喋血的時(shí)代

前言

　　歷史，是已經(jīng)逝去的社會(huì)生活的總和，而逝去的、現(xiàn)在的和未來(lái)的社會(huì)生活又總是前后連續(xù)——的，不顧前便不能知今，更不能瞻前。所以，魯迅先生有言：“以過(guò)去和現(xiàn)在的鐵鑄一般的事實(shí)測(cè)將來(lái)，洞若觀火?！保ā遏斞溉返谒木恚　v史是有思想、有靈魂的人類的生活史、奮斗史、發(fā)展史，就其本質(zhì)的主導(dǎo)方面而言，“一切歷史都是思想史?！保铝治榈隆稓v史的觀念》）從歷史哲學(xué)的層面來(lái)看，“歷史的價(jià)值就在于，它告訴我們?nèi)艘呀?jīng)做過(guò)什么，因此就告訴我們，人是什么。”（柯林伍德（（歷史的觀念》）如此認(rèn)識(shí)，中國(guó)的古圣先賢早有濫觴，只要在古籍中稍加搜尋，就不難找到很多。“述而不作，信而好古?！保ā墩撜Z(yǔ)》）“君子以多識(shí)前言往行，以畜其德?！保ā兑捉?jīng)》）“出乎史，入乎道；欲知大道，必先學(xué)史?！保徸哉洹蹲鹗贰罚┤绱说鹊?，讀來(lái)無(wú)不深受啟迪。而馬克思主義的創(chuàng)始人之一恩格斯的表述則更為激昂和切當(dāng)：“歷史就是我們的一切，我們比任何一個(gè)哲學(xué)學(xué)派，甚至比黑格爾都重視歷史，歷史不過(guò)是檢驗(yàn)他的邏輯結(jié)構(gòu)的工具?！保ǘ鞲袼埂队?guó)狀況》）　　中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、歷史意識(shí)強(qiáng)烈而又有大量史籍史跡遺存的國(guó)家，目前正處于一個(gè)振興的時(shí)代，歷史對(duì)國(guó)人的現(xiàn)實(shí)意義，自不待言。然而，浩如煙海而又書之以文言的正史、雜史、野史和史論著作，很少有人能夠通讀。僅以一部《二十四史》或《資治通鑒》，若無(wú)曠日持久之備，尋常人莫敢問(wèn)津。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，一些有見識(shí)的學(xué)者一直在積極地為廣大青少年編寫各種通俗歷史讀物，漸漸地蔚然成風(fēng)，至今已有相當(dāng)?shù)姆e累，如（《上下五千年》等較為大型的歷史讀物也有多種問(wèn)世。在這種背景下，一些電視臺(tái)開辦的旨在滿足大眾趣味的歷史講座，還有一些歷史劇，都獲得了相當(dāng)可觀的收視率。一時(shí)之間，興起了一個(gè)溫度不低的“歷史熱”。無(wú)疑，這對(duì)于普及歷史知識(shí)，提高歷史意識(shí)都大有裨益。　　當(dāng)然，如此規(guī)模宏大的文化活動(dòng)不可能盡善盡美，一無(wú)疏漏，存在某些不足也在情理之中。