出版時間:2011-1 出版社:梁厚能 湖南人民出版社 (2011-01出版) 作者:梁厚能 頁數(shù):258
內(nèi)容概要
《書法湘西》作者別出心裁,試圖從書法角度完成一次對湘西的解讀。這不失為填補空白之舉,令人耳目一新,也讓人產(chǎn)生了一分閱讀的期待。書名既為“書法湘西”,湘西書法便不能不是《書法湘西》敘述的中心。這是一部湘西書法史,而且是第一部?! ∽髡呱舷虑笏鳎^沉索隱,對湘西書法的歷史流變與發(fā)展脈絡(luò)作出了清晰的描述與勾勒。從先秦時期直至當下,作者對湘西以里耶秦簡為標志的秦漢書法,以溪州銅柱為標志的土司王朝書法,以不二門摩崖石刻為代表的清代書法,以名人名家為標志的民國書法,以書法組織興起為標志的當代書法,作了一次穿越歷史時空的巡禮。從書法作者看,除大多生于湘西,長于湘西且一直在湘西工作的,既有在湘西長期工作與生活的非湘西藉人士,也有離開湘西留居他鄉(xiāng)的湘西藉人士,還有藉貫難以索考的人士。但或者其書出湘西,或者人出湘西,都與湘西、湘西文化息息相關(guān)。從書法存在的形式看,有竹簡木牘,也有摩崖石刻;有鐘鼎銘文,也有篆刻印章;有匾額雕刻,也有紙本墨跡;有官府文書,也有民間手筆。作者力求彰者盡攬,野無遺珠?!稌ㄏ嫖鳌凡坏榻B了諸如楊岳斌、熊希齡、沈從文、黃永玉、袁吉六等歷史文化名人與林時九、歐陽允文等當代湘西著名書法家,也介紹了許多名不見經(jīng)傳的民間書法奇人;不僅給讀者講述了鳳凰、里耶、茶峒、浦市、王村、老司城、不二門、太平山等湘西風景名勝區(qū)的書法遺存,也講述了二梯巖、顆砂、書家堂這些連我這個湘西人也頗感陌生地方的書法軼事。尤其難得的是,作者為了獲得第一手資料與現(xiàn)場體驗,跋山涉水,不辭辛勞,走訪于民間,并將這些經(jīng)歷穿插于湘西書法的敘述之中。作者猶如一位熱情的導游,導引讀者穿行于土家苗寨,給人一種仿佛親歷之感。
作者簡介
梁厚能,苗族,湘西龍山人,研究生文化,現(xiàn)供職于湘西自治州某國家機關(guān)。文學作品散見于《人民日報·海外版》、《光明日報》、《作家天地》等數(shù)十家報刊。出版鄉(xiāng)土散文集《那年那月》。書法作品20余次在韓國、臺灣和北京、上海、長沙等地展出,10余次在國內(nèi)獲獎。傳略收入《湖南當代作家名錄》、《湖南書法年鑒》(2008年·創(chuàng)刊卷)等10余部辭典。2006年曾隨湖南書法家代表團訪問菲律賓、臺灣?,F(xiàn)為湖南省作家協(xié)會會員、湖南省書法家協(xié)會會員、湘西自治州書法家協(xié)會副主席。
書籍目錄
序一序二湘西書法:行走在高山與峽谷之間的藝術(shù)精靈里耶秦簡:書法價值與甲骨文相媲美溪州銅柱:記錄土家歷史的書法瑰寶老司城:土司王朝廢墟上的書法碎片永順顆砂:新司城郊外的摩崖石刻不二門:令人流連忘返的露天書法展廳太平山:彌漫著歷史塵埃的佛教書法天開文運:寄托在絕壁上的百年祈愿古城鳳凰:大師故里的書法表情書家堂古堡:門匾題刻里蘊涵的文化密碼邊城茶峒:一張正在打造的湘西書法名片古鎮(zhèn)浦市:傳說石達開揮毫題詩的地方二梯巖:綽有古風的土家山寨三絕碑:古城鳳凰的一曲藝術(shù)絕唱二酉山:秦人藏書