明清鄉(xiāng)約

內(nèi)容概要

　　《明清鄉(xiāng)約：理論演進(jìn)與實(shí)踐發(fā)展》主要從理論演進(jìn)和實(shí)踐發(fā)展這兩個(gè)不同層面，結(jié)合對一些典型個(gè)案的深入分析，系統(tǒng)闡述了明清鄉(xiāng)約的發(fā)展歷程，附帶也溯及鄉(xiāng)約的起源及其在宋代的發(fā)展。作者指出，因?yàn)槊髑遴l(xiāng)約偏離了呂氏鄉(xiāng)約的發(fā)展軌道，淪為封建王朝統(tǒng)治民眾的工具，與呂氏鄉(xiāng)約所具有的民間性、自治性漸行漸遠(yuǎn)，由此導(dǎo)致了鄉(xiāng)約地位的降低和鄉(xiāng)約長的官役化，鄉(xiāng)約的弊端日趨嚴(yán)重，教化效果每況愈下，所以鄉(xiāng)約最終必然與封建王朝一道，退出歷史發(fā)展的舞臺?！睹髑遴l(xiāng)約：理論演進(jìn)與實(shí)踐發(fā)展》同時(shí)對鄉(xiāng)約與鄉(xiāng)規(guī)民約的區(qū)別與聯(lián)系、明清鄉(xiāng)約的職能與屬性、明清鄉(xiāng)約在歷史發(fā)展過程中的作用與流弊等進(jìn)行了客觀的分析和評價(jià)。

書籍目錄

序第一章　緒論第一節(jié) 研究的緣起第二節(jié) 學(xué)術(shù)史回顧一、20世紀(jì)上半葉的鄉(xiāng)約研究二、20世紀(jì)末以來的鄉(xiāng)約研究第三節(jié) 概念的澄清：鄉(xiāng)約與鄉(xiāng)規(guī)民約一、鄉(xiāng)規(guī)民約的特征和發(fā)展二、鄉(xiāng)約的演變脈絡(luò)三、鄉(xiāng)約不等于鄉(xiāng)規(guī)民約第四節(jié) 史料、方法與研究框架第二章　鄉(xiāng)約的緣起第一節(jié) 《周禮》的“讀法之典”一、周官的教民職掌二、周官的讀法教化三、鄉(xiāng)約源自“讀法之典”第二節(jié) 呂氏兄弟及其《呂氏鄉(xiāng)約》一、呂氏兄弟其人其事二、《呂氏鄉(xiāng)約》的制定與推行三、《呂氏鄉(xiāng)約》的具體內(nèi)容第三節(jié) 朱熹對《呂氏鄉(xiāng)約》的修改一、朱熹的社會教化理念二、朱熹對《呂氏鄉(xiāng)約》的修改第四節(jié) 南宋鄉(xiāng)約的推行第五節(jié) 小結(jié)第三章　明代鄉(xiāng)約的理論第一節(jié) 黃佐：鄉(xiāng)約、保甲、社倉、社學(xué)綜而行之一、鄉(xiāng)約、保甲、社倉、社學(xué)四者關(guān)系的演變二、黃佐與《泰泉鄉(xiāng)禮》三、黃佐的鄉(xiāng)約理論四、黃佐鄉(xiāng)約理論的特點(diǎn)第二節(jié) 章潢：鄉(xiāng)約、保甲、社學(xué)、社倉分工合作一、章潢與《圖書編》二、章潢的鄉(xiāng)約主張三、章潢鄉(xiāng)約理論的特點(diǎn)第三節(jié) 呂坤：合鄉(xiāng)約、保甲為鄉(xiāng)甲約一、呂坤與《實(shí)政錄》二、呂坤的鄉(xiāng)約主張三、呂坤鄉(xiāng)約理論的特色第四節(jié) 劉宗周：從寓鄉(xiāng)約于保甲到寓保甲于鄉(xiāng)約一、心學(xué)殿軍劉宗周二、寓鄉(xiāng)約于保甲三、寓保甲于鄉(xiāng)約四、劉宗周鄉(xiāng)約理論的特點(diǎn)第五節(jié) 陸世儀：以鄉(xiāng)約為綱，統(tǒng)領(lǐng)保甲、社倉、社學(xué)一、晚明真儒陸世儀二、陸世儀的治鄉(xiāng)三約理論三、陸世儀鄉(xiāng)約理論的特點(diǎn)第六節(jié) 小結(jié)第四章　明代鄉(xiāng)約的實(shí)踐第一節(jié) 明代鄉(xiāng)約的演進(jìn)一、洪武至永樂年間：明代鄉(xiāng)約的肇始二、正統(tǒng)至正德年間：官辦鄉(xiāng)約與民辦鄉(xiāng)約并舉三、嘉靖八年以后：鄉(xiāng)約的全國性推廣第二節(jié) 王陽明的《南贛鄉(xiāng)約》一、《南贛鄉(xiāng)約》推行的社會背景二、《南贛鄉(xiāng)約》的主要內(nèi)容三、《南贛鄉(xiāng)約》的社會效果第三節(jié) 江西永豐縣鄉(xiāng)約一、永豐鄉(xiāng)約的社會背景二、永豐鄉(xiāng)約的內(nèi)容三、永豐鄉(xiāng)約的特點(diǎn)第四節(jié) 安徽祁門縣文堂陳氏鄉(xiāng)約一、宗族鄉(xiāng)約的演變二、文堂陳氏鄉(xiāng)約的制訂三、文堂陳氏鄉(xiāng)約的內(nèi)容第五節(jié) 小結(jié)第五章　清代鄉(xiāng)約的泛濫第一節(jié) 清代鄉(xiāng)約的發(fā)展一、宣講圣諭，鄉(xiāng)約趨于形式化二、遠(yuǎn)離民眾，鄉(xiāng)約日漸官役化三、泛濫推行，鄉(xiāng)約概念擴(kuò)大化第二節(jié) 張伯行：寓鄉(xiāng)約、保甲于社倉一、寓鄉(xiāng)約于保甲二、寓鄉(xiāng)約、保甲于社倉第三節(jié) 福建長樂縣梅花里鄉(xiāng)約一、梅花里鄉(xiāng)約推行的背景二、梅花里鄉(xiāng)約的內(nèi)容三、梅花里鄉(xiāng)約的性質(zhì)第四節(jié) 江蘇鄉(xiāng)約局一、江陰鄉(xiāng)約局的創(chuàng)設(shè)二、各地鄉(xiāng)約局的繼起三、江蘇鄉(xiāng)約局的評價(jià)第五節(jié) 小結(jié)第六章　明清鄉(xiāng)約的歷史評價(jià)第一節(jié) 明清鄉(xiāng)約的屬性與職能一、明清鄉(xiāng)約的屬性二、明清鄉(xiāng)約的職能第二節(jié) 明清鄉(xiāng)約的作用第三節(jié) 明清鄉(xiāng)約的流弊第四節(jié) 明清鄉(xiāng)約對當(dāng)今的啟示第五節(jié) 小結(jié)第七章 結(jié)論附錄一　永豐鄉(xiāng)約附錄二　文堂陳氏鄉(xiāng)約附錄三　長樂梅花里鄉(xiāng)約參考文獻(xiàn)致謝語