眾所周知，“每個(gè)新的一代都必須以自己的方式重寫歷史”，每一次重寫歷史都是承續(xù)這篳路藍(lán)縷的一環(huán)，但是我們有責(zé)任盡全力跨越疏漏的草創(chuàng)階段，奉獻(xiàn)給炎黃子孫有關(guān)本民族發(fā)展脈絡(luò)的最好的讀物。　　基于這樣的宗旨，我們首先將自己的敘說(shuō)視為歷史的還原和本來(lái)面目的恢復(fù)，堅(jiān)決屏棄“戲說(shuō)”或“演說(shuō)”式的?；?。要做到這一點(diǎn)難度頗大。歷史不可能重演，記載史實(shí)的文獻(xiàn)零碎而各有其選擇性。為了把一件史實(shí)敘說(shuō)得清楚而完備，我們往往不得不參閱多種史料，反復(fù)對(duì)勘、比較、分析，然后將最接近史實(shí)的文字以現(xiàn)代漢語(yǔ)表述出來(lái)。在這部書的編寫過(guò)程中，我們主要以（《二十四史》為底本，輔以（《資治通鑒》、（《續(xù)資治通鑒》等系列史籍，參用歷代筆記野史，擇善而從。即便是以某一人物傳記為主的故事，我們也沒(méi)有簡(jiǎn)單地將史書中形成的傳記譯成白話充數(shù)、一般都要爬梳諸書，并在“書”、“志”和其他相關(guān)人物傳記中鉤稽史料，加以充實(shí)。　　其次，我們深知，歷史是一個(gè)大的系統(tǒng)，人物與人物、事件與事件都不是孤立的，其間都存在著復(fù)雜而有機(jī)的聯(lián)系。作為一個(gè)不斷運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程，每一歷史事件都有前因后果，決不能從中割斷開來(lái)。所以，我們?cè)诰帉戇^(guò)程中盡量避免孤立地?cái)⑹鲆蝗艘皇?，盡量避免兒童故事式的簡(jiǎn)化敘事或茶余飯后式的獵奇敘事。于是，讀者才能看到這套叢書中囊括的一千多個(gè)倚伏鉤連的故事。　　再其次，記載歷史事實(shí)的文獻(xiàn)鮮不受撰史者、評(píng)史者的制約，一些有名的評(píng)議常被附在文獻(xiàn)上，與之同在。這很容易造成重寫者敘說(shuō)的偏離和歪曲。顯而易見者如《二十四史》傳后的贊語(yǔ)，《資治通鑒》中的“臣光曰”之類，這是較易于識(shí)別并處理的。而滲入歷史人物與事件中觀察角度、材料取舍和各種隱性評(píng)價(jià)，即所謂的文獻(xiàn)的“選擇性”，則是很難剝離和剔除的。歷史科學(xué)和自然科學(xué)的重要區(qū)別，常常就表現(xiàn)在這里。為此我們頗感躊躇，既不免效法李卓吾（明代著名思想家、史學(xué)家、文學(xué)家李贄）與古人對(duì)話，又不能不勉力追隨學(xué)術(shù)前沿的駿足，行文之間難免不呈露匆遽之態(tài)，唯望讀者理解。　　最后，也是最重要的，“我們只有站在現(xiàn)在的頂峰，才能解釋過(guò)去”，這是治史者的箴言，也是敘史者的高標(biāo)，我們?cè)敢源伺c同好共勉。

