出版時(shí)間:2008-3 出版社:哈爾濱出版社 作者:西武 編著 頁數(shù):315
Tag標(biāo)簽:無
前言
這是在網(wǎng)上非常流行的關(guān)于知人識(shí)人用人的一段話,第一次看見它我就非常喜歡,后來不斷地品味、咀嚼,我逐漸有了創(chuàng)作本書的愿望?! ∫槐拘≌f提到“評(píng)定一個(gè)地方的生活質(zhì)量,看那里人的牙齒就知道了”。笑起來一口白而整齊的牙齒,這個(gè)地方的生活質(zhì)量一定比較高;牙齒灰黃,又亂又缺.生活質(zhì)量恐怕就不怎么樣了?! 男√幙?,我們也可以有所領(lǐng)悟—— 看一個(gè)國家的國民教育.要看它的公共廁所?! 】茨腥说钠肺?,要看他的襪子?! 】磁耸欠耩B(yǎng)尊處優(yōu),要看她的手?! 】匆粋€(gè)人的血?dú)猓搭^發(fā)?! 】匆粋€(gè)人的心術(shù),要看眼神?! 】匆粋€(gè)人的身價(jià)。要看其對(duì)手?! 】匆粋€(gè)人的底牌,要看他身邊好友 看兩個(gè)人的關(guān)系,要看發(fā)生意外傷病之際,對(duì)方的緊張度、 看三個(gè)人的關(guān)系.要看落魄時(shí)?! 】此膫€(gè)人的關(guān)糸,要看麻將臺(tái)上戰(zhàn)況牌品。 看性格,要看字的筆畫?! 】纯鞓?,不要看笑容,要看清晨夢(mèng)醒一剎那的表情?! 】疵耍此麜?huì)不會(huì)賤賣名牌?! 】葱亟?。要看如何面對(duì)失敗及被出賣 百智之首在于識(shí)人,每個(gè)人的內(nèi)心世界常常很復(fù)雜,甚至是矛盾的統(tǒng)一體,有的人外貌溫厚和善,行為卻驕橫傲慢,非利不干;有的人貌似長(zhǎng)者,其實(shí)是小人;有的人外貌圓滑,內(nèi)心則剛直;有的人看似堅(jiān)貞,實(shí)際上疲沓散漫;有的人看上去泰然自若,可他的內(nèi)心卻總是焦躁不安。先賢說:“人心比山川還要險(xiǎn)惡,知人比知天還要艱難。”
內(nèi)容概要
察人、識(shí)人、知人,是古代帝王將相成就霸業(yè)的必備素質(zhì),也是當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)者、管理者獲得成功的重要手段。對(duì)于普通人來說,“一眼把人看透”、“知人知面知心”更是事業(yè)成功的助推器,是品味人性的益智游戲。 看人之道,博大精深;運(yùn)用之妙,存乎一心。一位真正的察人高手,往往能從別人不注意或很小的事物中看出很多重要的東西來。
書籍目錄
第一篇 知人、知面、知心 第一章 百知之首,知人為上 百知之首,知人為上 知己知彼,百戰(zhàn)不殆 知人者智,自知者明 把合適的人放在恰當(dāng)?shù)奈恢?,做正確的事 防人不如識(shí)人 “察人”等于“權(quán)術(shù)”嗎 第二章 諸葛亮的知人七觀 諸葛亮——個(gè)識(shí)才辨才的絕對(duì)高手 問之以是非而觀其志 窮之以辭辯而觀其變 咨之以計(jì)謀而觀其識(shí) 告之以禍難而觀其勇 醉之以酒而觀其性 臨之以利而觀其廉 期之以事而觀其信 第三章 孔子的識(shí)人三法 不得不佩服古人,不得不佩服孔子 視其所以 觀其所由 察其所安 招聘時(shí)應(yīng)注意的問題 附:南懷瑾解讀——孔子也會(huì)看相 附:澀澤榮一解讀——觀察人物的方法 第四章 莊子的識(shí)人九征 莊子察人的辦法,巧哉!妙哉! 