出版時(shí)間:2010-9 出版社:湖南美術(shù) 作者:藺濤 頁數(shù):160
前言
中華文明,源遠(yuǎn)流長。東方歷史文化,博大精深,世界聞名,不知曾吸引了多少古今中外的追慕者、崇拜者和各類文化愛好者為之癡迷、為之探索為之研究。文房四寶是東方傳統(tǒng)歷史文化得以傳播、延續(xù)和發(fā)揚(yáng)的重要工具?! ∥姆克膶毑粌H作為文房用具,還創(chuàng)造和演繹了東方文化中特有的書法和繪畫藝術(shù),還為我國書法繪畫藝術(shù)領(lǐng)域造就了無以數(shù)計(jì)的書法家和畫家,重要的是它們所承載的傳承文明、延續(xù)文化的歷史使命,在人類文明的發(fā)展史上起到了極其重要的作用。更為重要的是,它們所凝聚的我國幾千年的文化精髓、蘊(yùn)藏著的極其豐富的歷史文化內(nèi)涵,使?fàn)N爛的中華文明和自豪的民族精神緊緊地融為一體,凝結(jié)成為我們?nèi)A夏子孫驕傲的靈魂和信心?! 《巹t是驕傲的關(guān)鍵所在。在“文房四寶”之中,硯的歷史最為悠久。硯在中華文明五千年的歷史長河中有著重要的歷史地位。悠悠五千年,硯幾與華夏文明同生。自硯誕生以來,人類便跨入了文明的世界,可以說,硯就是人類文明進(jìn)步的象征。自此以后,在我中華大地上,《詩經(jīng)》、《離騷》、《春秋》、《史記》以及大量的唐詩宋詞、詞曲歌賦等千古絕唱便不絕于耳;自此,便有了顏歐柳趙,便有了《蘭亭序》、《祭侄文稿》、《肚痛帖》、《鴨頭丸帖》以及真草隸篆等書法藝術(shù)翰墨飄香;還有那《洛神賦》、《八十七神仙卷》、《五牛圖》、《溪山行旅圖》、《清明上河圖》等驚世卷軸一一展開。硯的誕生,使中華文明沐浴著文明的朝暉,逐漸步入了寬廣、宏博、繁茂的大干世界?! ∪欢?,隨著人類文明的進(jìn)步和社會(huì)、科技的發(fā)展,傳統(tǒng)文房四寶的書寫工具已不能滿足今天人們?nèi)找婵旖莸纳詈凸ぷ鞯男枰?,電腦、鍵盤、鼠標(biāo)已成為今天書桌上無可爭辯的“霸主”。書寫方式的改變,致使這些傳統(tǒng)文房工具的使用幾率越來越小,我們今天姑且不論毛筆是否還有人會(huì)使用,而事實(shí)上,那些80后,甚至是70后的人都未必能將硯臺(tái)的名稱、功能和使用方法講述清楚,甚至連“四大名硯”都說不全,就連鋼筆類的硬筆,使用者也是越來越少,更不用說能寫一手漂亮的毛筆字!這似乎有些悲哀。
內(nèi)容概要
硯在中華文明五千年的歷史長河中有著重要的歷史地位。悠悠五千年,硯幾與華夏文明同生。自硯誕生以來,人類便跨入了文明的世界,可以說,硯就是人類文明進(jìn)步的象征。自此以后,在我中華大地上,《詩經(jīng)》、《離騷》、《春秋》、《史記》以及大量的唐詩宋詞、詞曲歌賦等千古絕唱便不絕于耳;自此,便有了顏歐柳趙,便有了《蘭亭序》、《祭侄文稿》、《肚痛帖》、《鴨頭丸帖》以及真草隸篆等書法藝術(shù)翰墨飄香;還有那《洛神賦》、《八十七神仙卷》、《五牛圖》、《溪山行旅圖》、《清明上河圖》等驚世卷軸一一展開。硯的誕生,使中華文明沐浴著文明的朝暉,逐漸步入了寬廣、宏博、繁茂的大千世界。 澄泥硯為陶硯之冠,是“硯史中的著名產(chǎn)物”,是中國東方文化的一顆璀璨明珠。歷代帝王將相,文入墨客對之評價(jià)很高,十分珍愛,有“硯之王者”美稱,名聲顯赫。它與端硯、歙硯、洮硯并稱為我國“四大名硯”。在“四大名硯”中,端、歙、洮均以天然石材雕琢而成,唯澄泥硯以泥土陶煉而成,其以造型古樸、質(zhì)地細(xì)膩、質(zhì)堅(jiān)不燥、滑而不膩、溫潤如玉、色澤多變、貯水不涸、歷寒不冰的優(yōu)良品質(zhì),以及雕琢細(xì)致,紋理縝密細(xì)膩,發(fā)墨如油,不損筆毫的特點(diǎn),受到廣大文人雅士的一致推崇,也深受書畫大家的珍愛,所以從初唐誕生到現(xiàn)今1400多年來,一直位列“名硯”,歷代皆為貢品,在中國硯史上占有重要地位。
