張仁奎傳

前言

舉世聞名的京杭大運(yùn)河，整體呈南北走向，由魯南微山湖至臺(tái)兒莊一段是唯一的一段東西走向。明萬歷三十一年，明王朝開洳河以避黃河洪水，挖掘了改寫京杭大運(yùn)河歷史的洳運(yùn)河一臺(tái)兒莊運(yùn)河。大運(yùn)河給美麗的“江北水鄉(xiāng)·運(yùn)河古城”——棗莊帶來了“商賈迤邐，一河漁火，歌聲十里，夜不罷市”的繁華與富庶，也讓更多的棗莊人通過大運(yùn)河走出這片孕育了神奇的土地，走進(jìn)臺(tái)兒莊大戰(zhàn)、鐵道游擊隊(duì)書寫的愛國主義的不朽傳奇，走向更廣闊的世界。出身魯南鄉(xiāng)野，終成上海灘一代風(fēng)云人物的張仁奎(字錦湖)就是其中著名的一位。張仁奎在臺(tái)兒莊與運(yùn)河結(jié)緣，在運(yùn)河的靈魂城市揚(yáng)州發(fā)跡，可以說是魯南文化、運(yùn)河文化共同成就了這位有“青幫元魁、民國教父”之稱的民國陸軍上將、杰威將軍張仁奎。張仁奎也為魯南文化、運(yùn)河文化的傳奇色彩抹上了濃重的一筆，研究魯南文化、運(yùn)河文化，不能不關(guān)注張仁奎這一傳奇人物。在各地重視地方文化資源挖掘整理的今天，濱州學(xué)院韓榮鈞博士寫出其專著《張仁奎傳》，可謂適逢其時(shí)。    棗莊有著兩千七百年的運(yùn)河文化，留存了京杭大運(yùn)河南北交融、中西合璧的文化特征，被世界旅游組織稱為“活著的古運(yùn)河”。臺(tái)兒莊歷史文化深厚，形成于漢，發(fā)展于元，繁榮于明清，毀于1938年日軍野蠻炮火的摧殘。臺(tái)兒莊古城重建，將這段流彩的歷史凝固成美輪美奐的建筑和厚重的文化積淀。為進(jìn)一步豐富臺(tái)兒莊古城文化內(nèi)涵，增強(qiáng)運(yùn)河文化底蘊(yùn)，棗莊市委、市政府規(guī)劃在臺(tái)兒莊古城建設(shè)體現(xiàn)大戰(zhàn)文化、運(yùn)河文化、魯南文化三條線索和兩岸交流一個(gè)焦點(diǎn)的系列博物館、展覽館、陳列館、展銷館，使臺(tái)兒莊成為世界專題文化展館的重鎮(zhèn)。棗莊市體育局承擔(dān)了漕幫鏢局博物館規(guī)劃、布展任務(wù)。該博物館旨在通過挖掘、匯聚、重現(xiàn)古運(yùn)河人文景觀，融漕幫會(huì)社文化、運(yùn)河鏢局文化、中華武術(shù)文化于一體，全面再現(xiàn)京杭大運(yùn)河漕幫會(huì)社的神秘面貌和發(fā)展變遷，充分展示水上鏢局的起源、發(fā)展、面貌特征，讓頗具神秘色彩的江湖文化、運(yùn)河文化服務(wù)棗莊城市轉(zhuǎn)型的需要，推動(dòng)地方文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。    棗莊市體育局高度重視規(guī)劃布展工作，組織人員赴外地考察、調(diào)研，為漕幫鏢局博物館規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑施工、布展開放做了大量的基礎(chǔ)工作。為做好規(guī)劃、布展工作，棗莊市體育局聘請(qǐng)了秘密會(huì)社研究專家、揚(yáng)州大學(xué)博士生導(dǎo)師吳善中教授，南通大學(xué)碩士生導(dǎo)師莊安正教授，濱州學(xué)院韓榮鈞博士，揚(yáng)州大學(xué)張進(jìn)博士等為顧問，他們或提供學(xué)術(shù)指導(dǎo)，或來臺(tái)兒莊古城實(shí)地考察，了解古城文化、古城業(yè)態(tài)布設(shè)內(nèi)涵和愿景，論證博物館布展的基本思路和框架。經(jīng)研討，同仁一致認(rèn)為挖掘棗莊本地漕幫人物、棗莊本土鏢局歷史和本地傳統(tǒng)武術(shù)流派是漕幫鏢局博物館布展的重點(diǎn)和亮點(diǎn)。市體育局工作組先后到上海檔案館、南通檔案館、南京大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海師范大學(xué)、揚(yáng)州大學(xué)、南通大學(xué)、通州運(yùn)河博物館、淮安漕運(yùn)博物館等處，搜集文物、文獻(xiàn)資料。工作組還在臺(tái)兒莊、嶧城、滕州、山亭等地進(jìn)行了大量的調(diào)查走訪工作，梳理了棗莊漕幫文化、鏢局文化、武術(shù)文化的基本脈絡(luò)，為漕幫鏢局博物館的建設(shè)、發(fā)展提供了有力保障。