章節(jié)摘錄

　　第一章　緒論　　第一節(jié)　研究的緣起　　在國家政權(quán)建設(shè)只延伸到州縣一級的中國古代社會，鄉(xiāng)村社會的秩序究竟是如何維持的，這是我近年來一直關(guān)注的一個(gè)問題。2003年，我承擔(dān)了福建省社會科學(xué)“十五”規(guī)劃課題“農(nóng)村鄉(xiāng)約文化的揚(yáng)棄問題研究”，目的是探討在我國廣泛推行村民自治制度的社會背景下，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)約文化中有哪些東西可以為我們借鑒，又有哪些東西是必須拋棄的。畢竟，至少從明清以來，鄉(xiāng)約或鄉(xiāng)規(guī)民約就在我國農(nóng)村社會生活中扮演了極其重要的角色。作為民間習(xí)慣法或地方法的一個(gè)組成部分，它們和王朝的律法一起，共同維護(hù)著廣大農(nóng)村的社會秩序。雖然在有的時(shí)候、有的地方，某些鄉(xiāng)約或鄉(xiāng)規(guī)民約與王朝的律法是矛盾的、沖突的，①但只要不威脅到王朝的統(tǒng)治，只要這種矛盾或沖突不是根本性的，封建政府就對它們持“睜一只眼，閉一只眼”的容忍態(tài)度。而且，正如一些學(xué)者的研究所表明的，王朝的地方官員在對各種民事糾紛進(jìn)行調(diào)停時(shí)，并不是簡單地排斥民間“俗例”，而是巧妙地它們與國家律法之間找到某種平衡，從而便利處理的結(jié)果能夠被雙方的當(dāng)事人所接受?！　　?/pre>








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