中國(guó)經(jīng)濟(jì)的過(guò)去現(xiàn)在及未來(lái)發(fā)展

出版時(shí)間:2009-1  出版社:長(zhǎng)春出版社  作者:孔經(jīng)緯  頁(yè)數(shù):179  

前言

  作者在從事兩年基礎(chǔ)理論教學(xué)工作后,自1952年下半年起專攻中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)。先是搞傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)史學(xué)(從狹義到廣義):在1952年下半年至1986年末的34年半時(shí)間里從古代搞到新中國(guó)成立前,1987年1月至1996年末的10年間把下限延至當(dāng)今的具體發(fā)展。1997年1月至2008年5月的11年零5個(gè)月時(shí)間里,乃由傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)史學(xué)研究轉(zhuǎn)向新經(jīng)濟(jì)史學(xué)研究,即對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)發(fā)展進(jìn)行一攬子規(guī)律性研究。當(dāng)然,這種新經(jīng)濟(jì)史學(xué)研究是在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)史學(xué)研究的基礎(chǔ)上付諸實(shí)現(xiàn)的。應(yīng)該說(shuō),既搞傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)史學(xué)又搞新經(jīng)濟(jì)史學(xué)。  作者共出版圖書23本,發(fā)表論文80篇,總計(jì)595萬(wàn)多字。主要代表作有1986年1月出版的《簡(jiǎn)明中國(guó)經(jīng)濟(jì)史》,1986年9月出版的《東北經(jīng)濟(jì)史》,1988年5月出版的《中國(guó)資本主義史綱要》,1990年7月出版的《清代東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)史》,1991年11月出版的《長(zhǎng)春經(jīng)濟(jì)演變》,1993年4月出版的《新編中國(guó)經(jīng)濟(jì)史》,1994年3月出版的《新編中國(guó)東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)史》,1999年7月出版的《中國(guó)東北經(jīng)濟(jì)變遷》,2003年7月出版的《中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展》。本書包括14個(gè)題目,均屬綜合性論述,揭示共性規(guī)律。

內(nèi)容概要

  《中國(guó)經(jīng)濟(jì)的過(guò)去現(xiàn)在及未來(lái)發(fā)展》共含14個(gè)題目,對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)多方面情況的過(guò)去和現(xiàn)在及其未來(lái)發(fā)展進(jìn)行一攬子規(guī)律性分析,揭示共性規(guī)律。書中涉及發(fā)展新經(jīng)濟(jì)史學(xué)的迫切性,中國(guó)古代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r及其現(xiàn)實(shí)需要,中國(guó)及其東北地區(qū)同日本等東北亞其他區(qū)域經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)展系列,東北老工業(yè)基地工業(yè)發(fā)展和長(zhǎng)春經(jīng)濟(jì)發(fā)展,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,中國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展,中國(guó)的國(guó)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展系列。要求人們借鑒過(guò)去改進(jìn)現(xiàn)在、借鑒過(guò)去和現(xiàn)在開(kāi)辟未來(lái),把歷史進(jìn)程和當(dāng)今現(xiàn)實(shí)以及以后的發(fā)展有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。具有重大理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)經(jīng)濟(jì)理論工作、經(jīng)濟(jì)部門實(shí)際工作、經(jīng)濟(jì)史學(xué)的教學(xué)與研究、科學(xué)總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就和更進(jìn)一步明確今后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向,都必將產(chǎn)生較大的學(xué)術(shù)影響。

作者簡(jiǎn)介

  孔經(jīng)緯,著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。既搞傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)史學(xué),又搞新經(jīng)濟(jì)史學(xué)。堅(jiān)持終生治學(xué),不斷獲得新成就。迄今為止,發(fā)表研究成果共達(dá)595萬(wàn)多字。其主要代表作有1986年1月出版的《簡(jiǎn)明中國(guó)經(jīng)濟(jì)史》,1986年9月出版的《東北經(jīng)濟(jì)史》,1988年5月出版的《中國(guó)資本主義史綱要》,1990年7月出版的《清代東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)史》,1991年11月出版的《長(zhǎng)春經(jīng)濟(jì)演變》,1993年4月出版的《新編中國(guó)經(jīng)濟(jì)史》,1994年3月出版的《新編中國(guó)東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)史》,1999年7月出版的《中國(guó)東北經(jīng)濟(jì)變遷》,2003年7月出版的《中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展》。作者從事經(jīng)濟(jì)史學(xué)研究已達(dá)56年,而且在國(guó)內(nèi)外有較大學(xué)術(shù)影響。