內(nèi)容概要

　　《喋血的時(shí)代》以正說(shuō)歷史為宗旨，主要以《二十四史》為底本，輔以《資治通鑒》、《續(xù)資治通鑒》等系列史籍，參用歷代筆記野史，反復(fù)對(duì)勘、比較、分析，然后將最接近史實(shí)的文字以現(xiàn)代漢語(yǔ)表述出來(lái)，并在“書”、“志”和其他相關(guān)人物傳記中鉤稽史料，加以充實(shí)。旨在還原一個(gè)真實(shí)的五千年滄桑之通史，講炎黃子孫一千余瑰麗多姿之故事。　　中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、歷史意識(shí)強(qiáng)烈而又有大量史籍史跡遺存的國(guó)家，目前正處于一個(gè)振興的時(shí)代，歷史對(duì)國(guó)人的現(xiàn)實(shí)意義，自不待言。然而，浩如煙海而又書之以文言的正史、雜史、野史和史論著作，很少有人能夠通讀。于是便有了這套《二十五史通講》，《喋血的時(shí)代》為三國(guó)、西晉、東晉、南北朝篇——《喋血的時(shí)代》。

書籍目錄

魏蜀吳三分天下孫權(quán)勸進(jìn)司馬懿出仕文士楊修奪嫡爭(zhēng)斗冊(cè)立太子曹丕稱帝興師伐吳火燒連營(yíng)白帝城托孤伐吳敗績(jī)諸葛亮輔佐后主鄧芝使吳張裔歸蜀秦宓巧答再使東吳疑兵退敵發(fā)兵南征七擒孟獲諸葛亮興師北伐曹叡睿即位速擒孟達(dá)魏延獻(xiàn)計(jì)姜維降蜀揮淚斬馬謖周魴詐降石亭之戰(zhàn)郝昭拒降圍攻陳倉(cāng)曹真伐蜀木牛流馬四伐中原兩軍對(duì)峙病逝五丈原生死斗智魏延被除曹氏政權(quán)的衰敗銅駝入洛陽(yáng)天下至巧平定遼東曹叡托孤明升暗降一勝一敗司馬懿裝病高平陵事變司馬兄弟專權(quán)謀國(guó)大權(quán)在握擅廢魏主毋丘儉興兵文鴦?chuàng)P威淮南平叛挾帝東征攻破壽春忍無(wú)可忍公然弒君姜維伐魏與蜀國(guó)滅亡費(fèi)祖祎遇刺兵圍狄道城段谷設(shè)伏避禍沓中密謀伐蜀汗不敢出聽信巫言陽(yáng)平關(guān)失守輕兵偷渡劉禪出降收捕鄧艾復(fù)國(guó)不成樂(lè)不思蜀司馬炎建晉滅吳司馬炎稱帝暴君孫皓陸抗守邊攻心戰(zhàn)術(shù)萬(wàn)民墮淚杜預(yù)上書勢(shì)如破竹水軍建功貴族爭(zhēng)豪與世家子弟羊車選侍上行下效諫臣直言石王比富鬧劇收?qǐng)雎愤吚羁嗝苛邌菪趴诖泣S阿堵物殺人勸酒癡帝惡后與“八王之亂”白癡皇帝太子選妃陰毒賈南風(fēng)考測(cè)傻兒楊賈爭(zhēng)權(quán)銅駝荊棘一石二鳥剛直取禍除“三害”坑害太子計(jì)廢太子趙王起事綠珠墜樓狗尾續(xù)貂三王討趙斬殺齊王流民領(lǐng)袖李特起義烤死長(zhǎng)沙王忠臣嵇紹重建“漢國(guó)”戰(zhàn)亂又起暗殺張方八王去七晉國(guó)的覆滅與重建殺人如麻兩攻洛陽(yáng)八騎起家王衍誤國(guó)永嘉之亂胡笳退敵稱帝江南站穩(wěn)腳跟節(jié