出版時(shí)間:1991 出版社:東方出版中心 作者:tang rui tao (Tom Doctoroff) 頁(yè)數(shù):191
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內(nèi)容概要
在上海世博會(huì)舉辦的火一般的七月里出版了,我向作者湯姆(中文名唐銳濤)表示祝賀。我結(jié)識(shí)湯姆先生緣于《億萬市場(chǎng)》中文版的出版和發(fā)行。盡管在此之前,他在中國(guó)傳媒界、廣告界已是大名鼎鼎、如雷貫耳的人物,而我在上海傳媒界工作多年,竟然與他失之交臂。只是在他的著作《億萬市場(chǎng)》交到我手中由東方出版中心出版發(fā)行,我們才走到一起。多次的交談,使我對(duì)湯姆發(fā)生了很大的興趣。一個(gè)美國(guó)人,不遠(yuǎn)萬里來到中國(guó),說一口流利的漢語,以對(duì)西方文化和中國(guó)文化的了解,穿梭于商家之間,成了公司的中國(guó)總裁;又憑借這樣的位置和機(jī)會(huì)穿梭于中西方之間,構(gòu)筑了一座人際交往的橋梁。更重要的是,湯姆在十分繁忙的工作之余,居然寫成了《億萬市場(chǎng)》,一本匯集他的心血、體驗(yàn)、觀察和智慧的書。
作者簡(jiǎn)介
唐銳濤(Tom Doctoroff),智威湯遜廣告集團(tuán)大中華區(qū)CEO及北亞區(qū)區(qū)域總監(jiān),曾獲得2002年上海市政府頒發(fā)的“白玉蘭紀(jì)念獎(jiǎng)”,也是唯一獲此殊榮的廣告人。2008年他被推選為聯(lián)想奧運(yùn)火炬手,同年其專著《億萬市場(chǎng):洞察中國(guó)新興消費(fèi)群》出版,該書被海內(nèi)外媒體譽(yù)為“叩開億萬中國(guó)市場(chǎng)之門的必讀之書”。作為中國(guó)廣告?zhèn)鞑ズ蜖I(yíng)銷領(lǐng)域的資深專家,他在中國(guó)工作、生活了十多年,深請(qǐng)錯(cuò)綜復(fù)雜的中國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)。他曾為多家跨國(guó)企業(yè)提供關(guān)于中國(guó)市場(chǎng)營(yíng)銷的演講和培訓(xùn),其中包括微軟、波音、星巴克等世界頂尖公司,還曾作為中國(guó)市場(chǎng)專家參與NBC廣播公司的“今日”節(jié)目和PBS電視臺(tái)“中國(guó)崛起”專題節(jié)日。
書籍目錄
序一序二第一輯 中國(guó)密碼 概述 1.知禮守禮 2.麻木的人性 3.等級(jí)編制 4.焦慮的自我保護(hù) 5.促進(jìn)信任 6.務(wù)實(shí)彈性 7.漸進(jìn)式發(fā)展 8.釋放的壓抑 9.表現(xiàn)信心 10.宏偉的抱負(fù) 11.大規(guī)模動(dòng)員 12.歡樂的慶典第二輯 中國(guó)的社會(huì)和生活 1.里弄中的生活:上海里弄房面面觀 2.中國(guó)“性”談:謹(jǐn)慎和縱欲 3.揭示中國(guó)文化構(gòu)成的書 4.中國(guó)的年輕人與互聯(lián)網(wǎng):深深的愛 5.中國(guó)的飲食 6.中國(guó)的語言 7.中國(guó)迅速興起的奢侈品市場(chǎng):金礦還是地雷陣? 8.中式葬禮 9.在中國(guó)必勝的設(shè)計(jì):突出而不另類 10.中國(guó)對(duì)日本:兩種文化,危機(jī)面前兩種回應(yīng) 11.中國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩、大規(guī)模動(dòng)亂:近期不會(huì)發(fā)生 12.中國(guó)的毒奶門事件:不和諧的聲音 13.中國(guó)人迷上奧巴馬?今天,不會(huì)。明天,也許吧?!?4.奧運(yùn)開幕式:中國(guó)是否重新找到了靈魂? 15.我做奧運(yùn)火炬手:策劃、宣傳、熱情 16.“chindia中印”:天作之合?第三輯 唐銳濤專訪:解讀中國(guó)文化DNA 訪談1 中國(guó)文化的恒久力量 訪談2 中國(guó)傳統(tǒng)之西方解讀 訪談3 現(xiàn)代商業(yè)觀和中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值尺度造就了一個(gè)新興階層后記
章節(jié)摘錄
