朱光潛集

前言

美學本是從西方發(fā)展起來的科學。朱光潛作為中國現代美學泰斗，是中國從西方引進美學的領路人。在近年來編寫的一些名人詞典中，他的形象往往籠罩著一道炫眼耀目而洋味十足的光環(huán)，比如說他曾先后留學歐洲各國、擅長英法意德諸種文字，比如說他的代表作是厚厚兩冊的《西方美學史》和300多萬字的翻譯作品，包括黑格爾110萬字的巨著《美學》、愛克曼的《歌德談話錄》、萊辛的《拉奧孔》、克羅齊的《美學原理》、《柏拉圖文藝對話集》、維柯的《新科學》等等。這種語境使得當代年輕人對朱光潛的認識多少有些望而生畏和隔膜，有網友甚至只知道他“是那個寫《咬文嚼字》的老夫子”。的確，面對這樣一座中國現代美學的奇峰，任何一個學子都會發(fā)出“仰之彌高，鉆之彌堅”的感嘆，但走近這座高山，并非沒有便捷的途徑。除了皇皇譯著，朱光潛一生還有許多論學、論藝、論美的短篇佳作。在他創(chuàng)作生命力最旺的年代，他曾西裝革履，也曾長衫翩翩……追蹤朱先生漫長的學術生涯，我們的眼前會一一掠過上個世紀那些身著長衫或西裝的中國文化人的身影，胡適、魯迅、朱自清、夏丐尊、豐子愷、徐志摩、梁實秋……中國特有的五四新文化運動，帶來了“王綱解紐”和思想的空前解放，在東西方文化的激烈碰撞中，誕生了一顆顆時代之星，朱光潛以其特有的學術成就和人文精神，當之無愧地名列其中。二十年代末，朱光潛褪去長衫，從東北出境，橫跨亞歐大陸西去求學，在大洋彼岸的英倫，寄回一篇又一篇的青春書信，與同齡人共同探討時代，人生，理想；寫下一篇又一篇文章，以西方詩論的基本精神，對照中國古代文論，研究中國詩歌的美學精華。在三四十年代，朱光潛一襲長衫，奔走于國內各大城市之間，或在大學講臺上為莘莘學子傳道授業(yè)解惑；或在文學刊物編輯部稿箋堆中披沙揀金；或研墨揮毫，撰寫學生愛聽、讀者愛看的美學文章和文學講稿；興起之時，他會忙里偷閑，撩起長衫的前襟，步出書齋，在北平、武昌或成都灰蒙蒙的街巷破霧前行，體會一把基層百姓的市井人生……物換星移。1949年以后，朱光潛很少再寫那些出自一腔熱血，率真率性的美文，而專一潛心學術與翻譯。六十年代他的學術觀點遭到批判，于是他退而自省，耗時多年開譯西方美學巨著，成就了傳播美學的偉業(yè)。直至逝世前三天，89歲高齡的老人還硬撐著病體向樓上的書房爬去，囁嚅著對勸阻他的家人說，要趕在死前把《新科學》的注釋完成……朱光潛曾自稱他一生事業(yè)的兩個努力方向是教育和學術，這兩條支流最終匯而成為美學的大江，在半個多世紀的學術與教學生涯中，他播種栽秧，耕耘灌溉，以美育人的成就令人景仰。就一生而言，朱光潛不僅是一位學貫中西的專家學者，更是一位胸懷自由主義人文理想的教育家，崇尚自由的新文化大師；他不光是學術中人，也是性情中人，筆底流淌著關心時政、熱愛人生、謳歌青春的激情。他的學術光華，折射出他個人人格的光輝。他的美學，不同于抽象的理念，它是極具親和力的學理和思辨，是育人的美學。眼下坊間有關朱光潛作品的選本很多，讀者各是其是，褒貶不一。在網上，甚至有讀者對有關部門將收集了朱光潛暮年作品的選本列為中學生課外必讀書表示抗議，他們拿這些選本的目錄同朱先生早期作品選本的目錄比較，認為由此可看出：“歷經浩劫的老人，思想已經被歪曲到什么地步，和他年輕時的另兩集《談美書簡》簡直天差地別！”此語一出，引發(fā)網友們的熱烈討論。其實，類似的爭論，會發(fā)生在那個特定時代的很多作家身上。到底哪個時期的朱光潛才更真實？記得1983年3月，他應邀到香港中文大學講學時首先聲明：“我不是一個共產黨員，但是一個馬克思主義者?！