謎話曹操

內(nèi)容概要

　在曹操歷史形象和藝術(shù)形象的基礎(chǔ)上，用燈謎的形式，塑造一個(gè)曹操的燈謎形象，通過(guò)猜射燈謎宋認(rèn)識(shí)曹操，通過(guò)解析燈謎來(lái)解說(shuō)曹操?！　∽儞Q一種讀法，從燈謎的視角去披閱三國(guó)。　　選擇另類思路，以猜射的方式來(lái)品評(píng)曹操。

作者簡(jiǎn)介

劉二安  河南安陽(yáng)人，高級(jí)民間藝術(shù)師，河南省燈謎藝術(shù)大師。中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，河南省民間文藝家協(xié)會(huì)理事，安陽(yáng)市民間文藝家協(xié)會(huì)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)民協(xié)中華燈謎學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任，河南省民協(xié)燈謎學(xué)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
  　參與組織安陽(yáng)市民間文化遺產(chǎn)搶救工程，擔(dān)任河南省民間文化遺產(chǎn)搶救工程工作委員會(huì)成員，安陽(yáng)市民間文化遺產(chǎn)搶救工程領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室成員、工作委員會(huì)副主任、專家委員會(huì)副主任兼秘書(shū)長(zhǎng)。近年先后參與滑縣、內(nèi)黃、湯陰木版年畫(huà)?安陽(yáng)縣木版燈籠畫(huà)、安陽(yáng)縣抬閣等民間藝術(shù)的考察，組織安陽(yáng)市民俗經(jīng)典、老字號(hào)、民居民間建筑、民間文化杰出傳承人的普查認(rèn)定與申報(bào)，組織安陽(yáng)各縣區(qū)民間故事全書(shū)的編纂。
    主編出版有《中國(guó)謎語(yǔ)庫(kù)》、《中國(guó)當(dāng)代燈謎藝術(shù)家大辭典》、《中華燈謎年鑒》、《燈謎中原》、《安陽(yáng)歌謠集成》等30多種民間文藝書(shū)籍。

