貞觀政要-國學經(jīng)典

前言

唐朝是我國封建社會中的全盛時代。無論是在中國或是在世界歷史上，都是非常光輝燦爛的一頁。而唐朝光輝燦爛的歷史，是它的開創(chuàng)者——一代英主唐太宗李世民所建立的。唐太宗十八歲策動其父李淵，在太原起兵反隋，后來他東討西伐，南征北戰(zhàn)，浴血六年，削平群雄，建立了大唐王朝。武德九年（626）八月，唐太宗即帝位，次年即改元為貞觀。在他在位的二十多年中，他選賢任能，虛心納諫，減輕徭役，發(fā)展生產(chǎn)，勤儉持國，勵精圖治。在短短的時期內(nèi)，使唐朝的政治、經(jīng)濟、軍事、外交、文化等方面，得到迅速的鞏固和發(fā)展。

內(nèi)容概要

　　《貞觀政要》是唐代史學家吳兢著的一部政論性史書。全書十卷四十篇，分類編輯了唐太宗在位的二十三年中，與魏徵、房玄齡、杜如晦等大臣在治政時的問題，大臣們的諍議、勸諫、奏議等，以規(guī)范君臣思想道德和治同軍政思想，此外也記載了一些政治、經(jīng)濟上的重大措施。

作者簡介

吳兢（670—749），汴州浚儀（今河南開封）人。武周時入史館，修國史，遷右拾遺內(nèi)供奉。唐中宗時，改右補闕，累遷起居郎，水部郎中。唐玄宗時，為諫議大夫，修文館學士，衛(wèi)尉少卿兼修國史，太子左庶子，也曾任臺、洪、饒、蘄等州刺史，加銀青光祿大夫，遷相州，封長垣縣子，后改鄴郡太守，回京又任恒王傅。與同時代其他官員相比，吳兢的仕途還是較為順暢的，沒有大起大落。

書籍目錄

卷第一
　論君道第一
　論政體第二
卷第二
　論任賢第三
　論求諫第四
　論納諫第五
　直言諫爭附
卷第三
　君臣鑒戒第六
　論擇官第七
　論封建第八
卷第四
　太子諸王定分第九
　尊敬師傅第十
　教戒太子諸王第十一
　規(guī)諫太子第十二
卷第五
　論仁義第十三
　論忠義第十四
　論孝友第十五
　論公平第十六
　論誠信第十七
卷第六
　論儉約第十八
　論謙讓第十九
　論仁惻第二十
　慎所好第二十一
　慎言語第二十二
　杜讒邪第二十三
　論悔過第二十四
　論奢縱第二十五
　論貪鄙第二十六
卷第七
　崇儒學第二十七
　論文史第二十八
　論禮樂第二十九
卷第八
　論務農(nóng)第三十
　論刑法第三十一
　論赦令第三十二
　論貢賦第三十三
　辯興亡第三十四
卷第九
　論征伐第三十五
　論安邊第三十六　
卷第十
　論行幸第三十七
　論畋獵第三十八
　論災祥第三十九
　論慎終第四十
附錄
　上《貞觀政要》表
　《貞觀政要》序
　重刻《貞觀政要》序

章節(jié)摘錄

直言諫爭附貞觀二年，隋通事舍人鄭仁基女年十六七，容色絕姝，當時莫及，文德皇后訪求得之，請備嬪御，太宗乃聘為充華。詔書已出，策使未發(fā)。魏征聞其已許嫁陸氏，方遽進而言日：“陛下為人父母，撫愛百姓，當憂其所憂，樂其所樂。自古有道之主，以百姓之心為心，故君處臺榭，則欲民有棟宇之安；食膏粱，則欲民無饑寒之患；顧嬪御，則欲民有室家之歡。此人主之常道也。今鄭氏之女，久已許人，陛下取之不疑，無所顧問，播之四海，豈為民父母之道乎？臣傳聞雖或未的，然恐虧損圣德，情不敢隱。君舉必書，所愿特留神慮。”

編輯推薦

《貞觀政要》由中州古籍出版社出版。太宗時，政化良足可觀，振古而來，未之有也。至于垂世立教之美，典謨諫奏之詞，可以弘闡大猷，增崇至道者，爰命不才，備加甄錄，體制大略，咸發(fā)成規(guī)。于是綴集所聞_參詳舊史，撮其指要，舉其宏綱，詞兼質(zhì)文，義在懲勸，人倫之紀備矣，軍國之政存焉。名日《貞觀政要》。庶乎有國有家者克遵前軌，擇善而從，則可久之業(yè)益彰矣，可大之功尤著矣，豈假祖述堯、舜，憲章文、武而已哉：——唐．吳兢（《貞觀政要》序）余嘗讀其書，想其時，未嘗不三復而嘆，貞觀之洽盛矣：——清．乾隆皇帝《貞觀政要序》舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟。

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