朱光潛集

前言

美學(xué)本是從西方發(fā)展起來(lái)的科學(xué)。朱光潛作為中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)泰斗，是中國(guó)從西方引進(jìn)美學(xué)的領(lǐng)路人。在近年來(lái)編寫(xiě)的一些名人詞典中，他的形象往往籠罩著一道炫眼耀目而洋味十足的光環(huán)，比如說(shuō)他曾先后留學(xué)歐洲各國(guó)、擅長(zhǎng)英法意德諸種文字，比如說(shuō)他的代表作是厚厚兩冊(cè)的《西方美學(xué)史》和300多萬(wàn)字的翻譯作品，包括黑格爾110萬(wàn)字的巨著《美學(xué)》、愛(ài)克曼的《歌德談話錄》、萊辛的《拉奧孔》、克羅齊的《美學(xué)原理》、《柏拉圖文藝對(duì)話集》、維柯的《新科學(xué)》等等。這種語(yǔ)境使得當(dāng)代年輕人對(duì)朱光潛的認(rèn)識(shí)多少有些望而生畏和隔膜，有網(wǎng)友甚至只知道他“是那個(gè)寫(xiě)《咬文嚼字》的老夫子”。的確，面對(duì)這樣一座中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的奇峰，任何一個(gè)學(xué)子都會(huì)發(fā)出“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)”的感嘆，但走近這座高山，并非沒(méi)有便捷的途徑。除了皇皇譯著，朱光潛一生還有許多論學(xué)、論藝、論美的短篇佳作。在他創(chuàng)作生命力最旺的年代，他曾西裝革履，也曾長(zhǎng)衫翩翩……追蹤朱先生漫長(zhǎng)的學(xué)術(shù)生涯，我們的眼前會(huì)一一掠過(guò)上個(gè)世紀(jì)那些身著長(zhǎng)衫或西裝的中國(guó)文化人的身影，胡適、魯迅、朱自清、夏丐尊、豐子愷、徐志摩、梁實(shí)秋……中國(guó)特有的五四新文化運(yùn)動(dòng)，帶來(lái)了“王綱解紐”和思想的空前解放，在東西方文化的激烈碰撞中，誕生了一顆顆時(shí)代之星，朱光潛以其特有的學(xué)術(shù)成就和人文精神，當(dāng)之無(wú)愧地名列其中。二十年代末，朱光潛褪去長(zhǎng)衫，從東北出境，橫跨亞歐大陸西去求學(xué)，在大洋彼岸的英倫，寄回一篇又一篇的青春書(shū)信，與同齡人共同探討時(shí)代，人生，理想；寫(xiě)下一篇又一篇文章，以西方詩(shī)論的基本精神，對(duì)照中國(guó)古代文論，研究中國(guó)詩(shī)歌的美學(xué)精華。在三四十年代，朱光潛一襲長(zhǎng)衫，奔走于國(guó)內(nèi)各大城市之間，或在大學(xué)講臺(tái)上為莘莘學(xué)子傳道授業(yè)解惑；或在文學(xué)刊物編輯部稿箋堆中披沙揀金；或研墨揮毫，撰寫(xiě)學(xué)生愛(ài)聽(tīng)、讀者愛(ài)看的美學(xué)文章和文學(xué)講稿；興起之時(shí)，他會(huì)忙里偷閑，撩起長(zhǎng)衫的前襟，步出書(shū)齋，在北平、武昌或成都灰蒙蒙的街巷破霧前行，體會(huì)一把基層百姓的市井人生……物換星移。1949年以后，朱光潛很少再寫(xiě)那些出自一腔熱血，率真率性的美文，而專一潛心學(xué)術(shù)與翻譯。六十年代他的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)遭到批判，于是他退而自省，耗時(shí)多年開(kāi)譯西方美學(xué)巨著，成就了傳播美學(xué)的偉業(yè)。