魯班書之血班母

前言

　　周貞定王二十五年，即公元前444年。河面霧氣蒸騰，一輪皎月當空。公輸班負手橋上，清涼晚風中，蒼蒼白發(fā)狂舞不休。這位才華橫溢的魯國巨匠仰望蒼穹，滿面滄桑。橋下，大弟子泰山叩首曰：“恩師窮畢生才智，寫成《魯班書》，盡傳修造、煉丹、巫法與奇門遁甲精髓，乃千古奇書，必定名垂青史！”公輸班裹緊衣袍，憶起往事來。幾十年前，他削竹為鵲，可遨游天上，三日不落。身懷六甲的妻子好奇，偷騎上天，不料空中分娩，污血破法，竹鵲墜毀，母子雙亡。不久，法術淺薄的班父騎坐竹鵲控制不當，竟飛入鬧市，眾人視其為妖怪，將他同毆致死。多年后，班母六十大壽，公輸班制木馬車賀壽，馬車機關巧妙，由木人自動駕馭，班母心喜登車，馬車卻一去不還。

內容概要

《魯班書》是民間傳播極為廣泛，卻又極為神秘的傳統(tǒng)建筑與巫術著作，相傳為工匠祖師魯班所創(chuàng)。公元前444年，魯班，即公輸班，窮畢生才智，寫成了《魯班書》。此書十分陰毒，研習者均以貧、病、孤終其一生，乃至斷子絕孫。    不知情的第一百二十代魯班傳人公輸然在因緣際會下加入了科考隊，尋找《山海經·大荒經》所記載的瀕臨滅絕的巫山黃烏。經歷一系列離奇事件后，公輸然與五郎教教主高靖之女高若凌誤入青平公主墓，不想竟牽扯出第六十代傳人公輸青云、大理國王子段興和與青平公主的三角戀情，一段紛爭數(shù)千年的歷史如同一幅畫卷般展現(xiàn)出來。看似零亂的歷史記憶，在公輸然的全力追索下，交織成秘密的答案，沒想到事發(fā)的緣由竟然是公輸家族的恐怖詛咒。眾人一路上驚險不斷，彼此相互扶持，公輸然與高若凌也因此而發(fā)展出此生共守的情愫，但因了《魯班書》的詛咒，使得公輸然不得不面對死亡與愛情的兩難局面。《魯班書》、血班母以及黃烏的傳說不斷引導和驅趕著他們走進一個個神秘詭異的世界，但真相永遠只有一個，當公輸然一行人來到巫師云集的巫彭山時，等待他們的會是什么？

作者簡介

公輸然，1981年出生，興趣廣泛，對書法、棋藝、音樂、電影、旅行、攝影尤為喜愛。擅長通過挖掘鮮為人知的民間隱秘，佐以超凡的想象力，創(chuàng)造出介乎現(xiàn)實與虛幻的宏大世界。2008年開始創(chuàng)作，第一部長篇小說在網絡上一經連載，即引起轟動，簡體版、繁體版同時出版。其小說底蘊深厚，筆法平實，情節(jié)跌宕，語言幽默風趣，讓人嬉笑之余能有所思索。

書籍目錄

楔子第一章  巫山黃鳥第二章  尸洞驚魂第三章  落洞仙子第四章  獨鳳奇遇第五章  五郎神教第六章  古墓召喚第七章  水晶棺槨第八章  茗洋古墓第九章  千年絕戀第十章  黑風苗寨第十一章  死尸客棧第十二章  伏尸還魂第十三章  窮朔日晷第十四章  魯班門第十五章  魯班小鎮(zhèn)第十六章  麒麟酒吧第十七章  來友爺爺?shù)谑苏? 巫彭山第十九章  九黎幽魂第二十章  豐沮玉門第二十一章  叢林譎影第二十二章  黑血監(jiān)獄第二十三章  圣地之謎第二十四章  尾聲