作者簡介
藺濤,新絳縣絳州澄泥硯研制所所長,高級工藝美術(shù)師,中國文房四寶制硯藝術(shù)大師,山西省工藝美術(shù)大師,中國文房四寶協(xié)會(huì)副會(huì)長,國家級非遺項(xiàng)目省級代表性傳承人,山西省委聯(lián)系的高級專家,運(yùn)城學(xué)院河?xùn)|文化研究中心研究員、兼職教授。其硯作曾三度蟬聯(lián)“國之寶”稱號(hào)并被認(rèn)定為“中國馳名商標(biāo)”;三度蟬聯(lián)聯(lián)合國教科文組織“世界杰出手工藝品徽章”,并被多家博物館永久收藏;2010年,“東方之冠硯”成為上海世博會(huì)的定制產(chǎn)品。
書籍目錄
第一章 概述 一、大浪淘沙泥琢硯 (一)硯的來歷 (二)硯的分類 (三)澄泥硯的特點(diǎn) (四)澄泥硯的文化 二、澄泥硯的歷史地位 三、歷史相關(guān)評述著作 四、澄泥硯的價(jià)值第二章 澄泥硯歷史沿革 一、澄泥硯的肇始 二、魏晉南北朝時(shí)期的澄泥硯 三、唐代澄泥硯 四、宋遼時(shí)期的澄泥硯 五、元代澄泥硯 六、明代澄泥硯 七、清代澄泥硯第三章 歷史上的澄泥硯及其特點(diǎn) 一、概說 二、山西澄泥硯 (一)絳州澄泥硯 (二)定襄澄泥硯 (三)澤州澄泥硯 (四)其他 三、河南澄泥硯 (一)虢州澄泥硯 (二)陜州澄泥硯 (三)黃河金沙澄泥硯 (四)虢國澄泥硯 (五)洛陽新安澄泥硯 四、山東澄泥硯 (一)柘溝澄泥硯 (二)青州澄泥硯 (三)梁公硯 (四)尼山硯 五、江蘇澄泥硯 (一)蠖村“澄泥硯” (二)南通州澄泥硯 六、河北澄泥硯 (一)相州澄泥硯 (二)滹陽澄泥硯 七、其他地區(qū)的澄泥硯 (一)黃姚澄泥硯 (二)湖北鄂州澄泥硯 (三)四川通州澄泥硯 (四)其他澄泥硯第四章 絳州及絳州澄泥硯 一、絳州地理位置及歷史沿革 二、絳州澄泥硯 三、絳州澄泥硯重現(xiàn)硯林之始末 (一)一位老者的探訪 (二)第一份工藝流程圖問世 (三)艱難的嘗試 (四)成功沒有終點(diǎn)第五章 絳州澄泥硯制作工藝流程 一、準(zhǔn)備階段 (一)采泥 (二)澄泥 (三)脫水揉泥 二、設(shè)計(jì)制作階段 三、焙燒階段 四、精雕細(xì)琢階段 五、包裝階段第六章 絳州澄泥硯的特點(diǎn) 一、造型特點(diǎn) (一)幾何形類 (二)仿生類 (三)仿物型 (四)隨形類 (五)自然形類 二、使用性能 三、雕琢工藝 四、色彩、“石品” 五、表現(xiàn)技法 六、表現(xiàn)題材 (一)傳說故事類 (二)典故傳奇類 (三)歷史事實(shí)類 (四)風(fēng)景名勝類 (五)特色文化類 (六)帝王系列類 (七)新時(shí)代特色類 (八)其他類 七、不足之處 (一)缺少經(jīng)典傳統(tǒng)的文人硯 (二)缺少材質(zhì)特色的創(chuàng)新第七章 澄泥硯的鑒賞、使用和保養(yǎng) 一、古代澄泥硯鑒賞標(biāo)準(zhǔn) 二、絳州澄泥硯鑒賞 (一)珍稀品 (二)精品硯 (三)普通硯 三、絳州澄泥硯的鑒別 (一)真?zhèn)沃? (二)優(yōu)劣之辨 (三)新舊之辨 (四)人我之辨 四、澄泥硯的使用 (一)開鋒 (二)正確的研磨方法 (三)用后清洗 (四)失鋒處理 五、澄泥碗的保養(yǎng)第八章 精品賞析
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