直至逝世前三天，89歲高齡的老人還硬撐著病體向樓上的書(shū)房爬去，囁嚅著對(duì)勸阻他的家人說(shuō)，要趕在死前把《新科學(xué)》的注釋完成……朱光潛曾自稱他一生事業(yè)的兩個(gè)努力方向是教育和學(xué)術(shù)，這兩條支流最終匯而成為美學(xué)的大江，在半個(gè)多世紀(jì)的學(xué)術(shù)與教學(xué)生涯中，他播種栽秧，耕耘灌溉，以美育人的成就令人景仰。就一生而言，朱光潛不僅是一位學(xué)貫中西的專家學(xué)者，更是一位胸懷自由主義人文理想的教育家，崇尚自由的新文化大師；他不光是學(xué)術(shù)中人，也是性情中人，筆底流淌著關(guān)心時(shí)政、熱愛(ài)人生、謳歌青春的激情。他的學(xué)術(shù)光華，折射出他個(gè)人人格的光輝。他的美學(xué)，不同于抽象的理念，它是極具親和力的學(xué)理和思辨，是育人的美學(xué)。眼下坊間有關(guān)朱光潛作品的選本很多，讀者各是其是，褒貶不一。在網(wǎng)上，甚至有讀者對(duì)有關(guān)部門(mén)將收集了朱光潛暮年作品的選本列為中學(xué)生課外必讀書(shū)表示抗議，他們拿這些選本的目錄同朱先生早期作品選本的目錄比較，認(rèn)為由此可看出：“歷經(jīng)浩劫的老人，思想已經(jīng)被歪曲到什么地步，和他年輕時(shí)的另兩集《談美書(shū)簡(jiǎn)》簡(jiǎn)直天差地別！”此語(yǔ)一出，引發(fā)網(wǎng)友們的熱烈討論。其實(shí)，類似的爭(zhēng)論，會(huì)發(fā)生在那個(gè)特定時(shí)代的很多作家身上。到底哪個(gè)時(shí)期的朱光潛才更真實(shí)？記得1983年3月，他應(yīng)邀到香港中文大學(xué)講學(xué)時(shí)首先聲明：“我不是一個(gè)共產(chǎn)黨員，但是一個(gè)馬克思主義者?！蔽蚁?，我們還是應(yīng)當(dāng)尊重歷史，尊重一個(gè)歷經(jīng)浩劫的老人的深沉思考和莊嚴(yán)選擇。這一代人，無(wú)論他們有過(guò)多少痛苦與彷徨，獨(dú)立之人格，自由之思想，永遠(yuǎn)是他們的精神追求與向往。有研究朱光潛的專家說(shuō)，朱先生在解放前是亦文學(xué)，亦美學(xué)，直到解放后，才完全轉(zhuǎn)入純美學(xué)研究；朱先生自己則說(shuō)，他的所有重要著作，在年輕時(shí)已基本寫(xiě)完。我是認(rèn)同這一觀點(diǎn)的?；谝陨险J(rèn)識(shí)，本文集從朱先生一生數(shù)百萬(wàn)言著作中反復(fù)篩選，精選出63篇文章，內(nèi)容分為“青春書(shū)簡(jiǎn)”“美學(xué)拾穗”“生之花會(huì)”三輯，時(shí)間涵蓋作者的整個(gè)寫(xiě)作生涯?！扒啻簳?shū)簡(jiǎn)”的輯名，依附于朱先生的某種寫(xiě)作體例，朱先生一直喜歡以書(shū)信體的方式，談?wù)撍乃枷敫星榛蚴侵螌W(xué)心得。早至二十年代的《給青年的十二封信》(最早發(fā)表時(shí)題為《給中學(xué)生的十二封信》)，到其后的被譽(yù)為給青年的第十三封信的《談美》，再到六十年代的《談美書(shū)簡(jiǎn)》，都是以這種體裁寫(xiě)作的。從接受美學(xué)的角度看，書(shū)信的形式孕育了一個(gè)良性互動(dòng)的過(guò)程。作者預(yù)先把讀者當(dāng)作一個(gè)可以推心置腹的朋友進(jìn)行交流，而讀者也會(huì)因?qū)懽髡叩恼嬲\(chéng)而倍感親切，樂(lè)于接收。本輯中主要收《給中學(xué)生的十二封信》等談?wù)撊松屠硐?