四大起源之謎

前言

　　我們賴以生存的世界是如此博大如此精彩。自從人類意識到自身存在的那一刻起，就從沒停止過對自己生存環(huán)境的考察和探究。愛因斯坦說過：“最不可理解的事就是這世界竟然是可以理解的?！爆F(xiàn)在，我們理解的范圍大到100億光年以上（望遠鏡的最大可視距離），小到十億分之一米以下（顯微鏡的最大分辨率）。像人類這樣智力發(fā)達的神奇物種最初來自何處？他們?nèi)绾味萌ニ妓髯陨砥鹪粗i？他們又怎樣找到自身起源的謎底？諸如此類的問題都在探索之中。親愛的讀者，相信你或多或少都曾經(jīng)有過上述的疑問。你現(xiàn)在拿在手中的書雖然不能徹底回答這些問題，因為有些答案至今仍在探索之中，但這套書將會帶給你一種對自然對生命的驚嘆和敬畏?！端拇笃鹪粗i》分《宇宙》《地球》《生物》《人類》四冊，它們不僅能帶你回到150億年之前宇宙大爆炸的那一瞬間，讓你經(jīng)歷46億年前原始地球的孕育過程，更重要的是，它們能讓你深刻地認識到萬事萬物發(fā)生發(fā)展這一不變的運動規(guī)律。你以為宇宙是死寂的嗎？錯了，不只是地球在自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)，太陽系、銀河系，仙女星系乃至整個宇宙都不是靜止的，它們都在運動！你以為人生來就這么聰明，生來就是世界的主宰嗎？錯了，相比于46億年高齡的地球，人類只有幾百萬年的歷史，那只是一瞬！而且，如果不是恐龍在6500萬年前意外滅絕，作為從哺乳動物進化來的人類根本就得不到發(fā)展的空間、登不上進化的舞臺。自然界一切的一切都要經(jīng)歷誕生、壯大、衰落、死亡這一發(fā)生發(fā)展螺旋式循環(huán)過程。關(guān)鍵就在于要明白這一點，明白世界萬事萬物是變化的，這樣，我們就不會默守陳規(guī)，就不會止步不前，就會勇于進取，不斷創(chuàng)新，笨者就有可能變聰明，窮者就有可能變富，弱小就有可能變強大！親愛的讀者，我們極其珍視眼前的偶然，那就是你現(xiàn)在正翻看著這套書。相比于我們的編輯工作，這個偶然同樣非常重要，因為，我們是如此渴望能通過這套書與你交流，與你分享對宇宙、對地球、對生物和對人類自身有更多更深入的理解。

內(nèi)容概要

《宇宙（第2版）》由胡家力編著，是“四大起源之謎”系列之一。
150億年前，一個溫度極高密度極大的“原始原子”發(fā)生了爆炸，爆炸后的物質(zhì)在運動過程中逐漸形成了今日的宇宙。這段歷史雄壯、曲折，令人不可思議。
如今的宇宙非常神奇，人們所見到的最神奇的東西莫過于宇宙中形形色色的星球。 無數(shù)的星球在運動著，運動得如此和諧，像音樂般富有節(jié)奏。
任何一種天體在運動中演化著，新的天體不斷誕生，大批的天體不斷地死亡，新陳代謝是宇宙的永恒的法則。
未來的宇宙會是怎樣的，這個深奧的問題將激勵一代又一代人去探索。
《宇宙（第2版）》的作者將把你帶進宇宙，讓你欣賞宇宙，并了解宇宙的歷史。

書籍目錄

宇宙
    古代宇宙觀
    現(xiàn)代宇宙模型
太陽系
    太陽
    九大行星
    衛(wèi)星
    行星的光環(huán)
    小行星
    彗星
    流星和流星雨
    隕石
恒星世界
    恒星的性質(zhì)
    雙星、聚星和星團
    變星、新星和超新星
    脈沖星、中子星和黑洞
銀河系與星系
    銀河系
    星系的性質(zhì)
    星系活動
    類星體
    星系團和超星系團
    宇宙的大尺度結(jié)構(gòu)
宇宙在大爆炸中誕生
    宇宙起始于原始火球
    大爆炸的證據(jù)
    標(biāo)準宇宙模型
    宇宙的暴脹
星系的形成與演化
    星系的形成
    星系的演化
    銀河系的形成與演化
恒星的形成與演化
    研究恒星演化的方法
    恒星在分子云中形成
    恒星生命的最安定時期
    恒星的后期演化
    星團恒星的演化
    雙星的起源與演化
    太陽的形成與演化
太陽系的起源與演化
    康德-拉普拉斯星云說
    災(zāi)變說與俘獲說
    現(xiàn)代星云說
宇宙的未來
    恒星時期
    簡并時期
    黑洞時期
    黑暗時期
    繼續(xù)膨脹

