宋詞三百首/線裝經(jīng)典

前言

宋詞是中國(guó)古代文學(xué)閬苑里的一朵奇葩。宋詞歷來與唐詩并稱雙絕，其最早的稱謂是“曲子詞”。北周和隋代，士人娛樂和宴會(huì)時(shí)經(jīng)常命人演奏一種音樂，即所謂的燕樂，又叫宴樂，這種音樂是由西域胡樂與民間樂曲融合而成的，而配合燕樂的曲子詞也在此時(shí)逐漸流行起來，宋人王灼在《碧雞漫志》中說：“蓋隋以來，今之所謂曲子者漸興，至唐稍盛?！薄杜f唐書》亦載：“自開元以來，歌者雜用胡夷里巷之曲?！贝蠹s在中唐時(shí)期，詩人張志和、韋應(yīng)物、白居易、劉禹錫等人開始寫詞，其詞風(fēng)格樸素自然，洋溢著生活氣息，是唐詞中不可多得的佳作。后來，這些人逐漸把“詞”這一文體引入了文壇。到晚唐五代時(shí)期，詞已經(jīng)取得了很大的發(fā)展，以晚唐詞人溫庭筠為代表的“花間派”詞人和以李煜、馮延已為代表的南唐詞人，都為詞體的成熟作出了重要貢獻(xiàn)。不過，在唐朝時(shí)，詞始終被視為“詩余”、“小道”，難登大雅之堂。宋初，“曲子詞”流行于市井酒肆之間，極盡艷麗浮華，是一種通俗的藝術(shù)形式。后來，它的內(nèi)涵不斷得到充實(shí)，最終徹底地跳出了歌舞艷情的窠臼，升華為一種能夠體現(xiàn)時(shí)代精神的文學(xué)體裁，取得了與詩歌同等的地位。宋時(shí)詞的創(chuàng)作蔚為大觀，名篇佳作不斷涌現(xiàn)，《全宋詞》共收錄了流傳至今的詞作近兩萬首，可見當(dāng)時(shí)詞壇的盛況。因此，詞的起源雖早，但發(fā)展高峰是在宋代，所以后人認(rèn)為詞是宋代最有代表陛的文學(xué)體裁，也就有了“唐詩、宋詞”的說法。宋詞的發(fā)展歷經(jīng)三個(gè)階段。第一階段為由唐人宋的過渡，晏殊、晏幾道、歐陽修等人承襲“花間”余緒為這一過渡做出了很多努力；第二階段，宋詞發(fā)展到風(fēng)格多樣、爭(zhēng)奇斗艷的繁盛期，其間柳永、蘇軾、秦觀、賀鑄等人領(lǐng)一代詞風(fēng)；第三階段是宋詞的成熟期，以周邦彥為代表的詞人取得的重大成就，體現(xiàn)了宋詞發(fā)展的深化與成熟。明時(shí)，有學(xué)者將詞區(qū)分為“婉約”和“豪放”兩“體”，清代王士禎繼承此說，認(rèn)為“詞派有二”，即婉約派和豪放派。從此，兩派之說便盛行開來，流傳至今。

內(nèi)容概要

　　宋詞是中國(guó)古代文學(xué)閬苑里的一朵奇葩。宋詞歷來與唐詩并稱雙絕，其最早的稱謂是“曲子詞”。北周和隋代，士人娛樂和宴會(huì)時(shí)經(jīng)常命人演奏一種音樂，即所謂的燕樂，又叫宴樂，這種音樂是由西域胡樂與民間樂曲融合而成的，而配合燕樂的曲子詞也在此時(shí)逐漸流行起來，宋人王灼在《碧雞漫志》中說：“蓋隋以來，今之所謂曲子者漸興，至唐稍盛。”《舊唐書》亦載：“自開元以來，歌者雜用胡夷里巷之曲?！贝蠹s在中唐時(shí)期，詩人張志和、韋應(yīng)物、白居易、劉禹錫等人開始寫詞，其詞風(fēng)格樸素自然，洋溢著生活氣息，是唐詞中不可多得的佳作。后來，這些人逐漸把“詞”這一文體引入了文壇。到晚唐五代時(shí)期，詞已經(jīng)取得了很大的發(fā)展，以晚唐詞人溫庭筠為代表的“花間派”詞人和以李煜、馮延已為代表的南唐詞人，都為詞體的成熟作出了重要貢獻(xiàn)。不過，在唐朝時(shí)，詞始終被視為“詩余”、“小道”，難登大雅之堂?！　∷纬?，“曲子詞”流行于市井酒肆之間，極盡艷麗浮華，是一種通俗的藝術(shù)形式。后來，它的內(nèi)涵不斷得到充實(shí)，最終徹底地跳出了歌舞艷情的窠臼，升華為一種能夠體現(xiàn)時(shí)代精神的文學(xué)體裁，取得了與詩歌同等的地位?！　∷螘r(shí)詞的創(chuàng)作蔚為大觀，名篇佳作不斷涌現(xiàn)，《全宋詞》共收錄了流傳至今的詞作近兩萬首，可見當(dāng)時(shí)詞壇的盛況。因此，詞的起源雖早，但發(fā)展高峰是在宋代，所以后人認(rèn)為詞是宋代最有代表陛的文學(xué)體裁，也就有了“唐詩、宋詞”的說法。