書籍目錄

前言第一題 對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)發(fā)展進(jìn)行一攬子規(guī)律性研究的特殊意義第二題 認(rèn)證歷史實(shí)際把握現(xiàn)實(shí)結(jié)論——追述中國(guó)封建時(shí)代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的不斷推進(jìn)第三題 國(guó)與國(guó)的政治關(guān)系變遷對(duì)雙邊經(jīng)貿(mào)關(guān)系正常發(fā)展的直接影響——綜述中俄、中日政治關(guān)系和經(jīng)貿(mào)關(guān)系的歷史發(fā)展第四題 中國(guó)東北地區(qū)在東北亞經(jīng)濟(jì)區(qū)形成發(fā)展中的地位、作用以及由此給未來(lái)相關(guān)事業(yè)發(fā)展帶來(lái)的規(guī)律性啟示第五題 日本在偽滿經(jīng)濟(jì)起步中對(duì)奉系軍閥官僚資本的露骨侵奪第六題 歷史上日本對(duì)中國(guó)東北地區(qū)進(jìn)行移民侵略的創(chuàng)新研究成果及其相關(guān)內(nèi)容的別有展現(xiàn)自述第七題 東北老工業(yè)基地的形成及其形成后的工業(yè)發(fā)展和應(yīng)有的工業(yè)振興第八題 借鑒過(guò)去擴(kuò)展當(dāng)今和未來(lái)的長(zhǎng)春經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路第九題 借鑒以往恰當(dāng)掌握中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變進(jìn)程第十題 借鑒以往進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展第十一題 借鑒以往更有成效地促進(jìn)中國(guó)國(guó)有企業(yè)的健康發(fā)展第十二題 歷史至今的中國(guó)國(guó)有經(jīng)濟(jì)自身發(fā)展和由此給未來(lái)相關(guān)事業(yè)發(fā)展帶來(lái)的規(guī)律性啟示第十三題 歷史至今的中國(guó)國(guó)有同非國(guó)有混合經(jīng)濟(jì)發(fā)展和由此給未來(lái)相關(guān)事業(yè)發(fā)展帶來(lái)的規(guī)律性啟示第十四題 歷史至今影響、制約中國(guó)國(guó)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀存在和由此給未來(lái)相關(guān)事業(yè)發(fā)展帶來(lái)的規(guī)律性啟示

章節(jié)摘錄

  新經(jīng)濟(jì)史學(xué)研究雖然也涵蓋傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)史學(xué)研究的基本內(nèi)容并伴有就史論史、就事論事、就斷代論斷代的具體情節(jié),但其主要特征是對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)發(fā)展進(jìn)行一攬子規(guī)律性研究;探尋共性規(guī)律,借鑒過(guò)去和現(xiàn)在推進(jìn)未來(lái)發(fā)展;使歷史、現(xiàn)實(shí)、理論三者既有所結(jié)合又有所溶合,并對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)進(jìn)行必要的動(dòng)態(tài)分析。這種研究,實(shí)際上已經(jīng)打破了中國(guó)現(xiàn)有學(xué)科分工和通常的體系、結(jié)構(gòu)模式,從客觀實(shí)際需要出發(fā),著眼于一攬子解決核心問(wèn)題。它既不屬于“經(jīng)濟(jì)史”的一般延伸,也不屬于“現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)”的一般擴(kuò)展,更不屬于“經(jīng)濟(jì)理論”的一般具體化,而是一種以反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程為特征的綜合實(shí)體。從事新經(jīng)濟(jì)史學(xué)研究比從事傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)史學(xué)研究格外費(fèi)力,涉及古代、近代、現(xiàn)代以及當(dāng)今現(xiàn)實(shí)和今后未來(lái)。當(dāng)然,所涉相關(guān)學(xué)科之間的互為滲透是以不影響各自學(xué)科主體特征為限度的?! 鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)史學(xué)研究(從狹義到廣義)過(guò)去對(duì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了一些作用,以后也仍然會(huì)在客觀上反映社會(huì)發(fā)展的某種實(shí)際需求。然而傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)史學(xué)研究卻滿足不了人們要求結(jié)合歷史掌握現(xiàn)實(shí)和推進(jìn)未來(lái)的現(xiàn)實(shí)需要,也很難促成客觀上的積極需求,使人們往往自覺(jué)不自覺(jué)地忽略經(jīng)濟(jì)史帶來(lái)的啟示。新經(jīng)濟(jì)史學(xué)研究的優(yōu)越性,則在于它具有特有的現(xiàn)實(shí)性和應(yīng)用性。

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