、談?wù)搨€(gè)人與社會(huì)的關(guān)系等信簡(jiǎn)。這些作品結(jié)合當(dāng)時(shí)具體的時(shí)代背景，鼓勵(lì)思想苦悶的一代人努力追求光明，充實(shí)自我，報(bào)效社會(huì)，不僅在當(dāng)時(shí)印刷數(shù)十版，在一代中國(guó)青年心中撒下真善美的火種，在社會(huì)上激起巨大反響，即使是當(dāng)代，它們對(duì)青年的思想哺乳作用也是不容忽視的。第二輯“美學(xué)拾穗”，輯名借用了先生解放后出版的一本集子的書(shū)名。美學(xué)是朱先生一生治學(xué)的主要成就。朱先生的美學(xué)隨筆，最大的特點(diǎn)是文字深入淺出，平易近人，既可從其文風(fēng)的簡(jiǎn)潔中一窺先生早年深厚的桐城古文功底，又可從其邏輯嚴(yán)密、明白曉暢中得知西方哲學(xué)與波瀾壯闊的白話文運(yùn)動(dòng)對(duì)先生的影響。這一輯中收錄了若干以西方理論詮釋中國(guó)文化或文藝?yán)碚摰奈恼拢彩珍浟巳舾烧勎膶W(xué)或美學(xué)一般規(guī)律的普及性文字。雖然受篇幅的約束，遺珠之憾難免。比如朱先生自認(rèn)為最得意的《文藝心理學(xué)》和作為“文藝思想起點(diǎn)”的《悲劇心理學(xué)》的序言；朱先生以西方美學(xué)理論研究中國(guó)古代詩(shī)歌具體作家作品的論文等等，但輯中所錄的文章如《我與文學(xué)》《從我怎樣學(xué)國(guó)文說(shuō)起》《美學(xué)的最低限度的必讀書(shū)籍》《人文方面幾類應(yīng)讀的書(shū)》《音樂(lè)與教育》《怎樣學(xué)美學(xué)》諸文，均是大師金針度人之作，篇篇皆可作為文學(xué)與美學(xué)愛(ài)好者、研究者的學(xué)習(xí)指南。第三輯“生之花會(huì)”。這一輯選的是朱光潛先生的文學(xué)隨筆和散文作品。從年輕時(shí)起，先生一生以寫(xiě)說(shuō)理文見(jiàn)長(zhǎng)，抒情的文字，于他是鳳毛麟角。這組文章，或細(xì)訴懷人憶舊之思，或描述顛沛流離之窘，或抒寫(xiě)閑情逸致之樂(lè)。文字不多，惟其如此，才更顯珍貴。輯名出自三十年代末先生在川大任教時(shí)所寫(xiě)的一篇抒情散文《花會(huì)》，該文寫(xiě)成都的青羊?qū)m花會(huì)，既以淡雅的筆墨描繪了陽(yáng)春三月草長(zhǎng)鶯飛的景色，渲染出成都人恬靜的民風(fēng)習(xí)俗和歡快的生活場(chǎng)景，又隱隱映現(xiàn)出作者既“好閑”而又“不甘寂寞”的處世心態(tài)，可以說(shuō)比較集中地代表了朱光潛散文隨筆的思想藝術(shù)風(fēng)格。故以此作為輯名。集中注釋多為編者所作，不另標(biāo)明。個(gè)別作者自注則在注尾標(biāo)明“作者注”。為忠實(shí)體現(xiàn)作者當(dāng)年的語(yǔ)言風(fēng)格，文中出現(xiàn)的異體字、古字以及與今譯有別的譯名，均遵循原著，不做更改。至于選本的得失，朱先生在《談文學(xué)選本》一文中曾說(shuō)過(guò)：“選本都不免反映選者的個(gè)人好惡以及當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣。所以公允只是一個(gè)理想，事實(shí)上都難免有所偏向?！毕嘈抛x者自有判斷。愿這本選集架起一座走近大師的橋梁。感謝花城出版社為廣大讀者提供的便利，而我也得以趁編書(shū)之機(jī)，重溫一遍朱光潛的全部作品，再一次讓大師的人格之光、美學(xué)之雨沐浴我心。

