魯班書之血班母

前言

　　周貞定王二十五年，即公元前444年。河面霧氣蒸騰，一輪皎月當(dāng)空。公輸班負(fù)手橋上，清涼晚風(fēng)中，蒼蒼白發(fā)狂舞不休。這位才華橫溢的魯國(guó)巨匠仰望蒼穹，滿面滄桑。橋下，大弟子泰山叩首曰：“恩師窮畢生才智，寫成《魯班書》，盡傳修造、煉丹、巫法與奇門遁甲精髓，乃千古奇書，必定名垂青史！”公輸班裹緊衣袍，憶起往事來。幾十年前，他削竹為鵲，可遨游天上，三日不落。身懷六甲的妻子好奇，偷騎上天，不料空中分娩，污血破法，竹鵲墜毀，母子雙亡。不久，法術(shù)淺薄的班父騎坐竹鵲控制不當(dāng)，竟飛入鬧市，眾人視其為妖怪，將他同毆致死。多年后，班母六十大壽，公輸班制木馬車賀壽，馬車機(jī)關(guān)巧妙，由木人自動(dòng)駕馭，班母心喜登車，馬車卻一去不還。

內(nèi)容概要

《魯班書》是民間傳播極為廣泛，卻又極為神秘的傳統(tǒng)建筑與巫術(shù)著作，相傳為工匠祖師魯班所創(chuàng)。公元前444年，魯班，即公輸班，窮畢生才智，寫成了《魯班書》。此書十分陰毒，研習(xí)者均以貧、病、孤終其一生，乃至斷子絕孫。    不知情的第一百二十代魯班傳人公輸然在因緣際會(huì)下加入了科考隊(duì)，尋找《山海經(jīng)·大荒經(jīng)》所記載的瀕臨滅絕的巫山黃烏。經(jīng)歷一系列離奇事件后，公輸然與五郎教教主高靖之女高若凌誤入青平公主墓，不想竟?fàn)砍冻龅诹鷤魅斯斍嘣啤⒋罄韲?guó)王子段興和與青平公主的三角戀情，一段紛爭(zhēng)數(shù)千年的歷史如同一幅畫卷般展現(xiàn)出來。看似零亂的歷史記憶，在公輸然的全力追索下，交織成秘密的答案，沒想到事發(fā)的緣由竟然是公輸家族的恐怖詛咒。眾人一路上驚險(xiǎn)不斷，彼此相互扶持，公輸然與高若凌也因此而發(fā)展出此生共守的情愫，但因了《魯班書》的詛咒，使得公輸然不得不面對(duì)死亡與愛情的兩難局面?！遏敯鄷?、血班母以及黃烏的傳說不斷引導(dǎo)和驅(qū)趕著他們走進(jìn)一個(gè)個(gè)神秘詭異的世界，但真相永遠(yuǎn)只有一個(gè)，當(dāng)公輸然一行人來到巫師云集的巫彭山時(shí)，等待他們的會(huì)是什么？

作者簡(jiǎn)介

公輸然，1981年出生，興趣廣泛，對(duì)書法、棋藝、音樂、電影、旅行、攝影尤為喜愛。擅長(zhǎng)通過挖掘鮮為人知的民間隱秘，佐以超凡的想象力，創(chuàng)造出介乎現(xiàn)實(shí)與虛幻的宏大世界。2008年開始創(chuàng)作，第一部長(zhǎng)篇小說在網(wǎng)絡(luò)上一經(jīng)連載，即引起轟動(dòng)，簡(jiǎn)體版、繁體版同時(shí)出版。其小說底蘊(yùn)深厚，筆法平實(shí)，情節(jié)跌宕，語言幽默風(fēng)趣，讓人嬉笑之余能有所思索。

書籍目錄

楔子第一章  巫山黃鳥第二章  尸洞驚魂第三章  落洞仙子第四章  獨(dú)鳳奇遇第五章  五郎神教第六章  古墓召喚第七章  水晶棺槨第八章  茗洋古墓第九章  千年絕戀第十章  黑風(fēng)苗寨第十一章  死尸客棧第十二章  伏尸還魂第十三章  窮朔日晷第十四章  魯班門第十五章  魯班小鎮(zhèn)第十六章  麒麟酒吧第十七章  來友爺爺?shù)谑苏? 巫彭山第十九章  九黎幽魂第二十章  豐沮玉門第二十一章  叢林譎影第二十二章  黑血監(jiān)獄第二十三章  圣地之謎第二十四章  尾聲