章節(jié)摘錄

　　白天，太陽東升西落，太陽之外有什么？夜晚，遙望天空，只見在黑色的背景下，有無數(shù)的星星在閃爍著點點光芒，在星星的外面有什么？天到底有多大？我國古代有”上下左右謂之宇，古往今來謂之宙”的說法。其意很明白，人們生活在地球上。外面的世界叫宇宙。宇宙包括了整個空間和全部時間。包含了天地萬物之間的聯(lián)系。古代宇宙觀古代，在歐洲，人們長期認為宇宙是以地球為中心。這種“地心說”最初由古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出，后經(jīng)天文學(xué)家托勒玫進一步發(fā)展而建立與完善?！暗匦恼f”認為地球處于宇宙的中心，從地球向外，依次有月球、水星、金星、太陽、火星、木星、土星，在各自的軌道上繞地球運轉(zhuǎn)。其中，行星的運轉(zhuǎn)要比太陽、月球復(fù)雜一些，行星在本輪上運轉(zhuǎn)，而本輪又沿著均輪繞地球運轉(zhuǎn)。在月球、太陽、行星之外是一個天球，上面鑲嵌著許多恒星。再外面一層是神靈居住的最高天。托勒玫的“地心說”在當(dāng)時被捧上了天。那時，在歐洲基督教成為統(tǒng)治的力量。根據(jù)基督教教義，宇宙和地球都是神創(chuàng)造的；地球是不動的，居于宇宙的中心，而人類是神的驕子；宇宙萬物都是神為了滿足人的需要而創(chuàng)造出來的。上帝創(chuàng)造太陽是為了給人提供光和熱，創(chuàng)造月亮是給人在夜間照明，創(chuàng)造行星是為了以它們的變幻莫測的運行給人們預(yù)示兇吉禍福。由于“地心說”與以人為宇宙中心的，宗教教義相一致，因此“地心說”統(tǒng)治了人們的思想長達一千年?！暗匦恼f”把地球當(dāng)作宇宙中心是沒有科學(xué)道理的，但它承認地球是“球形”，把行星從恒星中區(qū)別出來，企圖揭示行星的運動規(guī)律，標(biāo)志著人們對宇宙認識有了一個很大的進步。人們可以根據(jù)“運行軌道”的概念和“本輪、均輪模型”，去推測行星所在的位置。但是，托勒玫在創(chuàng)造“地心說”時所擁有的資料畢竟太少本輪和均輪的大小以及行星的速度是他人為地規(guī)定的。所以，到中世紀后期，隨著觀測儀器的改進，觀測到的行星位置和由“地心說”所推測的結(jié)果偏差很大，人們開始懷疑“地心說”的正確性了。到16世紀，偉大的天文學(xué)家哥白尼提出了“日心說”，“地心說”逐漸被淘汰。1543年，哥白尼在他臨終時發(fā)表了一部具有重大歷史意義的著作一《天體運行論》?！叭招恼f”認為太陽是行星系統(tǒng)的中心，一切行星都圍繞太陽運轉(zhuǎn)；地球也是一顆行星，它一面自轉(zhuǎn)，一面和其他行星一起繞太陽公轉(zhuǎn)?！叭招恼f”把宇宙的中心從地球搬到了太陽。哥白尼根據(jù)大量的觀測資料，運用三角學(xué)的研究成果，分析了地球、行星、太陽的關(guān)系，計算了行星軌道的相對大小和傾角，得到了一個有序的太陽系。哥白尼的計算結(jié)果比較好地與觀測資料相符，因此“日心說”逐步代替了“地心說”。哥白尼的“日心說”以科學(xué)的論證否定了托勒玫的“地心說”，證明了地球不過是一顆普通的行星。在“日心說”面前，所謂“人是上帝的驕子”等基督教的教義露出了荒唐的本質(zhì)。在哥白尼之后，布魯諾發(fā)展了他的學(xué)說，伽利略、開普勒、牛頓證實了他的學(xué)說?，F(xiàn)代宇宙模型哥白尼的“日心說”把科學(xué)從神權(quán)的統(tǒng)治下解放出來。但是，由于當(dāng)時生產(chǎn)水平和實踐條件的限制，哥白尼把宇宙局限在一個很小的范圍以內(nèi)。哥白尼所謂的宇宙就是太陽系。天穹之所以給人以球形的印象，是因為人們的眼睛只能在比較小的范圍內(nèi)辨別物體的遠近，因而無法辨別不同天體在距離上的巨大差別。例如，云層離地面不過幾千米，而月球離地球有38萬千米，但我們常常感覺到月球在云層中穿過，并不會感到從云層到月球有那么遠的路程。又例如，日地距離是月地距離的400倍，但人們的感覺是太陽與月球同樣遙遠。所以，一切天體以及它們所在的天空在觀察者的心目中，都落在同一個球面之上。太陽系的范圍夠大了。在太陽系中，離太陽最遠的是冥王星。如果以冥王星的軌道為太陽系的范圍，那么太陽系的半徑約60億千米。同太陽系相比，地球是滄海之一粟?？墒?，太陽只是銀河系中的一顆恒星，同銀河系比較起來，我們的太陽系只是滄海之一粟，至于我們的地球那更不用說了。在宇宙中，銀河系也只是滄海之一粟。在銀河系之外，還存在著無數(shù)的恒星體系——河外星系。在人類觀測到的宇宙中最遠的天體距離我們約為150億光年?，F(xiàn)代，人們在認識宇宙的過程中，對“整個宇宙”的認識也在逐步深化。17世紀，牛頓提出了絕對時空觀，建立了無限宇宙模型。牛頓認為，時間跟任何外界事物無關(guān)，均勻地流逝著；空間跟外界事物無關(guān)，永遠相同和不變；宇宙是無限的，總體上是穩(wěn)定的，因局部區(qū)域內(nèi)的不穩(wěn)定性而形成眾多的天體。但是，科學(xué)的進一步發(fā)展否定了牛頓的絕對時空觀。20世紀初，愛因斯坦將廣義相對論用于整個宇宙，并提出了一個有限無邊的靜態(tài)宇宙模型。為了便于理解，通常以一個二維球面作比喻，球面的總面積是有限的，但沿著球面沒有邊界，球面保持靜止?fàn)顟B(tài)。后來，由于河外星系退行的發(fā)現(xiàn)，愛因斯坦的“靜止，有限，無界”的宇宙模型被否定了，宇宙不可能保持靜態(tài)，只要有小擾動，就會膨脹或收縮。宇宙的膨脹后來被觀測所證實，于是在宇宙膨脹理論的基礎(chǔ)上提出了“大爆炸宇宙學(xué)”，宇宙開始于“原始原子”的大爆炸。但是，大爆炸宇宙學(xué)并沒有終結(jié)人們對宇宙的認識；相反，提出了更多的問題，有待于人們?nèi)ミM一步探索。　　……

