十八名家解周易(第4輯)

出版時(shí)間:2009-1  出版社:長(zhǎng)春出版社  作者:楊軍  頁(yè)數(shù):411  

內(nèi)容概要

《周易》構(gòu)成的哲學(xué)體系,其影響難以估量,成為中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ),涵蓋了儒、道、墨、法、兵、名、陰陽(yáng)等諸子百家。從現(xiàn)代人眼光看,它關(guān)系到哲學(xué)思想、天文地理、政治策略、軍事計(jì)謀、倫理道德、行為科學(xué)、思維方式、人際關(guān)系、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生、信息預(yù)測(cè)、文藝美學(xué)等等,甚至現(xiàn)代的前沿科學(xué),如計(jì)算機(jī)軟件、遺傳密碼、混沌理論、耗散結(jié)構(gòu)等等,也可以從中得到啟示。《周易》六十四卦往往被視為有關(guān)社會(huì)人生問(wèn)題的六十四個(gè)專題,三百八十四爻可以看作三百八十四種處境中可能發(fā)生的情況和對(duì)策?!吨芤住吩诠糯鞘看蠓虮刈x的高深教科書,今天亦不失為引導(dǎo)人們適應(yīng)各種復(fù)雜環(huán)境的行為指南。

書籍目錄

溫公易說(shuō)周易集解漢上易傳

章節(jié)摘錄

  溫公易說(shuō)  卷一  上經(jīng)  乾下乾上  乾,元亨利貞。初九。潛龍勿用?! 〕蹙?,陽(yáng)之始也,于律為黃鐘,于歷為建子之月。陽(yáng)氣方萌于黃泉,太陰始盛,萬(wàn)物未被其澤,故日潛龍。龍者何?陽(yáng)也。陽(yáng)則曷謂之龍?龍者神獸,變化無(wú)常,升降有時(shí),故象陽(yáng)也。其言勿用何?圣人觀象而為之戒也。潛龍之時(shí),伏于泉,不可用也。是故冬華而雷,為妖、為災(zāi);人躁而狂,為兇、為殃,皆時(shí)不可用而用之也?! 【哦?jiàn)龍?jiān)谔?,利?jiàn)大人?! 【哦撸?yáng)之見(jiàn)也,于律為太蔟,于歷為建寅之月。陽(yáng)氣蔟達(dá),發(fā)而在田,萬(wàn)物忻忻,生意昭蘇,故日見(jiàn)龍?jiān)谔?。其言利?jiàn)大人者何?通之于人也。君子修德行義,始聞?dòng)谌?,人莫不悅、莫不歸焉,雖未有功,善之端也、治之本也,故日利見(jiàn)大人?! 【湃?,君子終日乾乾,夕惕若厲,無(wú)咎。  九三,陽(yáng)之進(jìn)也,于律為姑洗,于歷為建辰之月。萬(wàn)物畢生,而趨于繁茂之時(shí)也,故君子進(jìn)德修業(yè),自強(qiáng)不息也。其言夕惕若厲無(wú)咎者何?圣人為之戒也。九三在下體之上,居上體之下,勤則進(jìn)乎上,怠則退乎下,故夕惕若厲,然后得無(wú)咎也。  九四,或躍在淵,無(wú)咎?! 【潘模?yáng)之盛也,于律為蕤賓,于歷為建午之月。萬(wàn)物誠(chéng)茂矣,而未及于大成;德業(yè)誠(chéng)盛矣,而未至于夫亨。安居則不能,欲進(jìn)而自疑,故躍以試之也。夫言在淵無(wú)咎者何?失于進(jìn),不若失于止之愈也。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)3條)

 
 

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