作者簡(jiǎn)介

編者：(清代)上彊村民 合著者：谷學(xué)彝

書籍目錄

木蘭花·錢惟演燕山亭·趙佶御街行·范仲淹蘇幕遮·范仲淹漁家傲·范仲淹千秋歲·張先醉垂鞭·張先青門引·張先天仙子·張先菩薩蠻·張先浣溪沙·晏殊蝶戀花·晏殊浣溪沙·晏殊清平樂·晏殊木蘭花·晏殊漁家傲·晏殊木蘭花·晏殊浣溪沙·晏殊木蘭花·晏殊踏莎行·晏殊木蘭花·宋祁鳳簫吟·韓縝采桑子·歐陽修浪淘沙·歐陽修踏莎行·歐陽修生查子·歐陽修木蘭花·歐陽修蝶戀花·歐陽修青玉案·歐陽修曲玉管·柳永少年游·柳永雨霖鈴·柳永浪淘沙慢·柳永迷神引·柳永蝶戀花·柳永戚氏·柳永定風(fēng)波·柳永采蓮令·柳永八聲甘州·柳永竹馬子·柳永桂枝香·王安石千秋歲引·王安石清平樂·王安國(guó)鷓鴣天·晏幾道鷓鴣天·晏幾道臨江仙·晏幾道阮郎歸·晏幾道蝶戀花·晏幾道蝶戀花·晏幾道木蘭花·晏幾道思遠(yuǎn)人·晏幾道鷓鴣天·晏幾道生查子·晏幾道清平樂·晏幾道阮郎歸·晏幾道水調(diào)歌頭·蘇軾水龍吟·蘇軾永遇樂·蘇軾念奴嬌·蘇軾卜算子·蘇軾洞仙歌·蘇軾青玉案·蘇軾江城子·蘇軾臨江仙·蘇軾定風(fēng)波·蘇軾賀新郎·蘇軾望海潮·秦觀八六子·秦觀浣溪沙·秦觀減字木蘭花·泰觀滿庭芳·秦觀踏莎行·秦觀阮郎歸·秦觀鵲橋仙·秦觀綠頭鴨·晁端禮蝶戀花·趙令畸蝶戀花·趙令畸清平樂·趙令畸水龍吟·晁補(bǔ)之洞，山歌·晁補(bǔ)之憶少年·晁補(bǔ)之臨江仙·晁補(bǔ)之虞美人·舒童漁家傲·朱服洞仙歌·李元膺青門飲·時(shí)彥菩薩蠻·陳克菩薩蠻·陳克卜算子·李之儀謝池春·李之儀惜分飛·毛滂蘭陵王·周邦彥花犯·周邦彥瑞龍吟·周邦彥風(fēng)流子·周邦彥瑣窗寒·周邦彥六丑·周邦彥解語花·周邦彥夜飛鵲·周邦彥綺寮怨·周邦彥大酺·周邦彥滿庭芳·周邦彥過秦樓·周邦彥尉遲杯·周邦彥拜星月慢·周邦彥西河·周邦彥關(guān)河令·周邦彥瑞鶴仙·周邦彥浪淘沙慢·周邦彥應(yīng)天長(zhǎng