遠(yuǎn)使之而觀其忠 近使之而觀其敬 煩使之而觀其能 卒然問焉而觀其知 告之以危而觀其節(jié) 急與之期而觀其信 委之以財(cái)而觀其仁 醉之以酒而觀其側(cè) 雜之以處而觀其色 第五章 李克的識(shí)人五要 李克這招真毒 平居時(shí)與誰親近 富裕時(shí)與誰共享 達(dá)顯時(shí)舉用何人 困苦時(shí)何事不為 窮乏時(shí)是否茍取 第六章 劉劭的識(shí)人八觀 觀其奪救,以明間雜 觀其感變,以審常度 觀其志質(zhì),以知其名 觀其所由,以辨依似 觀其愛敬,以知通塞 觀其情機(jī),以辨恕惑 觀其所短,以知所長(zhǎng) 觀其聰明,以知所達(dá) 第七章 張居正選才六原則 毋徒炫于虛名 毋盡拘于資格 毋搖之以毀譽(yù) 毋雜以愛憎 毋以一事概其生平 毋以一眚掩其大節(jié) 第八章 《呂氏春秋·論人》——八觀六驗(yàn),六戚四隱 聽則觀其所行 止則觀其所好 窮則觀其所不受 賤則觀其所不為 喜之以驗(yàn)其守 怒之以驗(yàn)其節(jié) 第九章 我的知人三法 投石問路——試探法 眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉——調(diào)查法 小中見大——細(xì)節(jié)法 第十章 走出看人的誤區(qū) 識(shí)人解弊 以貌識(shí)人,但不以貌取人 柔弱之人未必君子 不以言取人,不因言廢人 氣度的正面和反面 不逆詐,不億不信 不以言舉人,不以人廢言 表面現(xiàn)象最蒙人第二篇 一眼就把人看透 第一章 根據(jù)外貌特征識(shí)別對(duì)方 觀表情知內(nèi)心 通過體型識(shí)別對(duì)方的性格 笑容演繹心靈風(fēng)景 根據(jù)臉形判斷人的性格 透過眼神辨人心 第二章 根據(jù)言談話語快速識(shí)別對(duì)方 察言是識(shí)人的關(guān)鍵 恭敬語的秘密 說話方式反映真實(shí)想法 口頭禪識(shí)人 九大性格九種言談,各有千秋 從幽默識(shí)別對(duì)方性情 巧言令色,鮮矣仁 喜歡揭人隱私者 如何通過談話來知道對(duì)方是兼才還是偏才 抽煙識(shí)人 寫字識(shí)人 第四章 觀其穿戴而知雅俗 穿衣與識(shí)人 從衣服的顏色識(shí)人 從衣服的選擇判斷人的性格 從領(lǐng)帶識(shí)人 從提包識(shí)人 從鞋子識(shí)人 化妝識(shí)人 從帽子解讀人的個(gè)性 從戴的手表看人 從香水看女人性格 第五章 根據(jù)生活習(xí)慣快速識(shí)別對(duì)方 從飲食習(xí)慣識(shí)人 從喝咖啡的方式考察人的性格 從吃雞蛋的方式認(rèn)識(shí)對(duì)方 從擠牙膏的習(xí)慣看人 從看電視的習(xí)慣推斷對(duì)方性格特點(diǎn) 從睡床看人 從睡眠的姿勢(shì)了解對(duì)方潛意識(shí) 從打火機(jī)使用習(xí)慣看人 從使用的手機(jī)類型看性格 看花錢識(shí)人 第六章 從工作習(xí)慣看人性格 從他的辦公桌看 從處理文件的方式看 從工作責(zé)任心看 從對(duì)方的名片看 第七章 根據(jù)興趣愛好快速識(shí)別對(duì)方 從個(gè)人嗜好識(shí)別對(duì)方 從付款方式看對(duì)方為人 從喜歡的運(yùn)動(dòng)方式看人的個(gè)性 從洗澡的方式看人的個(gè)性 從對(duì)方的車子看個(gè)性 從臥室的裝飾看人的個(gè)性 從閱讀的喜好觀察人 從喜歡的音樂判斷人的心理 由喜愛的舞蹈分析對(duì)方 從旅游方式偏好了解對(duì)方 從玩偶和寵物了解對(duì)方 從選擇座位觀察人的個(gè)性 從喜歡的電視節(jié)目看人 從畫畫的行為看個(gè)性 從收藏愛好看個(gè)性附 《冰鑒》——曾國藩的識(shí)人智慧 第一神骨 第二剛?cè)? 第三容貌 第四情態(tài) 第五須眉 第六聲音 《人物志》——?jiǎng)③康淖R(shí)人藝術(shù) 自序 九征 體別 流業(yè) 材理 材能 利害 接識(shí) 英雄 八觀 七繆 效難 釋爭(zhēng)
章節(jié)摘錄
