讀行天下

前言

　　讀了幾十年書，寫了幾十年文，又教了幾十年語(yǔ)文，才終于悟出一點(diǎn)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的道理：語(yǔ)文能力和素養(yǎng)不是從天上掉下來(lái)的，也不是頭腦里固有的，更不是別人傳送給你的，而是依靠自己長(zhǎng)期的讀寫實(shí)踐慢慢積累、逐漸增長(zhǎng)起來(lái)的，盡管這其中不可抹殺老師的指導(dǎo)點(diǎn)撥之功。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，我們十余位長(zhǎng)期工作在教學(xué)。線的語(yǔ)文特級(jí)教師，傾數(shù)年之力，編輯了這套融優(yōu)秀作品、名家品味和精致練習(xí)三位于一體的特別的語(yǔ)文讀物?！　　皟?yōu)秀作品”，包括了名家精品和學(xué)生自己的習(xí)作精品。這些是老師們慧眼識(shí)珠，從大量的語(yǔ)文讀物中精心遴選出來(lái)，又根據(jù)一定的主題精心組合成單元，形成了與現(xiàn)行語(yǔ)文教材主題單元的編寫體系相一致的格局。閱讀名家精品，自然可以讓我們“取法乎上”，思想上得教益，情感上受熏陶，語(yǔ)言上獲遷移；而瀏覽我們同齡人的成功佳作，也可以讓我們感同身受，在平視和感嘆中，直接汲取從內(nèi)容到形式方面的營(yíng)養(yǎng)；更多欽服，更多自信，也更多效仿追趕的力量和勇氣?！　　懊移肺丁敝饕梢慌珖?guó)薯名特級(jí)教師和部分優(yōu)秀高級(jí)教師。從閱讀感受和讀寫提示等角度所做的評(píng)說(shuō)和指點(diǎn)。意在幫助讀者特別是閱讀和寫作暫時(shí)還稍有困難的伺學(xué)，找到并把握閱讀進(jìn)入的路徑與寫作突破的關(guān)口：指引文內(nèi)聯(lián)想文外的方向、閱讀走同寫作的時(shí)機(jī)。點(diǎn)評(píng)簡(jiǎn)明扼要，既不面面俱到，包辦代替，又不隔靴搔癢，蜻蜒點(diǎn)水；而是“行于當(dāng)行，止于當(dāng)止”，舒徐有度，恰到好處。有人說(shuō)，一處點(diǎn)評(píng)，實(shí)際倒成了一篇與精美選文相得益彰的“小品110這是作為主編的我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料到的意外收獲，當(dāng)然也是本書讀者們的一大幸事。

內(nèi)容概要

　　“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，說(shuō)的是生命的三種不同境界：一、在“讀”中“行”，讀是為了行，讀書是行走于黑暗之中的人心中的一盞明燈；二、在“行”中“讀”，邊行邊讀，行依然是目的，在行中讀是為了走得更好行得更遠(yuǎn)；三、讀即是行，行即是讀，穿梭于古往今來(lái)，往來(lái)于四面八方，念天地之悠悠，於高山之巔坐看人間一切悲喜劇。

書籍目錄

悠然下山去學(xué)會(huì)把事情做對(duì)一只紙杯見(jiàn)精神悠然下山去送花如果我是你五十步笑百步陽(yáng)光心情陽(yáng)光心情煩惱樹(shù)屋頂上的月光謙卑的人有福自珍自重再試一次歧路亡羊石縫間的生命尊重的力量門檻（節(jié)選)人活著，就是與人共存石縫間的生命如果和一旦范仲淹有志于天下喝彩的教育生日孩子，我為什么打你喝彩至善沒(méi)有一種給予是理所當(dāng)然的孟母斷織教子悠悠鄉(xiāng)情那扇門總與一縷炊煙有關(guān)惟有少年心鄉(xiāng)情不忘挫折兒紅心番薯王冕求學(xué)自然地對(duì)自然對(duì)自然要自然小鳥緣燕子動(dòng)物小品一束智能鳥的悲劇善狗與惡狗感悟自然文言兩則人物人地畢加索——世界上最年輕的畫家美利堅(jiān)，一個(gè)中國(guó)少女說(shuō)“不”戴套袖的孫犁先生老嫗歪兒蘇武牧羊感恩的心慢慢地陪母親走媽媽的音樂(lè)剩余的溫暖尋求母親遠(yuǎn)去的巴掌養(yǎng)個(gè)好習(xí)慣《岳飛》選段屋檐下的天空屋檐下的天空尋找幸福袖珍天堂星星，別哭一生只做一件事畫皆以人重百花曲百合峪母親原諒善良成就和諧之美我愛(ài)家鄉(xiāng)的蓮藕開(kāi)在原野上的花一生受用不盡的經(jīng)驗(yàn)《包拯》選段因?yàn)閻?ài)所以愛(ài)因品德而愛(ài)蒲公英我們只是實(shí)在善待一棵樹(shù)跟陌生人說(shuō)話山的呼喚參考答案

