中國禪學（第6卷）

內(nèi)容概要

　　《中國禪學（第6卷）》除了在形式上仍然繼承了原有的風格之外，還適度地做了一些更改，除了保持原有的主要禪學內(nèi)容之外，有意識地將其他的佛學內(nèi)容加以引入。其目的就是要把中國禪學作為中國佛學的代表而加以統(tǒng)一起來，如此更能較好地反映出中國佛學的發(fā)展歷程，反映中國佛學的全貌。

書籍目錄

第六卷卷首語中國佛教的第四個階段特稿傳臨濟正宗第四十四世本煥長老傳略禪宗研究中日曹洞宗的血緣關(guān)系和日本曹洞宗的特色南宗禪與北宗禪之分判標準新論南宗禪法廣泛傳播的政治條件從敦煌古寫本《壇經(jīng)》來看慧能與神秀禪法的區(qū)別《金剛經(jīng)》的教育思想北魏靈辨的禪定思想馬祖洪州宗與蜀地禪學關(guān)系論略試論南泉普愿對慧能頓悟禪的闡揚與發(fā)揮仰山禪法簡論圜悟克勤“文字禪”詮釋方式探微圜悟克勤心性論研究鳥銜華落碧巖前：《碧巖錄》作者圜悟克勤禪師佛學詮釋學實踐探微永明延壽出家地點考論永明延壽禪師的空觀思想論永明延壽的“因果無差”觀宋代峨眉高僧祖覺禪師與《華嚴經(jīng)》宋代峨眉山高僧別峰寶印禪師行年及交游考儀式與公案——宋代禪宗形態(tài)的制度化宋元禪宗清規(guī)中的喪葬活動劉秉忠《藏春集》中的詩情禪意楚山紹琦與德山翠峰關(guān)系研究禪儒之辨：論陽明學者的儒佛調(diào)和論及其影響姚廣孝對程朱排佛論的批駁三教合一視域下紫柏真可的心性論解析佛教對儒家思想的妥協(xié)與變通——以契嵩的《輔教篇》為例從《五燈嚴統(tǒng)》之諍看明末禪宗傳承之新情況虛云和尚的看話禪理論淺析（上）虛云和尚與青原法脈止于止處：潘耒的佛緣、佛學與佛諍禪學研究溯源與開展：再探自由主義者胡適的初期禪學史研究問題鈴木大拙與中國關(guān)系概說人間佛教思潮下的禪宗開展——以圣嚴“中華禪”與凈慧“生活禪”為視角的省察圣嚴法師世界漢傳禪法教學般若禪心化生妙境——曉云法師禪詩“妙境”說試析曉云法師的般若禪教育探微“大死底人卻活時如何”公案解讀二蘇兄弟“夜雨對眠”意象情結(jié)新羅元曉的“如來禪”芻議20世紀有關(guān)《壇經(jīng)》作者問題的一樁公案虛云的禪修觀與奧羅賓多的瑜伽論——中印文化比較研究佛學研究佛教教義的普世社會倫理平常心與理性化生活態(tài)度佛教信仰與當代公民意識——以中國某省佛教企業(yè)家的研究為例論大乘佛教“以音聲為佛事”的觀念——佛教吟誦的理論基礎(chǔ)研究之一文獻研究旅博本《壇經(jīng)》之實錄及與英博本、敦博本親疏關(guān)系之研究《金剛經(jīng)》羅什譯本的四個疑惑清涼文益《宗門十規(guī)論》考評謝靈運《辨宗論》發(fā)微敦煌寫卷《廬山遠公話》校補西夏文“洪州”文獻再考《五燈會元》點校疑誤舉例信息與書評近世以來的禪法實踐與禪宗研究及其啟示《法海寶舟》序禪宗史研究的重大收獲——評賈晉華《古典禪研究 中唐至五代禪宗發(fā)展新探》禪宗研究的新探索——《法眼宗研究》序《憨山德清與晚明士林》審讀意見《六祖文化叢書》出版善莫大焉編后記《中國禪學》稿約本期英文摘要

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