第一篇 知人、知面、知心 第一章 百知之首,知人為上 百知之首,知人為上 “百知之首,知人為上;百謀之尊,知時(shí)為先;預(yù)知成敗,功業(yè)可立?!痹谑聵I(yè)和生活中,倘若你明白對(duì)方屬于哪種類型的人,并能對(duì)癥下藥,見機(jī)行事,不管做什么事情,就都能游刃有余、掌控自如了。但要做到這些真的不容易?! ∠荣t說:“人心比山川還要險(xiǎn)惡,知人比知天還要艱難?!崩畎渍f:“蜀道難,難于上青天?!蔽矣X得:識(shí)人難,難于上西天。這話固然有些偏頗,但它從側(cè)面則說明了人心的隱蔽性?! ∈挛锏谋砻娆F(xiàn)象相似但實(shí)質(zhì)不同,是很容易迷惑人的。表面看上去。每個(gè)人都好像很一般,但內(nèi)心世界卻包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),深藏不露。人們往往用至誠的外表和虔敬的行動(dòng),掩飾一顆魔鬼般的內(nèi)心,《鏡花緣》寫兩面之人“個(gè)個(gè)頭戴浩然巾”,“和顏悅色滿面謙恭”,不意浩然巾下藏著一張惡臉,滿臉橫肉。虛偽,是人類發(fā)展到一定高級(jí)階段才具有的品性。人海茫茫,世事變幻,要真正了解一個(gè)人真的不容易。所以,即便活了一輩子,即便閱人已無數(shù),恐怕你也不敢說,你已像那孫猴子,有雙火眼金睛了。 識(shí)人易嗎?我說識(shí)人又很易。“路遙知馬力,日久見人心?!薄霸囉褚獰諠M,辨才須待七年期?!薄奥犉溲裕^其行?!边@些都是很有效的方法?! ∷握孀谙氚萃鯕J若為相,王旦制止說:“王欽若受陛下賞識(shí)提拔。地位與待遇已相當(dāng)優(yōu)厚,我還是希望他能留在樞密使的位置上,這樣,樞密府與相府之間也可以保持平衡。我朝從太祖開國以來,還沒有任用南方人當(dāng)宰相的先例,雖然古人說唯才是舉,但也必須是真正的賢才才可以破例提拔。我身為宰相,不敢壓抑賢才,但不同意王欽若當(dāng)宰相,這是公眾的意見。”由于王旦反對(duì),真宗便暫時(shí)放棄了自己的想法。直到王旦去世后,王欽若才被放手使用,因此,王欽若逢人便說:“是王旦使我當(dāng)宰相的時(shí)間延遲了十年!” 當(dāng)初,王欽若與陳堯叟、馬知節(jié)IM在樞密院任職,因?yàn)閰R報(bào)工作,他們當(dāng)著皇帝的面發(fā)生了爭(zhēng)吵。真宗把王旦叫來處理糾紛時(shí),王欽若還在大罵不已,馬知節(jié)哭著說:“我愿與王欽若一起到御史府對(duì)質(zhì),請(qǐng)求公正評(píng)判?!蓖醯┡馔鯕J若退下,才平息了這場(chǎng)紛爭(zhēng)。事情發(fā)生后,真宗非常憤怒,要立即下令將王欽若三人投入監(jiān)獄。王旦嚴(yán)肅地說:“王欽若等人多年來一直得到陛下的特殊寵愛,所以才敢如此肆無忌憚。陛下要責(zé)罰他們,也應(yīng)當(dāng)選擇公開正式的場(chǎng)合。今天,您暫且回宮休息,明天我再來領(lǐng)取圣旨?!?/pre>編輯推薦
觀一葉而知樹之死生,觀一面而知人之病否,觀一言而知識(shí)之是非,觀一事而知心之邪正。學(xué)會(huì)“一眼把人看透”,雖然“畫龍畫虎難畫骨”,你卻可以“知人知面也知心”。 看人之道,博大精深;運(yùn)用之妙,存乎一心。一位真正的察人高手,往往能從別人不注意或很小的事物中看出很多重要的東西來。 在知人、識(shí)人、用人方面,古人留給了我們很多智慧的例子,《知人知面知心》史海拾珠,把這些古代先哲的識(shí)人智慧與現(xiàn)在人們的事業(yè)生活相結(jié)合,是一部古人識(shí)人智慧的謀略寶典,也是一本現(xiàn)代人察人知人的適用指南?! 】茨腥说钠肺?,看他的襪子,看女人是否養(yǎng)尊處優(yōu),看她的手,看一個(gè)人的心術(shù),看眼神;看一個(gè)人的身價(jià),看其對(duì)手,看一個(gè)的性格,要看字的筆畫;……圖書封面
圖書標(biāo)簽Tags
無評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載
- 還沒讀過(45)
- 勉強(qiáng)可看(331)
- 一般般(565)
- 內(nèi)容豐富(2344)
- 強(qiáng)力推薦(192)