蔽蚁?，我們還是應當尊重歷史，尊重一個歷經浩劫的老人的深沉思考和莊嚴選擇。這一代人，無論他們有過多少痛苦與彷徨，獨立之人格，自由之思想，永遠是他們的精神追求與向往。有研究朱光潛的專家說，朱先生在解放前是亦文學，亦美學，直到解放后，才完全轉入純美學研究；朱先生自己則說，他的所有重要著作，在年輕時已基本寫完。我是認同這一觀點的?；谝陨险J識，本文集從朱先生一生數百萬言著作中反復篩選，精選出63篇文章，內容分為“青春書簡”“美學拾穗”“生之花會”三輯，時間涵蓋作者的整個寫作生涯。“青春書簡”的輯名，依附于朱先生的某種寫作體例，朱先生一直喜歡以書信體的方式，談論他的思想感情或是治學心得。早至二十年代的《給青年的十二封信》(最早發(fā)表時題為《給中學生的十二封信》)，到其后的被譽為給青年的第十三封信的《談美》，再到六十年代的《談美書簡》，都是以這種體裁寫作的。從接受美學的角度看，書信的形式孕育了一個良性互動的過程。作者預先把讀者當作一個可以推心置腹的朋友進行交流，而讀者也會因寫作者的真誠而倍感親切，樂于接收。本輯中主要收《給中學生的十二封信》等談論人生和理想、談論個人與社會的關系等信簡。這些作品結合當時具體的時代背景，鼓勵思想苦悶的一代人努力追求光明，充實自我，報效社會，不僅在當時印刷數十版，在一代中國青年心中撒下真善美的火種，在社會上激起巨大反響，即使是當代，它們對青年的思想哺乳作用也是不容忽視的。第二輯“美學拾穗”，輯名借用了先生解放后出版的一本集子的書名。美學是朱先生一生治學的主要成就。朱先生的美學隨筆，最大的特點是文字深入淺出，平易近人，既可從其文風的簡潔中一窺先生早年深厚的桐城古文功底，又可從其邏輯嚴密、明白曉暢中得知西方哲學與波瀾壯闊的白話文運動對先生的影響。這一輯中收錄了若干以西方理論詮釋中國文化或文藝理論的文章，也收錄了若干談文學或美學一般規(guī)律的普及性文字。雖然受篇幅的約束，遺珠之憾難免。比如朱先生自認為最得意的《文藝心理學》和作為“文藝思想起點”的《悲劇心理學》的序言；朱先生以西方美學理論研究中國古代詩歌具體作家作品的論文等等，但輯中所錄的文章如《我與文學》《從我怎樣學國文說起》《美學的最低限度的必讀書籍》《人文方面幾類應讀的書》《音樂與教育》《怎樣學美學》諸文，均是大師金針度人之作，篇篇皆可作為文學與美學愛好者、研究者的學習指南。第三輯“生之花會”。這一輯選的是朱光潛先生的文學隨筆和散文作品。從年輕時起，先生一生以寫說理文見長，抒情的文字，于他是鳳毛麟角。這組文章，或細訴懷人憶舊之思，或描述顛沛流離之窘，或抒寫閑情逸致之樂。文字不多，惟其如此，才更顯珍貴。輯名出自三十年代末先生在川大任教時所寫的一篇抒情散文《花會》，該文寫成都的青羊宮花會，既以淡雅的筆墨描繪了陽春三月草長鶯飛的景色，渲染出成都人恬靜的民風習俗和歡快的生活場景，又隱隱映現出作者既“好閑”而又“不甘寂寞”的處世心態(tài)，可以說比較集中地代表了朱光潛散文隨筆的思想藝術風格。故以此作為輯名。集中注釋多為編者所作，不另標明。個別作者自注則在注尾標明“作者注”。為忠實體現作者當年的語言風格，文中出現的異體字、古字以及與今譯有別的譯名，均遵循原著，不做更改。至于選本的得失，朱先生在《談文學選本》一文中曾說過：“選本都不免反映選者的個人好惡以及當時的風氣。所以公允只是一個理想，事實上都難免有所偏向?！毕嘈抛x者自有判斷。愿這本選集架起一座走近大師的橋梁。感謝花城出版社為廣大讀者提供的便利，而我也得以趁編書之機，重溫一遍朱光潛的全部作品，再一次讓大師的人格之光、美學之雨沐浴我心。