內(nèi)容概要

韓榮鈞編著的《張仁奎傳》介紹了張仁奎生平紀(jì)事，他是舊上海青幫
的重要頭目，為青幫“大”字輩。販私鹽出身。早年曾在馮國璋的蘇軍第 七十六混成旅任旅長兼通海鎮(zhèn)守使，駐防南通。曾拜張春為老師。1927年
北伐軍開駐浙江、上海，告老辭職，遷居上海。在上海時(shí)，開香堂，收徒 弟，弟子眾多。軍閥、政客韓復(fù)榘、蔣鼎文、朱紹良、陳光甫等都拜他為
師，一時(shí)門庭顯赫。后期在上海成立仁社，與黃金榮的榮社、杜月笙的恒 社鼎足而三?！稄埲士鼈鳌酚兄谧x者了解魯南文化、運(yùn)河文化。

作者簡(jiǎn)介

韓榮鈞，1968年生，山東棗莊人。濱州學(xué)院歷史系教師，新疆大學(xué)歷史學(xué)碩士，揚(yáng)州大學(xué)歷史學(xué)博士。在《民國檔案》、《歷史檔案》、《揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)》、《新疆大學(xué)學(xué)報(bào)》等發(fā)表論文多篇。主編《中國古代疆域變遷史》。現(xiàn)從事中國近現(xiàn)代史研究。

