泰州文化叢書

出版時(shí)間:2007-7  出版社:江蘇文藝出版社  作者:范觀瀾  
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內(nèi)容概要

  泰州人文薈萃,歷史久遠(yuǎn).“儒風(fēng)之盛、夙冠淮南”,歷史上一直足文化昌盛之地,有著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)、豐富的革命文化積淀,素有“漢唐名郡、淮海名區(qū)”之稱。就目前研究來(lái)看,泰卅I有海陵縣建制明確記載的時(shí)間是在西漢元狩六年(前117),如果從此算起,已有兩千一百多年的歷史。歲月的流逝,帶來(lái)了泰卅l地域和空間面貌的滄桑之變,卻遮掩不住泰州文化魅力的神韻飛揚(yáng)?! 汕Ф嗄甑臍q月流轉(zhuǎn),沉積r泰州肥沃深厚的文化土壤,形成了泰州重教倡文的文化傳統(tǒng),扎下了泰州1名人輩出的文化根底,孕育了泰州多姿多彩的文化形態(tài),生成'r泰州融合創(chuàng)新的文化品性,鑄就了泰州堅(jiān)忍不拔的文化風(fēng)骨……在這塊土地上誕生的獨(dú)具特色的水文化、鹽稅文化、宗教文化、戲曲文化和革命文化,是華夏文明中獨(dú)具特色的組成部分,是中華民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶。從這里走出的書法理論家張懷罐、教育家胡瑗、“泰州學(xué)派”創(chuàng)始人王艮、《水滸傳》作者施耐庵、“揚(yáng)州八怪”代表人物鄭板橋、京劇藝術(shù)大師梅蘭芳、地質(zhì)學(xué)家丁文江、文學(xué)史家朱東潤(rùn)等,均是中華文明陶冶出的精英和驕子。博大精深的泰州優(yōu)秀文化,凝成一種與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓向前的文化力量,它像一面旗幟,引領(lǐng)著泰州人民融人中華文明五千年的滔滔洪流之中,為理想信念而奮斗,為美好生活而搏擊,成為激勵(lì)一代代泰州兒女自強(qiáng)不息的強(qiáng)大精神動(dòng)力,歷經(jīng)滄桑而風(fēng)采依然。

書籍目錄

概述歷史文化的源頭麇鹿的故鄉(xiāng)青墩文化天目山遺址及其他海陵倉(cāng)與海陵之名海陵郡隋唐宋元時(shí)期州建南唐文昌北宋千年防潮長(zhǎng)城——范公堤唐宋時(shí)期泰州鹽業(yè)的繁榮岳飛、張榮等人在泰州的抗金斗爭(zhēng)李庭芝、文天祥等人的抗元斗爭(zhēng)張士誠(chéng)起義與泰州佛教在泰州的興起明清時(shí)期“淮南鹽舶北門多泰州人民的抗倭斗爭(zhēng)王艮與泰州學(xué)派靖江人民的抗英斗爭(zhēng)太平天國(guó)時(shí)期的泰州清代泰州的揚(yáng)郡試院人文薈萃泰州城民國(guó)時(shí)期辛亥光復(fù)丁卯兵災(zāi)革命的星星之火抗日的烽火硝煙陳毅三進(jìn)泰州城黃橋決戰(zhàn)蘇中七戰(zhàn)七捷泰州的解放渡江戰(zhàn)役中的泰州人民人民海軍在白馬廟誕生“三泰”的崛起……建國(guó)以后……《泰州名人》《泰州名勝》《泰州藏珍》《泰州教育》《泰州佛教》《泰州戲曲》《泰州學(xué)派》《泰州詩(shī)選》《泰州文選》

章節(jié)摘錄

  靖江的岳廟原為生祠,建于岳飛在世之時(shí)。聞名遐邇的岳飛故鄉(xiāng)河南湯陰的岳廟、杭州西湖的岳廟,均在岳飛死后興建,因而靖江的岳廟恐是天下最早的岳廟了。早先的岳廟,既無(wú)輝煌殿寧,又無(wú)巍峨樓閣;既不以名勝顯赫,也不以古跡驕人。它與民宅毗鄰,又與田疇緊依。一年四季,廟前可見(jiàn)稻麥豐收;一日之中,廟里常聞飯菜飄香。它像一首古老的民謠,平凡淳樸而又流傳久遠(yuǎn)。它是千百年來(lái)靖江人民滴水涌泉、感恩圖報(bào)的民風(fēng)結(jié)晶?! ?jù)《宋史》載:“詔飛還守通、泰,有旨可守即守,如不可,但于沙洲保護(hù)百姓,伺機(jī)掩擊。飛以泰無(wú)險(xiǎn)可恃,退保柴墟,戰(zhàn)于南霸橋,金大敗。渡百姓于沙上,飛以精騎二百殿,金兵不敢近?!蓖ǎ赐ㄖ?;泰,即泰州;沙洲、沙上,即馬馱沙;百姓是指江淮難民?! ≈劣诿耖g傳說(shuō),則更為感人。據(jù)說(shuō)南宋皇帝趙構(gòu)與宰相秦檜狼狽為奸,一日連發(fā)十二道金牌,急召岳飛回京(杭州)。中原百姓依依不舍,擔(dān)心金兵再犯,重入水火,意欲跟隨岳飛撤離。岳飛愛(ài)民如子,豈忍拒絕?于是帶難民一同南下。當(dāng)他們千里迢迢來(lái)到揚(yáng)子江邊的馬馱沙時(shí),岳飛徹夜難眠,便起身踱出帳篷,借一彎冷月察看四方。他見(jiàn)此處負(fù)江阻海,襟越銜吳,確是一方要地;雖然荒草萎落,卻有山有水,宜糧宜桑,分明是大江懷中的一顆明珠!一時(shí)欣喜,不覺(jué)曉露已濕須眉。翌日,岳飛召集百姓說(shuō):“你們不要隨我渡江南下了,就在這里落腳謀生吧!別看它眼下荒蕪,將來(lái)定是魚米之鄉(xiāng)!我愿這里八百年無(wú)水災(zāi),八百年無(wú)旱災(zāi),八百年無(wú)兵災(zāi)。”岳元帥的話豈能不聽(tīng)?從此,百姓們便在這里安家落戶,繁衍生息。岳飛一走,百姓感恩戴德,祈望他長(zhǎng)命百歲,遂造祠堂,這塊地方后來(lái)成了集鎮(zhèn),便叫生祠堂或生祠鎮(zhèn)?! 髡f(shuō)雖然與史實(shí)不盡相合,但卻為史實(shí)寫意傳神。無(wú)論史實(shí)還是傳說(shuō),都表明泰州與岳飛血肉相連。而千百年來(lái),岳墩之威嚴(yán),岳廟之屢建,更表達(dá)了我們祖先對(duì)岳飛恩德之感念,如揚(yáng)子江水,奔流不息?! 『罅荷讲礉O民張榮,又與賈虎、孟威等人率領(lǐng)粱山泊義軍抗擊金兵。他們轉(zhuǎn)戰(zhàn)南下,到淮東楚州、承州(高郵)、泰州(海陵)一帶。

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