章節(jié)摘錄

　　公元前4500年前，華夏大地一片蒼茫，妖魔、怪獸馳騁原野，尤以森林、水澤密布的南方為甚。這片險(xiǎn)惡的土地孕育了一個(gè)充滿神力的巫師，他便是中華民族的鼻祖之一蚩尤。傳說蚩尤頭戴牛角，身披麻布，身長(zhǎng)不足一米五，但肌肉發(fā)達(dá)，神力非凡，他有八十一個(gè)結(jié)拜兄弟，均為怪獸，個(gè)個(gè)銅頭鐵額，以石為食，法力無邊。蚩尤統(tǒng)領(lǐng)的九黎部落十分興盛，他野心勃勃，欲要一統(tǒng)天下，于是號(hào)召族人與北方的黃帝在涿鹿之野決戰(zhàn)，結(jié)果兵敗被擒，慘遭斬首，身首分葬兩地。涿鹿之戰(zhàn)是中華民族最重大的歷史事件，它奠定了中國(guó)的最初版圖與大一統(tǒng)的思想基礎(chǔ)。此后，蚩尤部落大部分歸服黃帝，成為了華夏民族的祖先之一，我們現(xiàn)在所說的“黎民百姓”中的“黎”字就是指蚩尤子民；小部分一路逃竄，進(jìn)入到蠻荒的荊楚一帶，其中由巫師組成的一支部落逃至湖北巫山，使該地成為了中華巫文化的發(fā)祥地，另一支則流落到湘北、湘西一帶，最終在湖南上下西枚山設(shè)立總部，經(jīng)幾千年演化，形成了五郎教。五郎教的開山鼻祖為張五郎，他雙手撐地，兩腿朝天，人稱翻天倒掛張五郎，擅長(zhǎng)狩獵，雖對(duì)蚩尤所傳巫術(shù)不精通，但由于他們?cè)耖g，所以影響力比湖北巫山那一支更加廣泛。由于蚩尤之過，在中國(guó)古代，南方往往被稱為蠻夷。為取得生存之地，南方人奮力抗?fàn)?，民風(fēng)極為剽悍，其中，五郎教教民作為蚩尤的直系后裔，特別為正統(tǒng)子民所不容。僅從東漢起，三國(guó)、晉及隋、唐到北宋開西枚山九百年間，歷代王朝多次征伐，較大的兵戎事件就達(dá)二十余起，但五郎教從未屈服。扶教主開始回憶往事，他緩緩道：“開寶八年，我正值二十，年輕氣盛，為在眾多兄弟中拔得頭籌，親率教民進(jìn)攻譚州，大勝，殺譚州太守全家，取譚州庫(kù)房金銀財(cái)寶價(jià)值不下八十萬兩白銀?！拔覀冋?jiǎng)P旋而歸時(shí)，卻在太守府第中見到一位正在撫琴的女子。她貌美非凡，高貴圣潔，年約二十，被我大軍圍困時(shí)，不驚不慌，還力勸我不要與朝廷為敵。”公輸然十分好奇，便問：“這位女子年齡不大，卻氣度不凡，一定出身高貴，見慣了風(fēng)風(fēng)雨雨，莫非便是青平？”“聽扶教主說下去，你爺爺?shù)谋M會(huì)關(guān)心美女?！狈隽鳚h笑罵。扶教主又說：“我也驚奇，便問她是何人，她告訴我說只是尋常人家女子，今日來太守家做客，卻遇到這種兇險(xiǎn)之事?！狈隽鳚h接口說：“這個(gè)女子倒也謙恭小心，要換成我，一定將她搶走，做我的壓寨夫人.哈……”扶教主聞言一臉怒色，公輸然也打趣他：“你剛才笑我，還以為你不近女色哪！想不到比大家都要猴急??！”扶流漢笑呵呵地說：“先人曾說，食色乃人之本性，再說，我不是在為扶教主打算嗎？”高若凌聽得有些難堪，便催促扶教主說：“你殺太守一家，做事也太狠辣了些，可憐這位女子，不知被你傷了沒有？”“唉——”扶教主一聲長(zhǎng)嘆，“我五郎教偏于粗鄙之地，何曾見過這等美貌多才的女子，自然不肯放過她，當(dāng)下就叫兄弟們前去擄她。”扶流漢哈哈大笑，說：“扶教主果然深解女人滋味！”扶教主大怒，大叫道：“來人，將此人拿下，掌嘴十下，封了他的口！”眾鬼迅速飄至，將扶流漢擒下。扶流漢禍從口出，也不示弱，大聲叫罵：“你爺爺?shù)?，老子贊你好色識(shí)貨，算是我們性情中人，你卻不識(shí)好歹?！备呷袅杌琶η笄椋骸敖讨?，你一向?qū)捄甏罅?，千萬別跟我那多嘴的叔叔一般見識(shí)，請(qǐng)你看在我的薄面上，放他一馬。”扶教主聽到高若凌的夸獎(jiǎng)如飲瓊漿玉液，火氣立消，便讓眾鬼放了扶流漢，并對(duì)他說：“這位女子，高貴圣潔，豈是你這等粗人隨便說得的？