南涼與西秦

出版時(shí)間:2006-5  出版社:廣西師范大學(xué)出版社  作者:周偉洲  頁(yè)數(shù):213  字?jǐn)?shù):160000  
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內(nèi)容概要

我國(guó)的史學(xué)傳統(tǒng)可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng),幾乎每一個(gè)在中國(guó)歷史上存在過(guò)的政權(quán),都有人為之撰寫(xiě)歷史。同樣,早在一千多年前,封建史學(xué)家們也撰寫(xiě)過(guò)十六國(guó)時(shí)期各個(gè)政權(quán)的專(zhuān)史(國(guó)別史),可惜先后散佚,至今還沒(méi)有人重新為它們分別撰寫(xiě)歷史。推其原因,一是隋唐以后歷代封建史家對(duì)十六國(guó)的歷史不夠重視,認(rèn)為十六國(guó)時(shí)是“五胡亂華”的黑暗時(shí)期,這些政權(quán)是“僭偽”之國(guó),不值得去為它們撰寫(xiě)歷史。即便是撰寫(xiě)通史,對(duì)它們也是寥寥幾筆帶過(guò)。二是由于十六國(guó)時(shí)史官所撰的各國(guó)史書(shū),均先后散佚,這給后世撰寫(xiě)十六國(guó)國(guó)別史造成了極大的團(tuán)難。新中國(guó)成立后,我國(guó)廣大的史學(xué)工作者以馬克思主義唯物史觀作指導(dǎo),開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)史學(xué)繁榮的新局面,加之,建國(guó)三十多年來(lái),全國(guó)各地相繼發(fā)掘了大批珍貴的文物和古籍,使撰寫(xiě)十六國(guó)國(guó)別史成為可能。一九八二年,重慶出版社出版了楊偉立同志撰寫(xiě)的《成漢史略》(四川通史叢書(shū)之一),首先為完成這一艱巨的任務(wù)作出了努力。    本書(shū)主要是敘述十六國(guó)時(shí)在西北建立的南涼、西秦兩個(gè)政權(quán)的歷史。為什么要將這兩個(gè)政權(quán)的歷史合起來(lái)撰寫(xiě)呢?第一、是這兩個(gè)政權(quán)有許多相似的地方。他們都是由在曹魏末至?xí)x初從大漠南北遷入我國(guó)西北地區(qū)的鮮卑族所建立;而建立這兩個(gè)政權(quán)的鮮卑族都不是純粹的鮮卑,一是主要融合了匈奴族的禿發(fā)鮮卑,一是主要融合了高車(chē)人的乞伏鮮卑。兩個(gè)政權(quán)建立時(shí)間相差十二年,南涼建立時(shí)間晚,存在時(shí)間也短,最后亡于西秦。因此,他們所處的時(shí)代、整個(gè)西北地區(qū)的形勢(shì)均大致相同。甚至兩國(guó)的政治制度、社會(huì)性質(zhì)和意識(shí)形態(tài)亦均有相似之處。第二、南涼與西秦兩個(gè)政權(quán)關(guān)系密切,幾乎難以分割。他們一個(gè)在河西,一個(gè)在隴右,相距不遠(yuǎn),而且乞伏鮮卑最早臣屬于禿發(fā)鮮卑,乞伏鮮卑建立西秦政權(quán)后,一度為后秦所滅,乞伏氏王族投奔南涼。后來(lái),西秦復(fù)國(guó)后,又滅了南涼,原南涼領(lǐng)有的河湟之地遂為西秦所有,一直到西秦滅亡前夕。第三、有關(guān)兩國(guó)史料大都散佚,要單獨(dú)敘述他們的歷史比較困難。基于上述三個(gè)原因,我們將南涼與西秦的歷史合起來(lái)撰寫(xiě)。南涼禿發(fā)鮮卑遷入河西較早,而亡國(guó)在前,故先敘述南涼史,再講西秦史。    撰寫(xiě)南涼、西秦歷史,最大的困難是史料問(wèn)題。十六國(guó)前后有關(guān)南涼、西秦的史書(shū),即《托跋涼錄》、《西秦記》、《十六國(guó)春秋》等,均先后散佚。目前所能見(jiàn)到的關(guān)于兩國(guó)的史料,主要是唐代房玄齡等所撰《晉書(shū)》卷一二六《禿發(fā)烏孤載記》、卷一二五《乞伏國(guó)仁載記》、《魏書(shū)》卷九九《禿發(fā)烏孤傳》、《乞伏國(guó)仁傳》以及宋代司馬光《資治通鑒》的有關(guān)部分。此外,還有宋代類(lèi)書(shū)《太平御覽》、《冊(cè)府元龜》等所錄崔鴻《十六國(guó)春秋》的一些片斷。而現(xiàn)存的三種《十六國(guó)春秋》均為后人所撰[1],只能作參考之用。同時(shí),因兩國(guó)建國(guó)時(shí)間短,存留和發(fā)掘的地上地下文物也不多。在這種情況下,我們撰寫(xiě)兩國(guó)歷史,只好利用現(xiàn)存的《晉書(shū)》、《魏書(shū)》、《通鑒》及北宋類(lèi)書(shū)所引的《十六國(guó)春秋》了?!稌x書(shū)》載記三十卷,是“兼引偽史十六國(guó)書(shū)”[2],故在十六國(guó)史書(shū)散佚的情況下,此書(shū)就成了最重要的資料。北宋司馬光等修《通鑒》時(shí),崔鴻《十六國(guó)春秋》及《纂錄》可能還存在,故《通鑒》保存了許多《晉書(shū)》載記沒(méi)有的資料,也可作信史引用。至于《太平御覽》等類(lèi)書(shū)引《十六國(guó)春秋》的資料,除個(gè)別字句有錯(cuò)訛外,均系《十六國(guó)春秋》或《纂錄》原文,它們也是本書(shū)所據(jù)的主要資料之一。    由于南涼、西秦兩政權(quán)是由我國(guó)古代鮮卑族所建,故我們首先從民族史的角度,分別探討了禿發(fā)、乞伏鮮卑的來(lái)源、遷徙及融合情況;敘述了他們建立政權(quán)的背景和經(jīng)過(guò),兩國(guó)與鄰近各政權(quán)的關(guān)系,以及他們盛衰的歷史。最后,對(duì)兩國(guó)的社會(huì)政治制度、社會(huì)形態(tài)和意識(shí)形態(tài)也作了一些探索。由于資料缺乏和作者水平所限,本書(shū)存在問(wèn)題很多,望專(zhuān)家、讀者不吝賜教。