內(nèi)容概要

朱光潛是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最負(fù)盛名的美學(xué)大師，杰出的教育家、翻譯家。他學(xué)貫中西，博古通今，熟諳英、法、德語(yǔ)。他所著的具有開(kāi)創(chuàng)意義的《西方美學(xué)史》，所譯的300多萬(wàn)字的學(xué)術(shù)名著，為他贏得了歷史性的崇高聲譽(yù)。作為一位胸懷人文主義理想的教育家，朱光潛畢其一生以美育人，教導(dǎo)學(xué)生追求獨(dú)立之人格，自由之思想。其高尚的學(xué)術(shù)品格和精湛的學(xué)問(wèn)，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。    本書(shū)從大師一生作品中精選其論詩(shī)、論美、論學(xué)、論人生以及懷人憶舊的短文63篇，內(nèi)容分為“青春書(shū)簡(jiǎn)”“美學(xué)拾穗”“生之花會(huì)”三輯。文情并茂，搖曳生姿。從早期的《給一個(gè)中學(xué)生的十二封信》，到晚年的《怎樣學(xué)美學(xué)》，篇篇都是大師金針度人之作，曾使一代青年學(xué)子受益終身。

作者簡(jiǎn)介

羅尉宣，廣州中山大學(xué)研究生畢業(yè)，編審。曾任湖南文藝出版社副副長(zhǎng)，并兼職于中國(guó)出版工作者協(xié)會(huì)外國(guó)文學(xué)出版委員會(huì)，湖南現(xiàn)代文學(xué)學(xué)會(huì)。現(xiàn)為湖南省版協(xié)理事、湖南文藝出版社審編委員，編著專集有《老編風(fēng)景》《柔情與艷麗》《搜神記評(píng)注》《英漢對(duì)照中國(guó)世界遺產(chǎn)大觀》《詩(shī)苑譯林·徐志擎澤詩(shī)集》《瀟灑的人生》《丁玲女性小說(shuō)全作》等十一種，發(fā)表過(guò)《論徐志摩的詩(shī)歌》等文章及著譯作品投十萬(wàn)字。從業(yè)迄今所編文藝類圖書(shū)獲個(gè)央及省部級(jí)圖書(shū)評(píng)獎(jiǎng)近三十項(xiàng)。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)言第一輯　青春書(shū)簡(jiǎn)　給一個(gè)中學(xué)生的十二封信　給《申報(bào)周刊》的青年讀者　談立志　個(gè)人本位與社會(huì)本位的倫理觀　談?dòng)⑿鄢绨荨≌劷挥选≌劺潇o　談學(xué)問(wèn)　談價(jià)值意識(shí)第二輯　美學(xué)拾穗　無(wú)言之關(guān)　中國(guó)文學(xué)之未開(kāi)辟的領(lǐng)土　兩種美　中西詩(shī)在情趣上的比較　長(zhǎng)篇詩(shī)在中國(guó)何以不發(fā)達(dá)　我與文學(xué)　談學(xué)文藝的甘苦　談讀詩(shī)與趣味的培養(yǎng)　悲劇與人生的距離　從“距離說(shuō)”辯護(hù)中國(guó)藝術(shù)　從我怎樣學(xué)國(guó)文說(shuō)起　心理上個(gè)別的差異與詩(shī)的欣賞　眼淚文學(xué)　與梁實(shí)秋先生論“文學(xué)的美”　理想的文藝刊物　談晦澀　談書(shū)評(píng)　美學(xué)的最低限度的必讀書(shū)籍　流行文學(xué)三弊　人文方面幾類應(yīng)讀的書(shū)　音樂(lè)與教育　談讀書(shū)　文學(xué)的趣味　文學(xué)上的低級(jí)趣味（上）：關(guān)于作品內(nèi)容　文學(xué)上的低級(jí)趣味（下）：關(guān)于作者態(tài)度　咬文嚼字　具體與抽象　談文學(xué)選本　詩(shī)的嚴(yán)肅與幽默　自由主義與文藝　新詩(shī)從舊詩(shī)能學(xué)習(xí)得些什么　關(guān)于美感問(wèn)題　了解了藝術(shù)美，有助于了解現(xiàn)實(shí)美　漫談?wù)f理文　怎樣學(xué)美學(xué)　訪談錄：朱光潛教授談美學(xué)第三輯　生之花會(huì)　悼夏孟剛　放英雜記　《雨天的書(shū)》　露宿　慈慧殿三號(hào)　后門(mén)大街　《望舒詩(shī)稿》　花會(huì)　豐子愷先生的人品與畫(huà)品　回憶二十五年前的香港大學(xué)　論自然畫(huà)與人物畫(huà)　生命　舊書(shū)之災(zāi)　敬悼朱佩弦先生　從沈從文先生的人格看他的文藝風(fēng)格　回憶上海立達(dá)學(xué)園和開(kāi)明書(shū)店　以出世的精神，做入世的事業(yè)　作者自傳