)儉興邦前后兩趙的生死搏殺鎖腰諫帝靳準(zhǔn)之亂改漢為趙謀士張賓回軍北上突門巧戰(zhàn)昏醉敗亡重用文人石勒讀書衣錦還鄉(xiāng)石虎篡位萬(wàn)人游獵父暴兒殘暗殺親弟燒死親子羯族滅族冉閔之死立志北伐的英雄新亭對(duì)泣聞雞起舞中流擊楫枕戈待旦收復(fù)失地憂憤而死王府索盜搬磚勵(lì)志治理荊州愛(ài)惜物力陶母封鯡王敦叛亂與被平定有所忌憚茍灌乞師王導(dǎo)求友攻陷石頭城伯仁之死敏慧司馬紹假睡免禍溫嶠智歸巧計(jì)脫身平定叛亂桓溫三次北伐庾氏失勢(shì)為父報(bào)仇李雄傳侄成漢滅亡我見猶憐殷浩北伐咄咄怪事捫虱而談再伐北方三伐北方枋頭之?dāng)|山再起化解兵戈桓溫病亡君臣聯(lián)手創(chuàng)大業(yè)暴君苻生苻堅(jiān)登基全家改姓殺一儆百連升五級(jí)老嫗授學(xué)智取晉陽(yáng)秦燕決戰(zhàn)花言巧語(yǔ)大業(yè)告成姐弟受寵臨終良言淝水之戰(zhàn)前后一意孤行大舉伐晉名士風(fēng)范洛澗大捷草木皆兵折斷屐齒前燕反叛悲劇下場(chǎng)劉裕代晉建宋戲言遭禍王恭起兵兵不血刃桓玄稱帝劉裕反桓新月陣勝敵青泥奇捷死地后生暗伏憂患自亂陣腳劉裕稱帝厲行節(jié)儉劉宋從亂到治廢殺少帝為兄報(bào)仇謝晦兵敗體恤民情恃才傲物知過(guò)能改乘風(fēng)破浪自毀長(zhǎng)城公主救兒密謀政變范曄服罪刑場(chǎng)作別拓跋燾統(tǒng)一北方進(jìn)據(jù)中原立子殺母逆子弒父重用崔浩暴君赫連大夏被滅唱籌量沙統(tǒng)一北方古弼直諫宋魏大戰(zhàn)兩敗俱傷死守懸瓠修史惹禍高允直言惹惱顯貴諷刺挖苦功敗垂成合守小城不戰(zhàn)而退拓跋燾受辱盱眙激戰(zhàn)坐失良機(jī)惡人告狀南朝宋齊更替殺父弒君自相殘殺少年暴君以腹為靶南齊開國(guó)節(jié)儉治國(guó)胡作非為血腥屠殺毀佛制釧東昏被誅馮太后與孝文帝的改革曇曜開窟讓位于子險(xiǎn)些被廢銳意改革一語(yǔ)驚人妙計(jì)遷都移風(fēng)易俗宗起起宗數(shù)步成詩(shī)夢(mèng)想成空北魏的分裂與兩魏大拼殺營(yíng)造廟宇斂財(cái)聚富兵民暴動(dòng)葛榮聚眾河陰之變以少勝多設(shè)伏斃賊散財(cái)交友統(tǒng)領(lǐng)降卒韓陵之戰(zhàn)長(zhǎng)途馳奔兩魏分裂小關(guān)之戰(zhàn)漢將勇猛左右為難沙苑之戰(zhàn)痛失猛將僥幸逃脫邙山大戰(zhàn)左膀右臂痛失股肱玉壁血戰(zhàn)尸骨一冢一曲高歌蕭衍與梁朝的始終開國(guó)之初四度為僧謀逆不究叛國(guó)罪行逆子居心十惡不赦魚弘“四盡”太子蕭統(tǒng)侯景歸梁密過(guò)長(zhǎng)江猛將虎威起兵歸梁智守臺(tái)城臺(tái)城陷落大開殺戒廢立自專食肉泄憤敬帝復(fù)立保衛(wèi)建康從北齊到被周凌辱皇帝顯露崢嶸改齊稱帝暴君喪命禪位太子北周開國(guó)親痛敵快“無(wú)愁天子”俊美蘭陵王圍獵誤國(guó)將士寒心亡國(guó)之君

