黑暗與光明同在

內(nèi)容概要

　　就像人們所說的那樣，彈指一揮間，飛揚(yáng)的青春、金色的年華統(tǒng)統(tǒng)被拋在身后　雖然說這是人生的規(guī)律，沒有哪個能夠另尋一條通往永遠(yuǎn)年輕之路，可是從蹣跚學(xué)步開始，誰也不知道自己將走向何方，誰也不知道自己會得到什么，五十余栽春秋猶如白駒過隙，不知不覺兩鬢已見點(diǎn)點(diǎn)白霜，挺直的脊背也有了弧度，回首時卻發(fā)現(xiàn)自己走的竟然是一條筆直的路、那些坎坎坷坷都已沒有了蹤影，原來那些彎彎曲曲的人間岔道其實(shí)并不存在我們所謂的度日如年，所謂的生不逢時.只不過是我們的錯覺；為了自己達(dá)不到的目標(biāo)，我們往往一而再、再而三地強(qiáng)詞奪理，用無奈的自欺欺人逃避生活的挑戰(zhàn)，讓靈魂像蝸牛一樣躲進(jìn)殼內(nèi)　只有我們的沮喪，只有我們的妄自菲薄才會讓我們覺得在人生道路上落伍，才會讓我們誤以為自己的前途上競?cè)粫心敲炊嗟钠D難險阻 。

作者簡介

　　莊大軍，男，1950年10月出生于南京，籍貫山東省濰坊市?！　≈袑W(xué)就讀于揚(yáng)州第一中學(xué)。1969年12月入伍。1972年3月就讀于安徽醫(yī)學(xué)院醫(yī)療系，畢業(yè)后任解放軍某部軍醫(yī)，1982年因疾病雙目失明而退休。出于對文學(xué)的愛好，出于對生活的寄托，失明之后，開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。1982年發(fā)表了第一篇短篇小說。作品生動地記述了一個平凡人五十多載的生命軌跡和人生感悟，展現(xiàn)了從光明到黑暗，又從黑暗中走向光明的心路歷程，全書文字充盈著熱愛生活、珍惜光明和感恩社會之情。

書籍目錄

第二十四章 舊病復(fù)發(fā)152第二十百章 一目了然159第二十六章 走進(jìn)黑暗165第二十七章 朋友I71第二寸八章 人生旅途上的新起步180第二十九章 在黑暗中的衣食住行186第三十章 校友聚會196第三十章 妙手回春203第三十二章 氣功大師211第三十三章 貝多芬?guī)易哌M(jìn)歡樂219第三十四章 過眼的煙云227第三十五章 小天使232第三十六章 二肥240第三十七章 離婚也是為了愛247第三十八章 當(dāng)愛來到身邊252第三十九章 病房里的眾生相263第四十章 快樂家庭274第四十一章 更上一層樓281第四十二章 石砣砣的風(fēng)287第四十三章 和大家分享快樂293第四十四章 走進(jìn)電視屏幕300第四十五章 和大學(xué)生談人生310第四十六章 黑暗與光明同在319后記325

章節(jié)摘錄

　　父親是個職業(yè)軍人，調(diào)動當(dāng)然就是家常便飯，所以我們一家于1959年搬遷到了鎮(zhèn)汀。在南京住久了，就覺得鎮(zhèn)江小得多。大市口是鎮(zhèn)uT全市最熱鬧的地方，節(jié)慶假日那兒總是熙熙攘攘人頭攢動，不過和南京的新街口比起來，那個大市口只算是小菜一碟。如果把長江比作纏繞在祖國肚皮上的一條玉帶，那么鎮(zhèn)汀無疑就是這條玉帶上的一顆明珠，而這顆明珠的閃光之處應(yīng)該是滔滔的江水和秀麗多姿的金山、焦山、北同山?！　〗鹕降姆êＫ率欠鸾讨氐?，向那條溫柔聰明善良可愛的白蛇就成為金山寺到底是善還是惡的疑點(diǎn)。要我說，法海和尚對白蛇的無情鎮(zhèn)壓只不過是站在佛教的立場，出于對佛教的善惡觀的維護(hù)而已。那個許仙才是整個悲劇故事的罪魁禍?zhǔn)祝Φ萌思倚逕挼玫赖纳呔珓恿朔夹?，最終落得毀了道行被壓在雷峰塔F?？墒窃捰终f回來了，白蛇也是咎由自取，白修練了幾百年，它難道當(dāng)真不懂得情越深痛越切嗎？古代人也真敢設(shè)想，哪個敢和一條大蟒蛇同床共枕，怎么干那事兒呀？更有甚者，居然還養(yǎng)出r個兒子，真讓人匪夷所思浮想聯(lián)翩。金山寺F有白蛇洞，我曾經(jīng)和同學(xué)鉆進(jìn)去探尋，里面陰風(fēng)習(xí)習(xí)，似乎真有什么見不得陽光的幽靈隱藏于此。據(jù)說那個洞直達(dá)江心，我們幾個雖然膽大，可爬進(jìn)洞內(nèi)還是覺得心驚膽戰(zhàn)，終究沒有探尋出個子丑寅卯便不了了之?！　〗股绞请x江邊五百多米的一個島嶼，島上怪石嶙峋，草木蔥蘢，山中寺廟盡隱樹叢之中，故有焦山之山山裹寺之說。南朝時一位叫焦光的名士不愿做官，躲避在該島的洞內(nèi)，皇帝三次下詔書，那個白命清高的隱士絲毫不為所動，故后人將該洞命名為三詔洞。人們素來將此種不沾官場之人稱之為圣賢，可是我看他們完全忘記了勞苦大眾生活在水深火熱之中。兩耳不聞窗外事，一心苦讀圣賢書，你自顧自逍遙自在，那個圣賢也只是游手好閑徒有虛名罷了。我對焦山印象最深刻的不是那秀麗的景色，也不是書法精品薈萃的碑林和那個氣壯山河的炮臺，而是島上和尚們餐餐不可缺少的白果。那銀杏樹七結(jié)的白果飽滿甘甜，無論配什么菜都相得益彰?？蛇@里的白果與眾不同，奇就奇在果肉內(nèi)居然沒有胚芽，這是我聞所未聞的，沒有胚芽要繁殖后代就必須另辟蹊徑。我想這樣的結(jié)果大概與焦山寺有關(guān)系，那些僧人們天天守著白果樹念佛誦經(jīng)，連白果樹都變得自命清高超凡脫俗。由此可見，任何事物都必須解剖開來仔細(xì)觀察，否則就可能會被表面現(xiàn)象所迷惑。就像人一樣，看上去個個都有頭有臉，個個都相貌堂堂，可是你知道哪個有心哪個沒有心呢。即便道貌岸然的僧人，其中不也夾雜著灑色之徒嗎？

圖書封面

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