出版時間:2009-1 出版社:長春出版社 作者:楊軍 頁數:397 字數:617000
內容概要
《周易》本來是一本占卜的書,然而其中包含深刻的思想內容,由經到傳的演變過程,《周易》便由一本占卜的著作上升為一本哲學著作。它的思想對中國學術史、思想史乃至中國人的思維方式都產生了至為深遠的影響。研讀在易學史上影響比較大的經典著作無疑是一條治易的捷徑。因此,本書選編了16種名家的易學專著,作成簡體橫排標點本,能從古人名家的角度來解讀《周易》,為研究者提供便利,也能為易學愛好者提供最基本的參考書。
書籍目錄
東坡易傳周易函書約注周易新講義
章節(jié)摘錄
東坡易傳卷一乾下乾上乾,元亨,利貞。初九,潛龍勿用。乾之所以取于龍者,以其能飛、能潛也。飛者,其正也,不得其正而能潛,非天下之至健,其孰能之。九二,見龍在田,利見大人。飛者,龍之正行也;天者,龍之正處也。見而在田,明其可安而非正也。九三,君子終日乾乾,夕惕若,厲。無咎。九三非龍德歟?曰:否,進乎龍矣。此上下之際、禍福之交、成敗之決也,徒曰龍者,不足以盡之,故日君子。夫初之所以能潛,二之所以能見,四之所以能躍,五之所以能飛,皆有待于三焉,甚矣三之難處也!使三不能處此,則乾喪其所以為乾矣。天下莫大之福、不測之禍,皆萃于我而求決焉,其濟不濟,問不容發(fā),是以終日乾乾,至于夕而猶惕然,雖危而無咎十掃。九四,或躍在淵,無咎。下之上、上之下,其為重剛而不中,上不在天、下不在田者,均也,而至于九四獨躍而不惕者,何哉?曰:九四既進而不可復反者也,退則入于禍,故教之躍,其所以異于五者猶有疑而已。三與四,皆禍福雜,故有以處之然后無咎。
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