源-人類文明中華源流考

內(nèi)容概要

《源》是一部系統(tǒng)考證人類文明源于中華文明的學(xué)術(shù)著作。作者從人類的起源、文明的發(fā)祥演繹入手，運(yùn)用考古學(xué)、人類學(xué)、語言學(xué)、氣象學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、社會學(xué)、古文字學(xué)、史學(xué)等眾多學(xué)科和神話、宗教、民俗、天文、歷法、地理、數(shù)理、海洋等廣闊領(lǐng)域的知識予以融會貫通，對中華文明與世界諸多文明的相同相似進(jìn)行探索、思考、辨析、整理，從而得出中華文明是人類文明之源的結(jié)論。　　整體來說，作品視野開闊、汪洋恣肆、渾成一體；作品資料繁富、引征廣博、論述全面，堪稱目前這一領(lǐng)域集大成之作，不失為一家之言；作品對傳統(tǒng)的文明觀、歷史觀、文化觀、宗教觀等進(jìn)行甄別、揚(yáng)棄，是一本論點(diǎn)十分鮮明又具有顛覆性的開拓力作。當(dāng)然，百密一疏，書中也有個別觀點(diǎn)可能存在爭議。

作者簡介

流波，筆名流波，本名劉博，湖南新化人。生于20世紀(jì)60年代，成長于火紅風(fēng)月；援藏八年，將青春熱血拋灑高原；高教八載，寓中華文明文化于日常教育而為榮為樂。后從事地方人大工作，為社會主義民主法制建設(shè)添磚加瓦。潛心中華并人類文明文化的研究，一些題材的研究產(chǎn)生廣泛影響。

書籍目錄

第一章 人類起源在哪里？讓中華大地回應(yīng)  高等長類的起源在中華  從猿到人——人類起源在中華第二章 人類文明發(fā)祥在何方？讓長江作證  人類文明最早的流主為路線圖  中華文明——人類發(fā)祥最早的文明  撥開歷史的塵燼呈現(xiàn)上古全球文明的中華同源同根第三章 從世界創(chuàng)世神話的對比來探索人類文明的源頭  世界創(chuàng)世神話的共同母題  世界創(chuàng)世神話相似性的具體分析  世界世世神話相似性的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵第四章 中華并世界文化流源史總論  中華并世界文化的源頭——神糯（儺）文化  巫糯文化全球擴(kuò)散分解暨世界上中古文化史總體格局的形成  中華并世界大近代文明文化格局的根本形成第五章 中華及世界族群淵源談  從古糯民的流變來看世界民族歷史的形成  雅利安人的來源和古史對糯夷在世界各地的記錄  中華三古族——匈奴、突厥、蒙古族  新中國的民族識別政策形成五十六個民族第六章 上古中華總覽世界地理概要  世界幾大洲名稱考  古代中華方位考  大九洲與小九洲  古代中國人考察管理世界  《四級》、《四荒》、《四至》地望釋穎第七章 長江文明VS黃河文明  長江流域上萬年農(nóng)耕文明遺址的相繼發(fā)展凸顯其人類文明搖籃的地位  長江流域及以南文明向黃河流域及以北的發(fā)展過程  長江流域孕育出人類共同的皇皇始祖  長江是根莖，黃河是枝葉，扶桑木若萬年春第八章 荊楚文明的古老因子和域外聯(lián)通  楚與黃帝的關(guān)系  荊楚文明與古希臘文明  荊楚文明與東亞文明第九章 中華海洋文明——傲冠全球至近代第十章 中華先祖開拓美洲第十一章 長江流域古老文明的遺存：梅山文化第十二章 《山海經(jīng)》——改寫人類歷史的地理經(jīng)象奇書第十三章 《易經(jīng)》——中華并人類文明文化的早期結(jié)晶第十四章 《圣經(jīng)》的中華溯源第十五章 歷史鑄就的人類最先進(jìn)的語言文字——漢語漢字第十六章 回溯歷史 展望未來

章節(jié)摘錄

第一章 人類起源在哪里？讓中華大地回應(yīng)高等長類的起源在中華山西垣曲“世紀(jì)曙猿”的發(fā)現(xiàn)——人類起源的天平再向中國傾斜“世紀(jì)曙猿”在山西垣曲盆地的發(fā)現(xiàn)又為高等靈長類起源于中國增加了一枚重重的砝碼。垣曲盆地是中國早第三紀(jì)地層和古哺乳動物研究的發(fā)祥地，中外科學(xué)家于1994到1997年建立聯(lián)合考察隊(duì)進(jìn)行科考，發(fā)掘出大量的脊椎動物化石，取得了豐碩的成果。其中，1995年5月發(fā)掘出一具幾乎完整的、帶有幾乎所有牙齒的曙猿下頜骨，它比“中華曙猿”略大，可比較的部分明顯地非常相似，在一系列性狀上又有了明顯的進(jìn)化，被命名為“世紀(jì)曙猿”，時代為4000萬年前的中始新世最晚期。不久，科學(xué)家分別在垣曲盆地和溧陽上黃鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了“世紀(jì)曙猿”相似種的上下牙齒、高等靈長類的耳骨和四肢骨骼，為曙猿的最終定性提供了有力證據(jù)。1999年10月，一個以法國科學(xué)家為主的研究小組在英國《自然》雜志上報道了他們發(fā)現(xiàn)緬甸中始新世晚期邦塘哺乳動物群的類人猿亞目曙猿科的一個新屬種——邦塘巴黑尼亞猿化石，為高級靈長類的祖先在東亞的學(xué)說再添佐證。至此，由“中華曙猿”化石所引起的種種爭議漸趨平息，其“祖猿”的地位被確證。2000年，中美科學(xué)家在英國《自然》雜志聯(lián)合發(fā)表論文，認(rèn)為曙猿化石在江蘇溧陽和山西垣曲相繼發(fā)現(xiàn)，包括人類及其近親——猿和猴子在內(nèi)的高級靈長類的起源，應(yīng)確定在4500萬年前左右的東亞?？茖W(xué)家認(rèn)為，“中華曙猿”是世界上第一個類人猿動物，是現(xiàn)代生存在地球上的所有高級靈長類動物——人及其近親猿、猴的共同始祖。中華大地上亞洲德氏猴、中華曙猿、世紀(jì)曙猿等一系列考古發(fā)現(xiàn)，徹底打破了人類起源于非洲的神話。中華曙猿化石作為研究靈長類動物起源與演化的最古老實(shí)證，向世界表明：中國才是人類始祖的發(fā)祥地！現(xiàn)在，擺在中外科學(xué)家面前的新課題是：高等靈長類是如何從中國走進(jìn)非洲、走向世界的。

編輯推薦

《源:人類文明中華源流考》由流波編寫。“人類起源于非洲”是假說嗎？耶穌跟顓頊?zhǔn)峭粋€人嗎？蘇美爾人是黃皮膚黑頭發(fā)黑眼睛嗎？埃及金字塔是海外黃帝勢力戰(zhàn)勝炎帝勢力之后修筑的“眾帝之臺”，黃河流域和長江流域，到底哪個才是中華文明的搖籃？糯民、中華伏義神糯文明、《山海經(jīng)》中的諸多驚人發(fā)現(xiàn)將人類文明的真正源頭指向。

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