內容概要

朱光潛是中國現當代最負盛名的美學大師，杰出的教育家、翻譯家。他學貫中西，博古通今，熟諳英、法、德語。他所著的具有開創(chuàng)意義的《西方美學史》，所譯的300多萬字的學術名著，為他贏得了歷史性的崇高聲譽。作為一位胸懷人文主義理想的教育家，朱光潛畢其一生以美育人，教導學生追求獨立之人格，自由之思想。其高尚的學術品格和精湛的學問，仰之彌高，鉆之彌堅。    本書從大師一生作品中精選其論詩、論美、論學、論人生以及懷人憶舊的短文63篇，內容分為“青春書簡”“美學拾穗”“生之花會”三輯。文情并茂，搖曳生姿。從早期的《給一個中學生的十二封信》，到晚年的《怎樣學美學》，篇篇都是大師金針度人之作，曾使一代青年學子受益終身。

作者簡介

羅尉宣，廣州中山大學研究生畢業(yè)，編審。曾任湖南文藝出版社副副長，并兼職于中國出版工作者協會外國文學出版委員會，湖南現代文學學會?，F為湖南省版協理事、湖南文藝出版社審編委員，編著專集有《老編風景》《柔情與艷麗》《搜神記評注》《英漢對照中國世界遺產大觀》《詩苑譯林·徐志擎澤詩集》《瀟灑的人生》《丁玲女性小說全作》等十一種，發(fā)表過《論徐志摩的詩歌》等文章及著譯作品投十萬字。從業(yè)迄今所編文藝類圖書獲個央及省部級圖書評獎近三十項。

書籍目錄

導言第一輯　青春書簡　給一個中學生的十二封信　給《申報周刊》的青年讀者　談立志　個人本位與社會本位的倫理觀　談英雄崇拜　談交友　談冷靜　談學問　談價值意識第二輯　美學拾穗　無言之關　中國文學之未開辟的領土　兩種美　中西詩在情趣上的比較　長篇詩在中國何以不發(fā)達　我與文學　談學文藝的甘苦　談讀詩與趣味的培養(yǎng)　悲劇與人生的距離　從“距離說”辯護中國藝術　從我怎樣學國文說起　心理上個別的差異與詩的欣賞　眼淚文學　與梁實秋先生論“文學的美”　理想的文藝刊物　談晦澀　談書評　美學的最低限度的必讀書籍　流行文學三弊　人文方面幾類應讀的書　音樂與教育　談讀書　文學的趣味　文學上的低級趣味（上）：關于作品內容　文學上的低級趣味（下）：關于作者態(tài)度　咬文嚼字　具體與抽象　談文學選本　詩的嚴肅與幽默　自由主義與文藝　新詩從舊詩能學習得些什么　關于美感問題　了解了藝術美，有助于了解現實美　漫談說理文　怎樣學美學　訪談錄：朱光潛教授談美學第三輯　生之花會　悼夏孟剛　放英雜記　《雨天的書》　露宿　慈慧殿三號　后門大街　《望舒詩稿》　花會　豐子愷先生的人品與畫品　回憶二十五年前的香港大學　論自然畫與人物畫　生命　舊書之災　敬悼朱佩弦先生　從沈從文先生的人格看他的文藝風格　回憶上海立達學園和開明書店　以出世的精神，做入世的事業(yè)　作者自傳

章節(jié)摘錄

三、談靜朋友：前信談動，只說出一面真理。人生樂趣一半得之于活動，也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動的，是容許自然界事物感動我的感官和心靈。這兩個字涵義極廣。眼見顏色，耳聞聲音，是感受；見顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受。同一美顏，同一和聲，而各個人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。比方路邊有一棵蒼松，你看見它只覺得可以砍來造船；我見到它可以讓人納涼；旁人也許說它很宜于入畫，或者說它是高風亮節(jié)的象征。再比方街上有一個乞丐，我只能見到他的蓬頭垢面，覺得他很討厭；你見他便發(fā)慈悲心，給他一個銅子；旁人見到他也許立刻發(fā)下宏愿，要打翻社會制度。這幾個人反應不同，都由于感受力有強有弱。世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，而他的感受力也分外比一般人強烈。比方詩人和美術家，你見不到的東西他能見到，你聞不到的東西他能聞到。麻木不仁的人就不然，你就請伯牙向他彈琴，他也只聯想到棉匠彈棉花。感受也可以說是“領略”，不過領略只是感受的一方面。世界上最快活的人不僅是最活動的人，也是最能領略的人。所謂領略，就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶，渴漢只管滿口吞咽，會喝茶的人卻一口一口的細啜，能領略其中風味。能處處領略到趣味的人決不至于岑寂，也決不至于煩悶。朱子有一首詩說：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘。

編輯推薦

《朱光潛集》從朱光潛先生一生數百萬言著作中反復篩選，精選出63篇文章，內容分為“青春書簡”“美學拾穗”“生之花會”三輯，時間涵蓋作者的整個寫作生涯。就一生而言，朱光潛不僅是一位學貫中西的專家學者，更是一位胸懷自由主義人文理想的教育家，崇尚自由的新文化大師；他不光是學術中人，也是性情中人，筆底流淌著關心時政、熱愛人生、謳歌青春的激情。他的學術光華，折射出他個人人格的光輝。他的美學，不同于抽象的理念，它是極具親和力的學理和思辨，是育人的美學。

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