章節(jié)摘錄

　　文士楊修　　曹植的智囊清一色都是文士，其中名氣最大的就是楊修。　　楊修出身名門，家世顯赫，四世三公，與東漢末年的袁氏世家并駕齊驅(qū)。成年之后，楊修成為丞相主簿，以其才華深得曹操的寵信。曹操進(jìn)軍漢中時(shí)，楊修隨行。當(dāng)時(shí)形勢(shì)非常尷尬，欲前進(jìn)有劉備率軍阻攔，想后退又怕守不住。正在猶豫不決之際，夏侯悖入帳請(qǐng)示夜間口令，曹操隨口答道：“雞肋?！薄　】诹顐鏖_后，眾人都覺(jué)得很古怪，楊修卻參透了其中的玄機(jī)。他說(shuō)：“雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜。從這個(gè)口令就可以知道，魏王準(zhǔn)備班師回朝了?！薄　」徊怀鰲钚匏?，曹操很快就下達(dá)了撤軍的命令。大家都稱贊楊修有先見之明，而曹操卻因?yàn)闂钚拚f(shuō)破了自己的心事而暗生不快?！　Z嫡爭(zhēng)斗　　曹丕和曹植個(gè)性相差很大，曹丕處事謹(jǐn)慎，而曹植卻不拘小節(jié)。曹丕抓住這些把柄，就用金錢買通宦官和曹操身邊的侍從，讓他們?cè)诓懿俸退麑檺?ài)的卞氏面前講曹植的壞話，什么終日酗酒了，什么謾罵大臣了。聽得多了，曹操便將信將疑起來(lái)?！　∮幸淮?，曹丕想把他的心腹朝歌縣令吳質(zhì)找來(lái)商量對(duì)策。私自召見外地官員，是一件讓人犯疑的事，曹丕就想了個(gè)辦法，把吳質(zhì)裝進(jìn)一個(gè)大竹箱子里，用運(yùn)絹的車輛把他拉到許昌。吳質(zhì)見到曹丕，就告訴他必須想辦法讓魏王疏遠(yuǎn)楊修，這樣才能徹底打敗曹植?！　琴|(zhì)私自回京這件事被楊修發(fā)現(xiàn)了，他趕緊向曹操做了匯報(bào)。曹丕很快得到密報(bào)，當(dāng)時(shí)就傻眼了。吳質(zhì)卻樂(lè)了，給曹丕出了一條妙計(jì)：“我馬上化裝出城。等我回到朝歌后，你繼續(xù)派車往回運(yùn)絹，別忘了在車上裝一個(gè)大竹箱子?！薄　〔懿俾犃藯钚薜膮R報(bào)，就派人仔細(xì)檢查朝歌來(lái)的運(yùn)絹車，竹箱子倒是有一個(gè)，但里邊裝的是絹，哪里有什么人影。這件事發(fā)生后，曹操對(duì)楊修起了疑心?！　〔懿傧矚g曹植，還因?yàn)樗奈牟蓸O好，而在這方面曹丕遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是曹植的對(duì)手，心里十分著急。吳質(zhì)又給他出主意說(shuō)，既然文才趕不上人家，那就干脆不跟他比這個(gè)，來(lái)個(gè)以情動(dòng)人。　　有一次，曹操出外打仗，曹丕、曹植都去送行。臨別的時(shí)候，曹植當(dāng)場(chǎng)念了一段自己寫的文章，而曹丕一言不發(fā)，只是抹著眼淚跟父親告別。曹操很受感動(dòng)，也掉下了眼淚，卻不知道這是背地里有人給曹丕出的高招?！　≡谥悄覀兊木牟邉澫?，曹丕在奪嫡的爭(zhēng)斗中逐漸占了上風(fēng)。就在這時(shí)候，又出了一件大事。曹植擅自坐車在封地鄴城（今河北臨漳鄴鎮(zhèn)）的馳道上招搖而過(guò)，私自出入王宮外門。馳道是魏王的專用道路，曹植這樣做是明顯的違禁行為，而這類違反王法的任性而為，曹植已不是一次兩次了。曹操大怒，下令將負(fù)責(zé)車馬的官員處死，立曹植為太子的念頭也改變了?！　