插圖:大多數(shù)一神論之前的社會(huì)都持有一種時(shí)間輪回的觀點(diǎn),并用這種觀點(diǎn)來解釋過去預(yù)測(cè)未來;宇宙輪盤就在繁星之中有目共睹。中國(guó)人之世界觀的卓越之處就在于其分析和診斷的完整性。也許是由于亞洲大陸板塊的不穩(wěn)定性,地震、干旱、洪水和蝗災(zāi)輕易爆發(fā)所引發(fā)的混亂,中國(guó)人自中華文明起源時(shí)就精細(xì)地標(biāo)示出了生老病死、時(shí)間、財(cái)運(yùn)、災(zāi)難、雨水等一切事情的實(shí)質(zhì)。早在公元前500年《易經(jīng)》中所精心闡釋的道理就被公認(rèn)為傳統(tǒng)智慧。(我研究《易經(jīng)》已經(jīng)好幾年,仍然很迷茫,不過還好,我已經(jīng)不再為這事糾結(jié)了。)而且,天地是一體的,這使得事情更加復(fù)雜了。人們的住宅和城市布局的結(jié)構(gòu)都和風(fēng)水有關(guān);代際的演變與時(shí)間本身的流逝同步。(皇帝最神圣的責(zé)任是維護(hù)官場(chǎng)和天下的太平。)沒有哪個(gè)“心智健全”的中國(guó)人會(huì)挑戰(zhàn)這個(gè)真理,正如沒有哪個(gè)理智的西方人會(huì)質(zhì)疑重力的存在一樣。中國(guó)人的宇宙整體論的實(shí)質(zhì)很少被闡明——沒有多少有大學(xué)學(xué)歷的人能夠討論八卦——八卦卻深入人們的生活,影響著婚禮日期、車牌號(hào)等一切事情。(不結(jié)婚或者沒有子嗣更是因?yàn)闆]有抓住合適的日子。)我們通常都認(rèn)為中國(guó)人很迷信,他們的方式很不理性。我們不明白為什么這么多聰明的中國(guó)人談?wù)撨@么多有關(guān)幸運(yùn)數(shù)字、護(hù)身符和風(fēng)水的問題。但是對(duì)于中國(guó)人而言,所有這些都是非常具有邏輯性的。每一個(gè)看似迷信的行為都是對(duì)自然秩序的遵循或延伸。中國(guó)人的養(yǎng)生保健——從針灸到太極——都保持了身體與氣的契合。建筑理念也是如此,要講究風(fēng)水以避免氣的中斷。賭博、算命、形態(tài)學(xué)、顱相學(xué)、數(shù)字命理學(xué)都會(huì)使人上癮,因?yàn)樗鼈兘沂玖宋磥淼臍狻?/pre>后記
1998年當(dāng)我第一次來到中國(guó)時(shí),我就頓時(shí)喜歡上了這片土地。直至今日,這份親切感還在與日俱增。還記得從香港過境時(shí)對(duì)中國(guó)的第一印象:那一波波清澈晶瑩的眼神流露的是對(duì)外國(guó)人的好奇及交流的渴望。雖然兜里懷揣著微薄的收入,抑或出身普通家庭,但那一份對(duì)未來的盼望對(duì)生活的希冀卻不得不讓我為之震撼。在這片土地上,既能感受充斥著麻將桌的噼啪聲和吵鬧聲的街頭生活,也能享受寧?kù)o溫馨、活色生香的里弄生活。與此同時(shí),如同眾多我的美國(guó)同胞一樣,我一廂情愿地以為中國(guó)人會(huì)希望“變成我們西方人一樣”。然而這種假設(shè)無疑是錯(cuò)的。中國(guó)的確在走向現(xiàn)代化、國(guó)際化,但它從來都沒有被“西化”。我認(rèn)為中國(guó)具備兩大優(yōu)勢(shì),其一是大規(guī)模動(dòng)員資源以獲取更大的民族利益的能力,這種能力在國(guó)家面臨較大的外部威脅(如SARS)或較大機(jī)遇(如北京奧運(yùn)會(huì))時(shí)能夠發(fā)揮極致。第二是其獨(dú)特的融入世界的能力,中國(guó)一方面能夠汲取國(guó)外先進(jìn)文化和企業(yè)的優(yōu)點(diǎn),另一方面又成功地將它們?nèi)诤系街袊?guó)發(fā)展的獨(dú)特實(shí)踐中。媒體關(guān)注與評(píng)論
中美文化生活差異性思辨讀本,是值得一讀的中國(guó)文化的“美式清口”?! 膮R報(bào)一位生于60年代的美國(guó)廣告人,運(yùn)用了儒家文化的思考方式,將其在中國(guó)15年的生意經(jīng),總結(jié)了這本中國(guó)文化解碼書,這必將成為中美兩國(guó)普通老百姓溝通的橋梁?! 旅裢韴?bào)唐先生的觀察細(xì)致、分析合理,文字又不失幽默。他既“不給面子”地點(diǎn)出了中國(guó)人的一些陋習(xí)和缺點(diǎn),又真誠(chéng)地贊揚(yáng)了中國(guó)人許多獨(dú)特的世界觀和文化優(yōu)點(diǎn)。他既對(duì)中國(guó)人在不同場(chǎng)合下的行為特點(diǎn)做了“好的”總結(jié),又十分慷慨地與讀者分事了他自己的經(jīng)驗(yàn)。 ——上海日?qǐng)?bào)編輯推薦
《中國(guó)密碼:解讀中國(guó)人的12個(gè)行為特點(diǎn)》由東方出版中心出版。圖書封面
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