書(shū)籍目錄

謎話曹操　圖個(gè)吉利　說(shuō)到曹操，曹操就到　七十二墳秋草遍　西高穴之謎　不封不樹(shù)　曹操刺董　三馬同槽　絕影無(wú)影與爪黃飛電　曹孟德悔失丁儀　曹大家　當(dāng)代燈謎中的“曹操”　海外燈謎中的“曹操”　白臉的曹操　非典，吾命休矣 　將軍魏武之子孫　“曹”姓與“曹”字　曹操“析”　徐庶進(jìn)曹菅——一言不發(fā)　吾為周文王矣　曹操的后事　曹操的書(shū)法謎　《三國(guó)演義》回目中的曹操　絕妙好辭　活+門(mén)二闊　雞肋　挾天子以令諸侯　赤壁之戰(zhàn)　華容道　身在曹營(yíng)心在漢　割發(fā)•割須　青梅煮酒論英雄　銅雀春深　數(shù)不勝數(shù)　望梅止渴　曹操挨罵　對(duì)酒當(dāng)歌　操心曹操專題燈謎選　曹操之謎　當(dāng)代曹操故事燈謎　歷代曹操故事燈謎　曹操詩(shī)謎　《三國(guó)演義》回目燈謎　西高穴之謎　后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：曹操墓發(fā)現(xiàn)不久，新版《三國(guó)》電視劇就與觀眾見(jiàn)面了，更為曹操熱議推波助瀾。新版《三國(guó)》選擇了以“曹操刺董卓”作為全劇第一幕，一開(kāi)始就定下曹操第一主角的身份。據(jù)網(wǎng)易娛樂(lè)報(bào)道，在小說(shuō)和老版電視劇《三國(guó)演義》中，劉關(guān)張三兄弟的“宴桃園豪杰三結(jié)義”都是開(kāi)篇故事，而新版《三國(guó)》中編劇朱蘇進(jìn)則選擇了更加戲劇化的“曹操刺董”作為全劇開(kāi)篇。在首集中，我們便可以看到曹操在王允壽日討來(lái)七星寶刀，欲“手刃奸賊”卻功虧一簣、無(wú)奈亡命天涯的精彩故事。新《三國(guó)》的編劇朱蘇進(jìn)認(rèn)為“因?yàn)椴懿偈恰度龂?guó)演義》中創(chuàng)造出的最杰出的人物，所以要以他的故事作為開(kāi)場(chǎng)”。除了“刺客”的故事更有戲劇張力，想必這也是新《三國(guó)》誓要扭轉(zhuǎn)《三國(guó)演義》尊劉貶曹的局限，重回歷史高點(diǎn)的重要姿態(tài)。說(shuō)到曹操刺董卓，自然會(huì)使人想到在中國(guó)燈謎史上同樣有記載的一首童謠：千里草，何青青，十日卜，不得生。這是漢獻(xiàn)帝元年初，長(zhǎng)安流傳的一首讖語(yǔ)式童謠。童謠采用了燈謎中的拆字、會(huì)意手法，實(shí)際上已是一則初具規(guī)模的燈謎作品了。三國(guó)時(shí)期，涼州豪強(qiáng)董卓(？～192)兇惡野蠻，率兵人洛陽(yáng)，廢少帝，立獻(xiàn)帝，專斷朝政。曹操與袁紹等起兵討伐，董卓又縱火焚洛陽(yáng)，挾持獻(xiàn)帝西遷長(zhǎng)安，自為太師。當(dāng)時(shí)的老百姓對(duì)董卓的野蠻行徑是深惡痛絕的。于是京都洛陽(yáng)老百姓就創(chuàng)作了上述的一首童謠，且在洛陽(yáng)流傳開(kāi)來(lái)。這首燈謎童謠是以“董卓”為謎底進(jìn)行謀面創(chuàng)作的，“董”字將草字頭和“重”拆為“千里草”，“卓”字由下而上拆為“十、日、卜”，再加上“何青青、不得生”的會(huì)意，則可理解為董卓雖權(quán)勢(shì)正盛，如千里之草何其繁茂，但預(yù)卜他在短時(shí)間內(nèi)當(dāng)會(huì)死去的預(yù)言，謎底即為“董卓當(dāng)死”。民國(guó)時(shí)期著名謎家張起南曾以“十日卜，不得生”為謎面，猜一晉人名：畢卓。畢卓，字茂世，晉朝鲴陽(yáng)(今鲴城)人，曾為吏部郎。畢，以姓氏別解為完結(jié)、完畢，謎底意為：畢命的董卓。從董卓的殘暴，引發(fā)了曹操刺董，但據(jù)專家考證，這個(gè)故事史實(shí)并無(wú)記載，而是羅貫中為了表現(xiàn)曹操的大膽與機(jī)敏，凸顯“奸雄”之雄姿，憑空杜撰的。《三國(guó)演義》第四回“廢漢帝陳留踐位謀董賊孟德獻(xiàn)刀”這樣描述：允避席問(wèn)曰：“孟德有何高見(jiàn)？”