)·周邦彥夜游宮·周邦彥青玉案·賀鑄薄幸·賀鑄天香·賀鑄減字浣溪沙·賀鑄石州慢·賀鑄蝶戀花·賀鑄浣溪沙·賀鑄望湘人·賀鑄天門謠·賀鑄綠頭鴨·賀鑄感皇恩·賀鑄蘭陵王·張?jiān)邮萋堅(jiān)狱c(diǎn)絳唇·汪藻喜遷鶯·劉一止賀新郎·葉夢(mèng)得虞美人·葉夢(mèng)得臨江仙·陳與義臨江仙·陳與義三臺(tái)·萬俟詠高陽臺(tái)·韓疁漢宮春·李邴轉(zhuǎn)調(diào)二郎神·徐伸憶王孫·李重元柳梢青·蔡伸蘇武慢·蔡伸帝臺(tái)春·李甲江神子慢·田為鷓鴣天·周紫芝踏莎行·周紫芝驀山溪·曹組念奴嬌·張孝祥六州歌頭·張孝祥六州歌頭·韓元吉好事近·韓元吉滿江紅·岳飛燭影搖紅·廖世美賀新郎·李玉燭影搖紅·張掄薄幸·呂渭老南浦·魯逸仲水龍吟·程垓安公子·袁去華瑞鶴仙·袁去華劍器近·袁去華瑞鶴仙·陸淞訴衷情·陸游卜算子·陸游釵頭鳳·陸游水龍吟·陳亮憶秦娥·范成大眼兒媚·范成大霜天曉角·范成大丑奴兒·辛棄疾摸魚兒·辛棄疾菩薩蠻·辛棄疾南鄉(xiāng)子·辛棄疾賀新郎·辛棄疾西江月·辛棄疾清平樂·辛棄疾祝英臺(tái)近·辛棄疾水龍吟·辛棄疾定風(fēng)波·辛棄疾念奴嬌·辛棄疾永遇樂·辛棄疾鷓鴣天·辛棄疾賀新郎·辛棄疾木蘭花慢·辛棄疾青玉案·辛棄疾點(diǎn)絳唇·姜夔鷓鴣天·姜夔齊天樂·姜夔八歸·姜夔長(zhǎng)亭怨慢·姜夔杏花天影·姜夔踏莎行·姜夔慶宮春·姜夔念奴嬌·姜夔琵琶仙·姜夔暗香·姜夔翠樓吟·姜夔淡黃柳·姜夔疏影·姜夔揚(yáng)州慢·姜夔霓裳中序第一·姜夔小重山·章良能唐多令·劉過木蘭花·嚴(yán)仁風(fēng)入松·俞國(guó)寶滿庭芳·張镃宴山亭·張镃雙雙燕·史達(dá)祖玉胡蝶·史達(dá)祖綺羅香·史達(dá)祖留春令·史達(dá)祖東風(fēng)第一枝·史達(dá)祖八歸·史達(dá)祖喜遷鶯·史達(dá)祖秋霽·史達(dá)祖夜合花·史達(dá)祖三姝媚·史達(dá)祖……