?cè)立太子　　建安二十二年（217），曹丕被正式冊(cè)立為魏王太子。曹丕能走到這一步，除了吳質(zhì)等人的出謀劃策，還最應(yīng)該感謝崔琰和賈詡這兩個(gè)人?！　〔懿俦环鉃槲和鹾?，還沒(méi)有立太子，他就讓官吏們發(fā)表自己的看法。因?yàn)檫@是一件大事，所以眾官全都密封作答，只有崔琰一人公開說(shuō)道：“《春秋》說(shuō)要立子以長(zhǎng)，再說(shuō)五官中郎將（指曹丕）仁孝聰明，應(yīng)該讓他繼承您的大業(yè)?！辈苤彩谴掮闹杜?，眾人都以為崔琰必然支持曹植，想不到他居然會(huì)支持曹丕，這讓曹操喟然嘆息?！　〔茇е啦懿儆幸饬⒉苤矠樘樱脱肭蟛懿俚闹\士賈詡給他出主意。賈詡說(shuō)：“希望將軍修養(yǎng)品德，勤于學(xué)習(xí)，日夜孜孜不倦，不違背做兒子的道義，這就夠了?！辈茇爮牧怂慕ㄗh，刻意磨煉自己?！　『髞?lái)，曹操私下里問(wèn)賈詡對(duì)立嗣的看法，賈詡一聲也不吭，曹操奇怪地問(wèn)他為什么不答話，他說(shuō)：“我在想袁紹和劉表??！”　　曹操笑了，他明白賈詡的言中所指，袁紹、劉表廢長(zhǎng)立幼，結(jié)果招來(lái)災(zāi)禍。賈詡的話讓曹操終于下定決心，并在當(dāng)年把曹丕立為太子。他擔(dān)心曹植同黨太多，日后對(duì)曹丕不利，就找了個(gè)借口把楊修殺掉了?！　〔茇ХQ帝　　建安二十五年（220），曹操病死，終年66歲，曹丕襲爵為魏王，繼續(xù)執(zhí)掌朝廷大權(quán)。漢獻(xiàn)帝以為曹操一死，自己就可以親政了，于是改元建安為延康。他實(shí)在是打錯(cuò)了算盤，曹丕可不像曹操有那么多顧慮，剛一當(dāng)上魏王，就和華歆、賈詡等人多次秘密商議稱帝的事情，有時(shí)競(jìng)通宵達(dá)旦?！　【驮谘涌翟辏?20）秋天，曹丕的一幫親信進(jìn)殿勸說(shuō)漢獻(xiàn)帝讓位。太史丞許芝聲稱他看過(guò)天象，帝星隱匿不明，魏當(dāng)代漢。華歆、李伏等人搬出讖文祥瑞，說(shuō)什么天下歸魏早有預(yù)兆，還威脅漢獻(xiàn)帝說(shuō)，如違天意，必遭大禍。做了三十多年掛名皇帝的漢獻(xiàn)帝不想交權(quán)，一大群頂盔貫甲的軍士沖了進(jìn)來(lái)，手里拿著明晃晃的刀槍，嚇得漢獻(xiàn)帝渾身抖成一團(tuán)?！　〉诙?，這伙人又闖進(jìn)殿來(lái)，華歆等人拿出事先寫好的禪位詔書，逼迫漢獻(xiàn)帝蓋上御印，表示漢朝的皇權(quán)是漢獻(xiàn)帝自愿讓出的，這在名義上要好聽一些。曹洪、曹休又領(lǐng)兵沖進(jìn)內(nèi)宮搶奪璽綬。曹皇后是曹操的女兒，但她忠于漢獻(xiàn)帝，將璽綬扔到軒下，痛哭不止。　　曹丕一連接到兩次禪位詔書，都假模假樣地推辭了，直到御史大夫張音帶著璽綬和第三封禪位詔書趕來(lái)，他才不再推讓。　　延康元年（220）十月，曹丕滿面春風(fēng)地坐上了皇帝的寶座，是為魏文帝，改年號(hào)為黃龍?jiān)辏瑖?guó)號(hào)為魏。東漢王朝至此才算正式結(jié)束。

編輯推薦

　　《喋血的時(shí)代》由治史專家，旁征博考，論中華民族，五千年歷盡滄桑之通史！　　文學(xué)名筆，字雕句琢，講炎黃子孫，一千余瑰麗多姿之故事！

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