章節(jié)摘錄

　　公元前4500年前，華夏大地一片蒼茫，妖魔、怪獸馳騁原野，尤以森林、水澤密布的南方為甚。這片險惡的土地孕育了一個充滿神力的巫師，他便是中華民族的鼻祖之一蚩尤。傳說蚩尤頭戴牛角，身披麻布，身長不足一米五，但肌肉發(fā)達，神力非凡，他有八十一個結拜兄弟，均為怪獸，個個銅頭鐵額，以石為食，法力無邊。蚩尤統(tǒng)領的九黎部落十分興盛，他野心勃勃，欲要一統(tǒng)天下，于是號召族人與北方的黃帝在涿鹿之野決戰(zhàn)，結果兵敗被擒，慘遭斬首，身首分葬兩地。涿鹿之戰(zhàn)是中華民族最重大的歷史事件，它奠定了中國的最初版圖與大一統(tǒng)的思想基礎。此后，蚩尤部落大部分歸服黃帝，成為了華夏民族的祖先之一，我們現(xiàn)在所說的“黎民百姓”中的“黎”字就是指蚩尤子民；小部分一路逃竄，進入到蠻荒的荊楚一帶，其中由巫師組成的一支部落逃至湖北巫山，使該地成為了中華巫文化的發(fā)祥地，另一支則流落到湘北、湘西一帶，最終在湖南上下西枚山設立總部，經幾千年演化，形成了五郎教。五郎教的開山鼻祖為張五郎，他雙手撐地，兩腿朝天，人稱翻天倒掛張五郎，擅長狩獵，雖對蚩尤所傳巫術不精通，但由于他們扎根民間，所以影響力比湖北巫山那一支更加廣泛。由于蚩尤之過，在中國古代，南方往往被稱為蠻夷。為取得生存之地，南方人奮力抗爭，民風極為剽悍，其中，五郎教教民作為蚩尤的直系后裔，特別為正統(tǒng)子民所不容。僅從東漢起，三國、晉及隋、唐到北宋開西枚山九百年間，歷代王朝多次征伐，較大的兵戎事件就達二十余起，但五郎教從未屈服。扶教主開始回憶往事，他緩緩道：“開寶八年，我正值二十，年輕氣盛，為在眾多兄弟中拔得頭籌，親率教民進攻譚州，大勝，殺譚州太守全家，取譚州庫房金銀財寶價值不下八十萬兩白銀。“我們正要凱旋而歸時，卻在太守府第中見到一位正在撫琴的女子。她貌美非凡，高貴圣潔，年約二十，被我大軍圍困時，不驚不慌，還力勸我不要與朝廷為敵。”公輸然十分好奇，便問：“這位女子年齡不大，卻氣度不凡，一定出身高貴，見慣了風風雨雨，莫非便是青平？”“聽扶教主說下去，你爺爺?shù)谋M會關心美女?！狈隽鳚h笑罵。扶教主又說：“我也驚奇，便問她是何人，她告訴我說只是尋常人家女子，今日來太守家做客，卻遇到這種兇險之事?！狈隽鳚h接口說：“這個女子倒也謙恭小心，要換成我，一定將她搶走，做我的壓寨夫人.哈……”扶教主聞言一臉怒色，公輸然也打趣他：“你剛才笑我，還以為你不近女色哪！想不到比大家都要猴急啊！”扶流漢笑呵呵地說：“先人曾說，食色乃人之本性，再說，我不是在為扶教主打算嗎？”高若凌聽得有些難堪，便催促扶教主說：“你殺太守一家，做事也太狠辣了些，可憐這位女子，不知被你傷了沒有？”“唉——”扶教主一聲長嘆，“我五郎教偏于粗鄙之地，何曾見過這等美貌多才的女子，自然不肯放過她，當下就叫兄弟們前去擄她?！狈隽鳚h哈哈大笑，說：“扶教主果然深解女人滋味！”扶教主大怒，大叫道：“來人，將此人拿下，掌嘴十下，封了他的口！”眾鬼迅速飄至，將扶流漢擒下。扶流漢禍從口出，也不示弱，大聲叫罵：“你爺爺?shù)?，老子贊你好色識貨，算是我們性情中人，你卻不識好歹?！备呷袅杌琶η笄椋骸敖讨鳎阋幌驅捄甏罅?，千萬別跟我那多嘴的叔叔一般見識，請你看在我的薄面上，放他一馬。”扶教主聽到高若凌的夸獎如飲瓊漿玉液，火氣立消，便讓眾鬼放了扶流漢，并對他說：“這位女子，高貴圣潔，豈是你這等粗人隨便說得的？