編輯推薦

　　《四大起源之謎》分《宇宙》《地球》《生物》《人類》四冊，它們不僅能帶你回到150億年之前宇宙大爆炸的那一瞬間，讓你經(jīng)歷46億年前原始地球的孕育過程，更重要的是，它們能讓你深刻地認識到萬事萬物發(fā)生發(fā)展這一不變的運動規(guī)律。你以為宇宙是死寂的嗎？錯了，不只是地球在自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)，太陽系、銀河系，仙女星系乃至整個宇宙都不是靜止的，它們都在運動！你以為人生來就這么聰明，生來就是世界的主宰嗎？錯了，相比于46億年高齡的地球，人類只有幾百萬年的歷史，那只是一瞬！而且，如果不是恐龍在6500萬年前意外滅絕，作為從哺乳動物進化來的人類根本就得不到發(fā)展的空間、登不上進化的舞臺。自然界一切的一切都要經(jīng)歷誕生、壯大、衰落、死亡這一發(fā)生發(fā)展螺旋式循環(huán)過程。關(guān)鍵就在于要明白這一點，明白世界萬事萬物是變化的，這樣，我們就不會默守陳規(guī)，就不會止步不前，就會勇于進取，不斷創(chuàng)新，笨者就有可能變聰明，窮者就有可能變富，弱小就有可能變強大！《四大起源之謎：宇宙（第2版）》將把你帶進宇宙，讓你欣賞宇宙，并了解宇宙的歷史。

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