的中華文化圣山酒鬼城:散發(fā)著酒香墨味的名人書法吉首大學:名人書法營造出一道文化風景線街頭義賣:湘西書畫名家情系汶川地震災(zāi)區(qū)袁吉六:善寫顏體書法的毛澤東國文教師沈從文:曾經(jīng)被人遺忘的章草大家歐陽允文:名播京華的湘西書法家林時九:童心未泯的甲骨文書法名家龍山三黃:祖孫三代揚名湘西書壇朱世博:湘西書畫收藏家的奧運情懷附錄:靜養(yǎng)浩然之氣后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:插圖:在走訪時,先生的老朋友林時九,給我講述了一個鮮為人知的故事。上世紀八十年代初,博物館有一個從外地引進的中年畫家,其人是文革前畢業(yè)的美術(shù)學院大學生,專業(yè)功底十分扎實,但是由于受動亂的影響,其才能沒有得到應(yīng)有發(fā)揮。改革開放的春風,激發(fā)了他的創(chuàng)作熱情,于是他開始潛心投入創(chuàng)作。一次,他與花垣縣文化館一位美術(shù)專干到茶峒寫生,找了當?shù)匾晃皇司艢q的女青年作裸體模特兒,作為一名從專業(yè)院校畢業(yè)的畫家,這是再平凡不過的事了??稍诟母镩_放初期的湘西少數(shù)民族地區(qū),這可是大逆不道的事了。此事作為爆炸新聞迅即在社會上傳開,女青年無臉見人,家長將兩畫家告到公安局。公安局以流氓罪將兩畫家逮捕。時隔20多年了,林時九對此事仍記憶猶新。他說,那天只見幾個全副武裝的公安人員突然來到辦公室,將那個畫家撲倒后銬走了。場面特別嚇人,大家都不敢做聲。那時正處于“嚴打”時期,林時九說,自己作為館長都不敢去詢問,怕講錯話。但歐陽允文先生僅是一個普通工作人員,卻表現(xiàn)出了大無畏的精神。作為一個藝術(shù)工作者,他知道早在1912年劉海粟創(chuàng)辦上海美專,在全國最先采用人體模特兒,曾被一些衛(wèi)道士謾罵為:“藝術(shù)叛徒”、“禽獸不如”。為此,江蘇省教育會禁止模特兒寫生。后來,還受到軍閥孫傳芳迫害通輯,被迫逃亡日本。想不到事隔七十多年后,在湘西還有如此事情發(fā)生,先生覺得不可思議。于是,他不顧好心人勸阻,對辦案人員說,畫家畫人體是藝術(shù)的需要,不是什么流氓行為,是被冤枉了。后又炒了一大碗臘肉,親自與老伴到拘留所探望,鼓勵畫家不要氣餒,相信會得到公正處理的。正處絕望的時候,畫家得到了他的安慰、開導,于是重新樹立了生活的信心。公安部門經(jīng)過調(diào)查,除了正常的繪畫之外,沒有其他“流氓”行為,三個月后畫家被無罪釋放。先生對朋友、對晚輩總是那么古道熱腸。他在文化館的同事文學專干張心平,當年還是一個毛頭小伙子,雖然年齡相差近三十歲,但他們成了忘年交的朋友。先生不僅在工作、生活上關(guān)心張心平,還經(jīng)常給他講做人做事的道理。而張心平也常將自己的煩心事告訴他,請他排憂解難。先生調(diào)入州府吉首后,每當知道張心平到吉首出差,他不管有多忙都要請到家中去吃飯。先生的愛人陳翅蘇阿姨,有一手好廚藝,辦的飯菜特別可口,燉臘羊肉、炒雞丁更是一絕。
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