假若你再多嘴，我便立即腰斬了你！”扶流漢悻悻然坐下，不再言語。高靖說：“扶教主，我五郎教縱然見識(shí)狹隘，但也不做強(qiáng)搶民女的勾當(dāng)，平時(shí)搶掠也是劫富濟(jì)貧，只殺貪官，你卻滅了太守全家，做的事情有違我五郎教開教宗旨！”扶教主大怒，直斥高靖：“你自稱五郎教教主，可知我五郎教終年為朝廷壓迫驅(qū)逐？我教與宋國(guó)勢(shì)同水火，互相搶掠，早成慣例，何來你這些仁義道德？”公輸然又怕他羞辱高靖，急忙插嘴：“北宋熙寧五年，即公元1072年，當(dāng)朝皇帝采納蔡煜奏請(qǐng)，對(duì)五郎教教民實(shí)行懷柔政策，建邑置吏，從此五郎教便歸順了朝廷，再無兵戎戰(zhàn)事了，兩者也已化解了仇恨。兩位教主所處環(huán)境不同，觀點(diǎn)難免也不不司?！备呔干頌榻讨?，屢被喝止，心中有氣，但困于形勢(shì)，也只得忍氣吞聲。扶教主繼續(xù)講述往事，“當(dāng)時(shí)，這位女子突然掏出一把短刀，放在胸前，說如果我們答應(yīng)她兩件事，她便隨我們前往西枚山，否則立刻自刎！”高靖、公輸然、高若凌大聲叫好！“我見她意志堅(jiān)決，便問她有何要求，她便說，一、我們須放走全部俘虜，歸還全部財(cái)物；二、她前往西枚山期間，我們不得用強(qiáng)，不得捆綁，以馬車護(hù)送，禮儀俱全，并須保她貞潔，以上條件若有一項(xiàng)不從，她立即自殺。”高若凌嘖嘖稱嘆：“這位姐姐果然非同凡響，危難之時(shí)，還能想到別人。”扶教主深情地望著高若凌說：“是啊，我從未遇到過這樣的奇女子，心里好生仰慕。當(dāng)時(shí)想，哪怕不能娶她為妻，只要能天天看著，此生足矣！因此，我毫不猶豫地答應(yīng)了她。然后備下華麗馬車，百人護(hù)衛(wèi)，一直將她送到西枚山總壇，軟禁于一處豪華宅院，配給隨從，每天錦衣玉食，不敢絲毫怠慢了她?！备呔刚f：“扶教主雖然手段狠毒，但也不失為一個(gè)有情有義的大男人?！狈鼋讨髀牭娇洫?jiǎng)，得意之情溢于言表，他大聲說：“我兄弟五十余人，父親卻獨(dú)獨(dú)選我接任教主之位，他自然是看中了我的才能與操守?！备呷袅枋趾闷?，又問：“你當(dāng)時(shí)這么年輕就當(dāng)上了教主，一定建下了非凡的功勛吧？”扶教主豪邁地說：“自從這位女子來到西枚山，宋國(guó)軍隊(duì)就一直瘋狂攻打我五郎教，當(dāng)年宋將石曦攻入西枚山，搗毀板、倉(cāng)諸峒，形勢(shì)十分危急，我?guī)ш?duì)抵抗，終于成功擊退強(qiáng)敵，保我西枚山諸民平安。于是，父親便在太平興國(guó)元年讓我接任了教主之位，當(dāng)時(shí)我才二十二歲。太平興國(guó)二年，宋國(guó)又調(diào)派譚州及周邊諸州屯兵進(jìn)犯我西枚山，使我五郎教教民死傷數(shù)千，血流成河。不過，我五郎教教民精通巫術(shù)，施展神箭、倒路鬼及喚獸大法，再次殺退了宋軍?！惫斎缓闷娴貑枺骸吧窦?、倒路鬼及喚獸大法是什么巫術(shù)，這么神奇？”扶教主說：“這三路巫術(shù)是我祖先蚩尤所傳，最初僅僅作為狩獵之用，后來敵軍進(jìn)犯時(shí)，逐漸化成御敵之法。我們的弓箭只要施以法術(shù)，可射至千里之外，誅殺敵人，稱為‘神箭’；倒路鬼則是采用法術(shù)令敵人迷失方向，來回轉(zhuǎn)悠，無法攻擊我們；喚獸大法則可召喚天下野獸為我所用?！惫斎话蛋敌捏@，想不到五郎教巫術(shù)如此厲害。倒路鬼在民間聽過，原以為是鬼怪作祟，卻原來也是巫術(shù)。與高教主飲酒時(shí)回來的兩位受傷獵手，估計(jì)就是中了倒路鬼巫術(shù)，轉(zhuǎn)不出來，自己看到的犀牛，應(yīng)該也是扶教主召喚來的吧。

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