操曰：“近日操屈身以事卓者，實(shí)欲乘間圖之耳。今卓頗信操，操因得時(shí)近卓。聞司徒有七寶刀一口，愿借與操入相府刺殺之，雖死不恨！”允曰：“孟德果有是心，天下幸甚！”遂親自酌酒奉操。操瀝酒設(shè)誓，允隨取寶刀與之。操藏刀，飲酒畢，即起身辭別眾官而去。曹操佩著寶刀，來(lái)至相府，問(wèn)：“丞相何在？”從人云：“在小閣，中?！辈?gòu)饺?。?jiàn)董卓坐于床上，呂布侍立于側(cè)。卓曰：“孟德來(lái)何遲？”操曰：“馬贏行遲耳?！弊款欀^布曰：“吾有西涼進(jìn)來(lái)好馬，奉先可親去揀一騎賜與孟德。”布領(lǐng)令而出。操暗忖曰：“此賊合死！”即欲拔刀刺之，懼卓力大，未敢輕動(dòng)。卓胖大不耐久坐，遂倒身而臥，轉(zhuǎn)面向內(nèi)。操又思曰：“此賊當(dāng)休矣！”急掣寶刀在手，恰待要刺，不想董卓仰面看衣鏡中，照見(jiàn)曹操在背后拔刀，急回身問(wèn)曰：“孟德何為？”時(shí)呂布已牽馬至閣外。操惶遽，乃持刀跪下曰：“操有寶刀一口，獻(xiàn)上恩相?！弊拷右曋?，見(jiàn)其刀長(zhǎng)尺余，七寶嵌飾，極其鋒利，果寶刀也；遂遞與呂布收了。操解鞘付布。卓引操出閣看馬，操謝曰：“愿借試一騎?！弊烤徒膛c鞍轡。操牽馬出相府，加鞭望東南而去。這段驚心動(dòng)魄、扣人心弦的故事情節(jié)，自清末民初以來(lái)，就不斷有人將其融于燈謎之中。王允避席問(wèn)孟德，除董賊有何良策(成語(yǔ))借刀殺人/章品這是原《中華謎報(bào)》總編章品先生的作品。謎面王允詢問(wèn)曹操如何除去董卓的計(jì)策，謎底是曹操的回答：“聞司徒有七寶刀一口，愿借與操入相府刺殺之。”曹操的回答正好濃縮成一句成語(yǔ)：借刀殺人，借王司徒之七寶刀，去殺董卓其人。借刀殺人是三十六計(jì)之一，比喻自己不出面，借別人的手去害人。成語(yǔ)中的“刀”是喻他人之手或他人之力，而謎底的“刀”卻實(shí)指七寶刀，這一虛一實(shí)之間，便增添了燈謎趣味陛。曹操借了王允的七寶刀來(lái)到相府欲行刺時(shí)，不想董卓仰面看衣鏡中，照見(jiàn)曹操在背后拔刀……董卓仰面看衣鏡中(泊人名號(hào)，卷簾)操刀鬼曹正/黎國(guó)廉這是民國(guó)初年著名謎家黎國(guó)廉的作品。謎底人物為梁山第八十一條好漢地嵇星操刀鬼曹正，曹正是開(kāi)封府人氏，林沖的徒弟，祖代屠戶出身，殺豬剝牛手段極好，人稱“操刀鬼”，隨楊志、魯智深、武松、施恩一起歸順梁山泊。謎底卷簾倒讀為：正曹鬼刀操，董卓正好看到曹操將七寶刀操持在手中，古語(yǔ)有阿瞞似鬼，故稱曹鬼。不想董卓仰面看衣鏡中，照見(jiàn)曹操在背后拔刀(統(tǒng)計(jì)詞語(yǔ)二)一覽表、示意圖/周昕今人周昕將兩個(gè)統(tǒng)計(jì)詞語(yǔ)“一覽表、示意圖”斷讀為：一覽/表示/意圖，董卓從看衣鏡的那一覽中，便看出曹操表現(xiàn)、顯示出了自己的不軌意圖。于是，曹操只好隨機(jī)應(yīng)變，以獻(xiàn)刀應(yīng)付之。后人無(wú)不為曹操行刺未果扼腕嘆息——董卓若非觀衣鏡(成語(yǔ))操刀必割/喬北海若非董卓仰面看衣鏡(成語(yǔ))操刀必割/鄧德源董卓若不回身問(wèn)，孟德利刃定刺來(lái)(成語(yǔ)二)相安無(wú)事、操刀必割/陳清泉操刀必割：操，持。手里拿著刀，一定要割物。比喻辦事必須及時(shí)。語(yǔ)出《左傳·襄公三十一年》：“猶未能操刀而使割也。”《六韜·文韜·守土》：“日中必彗，操刀必割，執(zhí)斧必伐?！敝i底將動(dòng)詞“操持”的“操”，別解作名詞“曹操”的簡(jiǎn)稱“操”，如果丞相(董卓)躺著安然無(wú)事，沒(méi)有看到衣鏡中曹操的影像，曹操手中的七寶刀必然會(huì)“該出手時(shí)就出手”，割下董卓的首級(jí)，那么，三國(guó)歷史將會(huì)重寫(xiě)。

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