章節(jié)摘錄

三、談靜朋友：前信談動(dòng)，只說(shuō)出一面真理。人生樂(lè)趣一半得之于活動(dòng)，也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動(dòng)的，是容許自然界事物感動(dòng)我的感官和心靈。這兩個(gè)字涵義極廣。眼見(jiàn)顏色，耳聞聲音，是感受；見(jiàn)顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受。同一美顏，同一和聲，而各個(gè)人所見(jiàn)到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。比方路邊有一棵蒼松，你看見(jiàn)它只覺(jué)得可以砍來(lái)造船；我見(jiàn)到它可以讓人納涼；旁人也許說(shuō)它很宜于入畫(huà)，或者說(shuō)它是高風(fēng)亮節(jié)的象征。再比方街上有一個(gè)乞丐，我只能見(jiàn)到他的蓬頭垢面，覺(jué)得他很討厭；你見(jiàn)他便發(fā)慈悲心，給他一個(gè)銅子；旁人見(jiàn)到他也許立刻發(fā)下宏愿，要打翻社會(huì)制度。這幾個(gè)人反應(yīng)不同，都由于感受力有強(qiáng)有弱。世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，而他的感受力也分外比一般人強(qiáng)烈。比方詩(shī)人和美術(shù)家，你見(jiàn)不到的東西他能見(jiàn)到，你聞不到的東西他能聞到。麻木不仁的人就不然，你就請(qǐng)伯牙向他彈琴，他也只聯(lián)想到棉匠彈棉花。感受也可以說(shuō)是“領(lǐng)略”，不過(guò)領(lǐng)略只是感受的一方面。世界上最快活的人不僅是最活動(dòng)的人，也是最能領(lǐng)略的人。所謂領(lǐng)略，就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶，渴漢只管滿口吞咽，會(huì)喝茶的人卻一口一口的細(xì)啜，能領(lǐng)略其中風(fēng)味。能處處領(lǐng)略到趣味的人決不至于岑寂，也決不至于煩悶。朱子有一首詩(shī)說(shuō)：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘。

編輯推薦

《朱光潛集》從朱光潛先生一生數(shù)百萬(wàn)言著作中反復(fù)篩選，精選出63篇文章，內(nèi)容分為“青春書(shū)簡(jiǎn)”“美學(xué)拾穗”“生之花會(huì)”三輯，時(shí)間涵蓋作者的整個(gè)寫(xiě)作生涯。就一生而言，朱光潛不僅是一位學(xué)貫中西的專家學(xué)者，更是一位胸懷自由主義人文理想的教育家，崇尚自由的新文化大師；他不光是學(xué)術(shù)中人，也是性情中人，筆底流淌著關(guān)心時(shí)政、熱愛(ài)人生、謳歌青春的激情。他的學(xué)術(shù)光華，折射出他個(gè)人人格的光輝。他的美學(xué)，不同于抽象的理念，它是極具親和力的學(xué)理和思辨，是育人的美學(xué)。

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