作者簡(jiǎn)介

周偉洲,一九四零年生,廣東開(kāi)平人.一九六二年畢業(yè)于西北大學(xué)歷史系考古專(zhuān)業(yè),同年考取該校民族史專(zhuān)業(yè)研究生,師從著名民族學(xué)家馬長(zhǎng)壽教授。一九六五年畢業(yè)后,先后在陜西省博物館及西北大學(xué)西北歷史研究室從事中同民族史的教學(xué)與科研工作。一九八六年由講師破格提升為教授。

書(shū)籍目錄

南涼篇  第一章  禿發(fā)鮮卑與河西鮮卑     一、禿發(fā)鮮卑的來(lái)源及其向河西的遷徙     二、晉初禿發(fā)樹(shù)機(jī)能的反晉斗爭(zhēng)    三、西晉末至十六國(guó)初期的河西鮮卑   第二章  南涼政權(quán)的建立     一、南涼建國(guó)前河西的形勢(shì)    二、禿發(fā)烏孤的建國(guó)及其發(fā)展  第三章  南涼的興盛及其與鄰國(guó)的關(guān)系     一、后涼的衰落與南涼的興盛    二、極盛時(shí)期的南涼及其與鄰國(guó)的關(guān)系   第四章  南涼的衰落與滅亡    一、由盛轉(zhuǎn)衰的南涼     二、南涼的滅亡及其原因    三、南涼滅亡后禿發(fā)鮮卑的分散及漢化   第五章  南涼的政治、經(jīng)濟(jì)和文化    一、南涼的政治制度    二、南涼的經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)性質(zhì)     三,南涼的文化及其對(duì)河湟地區(qū)的開(kāi)發(fā)和建設(shè)西秦篇  第一章  乞伏鮮卑與隴西鮮卑     一、乞伏鮮卑的來(lái)源和遷徙    二、隴西鮮卑及其部落   第二章  西秦的建立及其與鄰近政權(quán)的關(guān)系     一、西秦建立前隴右的形勢(shì)    二、西秦政權(quán)的建立     三、西秦政權(quán)的發(fā)展及其與鄰近政權(quán)的關(guān)系   第三章  西秦的亡國(guó)和復(fù)興     一、后秦的西進(jìn)和西秦的亡國(guó)    二、復(fù)興和極盛時(shí)期的西秦及其與鄰國(guó)的關(guān)系   第四章  西秦的衰亡及其原因     一、西秦的衰亡    二、西秦衰亡的原因及乞伏鮮卑的分散和漢化   第五章  西秦的社會(huì)制度    一、西秦的政治制度及其特點(diǎn)     二、西秦的社會(huì)形態(tài)     三、西秦的意識(shí)形態(tài)  第六章  西秦在中國(guó)歷史上的地位附錄一  南涼禿發(fā)氏世系表 附錄二  西秦乞伏氏世系表附錄三  南涼大事年表附錄四  西秦大事年表

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)2條)

 
 

  •   南涼、西秦都是很不受重視的歷史長(zhǎng)河中的一粟。作者能夠潛心研究,為我們重現(xiàn)那少數(shù)民族的短暫的政權(quán)興衰。對(duì)鮮卑歷史有興趣研究的,值得一買(mǎi)。不過(guò)要配合一下其他讀物。南涼的研究相對(duì)有一些作者的個(gè)人見(jiàn)解。對(duì)西秦的描寫(xiě)史料更多點(diǎn)。書(shū)里面附帶有這兩個(gè)政權(quán)的地圖、史官表等。不錯(cuò)。
  •   該書(shū)風(fēng)格體系皆承<漢趙國(guó)史>,不再贅述,該書(shū)所述歷史時(shí)期已近十六國(guó)的末期,通過(guò)閱讀,增加了對(duì)十六國(guó)的認(rèn)識(shí),也增加了對(duì)民族融合的認(rèn)識(shí)。
 

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