弟兄姊妹都能讀一下。
  　　
  　　......
  　　
  　　信仰最重要的部分，是神的命令，不是人的信念。
  　　
  　　信仰不是把某一種屬靈經(jīng)驗(yàn)作無限度的擴(kuò)大、無限度的期待。
  　　
  　　因?yàn)樯窠o了我們自由，所以我們的自由成為了神的禁地。
  　　
  　　沒有公義的慈愛是圣誕老人，不是神；沒有慈愛的公義是戴黑紗的法官，也不是神。
  　　
  　?。ū说萌尾徽J(rèn)主之后）彼得的問題不在于愛世界，不在于不愛主，而在于不認(rèn)識(shí)自己的軟弱和限制。
  　　
  　　神為我們預(yù)備的人生，是一個(gè)探險(xiǎn)的歷程，不是一個(gè)旅行團(tuán)。
  　　
  　　奮斗的人未必都成功，但成功的人沒有一個(gè)不是奮斗得來的。
  　　
  　　普羅克斯塔的床成了心理學(xué)上常用的比喻，代表人不能接受差異的心理特征。
  　　
  　　追求平安是每一個(gè)宗教的目的，但是這種目的并不是逃避現(xiàn)狀，而是使人更有力量面對(duì)風(fēng)暴。
  　　
  　　在生命中女人永遠(yuǎn)是個(gè)神話，男人最多只是個(gè)傳說，搞不好他一生都是個(gè)笑話。
  　　
  　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_44a9a9c90100jgxy.html
•   　　看完了從基本到超凡這本書，是楊牧谷的，是影響了睿智耐久的生命的一本書的作者。再次感受到了楊牧谷的睿智人生，精準(zhǔn)人生，專一人生和順服人生！雖然他只是在這世上待了56年，但是足矣了！無怪乎，上帝將這仆人接去了。詼諧幽默來自于對(duì)上帝呼召的專注！深沉睿智來自于對(duì)信仰的深入剖析！
  　　至于這豐盛的56年帶給了你什么？
  　　強(qiáng)烈建議你循入楊牧谷留下的優(yōu)美文字中徜徉一番。。。
•   　　這是非常好的一本書，對(duì)生活、工作、信仰中好些問題都做了解答，作者的思維清新，特別適合在信仰中不堅(jiān)定的朋友。
•   　　整整十個(gè)月的等侯，楊牧谷的新書今天終於到手了，比計(jì)畫中的還要好。
  　　
  　　今天再細(xì)想當(dāng)初在做選題決定時(shí)，不是沒有爭(zhēng)扎的，此書出版難度高，又非專題式的處理一信仰問題，二百多頁中概括論述了信仰和做人兩大範(fàn)疇，再加上楊牧谷在國內(nèi)非出名作家；這－切使得我們格外慎重。但既然陶土成立的感動(dòng)是來自看楊老師的書，當(dāng)出版機(jī)會(huì)來臨，不出這書也有點(diǎn)為過，最後還是下定決心把事情談下來。一晃眼，從歲首到年終，還是趕得上成為陶土今年最後一書，除了感恩，真的沒話好說。
  　　
  　　本書上半部的“信仰八問”是每一位尋道者必定問過和思考過的，其後的“生命的銳變”和“超凡的生命”還原了有血有肉的信仰，一點(diǎn)也不說教卻已把基要講清楚，楊牧谷的文字和神學(xué)功力從中可見一斑。下半部的做人智慧也是楊牧谷的強(qiáng)項(xiàng)，能游走於廚房和書房之間的牧者真的不多，他談做人也是十分有見地。
  　　
  　　當(dāng)然，這只是起點(diǎn)，我們希望把更多好書引進(jìn)。 不竟楊老師－百多本書，至今國內(nèi)只有兩本，好戲還在後頭。
•   是你自己一個(gè)字一個(gè)字敲出來的嗎？有一個(gè)錯(cuò)別字哦——
  可能性者，乃是因著相信神，所以有不任命的自由
  是認(rèn)命，不是任命
•   曾讀過楊牧谷老師兩本作品《從書房到廚房》和《淚眼先知耶利米》，因此非常期待能有更多的作品能被出版！
•   我會(huì)在2月初見到楊師母，希望有進(jìn)展
•   十分喜愛。娓娓道來，如沐春風(fēng)。
•   有進(jìn)展了，會(huì)出更多楊老師的書
•   正在看第二遍（準(zhǔn)本看五遍左右后送人），第一遍對(duì)“基督徒光說不練、唱歌禱告時(shí)天下無敵、生活中就不這樣了”的文章印象很深，求神幫助我們把信仰和生活統(tǒng)一起來，不要總是“教堂激動(dòng)，出來搖動(dòng)，回家不動(dòng)”。
•   在哪里能買到這本書?。?/li>
•   箴言書店有賣，13478694151，Q：361106727
•   大連啊 好遠(yuǎn)。。。

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