章節(jié)摘錄

　　學(xué)會(huì)把事情做對(duì)　　有這樣一個(gè)故事，《孔子家語(yǔ)》里說(shuō)魯國(guó)制定了一條法律，如果魯國(guó)人在外國(guó)淪為奴隸，如果有人肯出錢把這些淪為奴隸的魯國(guó)人買回來(lái)，可以憑“發(fā)票”到魯國(guó)國(guó)庫(kù)領(lǐng)取“國(guó)家補(bǔ)償金”。這個(gè)法令出來(lái)后，大大推動(dòng)了魯國(guó)人的救贖行動(dòng)，產(chǎn)生了極好的社會(huì)效果?！　∽迂暿强鬃娱T下最有錢的弟子之一一，也是一位成功的商人。他在周游列國(guó)途中，遇到了一位魯國(guó)奴隸，于是花錢把這個(gè)人贖了出來(lái)。子貢覺(jué)得自己應(yīng)該做得更高尚一些，于是把那些“收據(jù)”、“發(fā)票”全部當(dāng)眾撕毀，并聲稱：愿意自己承擔(dān)所有的費(fèi)用，不向國(guó)家報(bào)銷。這個(gè)行為轟動(dòng)了整個(gè)社會(huì)?！　∽迂暬貒?guó)去見(jiàn)孔子，孔子吩咐學(xué)生說(shuō)：“子貢來(lái)了你們攔住他，因?yàn)槲也幌朐僖?jiàn)到這個(gè)人?！弊迂暩械胶芪谑撬麤_破阻擋，見(jiàn)到孔子。孔子說(shuō)：“你的行為沒(méi)有損害你自己的行為價(jià)值，卻損害了國(guó)家的法律。因?yàn)槟?，從此，這個(gè)法律再也沒(méi)有明確的社會(huì)效果了?！薄　∽迂暤陌駱颖惠浾搨鞑ブ?，產(chǎn)生了極大的惡劣影響，因?yàn)橼H人者再也不能以正常的心態(tài)去國(guó)家報(bào)銷。因?yàn)椴荒苡行У貙?shí)施這種報(bào)銷制度，所以肯出錢贖買的人就越來(lái)越少。在子貢看來(lái)，他做得非常“好”。而在孔子看來(lái)，子貢雖然做得“好”，卻沒(méi)有“做對(duì)”?！　『芏鄷r(shí)候，我們拼命地工作，我們?yōu)榱斯ぷ鞣艞壱磺?，也損害了一切，包括損害我們的家庭、我們的朋友、我們的環(huán)境和自然，可是到頭來(lái)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們所做的可能不是我們想要的。我們所付出的，在別人看來(lái)，可能只是像一群辛勤的螞蟻，把一塊無(wú)用的石頭搬回了巢穴。大多數(shù)情況下，“做好”并不代表“做對(duì)”。這是一條簡(jiǎn)單的道理。　　如果你問(wèn)一個(gè)人，這里有一顆螺絲釘，還有一張關(guān)于如何將螺絲釘擰上去的說(shuō)明書，你認(rèn)為這個(gè)人會(huì)把螺絲擰好嗎？很多人會(huì)說(shuō)：“肯定會(huì)??！”可是大多數(shù)情況下，80％的人不會(huì)把那顆螺絲擰好！因?yàn)樗麄儾](méi)有仔細(xì)看說(shuō)明書。他們會(huì)在失敗第二次、第三次的時(shí)候，才會(huì)想到說(shuō)明書，才會(huì)在看了說(shuō)明書以后，幡然醒悟。　　為什么我們總是做不對(duì)？為什么總是犯這樣幼稚的小錯(cuò)誤？　　我們已經(jīng)太久地沉迷于習(xí)慣性思考，習(xí)慣性怠慢、看著辦、模棱兩可和差不多，我們從沒(méi)有想到工作就是去做對(duì)的事情，做對(duì)就是做符合要求的事！

編輯推薦

　　在著名國(guó)學(xué)大師王國(guó)維先生看來(lái)，古今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界：一、“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上西樓，望盡天涯路”；二、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；三、“眾里尋他千百度，那人卻在燈火闌珊處”。我們認(rèn)為，讀書也只有經(jīng)歷這三種境界，方為會(huì)讀書，讀懂讀好了書。

圖書封面

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