章節(jié)摘錄

插圖：當(dāng)年京城風(fēng)光分外好，我年紀(jì)輕輕，一天天飲酒貪歡。更何況還有許多狂朋怪侶，遇到那酒宴歌舞更縱情流連。別后光陰飛逝，想起舊游情景好像夢(mèng)幻，不知這煙水征程還有多遠(yuǎn)？擺不脫的名利牽累讓我憔悴不堪。追思往事只有滿臉愁顏。漏箭在悄悄移動(dòng)，稍稍地感到輕寒，又聽到聲聲畫角凄厲響耳邊。閑站在窗戶旁邊，吹滅油燈等待拂曉，與自己影子相伴一夜無眠?！驹u(píng)點(diǎn)】《戚氏》調(diào)為長(zhǎng)調(diào)慢詞，由柳永首創(chuàng)。全詞共二百一十二字，在長(zhǎng)調(diào)中屬最長(zhǎng)的體制之一?！镀菔稀氛{(diào)句法輕松活潑，音律和諧優(yōu)美，平仄韻位錯(cuò)落有致。本詞共分為三片，圍繞一個(gè)獨(dú)居旅舍的行人在夕陽西下時(shí)、入夜時(shí)、深夜到拂曉時(shí)三個(gè)時(shí)間段內(nèi)的所見、所思、所感而展開。上片寫雨后日暮時(shí)分，獨(dú)居旅舍之人的見聞和感受。起首的“晚秋”二字，指出當(dāng)時(shí)的時(shí)令是九月。然后作者由近及遠(yuǎn)，通過寫景來抒發(fā)感情。首先描寫近景：檻菊、井梧點(diǎn)綴著荒寂的旅舍，然而，檻菊已經(jīng)“蕭疏”，井梧已經(jīng)“零亂”，使本已荒寂的旅舍更顯蕭條?！叭菤垷煛比郑肿趾胸S富的意蘊(yùn)。說“煙”為“殘”，突出了菊、梧已凋零，失去了原先煙籠靄密的生機(jī)；說“殘”為“惹”，刻畫出了菊、梧還在盡力搔首弄姿、賣弄風(fēng)情的情形，更惹人憐惜。接著，作者放開手筆，描寫遠(yuǎn)景?！跋﹃栭e”的“閑”字，用強(qiáng)烈的對(duì)比、移情的手法，寫出了自己當(dāng)時(shí)的心境。而從“倦聽”開始，作者又轉(zhuǎn)而寫聽到的一切?！跋鄳?yīng)喧喧”中的“應(yīng)”字，寫活了秋蟬、蟋蟀嗚叫相互呼應(yīng)的秋聲。而二者的叫聲正與作者內(nèi)心的凄涼之感產(chǎn)生共鳴，作者此處采用的正是融情于景的寫法。中片隨著時(shí)間的推移，由日暮進(jìn)一步寫到更闌。此時(shí)，風(fēng)清露冷，萬籟俱寂，作者獨(dú)自一人，無法入眠，靜坐在明月下，回想著過去，思念著家人。無限愁思襲來，更凸現(xiàn)出他此時(shí)心中的凄涼?！伴L(zhǎng)天凈，絳河清淺，皓月嬋娟”，望著浩浩夜空中片片云朵，清清的銀河，沐浴著明月的清輝，作者自然會(huì)“思綿綿”。而在漫漫長(zhǎng)夜，面對(duì)此情此景，哪還有心思屈指回憶從前？“未名”三句，皆為從前之事。這樣以虛襯實(shí)，更顯得情真意厚，出神入化。下片“帝里風(fēng)光好”幾句，繼續(xù)回憶曾經(jīng)年少時(shí)狂放不羈的生活，仍為中片“暗想”所想的內(nèi)容。而且同樣采用虛寫，與前面緊密銜接、天衣無縫。“別來迅景如梭”宕開一筆，由虛景轉(zhuǎn)寫實(shí)景。如此一來，整首詞有虛有實(shí)，虛實(shí)相間，錯(cuò)落有致，騰挪自如。“舊游似夢(mèng)，煙水程何限”，由過去的快樂時(shí)光，引出了現(xiàn)在的孤獨(dú)寂寞，進(jìn)而又引出了“念利名憔悴長(zhǎng)縈絆”。自己之所以離別親朋好友，獨(dú)自浪跡天涯，忍受這份孤獨(dú)和煎熬，其實(shí)就是為了追求那點(diǎn)名利。

媒體關(guān)注與評(píng)論

序詞學(xué)極盛于兩宋，讀宋人詞當(dāng)于體格、神致問求之，而體格尤重于神致。以渾成之之一境為學(xué)人必赴之程境，更有進(jìn)于渾成者，要非可躐而至，此關(guān)系學(xué)力者也。神致由性靈出，即體格之至美，積發(fā)而為清暉芳?xì)舛豢裳谡咭?。近世以小慧?cè)艷為詞，致斯道為之不尊；往往涂抹半生，未窺宋賢門徑，何論堂奧！未聞?dòng)腥搜?，以神明與古會(huì)，而抉擇“其至精，為來學(xué)周行之”示也。疆村先生”嘗選《宋詞三百首》，為小阮逸馨誦習(xí)之資：大要求之體格、神致，以渾成為主旨。夫渾成未遽詣極也”，能循涂守轍于三百首之中，必能取粗用閎”于三百首之外，益神明變化于詞外求之，則夫體格、神致間尤有無形之訴合，自然之妙造，即更進(jìn)于渾成，要亦未為止境。夫無止境之學(xué)，可不有以端其始基乎？則疆村茲選，倚聲者宜人置一編矣。    中元甲子燕九日，臨桂況周頤。

編輯推薦

《宋詞三百首》：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

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