十八名家解周易（第4輯）

內(nèi)容概要

《周易》構(gòu)成的哲學(xué)體系，其影響難以估量，成為中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，涵蓋了儒、道、墨、法、兵、名、陰陽等諸子百家。從現(xiàn)代人眼光看，它關(guān)系到哲學(xué)思想、天文地理、政治策略、軍事計謀、倫理道德、行為科學(xué)、思維方式、人際關(guān)系、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生、信息預(yù)測、文藝美學(xué)等等，甚至現(xiàn)代的前沿科學(xué)，如計算機(jī)軟件、遺傳密碼、混沌理論、耗散結(jié)構(gòu)等等，也可以從中得到啟示?！吨芤住妨呢酝灰暈橛嘘P(guān)社會人生問題的六十四個專題，三百八十四爻可以看作三百八十四種處境中可能發(fā)生的情況和對策?！吨芤住吩诠糯鞘看蠓虮刈x的高深教科書，今天亦不失為引導(dǎo)人們適應(yīng)各種復(fù)雜環(huán)境的行為指南。

書籍目錄

溫公易說周易集解漢上易傳

章節(jié)摘錄

　　溫公易說　　卷一　　上經(jīng)　　乾下乾上　　乾，元亨利貞。初九。潛龍勿用?！　〕蹙?，陽之始也，于律為黃鐘，于歷為建子之月。陽氣方萌于黃泉，太陰始盛，萬物未被其澤，故日潛龍。龍者何？陽也。陽則曷謂之龍？龍者神獸，變化無常，升降有時，故象陽也。其言勿用何？圣人觀象而為之戒也。潛龍之時，伏于泉，不可用也。是故冬華而雷，為妖、為災(zāi)；人躁而狂，為兇、為殃，皆時不可用而用之也?！　【哦?，見龍在田，利見大人?！　【哦?，陽之見也，于律為太蔟，于歷為建寅之月。陽氣蔟達(dá)，發(fā)而在田，萬物忻忻，生意昭蘇，故日見龍在田。其言利見大人者何？通之于人也。君子修德行義，始聞于人，人莫不悅、莫不歸焉，雖未有功，善之端也、治之本也，故日利見大人?！　【湃?，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎?！　【湃?，陽之進(jìn)也，于律為姑洗，于歷為建辰之月。萬物畢生，而趨于繁茂之時也，故君子進(jìn)德修業(yè)，自強(qiáng)不息也。其言夕惕若厲無咎者何？圣人為之戒也。九三在下體之上，居上體之下，勤則進(jìn)乎上，怠則退乎下，故夕惕若厲，然后得無咎也。　　九四，或躍在淵，無咎?！　【潘?，陽之盛也，于律為蕤賓，于歷為建午之月。萬物誠茂矣，而未及于大成；德業(yè)誠盛矣，而未至于夫亨。安居則不能，欲進(jìn)而自疑，故躍以試之也。夫言在淵無咎者何？失于進(jìn)，不若失于止之愈也。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    十八名家解周易（第4輯） PDF格式下載

---