書籍目錄

引子
第一章 早年經(jīng)歷
 一、家世與家鄉(xiāng)
 二、傭工生活
 三、出 走
第二章 運(yùn)河梟雄
 一、臺(tái)兒莊船上
 二、加入清幫
 三、運(yùn)河稱雄
 四、入伙春寶山
第三章 軍次揚(yáng)州
 一、受撫為官
 二、參加辛亥革命
 三、對(duì)抗二次革命
 四、躋身直系軍閥
 五、軍界同人
第四章 南通十年
 一、任職通海鎮(zhèn)守使
 二、張仁奎的部下
 三、師事張謇
 四、悠閑生活
 五、同情愛國運(yùn)動(dòng)
 六、與臨城劫車案的關(guān)系
 七、參加軍閥混戰(zhàn)
 八、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中
第五章 “張老太爺”
 一、移居范園
 二、滬上收徒
 三、建立仁社
 四、弟子友朋
 五、抗戰(zhàn)獻(xiàn)余熱
 六、心系家鄉(xiāng)
 七、家庭生活
第六章 后人評(píng)說
 一、身后榮名
 二、公眾評(píng)說
 三、義俠本色
附錄
 張錦湖
 我的父親張老太爺一錦湖公
 我的伯祖父——錦湖公
 亂世義俠，傳奇人生
 《張氏紀(jì)恩碑文》讀后
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   “我到揚(yáng)州，徐寶山參謀總長華彥云來接。徐寶山是江南有名的鹽梟，人稱‘徐老虎’，這時(shí)自封為揚(yáng)州軍司令，霸住這一塊地盤，收的稅不往上繳，卻還伸手向南京要錢。揚(yáng)州沒有經(jīng)啥動(dòng)亂，市面上熙熙攘攘，商業(yè)仍很繁榮，只是滿街上走著像叫花子一樣的兵。徐寶山請(qǐng)我在大煙燈旁和他談話，把他闖蕩江湖的歷史吹了一陣。我問他有多少隊(duì)伍，他說：‘你要多少，我就有多少。，又指著面前擺的兩把手槍說：‘我是彈無虛發(fā)的，這幾年的虛名不是容易爭(zhēng)來的呵！黃大帥的威名震于四海，眾望所歸，只要他肯用我，給我發(fā)餉，我們是講義氣的，肯拼命的?！?qǐng)我吃酒、抽鴉片，還把他的一支手槍送給我，表示愿意結(jié)交。晚上我住在舊鹽運(yùn)使衙門，見一個(gè)穿得破破爛爛的人站在房門口，我問他：‘干什么的？’他說：‘是大人的衛(wèi)兵。’我說：‘天這么冷了，你怎么還穿得這樣單?。俊f：‘寒衣還沒有發(fā)哩！這里的錢多得很，可是用在我們身上的很少?！覇査骸?duì)伍上有多少槍？，他說：‘槍很少，許多兵是沒有槍的?！谀暇┑臅r(shí)候，黃興的秘書長林長民就對(duì)我說過：‘外面亂兵爛將太多，鬧得一塌糊涂。，看看揚(yáng)州，情形更壞。……在揚(yáng)州住了幾天，孫岳派人來告訴我，江北軍隊(duì)的名目很多，有滬軍、揚(yáng)軍、淮軍、鎮(zhèn)軍等等，現(xiàn)在舉他做總司令，稱淮揚(yáng)聯(lián)軍總司令，他請(qǐng)我到南京把這事向政府通報(bào)一下。因此我又回到南京，找到仇亮，把孫岳的事告訴他，仇亮……就拿起筆來寫道：‘特任孫岳為淮揚(yáng)聯(lián)軍總司令，何遂為淮揚(yáng)聯(lián)軍總參謀兼江北兵站分局長?！?guī)е鴥深w官印，又到了揚(yáng)州。徐寶山大為高興，對(duì)我說：‘你辦兵站太好了，我放心極了！你不要到別處去，就住在揚(yáng)州，我現(xiàn)在送你三萬塊錢，以后每月三萬。你領(lǐng)了款就交給我，其余的事你不用管啦！’我聽了雖然生氣，也無可奈何，只得說：‘我不只管你揚(yáng)州一軍，我要到各處看看情況再說?！闭f明揚(yáng)州光復(fù)后徐寶山還談不上有什么革命意識(shí)，仍是十足的江湖好漢的作為，并以其幫會(huì)勢(shì)力作為他個(gè)人飛黃騰達(dá)的工具。此時(shí)袁世凱不惜代價(jià)收買南方軍人。柏文蔚回憶：“袁世凱特派其親信章聿駿（號(hào)季詩）至浦口，持交通銀行支票一百萬元相贈(zèng)，說明袁世凱特派來專誠慰問，此一百萬元系給余私人應(yīng)用者，作為老親養(yǎng)膳之費(fèi)……以后軍費(fèi)準(zhǔn)就近由津浦路南段如數(shù)截留。這完全是袁世凱分化消滅革命黨之詭計(jì)。當(dāng)場(chǎng)被余婉言謝絕?！勑鞂毶浇邮芏迦f元，并送其子往北京為質(zhì)焉?！毙鞂毶桨炎约嘿v賣給了袁世凱。當(dāng)時(shí)南京留守政府已撤銷，南方軍事已無重心。……第四軍是浙軍回浙江，第五軍是粵軍回廣東。柏文蔚第一軍回安徽。徐寶山部成為南京附近最重要的一支武裝力量。而此時(shí)徐寶山越來越疏離了南方革命黨人。“其最令人注意者，則為主張取消同盟會(huì)之通電。當(dāng)是時(shí)，徐所部第十一、十二兩師。自己兼為第十二師師長，而十一師師長為章梓。章果同盟會(huì)之人物，而黃興派往用以監(jiān)視徐者也?！鹿灾荒芫昧簦鞆诫婈戃姴?，自請(qǐng)取消十一師。”徐“乃于名義上取消第十一師，而改編為一混成旅?！?月，黃興“使王芝祥氏赴揚(yáng)游說徐氏，勸令加入同盟會(huì)，徐復(fù)拒絕之”。蓋徐已心向袁世凱矣。

