名家講解荀子

前言

　　荀子，名況，《史記》稱荀卿，但《荀子》本書與其他一些歷史文獻(xiàn)又稱“孫卿”、“孫卿子”，皆因“孫”、“荀”二字聲近韻同而通假，或因地域方言發(fā)音變化所致，故當(dāng)以《史記》所載為準(zhǔn)。關(guān)于荀子的出生地，《史記》只說“趙人”，具體不詳。最近兩年（2006年～2007年）在山西安澤縣連續(xù)舉辦了兩屆“中國荀子文化高層論壇”，故以此地為荀子故里。但也有人認(rèn)為，在近年來出版的《安澤縣志》中找不到荀子的名字，而在1997年11月出版的《新絳縣志》人物傳中列有42位古今人物，第二位就是荀子?！缎陆{縣志》對荀子的祖籍記述如下：“荀子祖籍古荀國，現(xiàn)今新絳縣之席村，原稱荀城，即古荀國之都城。春秋時被晉國所滅，戰(zhàn)國時三家分晉后，絳州一帶本屬魏國。但因秦、趙、魏之間連年戰(zhàn)爭，國境線犬牙交錯，時有變化，絳州一帶曾屬趙國。故司馬遷在《史記》中為荀子和孟子合寫列傳時，稱荀子為趙國人。新絳城內(nèi)龍興寺發(fā)現(xiàn)‘荀子故里’石匾額一塊。當(dāng)?shù)刂两窳鱾髦P(guān)于荀子的許多傳說?！贝艘嗫蓚湟徽f。關(guān)于荀子的生卒年，文獻(xiàn)并無記載，只能依據(jù)相關(guān)史料與所記簡要經(jīng)歷推算他活動的時間在公元前298年至公元前238年這60年間。荀子的生平經(jīng)歷，《史記》僅有簡要記載，說他50歲時曾游學(xué)于齊國，齊襄王時在稷下學(xué)宮“最為老師”、“三為祭酒”，后因讒離開齊國前往楚國，依附春申君而為蘭陵令。春申君死而荀卿廢，因家蘭陵。后著書數(shù)萬言而卒，因葬蘭陵。從《荀子》本書知荀卿還游歷過趙國、齊國、魏國、楚國、秦國等?？傊髯由趤y世，學(xué)富五車，游歷列國；三為祭酒，兩任蘭陵；懷才不遇，終老蘭陵。他一生經(jīng)歷大致與孔孟相似，都是以授徒著述而終?！　≤髯拥闹鳎谒凹匆巡糠至鱾饔谑?，西漢初年韓嬰在《韓詩外傳》中引用達(dá)59處之多，涉及《荀子》21篇。

內(nèi)容概要

　　《名家講解荀子》以權(quán)威版本為依據(jù)，在學(xué)界已有研究成果的基礎(chǔ)上，?？本珜?，注釋簡明準(zhǔn)確，譯文準(zhǔn)確流暢，講解重點(diǎn)突出，見解獨(dú)到。《荀子》是中國戰(zhàn)國時期偉大哲學(xué)家荀子的著作，也是中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，作者為研究荀子數(shù)十年的專家。

作者簡介

　　王天海，1948年生于四川省蒼溪縣。先后畢業(yè)于西南政法學(xué)院、四川教育學(xué)院；現(xiàn)為全國知名古籍整理研究專家、貴州省省管專家、貴州民族學(xué)院資深教授、學(xué)術(shù)帶頭人。作者長期從事古籍整理研究工作，已出版的古籍整理著作有：《說苑全譯》、《意林全譯》（上下）、《中國古代冤案選評》（上下）、《荀子校釋》（上下）、《說苑注譯》、《穆天子傳全譯·燕丹子全譯》、《意林校注》、《啖影集注譯》。

書籍目錄

前言第一卷勸學(xué)篇第一修身篇第二第二卷不茍篇第三榮辱篇第四第三卷非相篇第五非十二子篇第六仲尼篇第七第四卷儒效篇第八第五卷王制篇第九第六卷富國篇第十第七卷王霸篇第十一第八卷君道篇第十二第九卷臣道篇第十三致士篇第十四第十卷議兵篇第十五第十一卷強(qiáng)國篇第十六天論篇第十七第十二卷正論篇第十八第十三卷禮論篇第十九第十四卷樂論篇第二十第十五卷解蔽篇第二十一第十六卷正名篇第二十二第十七卷性惡篇第二十三君子篇第二十四第十八卷成相篇第二十五賦篇第二十六第十九卷大略篇第二十七第二十卷宥坐篇第二十八子道篇第二十九法行篇第三十哀公篇第三十一堯問篇第三十二后記

章節(jié)摘錄

　　不教育就進(jìn)行懲罰，就會刑罰繁多而邪惡不能制止；只教育而不進(jìn)行懲罰，就會使邪惡的人得不到處罰和警戒；只懲罰而不用獎賞，那么勤勉的人就得不到鼓勵；懲罰獎賞如果不適當(dāng)，就會使臣民疑慮、習(xí)俗險惡，而百姓不一心。所以古代的圣王彰明禮制道義來統(tǒng)一百姓，做到忠信來愛護(hù)百姓；推崇賢人、任用能人并安排他們的等次，用爵位、服飾、表揚(yáng)、賞賜去反復(fù)激勵他們；按照時節(jié)安排他們做事，減輕他們的負(fù)擔(dān)來調(diào)劑他們；廣泛普遍地庇護(hù)他們，撫養(yǎng)他們，就像保護(hù)初生的嬰兒一樣。如果這樣，奸詐邪惡的人就不會產(chǎn)生，盜賊就不會興起，而改過向善的人就受到鼓勵了。這是為什么呢？就是古代圣王引導(dǎo)人們的方法簡易，禁止邪惡的方法強(qiáng)固有力，政策法令穩(wěn)定一致，防范的制度標(biāo)準(zhǔn)明確。古話說：“上面一心一意，下面就一心一意；上面三心二意，下面也就三心二意。就像草木一樣，它的枝葉必定與根干同類。”說的就是這個道理?！　Π傩詹焕麉s要取利于民，不如有利于民然后再取利這樣更有利；不愛護(hù)百姓而使用他們，不如愛護(hù)他們以后再使用更有成效。給百姓利益以后再從他們身上取利，不如給他們利益而不從他們身上取利更有利；愛護(hù)百姓以后再使用他們，不如愛護(hù)他們而不利用他們更有成效。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    名家講解荀子 PDF格式下載

---