假若你再多嘴，我便立即腰斬了你！”扶流漢悻悻然坐下，不再言語。高靖說：“扶教主，我五郎教縱然見識狹隘，但也不做強搶民女的勾當，平時搶掠也是劫富濟貧，只殺貪官，你卻滅了太守全家，做的事情有違我五郎教開教宗旨！”扶教主大怒，直斥高靖：“你自稱五郎教教主，可知我五郎教終年為朝廷壓迫驅逐？我教與宋國勢同水火，互相搶掠，早成慣例，何來你這些仁義道德？”公輸然又怕他羞辱高靖，急忙插嘴：“北宋熙寧五年，即公元1072年，當朝皇帝采納蔡煜奏請，對五郎教教民實行懷柔政策，建邑置吏，從此五郎教便歸順了朝廷，再無兵戎戰(zhàn)事了，兩者也已化解了仇恨。兩位教主所處環(huán)境不同，觀點難免也不不司?！备呔干頌榻讨?，屢被喝止，心中有氣，但困于形勢，也只得忍氣吞聲。扶教主繼續(xù)講述往事，“當時，這位女子突然掏出一把短刀，放在胸前，說如果我們答應她兩件事，她便隨我們前往西枚山，否則立刻自刎！”高靖、公輸然、高若凌大聲叫好！“我見她意志堅決，便問她有何要求，她便說，一、我們須放走全部俘虜，歸還全部財物；二、她前往西枚山期間，我們不得用強，不得捆綁，以馬車護送，禮儀俱全，并須保她貞潔，以上條件若有一項不從，她立即自殺。”高若凌嘖嘖稱嘆：“這位姐姐果然非同凡響，危難之時，還能想到別人?！狈鼋讨魃钋榈赝呷袅枵f：“是啊，我從未遇到過這樣的奇女子，心里好生仰慕。當時想，哪怕不能娶她為妻，只要能天天看著，此生足矣！因此，我毫不猶豫地答應了她。然后備下華麗馬車，百人護衛(wèi)，一直將她送到西枚山總壇，軟禁于一處豪華宅院，配給隨從，每天錦衣玉食，不敢絲毫怠慢了她?！备呔刚f：“扶教主雖然手段狠毒，但也不失為一個有情有義的大男人?！狈鼋讨髀牭娇洫?，得意之情溢于言表，他大聲說：“我兄弟五十余人，父親卻獨獨選我接任教主之位，他自然是看中了我的才能與操守?！备呷袅枋趾闷妫謫枺骸澳惝敃r這么年輕就當上了教主，一定建下了非凡的功勛吧？”扶教主豪邁地說：“自從這位女子來到西枚山，宋國軍隊就一直瘋狂攻打我五郎教，當年宋將石曦攻入西枚山，搗毀板、倉諸峒，形勢十分危急，我?guī)ш牭挚?，終于成功擊退強敵，保我西枚山諸民平安。于是，父親便在太平興國元年讓我接任了教主之位，當時我才二十二歲。太平興國二年，宋國又調派譚州及周邊諸州屯兵進犯我西枚山，使我五郎教教民死傷數(shù)千，血流成河。不過，我五郎教教民精通巫術，施展神箭、倒路鬼及喚獸大法，再次殺退了宋軍?！惫斎缓闷娴貑枺骸吧窦⒌孤饭砑皢精F大法是什么巫術，這么神奇？”扶教主說：“這三路巫術是我祖先蚩尤所傳，最初僅僅作為狩獵之用，后來敵軍進犯時，逐漸化成御敵之法。我們的弓箭只要施以法術，可射至千里之外，誅殺敵人，稱為‘神箭’；倒路鬼則是采用法術令敵人迷失方向，來回轉悠，無法攻擊我們；喚獸大法則可召喚天下野獸為我所用?！惫斎话蛋敌捏@，想不到五郎教巫術如此厲害。倒路鬼在民間聽過，原以為是鬼怪作祟，卻原來也是巫術。與高教主飲酒時回來的兩位受傷獵手，估計就是中了倒路鬼巫術，轉不出來，自己看到的犀牛，應該也是扶教主召喚來的吧。

圖書封面

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無

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