后記

作為晚清、民國人物，張仁奎歷經(jīng)晚清新政、辛亥革命、軍閥混戰(zhàn)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)等重大歷史事件。張還于晚年在上海創(chuàng)立“仁社”這一民國期間頗具影響的社團(tuán)，可謂是民國史上較有影響的歷史人物。弄清張氏的生平、行誼自應(yīng)具有相當(dāng)?shù)臍v史價(jià)值。但由于資料短缺，迄今其生活經(jīng)歷、軍政業(yè)績、幫會(huì)生涯仍不十分清晰。張仁奎在世時(shí)，其門人即醞釀為其作傳并做了一些工作。張仁奎哲嗣張叔良曾謂：“在民國二十五年春成立仁社俱樂部后，諸門人、弟子覺應(yīng)將豐功偉業(yè)、任俠仗義之事，筆立文墨以示后人永垂不朽，眾人合推時(shí)任職郵政匯業(yè)局主任秘書季天復(fù)負(fù)責(zé)撰述先君傳記，季大哥假日有空即來陪侍先君，隨說隨記，很多從來未對(duì)人講過的事都陸續(xù)講出來，記錄甚詳，可惜幾年后季自求隨黃光大哥赴菲律賓任職交通銀行，傳記稿尚未完成，不幸珍珠港事變后日軍侵人馬尼拉，季大哥慘遭殺害，未完成稿件亦下落不明，至深可惜。”之后，有些學(xué)者曾計(jì)劃為張仁奎寫傳，遺憾的是迄今未見問世。    作為張仁奎的鄉(xiāng)人，筆者不揣淺昧寫下了這部小書。在寫作過程中遇到幾個(gè)問題：一是資料短缺的問題。張仁奎本人沒有上過學(xué)，自身留下的文字記載極少。再者，張仁奎出身農(nóng)家，30歲以前的生活幾乎沒有留下什么文字記錄。在他的軍政生涯時(shí)期，由于不是齊燮元、孫傳芳一級(jí)的人物，留下的文字記錄也是少得可憐。張的幫會(huì)生涯是他晚年生活的重心。但由于幫會(huì)的秘密性質(zhì)，外間對(duì)其活動(dòng)還是大多得自傳聞。這樣，詳細(xì)敘述其一生行事就很困難了。這時(shí)筆者也理解了諸多學(xué)人想為其寫傳而最終沒有寫成的一個(gè)原因。二是對(duì)其軍政生涯如何評(píng)價(jià)的問題。張仁奎的經(jīng)歷比較復(fù)雜。張既參加過辛亥革命，也抵制過“二次革命”，甚至鎮(zhèn)壓過革命黨人的反袁活動(dòng)。作為軍閥一分子，張參加過軍閥混戰(zhàn)，是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)打擊的對(duì)象。這樣看來，簡(jiǎn)直可歸人反動(dòng)營壘。仔細(xì)分析，亦有所不然。單就“二次革命”來說，張的擁徐、擁袁，更多的出于傳統(tǒng)的“忠義”。在北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，張仁奎不得不左依右附，自有其艱難一面。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)后期，他終于加入國民革命陣營，為其軍政生涯畫了一個(gè)圓滿的句號(hào)。三是對(duì)其幫會(huì)生涯如何評(píng)價(jià)的問題。張是民國幫會(huì)史上的重要人物。幫會(huì)本身的灰色、黑色性質(zhì)不可能和張沒有任何關(guān)聯(lián)。但是我們也要看到，張的同道所為、弟子所為不是張氏自己所為，在張本身確無什么明顯的劣跡。因此，很多學(xué)者對(duì)其不乏贊譽(yù)之詞。上述三個(gè)問題是筆者行文時(shí)不得不面對(duì)的問題。    董仲舒把春秋時(shí)代(前722～前481)兩百多年的時(shí)間分為三世：(孔子)所見世、所聞世、所傳聞世?？鬃硬⒂貌煌脑~語記載這三世發(fā)生的事件。對(duì)于遠(yuǎn)離孑L子生活的“所傳聞世”只能是謹(jǐn)慎地利用“所傳聞”了。事實(shí)上任何歷史現(xiàn)象都存在“所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭”(《公羊傳·隱公元年》)的情況。這就得依靠史學(xué)工作者的識(shí)力進(jìn)行取舍了。本書要描述的張仁奎生活的時(shí)代，從其逝世算，也有七十年的歷史了，還可算作“所聞”，加上其晚年生活也有人留下一些文字記述，對(duì)這部分的寫作尚不算太難。

編輯推薦

《張仁奎傳》由山東大學(xué)出版社出版。

圖書封面

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